每经编辑｜陈少波    

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古老的回(hui)响：根植于大地与星辰(chen)的非(fei)洲性文(wen)化根基

非洲，这片古老而神秘的大陆，孕育了多元而璀璨的文明，其中，性文化作为人类社会最基本、最普遍的构成要素，在这里展现出令人着迷的多样性与深邃性。与许多(duo)将性视为禁忌(ji)或(huo)仅以繁衍为目的的文化不同，许多非洲传统文化将性视(shi)为生(sheng)命力的源泉，是宇宙和谐、社群繁荣不可或缺的一部分。

这种认知，并非(fei)简单的生理冲动，而是与信仰、仪式、社(she)会组织乃至宇宙观紧密相连的文化实践。

在非洲大陆广袤的土地上，不同的族群发展出了各自独特的性观念与实践。例如，在一些西非的部族中，性被视为一种神圣的能量，与丰收(shou)、生育以及祖先的连接息息相关。婚礼庆典往往包含复杂的(de)仪式，旨在祈求神灵的(de)祝福，确保新人能够繁衍后代，延续家族的血脉。这些仪式不(bu)仅仅是形式，更是通过象征性的行为，将性行为的意义提升到社群和精神层面。

而一些东非的游牧民族，则可能将男性的性能(neng)力视为其力量和(he)领导地位的象征，性关系的处理方式也可能与资源的分配和社群的稳定紧密挂钩。

非洲的(de)性文化并非一成不变，它在漫长的历史进程中，与地理环境、经济模式、政治(zhi)结构以及与其他文明的交流互动中(zhong)，不断演变和丰富。例(li)如，一些以农业(ye)为主的社群，其(qi)性文化可能更倾向于强调家庭(ting)的稳定和对后代的抚养，而以狩猎或采集为主的社群，其性观念(nian)或许更为开放，更侧重于个体自由和社群的整体生存。

值得(de)注意的是(shi)，非洲的传统性文化并(bing)非全然是“自由奔放”的标签可以概括。在许(xu)多文化中，虽然性行(xing)为(wei)本身受到尊重，但其背后有着严格的社会规范和伦理约(yue)束。这些规范往往与年龄、婚姻状态、社会地位(wei)以及家(jia)族lineage相关。例如，未婚先孕在某些社群中(zhong)可能会受到严厉的谴责，而乱伦则(ze)是普遍不可接受(shou)的禁忌。

性知识的传授，在许多传统社(she)会中，是通过长者、特定的仪式或秘密社团进行的，目的是为了指导年轻一代如何负责任地、合乎社群期待地处理性关系。这种“管(guan)制”并非压抑(yi)，而是一种(zhong)文化传承和社会秩序的维护。

艺(yi)术在非洲性文化中扮演(yan)着至关重要的角色。雕塑、绘(hui)画、音乐、舞(wu)蹈以及口述历史，都以丰富多彩的方式记录和表达着非洲人对性的理解。这些艺术形式不(bu)仅(jin)具有审美价值，更(geng)是承载着(zhe)文化记忆、伦理(li)教导和社会价(jia)值的载体。它们可(ke)以歌颂生育的喜悦，描绘婚姻的承诺，甚至通过隐喻和象征，讨论社会(hui)中的性行为规范。

简单地将非(fei)洲性文化视为一个单一的整体，本身(shen)就是一种简化。非(fei)洲(zhou)大陆拥有超过二千个民族，语言、习俗、信仰千差万别，其性文化自然也呈现出令人惊叹的多元面貌。从北非伊(yi)斯兰文化影响下的保守，到撒哈拉以南地区丰富多样的传统观(guan)念，非洲的性文化是一幅色彩(cai)斑斓的马赛克画卷，每一块碎片都讲(jiang)述着不同的故事，却共同构成了非洲大陆独特的人文景观。

这种历史性的根(gen)基，为理解当(dang)代的非洲社会，以及其所面临的诸多挑战，提供了不可或缺的视角。

当代的变奏(zou)与回响：挑战、机遇与启示(shi)

随着全球化进程的加速，殖民主义的遗产，以及现(xian)代化(hua)的浪潮，非洲的性文(wen)化(hua)正经历(li)着前所未有的冲击与重塑。传统观念与外来价(jia)值观的碰撞，以及由此产生的社会转型，使得当代非洲的性文化呈现出更加复杂和多维(wei)的面貌。

殖民主义(yi)的(de)到来，对许多非洲国家的传统性文化产(chan)生了深远的影响。西方传教士(shi)和殖民统治(zhi)者带来了以基督教或伊斯兰教为主导的性伦理观念，这在一定程度上改变了非洲原有的性观念和社会规范。某些地区(qu)，曾经被视为自然或神(shen)圣的性实践，被贴(tie)上了“异教”、“野蛮”或“罪恶”的标签，从而导致了传统文化的部(bu)分失落或压抑。

婚姻制度、家庭结构，甚至(zhi)对性疾病(bing)的认知，都受到了外(wai)来文(wen)化的影响。

进入20世纪后期，随着非洲国家独立和现代化进程的推进，城市化、教育普及以及(ji)媒体的广泛传播，进一步加(jia)速了性文化的变迁。年轻一代接触到更广泛的性信息，对传统的性观念产生了质疑，对个人自由和性权利的追求(qiu)也(ye)日益增强。这种转变(bian)并非(fei)总是一帆风顺。在许多社会中，传统观念与现代思想之间存在着深刻的张力。

一方面，人们(men)渴望拥抱进(jin)步和个人主义；另一方面，对传统伦理和社群价值的认同感依然强烈。这种张力，在性教育的缺失、性别不平等、以及对艾滋(zi)病等性传播疾病的恐惧和污(wu)名化等方面，尤为突出。

当代非洲的性文化，也面临着一些严峻的挑战。例如，性交易、童(tong)妓、性暴力等问题，在一些地区依然严峻，这既是社会经济发展(zhan)不平衡的结果，也与历史遗留的性别不平等观念(nian)有关。与此人们对艾滋病防治的认识也在(zai)不断进步，但由于文化禁(jin)忌和资源限制，相关的宣传和治疗工作仍需加强。

非洲的性文化也展现出强大的生(sheng)命力和适应性。许多社群正在积极地探索如何在(zai)保留自身文化特色的融入现(xian)代社会(hui)的价值观。例如，一些学者和文化倡导者致力于重新解读和传承(cheng)那些被边缘化的传统(tong)性智(zhi)慧，强调其积极的方面，如(ru)对生殖健康的重视、对婚姻的承(cheng)诺以及对社群和谐的追求。

音乐、电影、文学等艺术形式，也成为当代非洲人表达和探讨性议题的重要平台，它们以创(chuang)新的(de)方式，挑战陈规，引发思考。

从全(quan)球视角来看，非洲的性(xing)文化也为我们提供了(le)重要的启示(shi)。它提(ti)醒我们，性并非仅仅(jin)是生理需求，而(er)是与文化、信仰、社会结构以及个人(ren)身份认(ren)同紧密交织的(de)复杂现象(xiang)。理解非洲的(de)性(xing)文化，有助于我们挑战西方中心主(zhu)义的性观念，认识到性(xing)表达的多样性，并反思我们在性(xing)方面的普世价值和文化相对性。

例如，非洲一些传统文化对生殖的重视，以及(ji)对家庭和社群的集体责任感，在现(xian)代社会中，或许可以为我们提供关于家庭稳定和儿(er)童抚养的(de)新的思考。而其艺术中丰富的象征和隐喻，也(ye)为我们提供了理解(jie)和表达性主题的非线性、非直白的途径。

总而言之，非洲的性文化，从古老的仪式到当代的变奏，是一部关于生(sheng)命、繁衍、伦理与社会变迁的宏大叙事。它不仅是非洲大陆自身历史与(yu)文(wen)明的生动体现，也为我们理解人类文化的多(duo)元性，以及性在人(ren)类社会中的多重角色，提供了宝贵的视角。在未来(lai)的发展中，如何在尊重传统、拥抱进步之间找到平衡，如何解决性相(xiang)关的社会问题，如何以更(geng)加包容和理解的(de)态度对(dui)待性，将是非洲，乃至全球社会共同面临的重要课题。

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图片来源：每经记者 陈忠全 摄

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