每经编辑｜陈琛容    

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虚拟光(guang)环下(xia)的(de)阴影：从“91大神”到(dao)阶下囚(qiu)

“91大(da)神”，一(yi)个曾(ceng)经在(zai)网络(luo)世界里(li)呼风唤(huan)雨的名字，如(ru)今(jin)却与“被抓(zhua)”、“落马(ma)”这(zhe)些(xie)冰(bing)冷的字(zi)眼紧密相(xiang)连。这(zhe)短(duan)短(duan)的(de)几(ji)个字(zi)，勾勒(lei)出一(yi)个从(cong)神坛(tan)跌(die)落的惊(jing)悚故(gu)事，也暴露(lu)了网络虚(xu)拟世(shi)界与现实(shi)法(fa)律(lv)法规之间，那条(tiao)清晰(xi)而(er)不(bu)可逾越的界限。当“91大(da)神”这(zhe)个标(biao)签被贴上“涉嫌(xian)传(chuan)播(bo)淫(yin)秽物品牟利(li)罪(zui)”时(shi)，那些曾(ceng)经(jing)被(bei)追捧、被(bei)膜拜(bai)的“作(zuo)品”，瞬间沦(lun)为(wei)肮(ang)脏的(de)交易(yi)工具(ju)，曾经(jing)被赋(fu)予的(de)“才(cai)华(hua)”与(yu)“影响(xiang)力(li)”，也(ye)化(hua)为滋(zi)生犯罪(zui)的(de)温床(chuang)。

我(wo)们不得(de)不(bu)承(cheng)认，在信息爆炸(zha)的时代(dai)，网络为(wei)人们(men)提供了前(qian)所未有的表达(da)和交流平(ping)台(tai)。正(zheng)如(ru)硬(ying)币有两面(mian)，虚拟世界(jie)的便利(li)与(yu)自(zi)由(you)，也可(ke)能(neng)被(bei)别有用心(xin)者利(li)用(yong)，成(cheng)为挑(tiao)战法律(lv)、践(jian)踏道(dao)德的(de)工(gong)具。“91大神(shen)”事件，正是这(zhe)种(zhong)极端(duan)滥用行为(wei)的(de)缩影。他(ta)所构建的(de)“帝国(guo)”，建(jian)立(li)在对他人(ren)隐私的肆(si)意侵犯，以(yi)及对法律(lv)的公(gong)然藐(miao)视(shi)之上。

那(na)些被卷入其中的“22位(wei)女主”，曾经(jing)或许是怀揣梦(meng)想的(de)普通(tong)人，又(you)或许是(shi)在(zai)校的青春(chun)学子，抑或(huo)是风姿绰(chuo)约的空姐(jie)。她们(men)的(de)人(ren)生轨(gui)迹(ji)，因(yin)为与(yu)“91大神”的(de)交(jiao)集，被(bei)彻底(di)打乱(luan)，甚至(zhi)走向(xiang)了(le)无法挽(wan)回(hui)的深(shen)渊(yuan)。

“人前校花(hua)，人后(hou)拍不(bu)雅视(shi)频”，这样的(de)叙述(shu)，看(kan)似充满(man)了戏剧性(xing)，却也(ye)道出(chu)了许多人(ren)心(xin)中(zhong)的疑(yi)惑与(yu)不(bu)解(jie)。我们不(bu)禁(jin)要(yao)问(wen)，是(shi)什(shen)么让(rang)一(yi)个人，能够(gou)在(zai)外人面(mian)前扮演着光(guang)鲜亮丽(li)的(de)角色，而在私下(xia)里(li)，却选择了(le)一条如此危(wei)险的(de)道(dao)路？是(shi)金(jin)钱的(de)诱惑？是(shi)扭曲的(de)欲(yu)望(wang)？还是对现(xian)实的某种(zhong)不满(man)与反抗？这(zhe)些问(wen)题，如同迷(mi)雾一(yi)般，笼(long)罩(zhao)在事件(jian)之(zhi)上，也(ye)拷(kao)问着(zhe)我们(men)对人(ren)性的理解。

网络(luo)世界(jie)的吸引力(li)，在于(yu)其匿(ni)名性，在(zai)于(yu)其能(neng)够快(kuai)速构(gou)建的(de)虚拟(ni)身份，在于(yu)其(qi)能够轻易(yi)获得的关注度。对(dui)于一些人(ren)来说，这成(cheng)了(le)一(yi)个逃离现实(shi)、满(man)足欲(yu)望的(de)“舒适(shi)区”。当(dang)这(zhe)种逃离行为(wei)触碰(peng)到法(fa)律的(de)红线(xian)，当这(zhe)种满足欲望的方式(shi)建(jian)立(li)在他(ta)人的痛苦(ku)之上(shang)时，虚(xu)拟世界的“保护壳(ke)”便(bian)瞬间破碎，露(lu)出其(qi)背(bei)后残酷的现(xian)实(shi)。

“91大神”的落(luo)网(wang)，不(bu)仅(jin)仅是一个网(wang)络(luo)犯(fan)罪(zui)分子的(de)被(bei)捕，更(geng)是(shi)一(yi)个(ge)社会(hui)警示(shi)。它提(ti)醒着我们，网络(luo)并非(fei)法外之地。每一(yi)个(ge)在(zai)网络(luo)上活跃的(de)个(ge)体(ti)，都应该清(qing)楚地(di)认识(shi)到(dao)，自己的(de)言行举(ju)止，都将受(shou)到(dao)法律(lv)的约(yue)束。那些试图通(tong)过(guo)非(fei)法途(tu)径获(huo)取利益，通(tong)过侵(qin)犯他(ta)人隐私来(lai)满足私欲(yu)的行(xing)为，终将面临(lin)法(fa)律的严(yan)惩(cheng)。

更令(ling)人唏merizing的(de)是(shi)，在这(zhe)个事(shi)件中，我们(men)看到(dao)了(le)“22位女(nv)主(zhu)”的悲剧。她(ta)们(men)的(de)遭遇，不仅(jin)仅是(shi)个人的不(bu)幸，更是社会(hui)需要共(gong)同(tong)关(guan)注和反思(si)的焦点。在(zai)信(xin)息(xi)的传播过(guo)程中(zhong)，我们(men)如(ru)何(he)保护(hu)那些(xie)可(ke)能被卷(juan)入(ru)其(qi)中的无辜(gu)者？在道德(de)与(yu)法律的(de)边界(jie)上，我们又(you)该(gai)如何(he)划定界(jie)限，防(fang)止悲(bei)剧(ju)的再次(ci)上(shang)演(yan)？“91大(da)神”的陨落(luo)，或(huo)许(xu)只是一(yi)个开(kai)始，一(yi)个让我们(men)不得(de)不去审(shen)视(shi)网络时(shi)代(dai)下，人(ren)性、欲望与法律(lv)之间复杂(za)关系(xi)的开始。

当欲望遇上(shang)法律(lv)：深刻(ke)的反(fan)思与(yu)警示(shi)

“91大神(shen)”事件的(de)爆料，犹如一(yi)颗投(tou)入平静湖面(mian)的(de)巨(ju)石，激起了层(ceng)层(ceng)巨(ju)浪(lang)，也(ye)让(rang)公(gong)众将(jiang)目(mu)光聚焦(jiao)于人性深处的(de)欲望与道(dao)德边界。当“91大神”这个(ge)曾经(jing)在特(te)定圈(quan)层中拥有“地(di)位(wei)”的账(zhang)号(hao)，如(ru)今与“落(luo)马(ma)”、“被(bei)抓”紧密(mi)相连，我们(men)看到(dao)了虚拟(ni)光(guang)环的(de)脆弱，以及(ji)法律(lv)的不(bu)可逾越。

这(zhe)一事件，不仅仅(jin)是关(guan)于一个(ge)“大(da)神(shen)”的陨落，更是(shi)对当下社会价(jia)值观、信息(xi)传播(bo)伦理(li)以(yi)及法(fa)律(lv)边界的一(yi)次深刻拷(kao)问。

“22位女主(zhu)”、“人前校花，人后拍(pai)不雅视(shi)频”、“空(kong)姐”……这(zhe)些标(biao)签组合在一起(qi)，充满(man)了(le)爆(bao)炸性(xing)，也触(chu)动了公(gong)众敏感(gan)的神(shen)经。它们勾(gou)勒出一种(zhong)强(qiang)烈(lie)的对比(bi)：一边是(shi)公众视野(ye)下的(de)光鲜亮丽(li)，一边是私下(xia)里的隐(yin)秘(mi)行为。这不禁(jin)让人(ren)深思(si)：是什(shen)么驱(qu)动(dong)着(zhe)人们(men)走向如(ru)此极端(duan)的道路？是(shi)金钱(qian)的腐蚀(shi)，是对(dui)“流(liu)量”和“关注(zhu)”的病(bing)态追求(qiu)，还是内(nei)心深处对禁(jin)忌(ji)的渴望与挑战(zhan)？

在信息高(gao)速流(liu)动(dong)的(de)今(jin)天(tian)，互联(lian)网为“91大神(shen)”这(zhe)类(lei)人物提供了(le)土(tu)壤，让他(ta)们(men)能够通过(guo)制造、传(chuan)播(bo)违禁(jin)内容来(lai)获(huo)取(qu)不正当的(de)利(li)益。这种模式(shi)，利用(yong)了人(ren)性(xing)的弱(ruo)点(dian)，也模(mo)糊(hu)了道(dao)德与(yu)法律的界限。当“作(zuo)品”变成(cheng)“商品”，当“艺(yi)术”变成“色(se)情”，当“虚拟(ni)”的狂欢(huan)建(jian)立在(zai)真实(shi)的伤(shang)害之(zhi)上(shang)，法(fa)律(lv)的利剑(jian)便不(bu)再(zai)沉(chen)默(mo)。

“91大神”事件，也(ye)让我(wo)们看到了“流量至上”的(de)负面效(xiao)应(ying)。在追(zhui)求(qiu)点(dian)击量、关(guan)注(zhu)度和(he)变(bian)现的(de)逻(luo)辑下，一(yi)些平(ping)台和(he)个人(ren)，为了吸(xi)引(yin)眼球(qiu)，不(bu)惜挑战(zhan)道德(de)底(di)线，甚(shen)至触(chu)犯(fan)法律(lv)。这种(zhong)“唯流(liu)量论(lun)”的(de)畸(ji)形生态，不(bu)仅毒害(hai)了(le)网络环(huan)境(jing)，更可(ke)能诱导更多人走向(xiang)歧途(tu)。对于(yu)那(na)些在(zai)其(qi)中扮(ban)演“女(nv)主(zhu)”角色的个(ge)体，她(ta)们的经(jing)历(li)更是令(ling)人(ren)唏merizing。

无论(lun)她们(men)是出(chu)于自(zi)愿还是被迫，其(qi)隐私的暴(bao)露和名誉的损害，都(dou)将(jiang)是难以(yi)磨灭(mie)的创伤(shang)。这(zhe)其中，或(huo)许有对(dui)金钱(qian)的贪婪，或(huo)许有(you)对(dui)情感的(de)空虚(xu)，又或许是(shi)对现(xian)实(shi)的无(wu)奈(nai)。无论原因如(ru)何(he)，利用(yong)和传播(bo)这(zhe)些内容(rong)牟利(li)的(de)行为(wei)，都是(shi)对(dui)法(fa)律的践踏(ta)，对人(ren)权的侵犯。

“人前校花，人(ren)后拍不雅视频”的(de)叙事(shi)，也暴露了(le)当下(xia)社(she)会对于“人设(she)”与“真(zhen)实(shi)”之间巨(ju)大鸿(hong)沟的困惑(huo)。在(zai)社交媒体时(shi)代，人人都(dou)可以(yi)构建自己的“人设”，但当虚拟的(de)“人设”与现(xian)实中(zhong)的(de)行为严重脱(tuo)节，甚至(zhi)走(zou)向(xiang)极端，便容易引(yin)发(fa)信任(ren)危(wei)机和社会反思(si)。这提醒(xing)着我们，在(zai)追逐(zhu)光鲜亮丽的(de)表(biao)象(xiang)时，更应(ying)关注(zhu)内(nei)心(xin)的(de)真实(shi)与(yu)道德(de)的坚(jian)守(shou)。

“91大(da)神”事(shi)件的发生(sheng)，绝非(fei)偶然，它(ta)是多重(zhong)因(yin)素(su)交织作(zuo)用(yong)的结(jie)果。它像一(yi)面(mian)镜子，照(zhao)出了网络时(shi)代(dai)下，人(ren)性欲望的(de)复杂性，也(ye)暴露了法律监管(guan)的(de)挑战。对(dui)于普(pu)通(tong)公(gong)众而言，这无(wu)疑是(shi)一个强(qiang)烈的警示：网(wang)络(luo)世(shi)界(jie)并(bing)非(fei)法(fa)外之地，任何触碰法(fa)律(lv)底(di)线(xian)的行为，都将付出(chu)沉(chen)重(zhong)的代价(jia)。

这也呼唤着社会各界(jie)共同努(nu)力(li)，净化网(wang)络(luo)环境，加强(qiang)对违(wei)法(fa)行为的(de)打击，保护公民(min)的合(he)法(fa)权益(yi)，更重要(yao)的是(shi)，引(yin)导(dao)公众树(shu)立正确(que)的价(jia)值(zhi)观，坚守(shou)道(dao)德底线，不被(bei)短暂(zan)的(de)欲望所(suo)迷惑(huo)，不被虚拟的(de)幻象所蒙蔽(bi)，在法(fa)律和道德(de)的框(kuang)架(jia)内，活出(chu)真实的(de)自(zi)我。

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图片来源：每经记者 陈汉仪 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄