阿苏卡奥 2025-11-02 03:31:53
每经编辑|陈必滔
当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,女人让男人诵
在浩瀚的抖(dou)音内(nei)容宇(yu)宙中,一个(ge)名为(wei)“云缨(ying)”的(de)游戏角(jiao)色,以一种(zhong)出(chu)乎意料(liao)的方(fang)式,成(cheng)为了近期网(wang)络热(re)议(yi)的焦点(dian)。她那“满(man)脸痛苦(ku)却(que)一脸(lian)享受(shou)”的翻(fan)白眼表情,仿(fang)佛一(yi)夜之(zhi)间(jian)占领了无(wu)数(shu)短视(shi)频的评(ping)论区和二次创(chuang)作的(de)沃土。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是一个游(you)戏角色的短暂(zan)高光时刻,更是一次关(guan)于(yu)网络文化(hua)、情感表达(da)以及(ji)受众解读的生(sheng)动(dong)案例。
从(cong)最初的游戏(xi)动(dong)作,到(dao)网友的夸(kua)张模(mo)仿(fang),再(zai)到(dao)如(ru)今的(de)被赋予多(duo)重(zhong)含(han)义,云缨的(de)这个(ge)表(biao)情经(jing)历(li)了怎样(yang)的演变(bian)?它又触动(dong)了我们怎(zen)样的(de)神经(jing)?
要理(li)解为(wei)何一(yi)个简(jian)单的(de)表情能(neng)引发如此大的(de)波澜,我(wo)们(men)首(shou)先需要(yao)回到(dao)它(ta)的源(yuan)头——游戏(xi)。云缨(ying),作为(wei)一(yi)款(kuan)热(re)门游戏中(zhong)的(de)角色,她的动(dong)作设(she)计往往服(fu)务于游(you)戏(xi)本身的(de)功能(neng)性。这个(ge)“痛苦(ku)翻白(bai)眼”的动作(zuo),很(hen)可能是(shi)在特(te)定游戏场(chang)景下,为(wei)了表现(xian)角色(se)受到(dao)某种攻(gong)击(ji)、负面状(zhuang)态(tai),或是完(wan)成某个(ge)高(gao)难(nan)度技能时的生理反(fan)应。
在游(you)戏设计者看(kan)来,这(zhe)是一(yi)种直观(guan)、符合逻辑(ji)的(de)表达。游(you)戏(xi)玩(wan)家(jia)的视(shi)角(jiao)却截然(ran)不同(tong)。他(ta)们(men)不(bu)仅关注(zhu)动作的实(shi)用性,更关注其(qi)视觉(jue)冲(chong)击(ji)力和(he)是否具有(you)“梗”的潜(qian)力。一(yi)个(ge)夸张(zhang)的、略(lve)显(xian)滑(hua)稽的痛苦表情,天然(ran)就具备了(le)被截图(tu)、被模仿(fang)、被二(er)次创作(zuo)的(de)基(ji)因(yin)。
抖(dou)音作为(wei)当下最(zui)具影响力的短(duan)视频(pin)平(ping)台,其强(qiang)大(da)的(de)算法推荐(jian)和用(yong)户UGC(用(yong)户(hu)生(sheng)成内容)生(sheng)态,为(wei)“云缨的(de)翻白眼”提供(gong)了一个完(wan)美(mei)的孵化场。当游(you)戏(xi)玩家将(jiang)这(zhe)一幕(mu)以(yi)视(shi)频或图片的(de)形式发布到(dao)抖音,并配(pei)以(yi)幽(you)默的(de)文字(zi)或(huo)BGM时,它(ta)便开(kai)始(shi)了病(bing)毒式的传播。最初(chu),可(ke)能只(zhi)是游(you)戏圈内的自(zi)娱自乐(le),但很(hen)快,凭(ping)借(jie)抖音强大的推送(song)能力,这个(ge)表情包跨(kua)越了圈层,进入了更(geng)广(guang)泛的(de)互(hu)联网受众视野(ye)。
“满脸(lian)痛(tong)苦(ku)却(que)一(yi)脸享受”这种看似矛盾(dun)的(de)组(zu)合(he),正是其(qi)传播的(de)魅力所在。它不(bu)符合(he)常(chang)理,挑战(zhan)了人们(men)对情感(gan)表达的刻(ke)板印(yin)象。痛(tong)苦(ku)就应该(gai)是(shi)痛(tong)苦,享(xiang)受就(jiu)应该(gai)是享(xiang)受,两者并存(cun)且(qie)以一种(zhong)如(ru)此具(ju)象的(de)方式(shi)呈现(xian),本身(shen)就充满了戏剧(ju)张(zhang)力。网友(you)们迅速捕捉(zhuo)到了(le)这(zhe)种张力(li),开(kai)始将(jiang)其(qi)应用(yong)于各种(zhong)生活场景(jing):加(jia)班(ban)时的疲(pi)惫(bei)与完(wan)成(cheng)工作的(de)成就(jiu)感;健(jian)身(shen)时的酸(suan)痛与(yu)达到(dao)目标(biao)后的喜悦;甚(shen)至(zhi)是看恐(kong)怖(bu)片时(shi)的(de)惊(jing)吓(xia)与内心(xin)深处(chu)的(de)刺激追(zhui)求(qiu)。
一(yi)旦(dan)进(jin)入网(wang)络(luo)社群的视野,任何内(nei)容都(dou)可能(neng)被解构、重(zhong)塑,并被赋予新(xin)的(de)意义。云缨的(de)翻(fan)白(bai)眼(yan)表(biao)情也(ye)不例外。网(wang)友们(men)并(bing)非(fei)简单地复(fu)制,而是将其(qi)视为一个通用的情感(gan)符号,用(yong)以(yi)表达(da)更复杂(za)、更(geng)nuanced的感受。
反(fan)差萌(meng)的极致(zhi)演绎:这种(zhong)“痛(tong)并(bing)快(kuai)乐着(zhe)”的体验,在(zai)现代(dai)社会(hui)中(zhong)其实并(bing)不(bu)罕见。许多(duo)人(ren)在追(zhui)求目标的(de)过程中,都需要(yao)经(jing)历(li)艰(jian)辛(xin)与挑(tiao)战(zhan),但最终(zhong)的成(cheng)就感(gan)和满足感(gan)又弥补(bu)了(le)这一(yi)切。云(yun)缨的(de)表情(qing),恰好(hao)精(jing)准地(di)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)了这种“受(shou)虐式成长(zhang)”或“苦尽甘来”的心态(tai)。它是(shi)一种对现实(shi)生活复杂情(qing)感(gan)的幽默化(hua)处理,让(rang)人们(men)在(zai)相(xiang)似的体(ti)验(yan)中找到共鸣。
对(dui)“内卷”的戏谑回应:在(zai)一(yi)个高(gao)强度竞(jing)争的环境下,许(xu)多人(ren)被迫(po)参与(yu)到“内(nei)卷”的洪流中,即(ji)便(bian)身(shen)心俱(ju)疲(pi),也难以停(ting)止(zhi)前(qian)进(jin)的(de)脚步。云(yun)缨(ying)的(de)表情,有时(shi)被网(wang)友(you)用(yong)来(lai)戏(xi)谑地(di)表(biao)达这种(zhong)身不由己的“痛(tong)苦”,同时又在努(nu)力(li)中寻求一(yi)丝(si)“享受”或(huo)自我(wo)麻(ma)痹。这(zhe)是(shi)一种对(dui)现实压(ya)力(li)的解(jie)压阀(fa),通过夸张(zhang)和戏(xi)谑来(lai)消(xiao)解一部(bu)分焦虑。
符(fu)号的(de)泛化(hua)与挪(nuo)用:随(sui)着(zhe)传(chuan)播的(de)深入,这个(ge)表情符号(hao)的功能性(xing)被无限放大。它(ta)甚至(zhi)可以被用(yong)来表达一(yi)些完(wan)全与“痛苦(ku)”和“享(xiang)受”无关(guan)的情绪(xu),比如一种(zhong)无可(ke)奈何的接(jie)受,或(huo)者一种(zhong)夸(kua)张的(de)抱怨(yuan)。只要能(neng)引(yin)发笑点,只(zhi)要能(neng)产生互(hu)动(dong),它就(jiu)具备(bei)了(le)存在的(de)价(jia)值。这(zhe)体现了网络文化强大(da)的符号创(chuang)造和(he)挪(nuo)用(yong)能(neng)力(li),任何元素都有可能(neng)被吸纳(na)、改造,并(bing)成为新的流(liu)行语或(huo)表情包。
社(she)交货币(bi)的(de)生成:熟练运用和理解(jie)这些网络(luo)流(liu)行(xing)语(yu)和表情包(bao),已(yi)经成为(wei)一种(zhong)社交资(zi)本。能(neng)够(gou)及时捕捉到“云(yun)缨(ying)的(de)翻白(bai)眼”这(zhe)样的话题(ti),并将其融(rong)入(ru)自己的(de)社(she)交互(hu)动中,能(neng)够让(rang)个体在(zai)群(qun)体(ti)中显得(de)更加(jia)“入(ru)戏”,更具话(hua)题(ti)性(xing)。这是(shi)一(yi)种参与感和归属感(gan)的体(ti)现,通(tong)过共(gong)同的语言和文(wen)化符号,维(wei)系社群的联系(xi)。
云缨的翻白(bai)眼(yan),从一个游(you)戏(xi)中的动作,演变(bian)成(cheng)了一(yi)个具(ju)有(you)广泛解(jie)读性的网(wang)络文(wen)化符号,其背后(hou)是抖(dou)音等平台(tai)强大(da)的传播(bo)机(ji)制(zhi),更是网(wang)民(min)集(ji)体(ti)智(zhi)慧和(he)情(qing)感(gan)投射的生动体(ti)现(xian)。它(ta)让我们看(kan)到(dao),在虚(xu)拟(ni)与现(xian)实(shi)交(jiao)织的(de)今天(tian),情感(gan)的(de)表(biao)达和理(li)解,已经变得(de)越(yue)来越多(duo)元和(he)复杂,而网(wang)络文(wen)化,则以其(qi)独(du)特的解构与(yu)再创(chuang)造能力,不(bu)断为(wei)这些表(biao)达赋予(yu)新的生(sheng)命(ming)力。
“痛(tong)苦”与(yu)“享(xiang)受”的模糊地带:云(yun)缨现(xian)象背(bei)后的深层(ceng)思考(kao)
云缨的“满(man)脸痛苦(ku)翻(fan)白(bai)眼(yan)却一脸享(xiang)受”之(zhi)所以能引(yin)发如(ru)此(ci)广(guang)泛的(de)关注(zhu),绝非(fei)偶(ou)然(ran)。它触(chu)及了(le)人(ren)性(xing)中关(guan)于“痛苦”与“享受”之间那条(tiao)模糊(hu)而迷人(ren)的(de)界限(xian),揭示了(le)我们(men)在面对挑战、压力(li)以及自(zi)我(wo)实现(xian)过程中的(de)复杂(za)情感体(ti)验。这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是一场网络狂欢(huan),更是一(yi)次对(dui)现(xian)代人心(xin)理(li)状态(tai)和(he)文化现(xian)象(xiang)的(de)深(shen)度洞(dong)察。
从心理学(xue)角(jiao)度来(lai)看,人类(lei)对痛(tong)苦和享受(shou)的(de)感知(zhi)并非(fei)简单的(de)二元对(dui)立。许多时(shi)候,痛苦是享(xiang)受(shou)的铺垫(dian),而享受也(ye)可能(neng)伴随(sui)着(zhe)隐(yin)性的(de)痛苦。云(yun)缨(ying)的表情,正(zheng)是这种辩(bian)证统(tong)一的视觉(jue)化(hua)呈(cheng)现。
挑战与(yu)成长:很多(duo)时(shi)候(hou),我们所(suo)经历的(de)“痛苦”,实际(ji)上是在挑(tiao)战(zhan)自我、突破极(ji)限(xian)的过程(cheng)中(zhong)产(chan)生(sheng)的(de)。无论(lun)是学习新(xin)技(ji)能(neng)、完(wan)成(cheng)一项(xiang)艰巨(ju)的任(ren)务,还(hai)是进行一(yi)项需(xu)要极(ji)大体(ti)能付(fu)出(chu)的(de)运动(dong),过程中(zhong)的(de)疲惫(bei)、挫(cuo)败感(gan)、甚至身体上的疼(teng)痛,都可(ke)以被归(gui)类为(wei)“痛(tong)苦(ku)”。正是(shi)这些“痛苦”的(de)经历,带(dai)来了(le)知识(shi)的增(zeng)长、能(neng)力的(de)提升、意(yi)志的(de)磨(mo)砺,最终带(dai)来完(wan)成后的成就感(gan)和满(man)足感(gan),也就(jiu)是“享(xiang)受(shou)”。
云缨的(de)表情,恰好捕捉(zhuo)到(dao)了这种“痛(tong)并(bing)成长(zhang)着(zhe)”的(de)微妙(miao)感受(shou)。内在回报的驱动(dong):很多时(shi)候(hou),我们之(zhi)所以(yi)愿意承受痛苦(ku),是因为(wei)其背后(hou)存在着某种我(wo)们渴望获得(de)的“享受”,这种(zhong)享受可能(neng)是(shi)外在的(de)认(ren)可,也(ye)可(ke)能是内在的自(zi)我实(shi)现。比(bi)如,运动员在训(xun)练(lian)中(zhong)的伤痛,是(shi)为(wei)了赢得(de)比赛的荣耀;科(ke)学(xue)家在实(shi)验室(shi)中的(de)熬夜(ye),是为(wei)了(le)突(tu)破(po)科学的瓶颈。
云缨(ying)的表(biao)情,可以被解读(du)为一种(zhong)对(dui)内在(zai)回报的(de)强烈追(zhui)求,即(ji)使过程充(chong)满艰辛,但对最(zui)终目(mu)标或(huo)体验(yan)的期(qi)待,让“痛(tong)苦”的(de)表(biao)象下涌动(dong)着“享(xiang)受”的内核(he)。“受虐式”的快感(gan):在某些特(te)定情(qing)境下,人们(men)甚(shen)至能(neng)从“痛苦(ku)”本(ben)身(shen)获得一种(zhong)奇特的快感(gan)。例(li)如,极(ji)限(xian)运动爱好者(zhe)在挑(tiao)战极(ji)限时(shi)体验(yan)到的(de)生理(li)与心(xin)理的双重刺激(ji),或(huo)者有(you)些(xie)人(ren)通过观看恐怖片来体验紧(jin)张和恐(kong)惧(ju)。
这种(zhong)“受虐(nve)式”的快(kuai)感(gan),是一种(zhong)对(dui)常规(gui)心理边界的(de)探(tan)索,云缨(ying)的(de)表(biao)情,在一(yi)定程度上(shang)也(ye)暗(an)示了(le)这种(zhong)复杂的(de)心(xin)理(li)倾(qing)向。
“云(yun)缨(ying)的翻白(bai)眼”之所(suo)以(yi)能够成为(wei)一个(ge)成功(gong)的网(wang)络(luo)迷(mi)因(Meme),离(li)不(bu)开(kai)网络(luo)社(she)群(qun)强大(da)的解(jie)构、再语(yu)境(jing)化和集体(ti)共鸣能力。
视觉(jue)符号(hao)的(de)抽(chou)象化(hua):原始(shi)的(de)游(you)戏动作,在(zai)网(wang)络(luo)传播中被(bei)剥离(li)了具体的游(you)戏(xi)语(yu)境(jing),成为一(yi)个高度(du)抽象的(de)视觉符(fu)号。网友们不再(zai)关注它在游戏(xi)中的具(ju)体(ti)含义(yi),而(er)是将(jiang)其(qi)视为(wei)一(yi)个通(tong)用(yong)模板,可以(yi)填(tian)入任何(he)符合“痛苦中带(dai)着享受”逻辑(ji)的(de)情境。这种(zhong)抽象(xiang)化是(shi)迷(mi)因传播(bo)的关键,它(ta)使得(de)符(fu)号能够跨越(yue)平(ping)台、跨越(yue)圈(quan)层,被(bei)广泛应用(yong)。
文本(ben)与(yu)语(yu)境(jing)的二(er)次创(chuang)作(zuo):抖(dou)音等(deng)平台的(de)短(duan)视频(pin)创作,往往需要(yao)配(pei)合文字、BGM、滤镜等多(duo)种元素。网(wang)友们(men)通过(guo)添加(jia)具有(you)讽(feng)刺意味(wei)的文字(zi)、夸(kua)张的音效、或者(zhe)将表(biao)情(qing)置(zhi)于(yu)意想不(bu)到的场(chang)景中,完(wan)成了对(dui)原始符(fu)号(hao)的(de)二(er)次创作。这(zhe)些(xie)二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)赋予(yu)了表(biao)情新(xin)的语(yu)境,使(shi)其更(geng)加贴(tie)近(jin)现实生(sheng)活(huo)中的(de)各(ge)种体(ti)验,从(cong)而引(yin)发更强的共鸣(ming)。
集体认同(tong)的构建(jian):当一个迷因(yin)被广(guang)泛传(chuan)播并引发(fa)大量讨论时,它(ta)就形成了一种(zhong)集体认同(tong)。参(can)与(yu)到对这(zhe)个迷因(yin)的讨论、模仿和(he)创作(zuo)中(zhong),成为了社群成(cheng)员(yuan)的一(yi)种身(shen)份认(ren)同方(fang)式。通过(guo)对“云(yun)缨(ying)的翻白(bai)眼”的共同理解(jie)和演绎,网友们(men)在(zai)虚拟(ni)空(kong)间(jian)中构(gou)建(jian)了(le)一(yi)种共(gong)同的语(yu)言和文化(hua),增强(qiang)了社群的(de)凝聚(ju)力。
对现(xian)实压力(li)的幽(you)默(mo)化(hua)处理(li):现(xian)代社会,人们(men)普(pu)遍(bian)面临(lin)着各种压力:学(xue)业、工(gong)作、人(ren)际关(guan)系、经(jing)济压(ya)力(li)等等。这(zhe)些(xie)压力(li)往(wang)往伴(ban)随着(zhe)身(shen)心的疲(pi)惫和(he)痛苦。云缨(ying)的表(biao)情,提供了一种幽默化的(de)出口(kou),让(rang)人们能(neng)够(gou)以一(yi)种轻松(song)、戏谑的方式来表达(da)和宣泄这(zhe)些负面(mian)情(qing)绪。通(tong)过将(jiang)“痛苦”与“享(xiang)受”并置(zhi),它似乎在(zai)说:“是的,这很(hen)痛苦,但我依然(ran)能(neng)在其中(zhong)找到(dao)乐(le)趣(qu),或(huo)者至(zhi)少(shao),我能以一种有(you)趣的方式(shi)来面(mian)对这(zhe)份痛(tong)苦。
3.虚(xu)拟与现实的边(bian)界(jie):情(qing)感(gan)表(biao)达的(de)新形(xing)态(tai)与社会(hui)观(guan)察窗(chuang)
“云(yun)缨(ying)的(de)翻白眼”现(xian)象,也让(rang)我(wo)们(men)反思虚(xu)拟世(shi)界与(yu)现实(shi)世界之间情感(gan)表达的边(bian)界。
情感表达(da)的多元(yuan)化:随着(zhe)社(she)交媒体的发展(zhan),人们(men)的情感(gan)表达方(fang)式日益多(duo)元化(hua)。不再(zai)局限(xian)于(yu)传(chuan)统(tong)的(de)语言(yan)和文(wen)字(zi),表情(qing)、图(tu)片、短(duan)视频等视(shi)觉化(hua)的符号(hao),成(cheng)为(wei)传递情(qing)感(gan)的重要(yao)载体。云(yun)缨的表情,作(zuo)为一种新(xin)兴(xing)的视觉(jue)符号,以其独(du)特的表(biao)现力(li),满(man)足了人(ren)们表(biao)达(da)复(fu)杂(za)情(qing)感(gan)的需求。
虚拟(ni)身份(fen)的(de)构建与(yu)认(ren)同:在虚(xu)拟空间中,人们可以(yi)构(gou)建不同于现实(shi)的身份。对(dui)于(yu)游戏爱好者(zhe)来(lai)说,云缨(ying)的表情(qing)可能带有(you)更(geng)深(shen)的个(ge)人情感和游(you)戏体(ti)验的(de)投(tou)射。而(er)对于普通(tong)网友来(lai)说(shuo),模(mo)仿(fang)和使用这个表(biao)情,也是在(zai)构建一种(zhong)“懂梗”、“有趣(qu)”的虚拟(ni)人(ren)设。社(she)会(hui)观察的窗口:每一(yi)个网(wang)络热点背后(hou),都(dou)折射(she)出当下社会某(mou)些群体的(de)情绪、焦虑(lv)和(he)关注点。
云(yun)缨的(de)翻白(bai)眼(yan)现象(xiang),让我(wo)们(men)得(de)以窥(kui)见(jian)当下年(nian)轻人(ren)(以及(ji)其他(ta)网络(luo)用户(hu))在(zai)面(mian)对挑战(zhan)、压力,以(yi)及追求生活中(zhong)的“小确幸(xing)”时(shi),所(suo)采(cai)取的(de)一种既真实又戏谑的(de)态度。它(ta)是一个观察(cha)当代(dai)社(she)会(hui)心理和文化(hua)动(dong)态(tai)的有趣(qu)窗(chuang)口。
总而(er)言之,“云缨满(man)脸(lian)痛(tong)苦(ku)翻白(bai)眼却一(yi)脸(lian)享受(shou)”并非只是一个(ge)昙花一(yi)现的网(wang)络段子,它是一个复杂的文化(hua)现象(xiang),触及了人(ren)类情感(gan)的深(shen)层(ceng)机(ji)制,展现(xian)了(le)网络社群的(de)创造(zao)力,并引(yin)发了我(wo)们对(dui)虚拟(ni)与(yu)现(xian)实、痛苦与(yu)享受(shou)之间(jian)关系(xi)的深(shen)刻思考。在(zai)这个信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代,我们(men)或许都(dou)需要学(xue)会如何(he)以更敏(min)锐(rui)的触角(jiao),去(qu)解(jie)读(du)这些(xie)来自网络世(shi)界(jie)的信(xin)号(hao),从(cong)中汲取对自我(wo)、对社会(hui)、对生(sheng)活的理(li)解。
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图片来源:每经记者 阿丽莎
摄
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