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“破处(chu)”的弧光：从禁忌到审视的(de)国产影(ying)像变迁

国产(chan)影视作品(pin)中(zhong)，“破处”题(ti)材的(de)出现(xian)，无疑是一(yi)场掷地(di)有声的(de)宣言(yan)。它(ta)打破了(le)长(zhang)期以来(lai)笼罩(zhao)在(zai)青少(shao)年性事(shi)上的沉默(mo)与(yu)羞耻，将(jiang)那(na)些(xie)曾经(jing)只能在(zai)私(si)密空(kong)间低(di)语的(de)青春(chun)困惑(huo)，搬上了(le)大银幕(mu)。这是一种(zhong)勇气(qi)，也(ye)是(shi)一(yi)种(zhong)进步(bu)，更是对社(she)会在(zai)性教育和(he)两性(xing)关系认知(zhi)上滞后现状的(de)无声(sheng)抗议。

过往(wang)，提及“破处”，往往伴随(sui)着道(dao)德的(de)审判和不(bu)切实际的(de)幻想。在(zai)许(xu)多国产(chan)影(ying)视作品(pin)中，即便(bian)涉及(ji)，也常常是(shi)隐晦(hui)、符号(hao)化，或是被(bei)简化为(wei)一(yi)种“完成仪(yi)式”般(ban)的轻(qing)描淡写(xie)，缺(que)乏对(dui)过(guo)程中复杂情(qing)感、生理变化以(yi)及由(you)此(ci)带来的(de)心理冲(chong)击(ji)的真(zhen)实描(miao)绘。近(jin)年来(lai)，一(yi)股(gu)清流悄(qiao)然(ran)涌(yong)动(dong)。

一(yi)些作品(pin)不再(zai)回避，而是选(xuan)择直面这一(yi)极具(ju)争(zheng)议(yi)性的话题，并试图将(jiang)其置于更(geng)广(guang)阔(kuo)的社(she)会(hui)文(wen)化背(bei)景下去(qu)解读。

这种“直面”并(bing)非为了哗众取宠，而(er)是(shi)源(yuan)于(yu)创(chuang)作者(zhe)对现(xian)实的敏锐(rui)洞察。青(qing)少年性(xing)意(yi)识(shi)的(de)觉(jue)醒(xing)，早(zao)已(yi)是(shi)不可逆转(zhuan)的社会(hui)现象。与(yu)西方国(guo)家相(xiang)对(dui)开放(fang)和(he)成(cheng)熟的性教(jiao)育(yu)体系(xi)相(xiang)比，国(guo)内在(zai)这方面(mian)仍(reng)显不(bu)足。许(xu)多青少(shao)年在懵懂无知的(de)年纪(ji)，面对(dui)生理(li)冲(chong)动和情感萌(meng)芽，往(wang)往(wang)缺乏正确的引导和信(xin)息来源(yuan)，只(zhi)能依(yi)靠二(er)手信息(xi)、网络浏览，甚至(zhi)以讹传(chuan)讹(e)的(de)“经验”，这极(ji)易(yi)导(dao)致(zhi)对(dui)性(xing)产生不健(jian)康(kang)、不(bu)准(zhun)确(que)的(de)认知(zhi)，甚(shen)至引发(fa)一系(xi)列的生理和(he)心(xin)理问题。

因(yin)此，当影(ying)视(shi)作品(pin)敢(gan)于(yu)将“破处(chu)”这一过程，以(yi)一种(zhong)更具(ju)深(shen)度(du)和现实主义的(de)笔触呈现时，它便承担起了某(mou)种程(cheng)度(du)的“启蒙(meng)”功能。这种启蒙不(bu)是(shi)灌(guan)输，而(er)是(shi)展示(shi)；不是(shi)说(shuo)教(jiao)，而(er)是(shi)引(yin)发(fa)。作(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)角色，可能经历着(zhe)内(nei)心的挣扎、羞涩的试(shi)探、生(sheng)理的疼痛(tong)，也可能伴随着(zhe)情感的(de)升(sheng)温(wen)、关(guan)系的(de)重塑，甚至是对(dui)自(zi)我(wo)认知(zhi)的颠覆。

这些细(xi)节的真实描绘，恰恰(qia)击(ji)中了许多观众(zhong)，尤(you)其是(shi)经(jing)历过青春期(qi)的观众的(de)内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)，让他们在(zai)角色的(de)经(jing)历(li)中(zhong)看(kan)到(dao)自己的影(ying)子，获得某(mou)种(zhong)程(cheng)度的情(qing)感共鸣(ming)和释(shi)放(fang)。

正(zheng)是这种“真实(shi)”，引来了(le)争议。有人(ren)认为(wei)，过(guo)于直白的描(miao)绘可能“教(jiao)坏”青少年(nian)，传播不良(liang)价值观；有(you)人则(ze)批评(ping)其“低俗(su)”、“卖(mai)弄”，缺乏艺术价(jia)值。这些(xie)质疑声，折射出(chu)的是社(she)会对(dui)于(yu)性话(hua)题(ti)根深(shen)蒂固的保(bao)守与(yu)隐(yin)晦(hui)。在很(hen)多人眼中(zhong)，“性(xing)”似(shi)乎与(yu)“肮脏”、“罪恶(e)”划(hua)上(shang)了等(deng)号，一(yi)旦(dan)被(bei)搬上台面(mian)，就必须披上道德的(de)外(wai)衣(yi)，否(fou)则(ze)便是“伤风(feng)败(bai)俗(su)”。

但(dan)我们不妨换(huan)一(yi)个角度思考(kao)：回避(bi)真(zhen)的(de)能解(jie)决问题(ti)吗？沉默(mo)真的(de)有助(zhu)于(yu)成(cheng)长吗(ma)？恰(qia)恰相反，当一(yi)个话(hua)题被(bei)压抑得越(yue)久，一(yi)旦被触(chu)碰，其(qi)爆(bao)发(fa)出的(de)能(neng)量(liang)就(jiu)越惊(jing)人(ren)，也越容(rong)易导(dao)向极(ji)端。将“破处(chu)”题材(cai)纳入(ru)影视作品的探(tan)讨(tao)范畴，正(zheng)是对(dui)这种压抑(yi)的反(fan)思。它(ta)并非是要(yao)宣扬(yang)某种特定(ding)行为(wei)，而是试图(tu)通过艺术(shu)化的呈(cheng)现，让公众开(kai)始正(zheng)视和讨论(lun)这个(ge)话(hua)题，从而(er)推(tui)动更广泛的社(she)会层面(mian)的反(fan)思。

一部(bu)好(hao)的影(ying)视作品，其(qi)价值(zhi)在于(yu)引发思考(kao)，而不(bu)在于提供标准答案(an)。当“破(po)处(chu)”题材(cai)的作品(pin)，能够让观众(zhong)在(zai)观看后，开始思(si)考“什(shen)么是(shi)健康(kang)的性(xing)观念？”、“青少年该如何(he)面对生理(li)和(he)情(qing)感的(de)成长？”、“性教育的(de)重要性在哪(na)里？”、“社(she)会应该如何提供(gong)更有(you)效的(de)支(zhi)持(chi)？”等(deng)问(wen)题时(shi)，它就(jiu)已经完成(cheng)了其重要(yao)的社(she)会功能(neng)。

这些作(zuo)品的(de)出现，也是(shi)对(dui)当下电影审(shen)查制度的(de)一种挑战(zhan)。在(zai)内(nei)容审(shen)查(cha)日益(yi)精细(xi)化(hua)的今(jin)天(tian)，如何平(ping)衡艺(yi)术表达的(de)自由度与社会(hui)价值导向(xiang)，始(shi)终(zhong)是一(yi)个(ge)难题(ti)。当创作者选择触(chu)碰敏(min)感话题，这(zhe)本(ben)身就是(shi)对既(ji)有边(bian)界的试探(tan)。而观众的(de)反应(ying)，也成为了衡(heng)量(liang)这(zhe)些(xie)作品(pin)社会价值和接(jie)受(shou)度(du)的(de)重要(yao)标(biao)尺(chi)。

剧情的(de)深度(du)：撕(si)开(kai)现实的帷幕，探寻(xun)成(cheng)长(zhang)的不易(yi)

“破(po)处(chu)”题材之所以能(neng)够引发“剧(ju)情深(shen)度”的(de)讨论(lun)，绝非仅(jin)仅在于(yu)其表面的(de)“性”元(yuan)素(su)，而是其背后(hou)所(suo)承载(zai)的(de)青春(chun)期(qi)阵痛、情感纠(jiu)葛、价值(zhi)观(guan)冲(chong)突以及社会现(xian)实的(de)折射。当(dang)这些(xie)元素(su)被巧妙地(di)编织(zhi)进叙(xu)事，一(yi)个关(guan)于成长(zhang)、关(guan)于选(xuan)择、关(guan)于责(ze)任的复杂命题(ti)便徐徐展(zhan)开(kai)。

这(zhe)些作品往往深(shen)入刻画(hua)了(le)青少(shao)年在(zai)面对(dui)性萌(meng)动时(shi)的(de)心理状(zhuang)态。这不(bu)仅(jin)仅是(shi)生理(li)的(de)冲(chong)动(dong)，更是(shi)一种情(qing)感的探索，一(yi)种对亲密关(guan)系(xi)的好奇(qi)。角色可能(neng)因为对异性的好感而心生涟漪，也可能因(yin)为对“成(cheng)熟”的向往而做(zuo)出冲(chong)动的决定(ding)。作(zuo)品会细(xi)腻地(di)展现他们(men)内(nei)心(xin)的矛盾(dun)、羞(xiu)涩、不安，以(yi)及由(you)此(ci)引(yin)发的自我(wo)怀疑(yi)和探索。

例如，一(yi)位少(shao)女(nv)可(ke)能因(yin)为感(gan)受到(dao)来自(zi)同(tong)龄人的压(ya)力，或是(shi)对(dui)爱情的(de)憧憬，而主(zhu)动或(huo)被动(dong)地(di)走向“破(po)处”，过程中所经(jing)历(li)的从期待到(dao)失(shi)落，从兴(xing)奋到(dao)茫然，从甜(tian)蜜到(dao)一丝苦涩，这些(xie)复杂的情绪变(bian)化，是(shi)构(gou)成(cheng)剧情(qing)深度的(de)重要一(yi)环(huan)。

剧情的深度(du)体(ti)现(xian)在对“破处(chu)”这一(yi)行(xing)为(wei)背后(hou)情感(gan)关系(xi)的审(shen)视。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)两个身体(ti)的接(jie)触，更是(shi)两(liang)个灵魂的(de)连(lian)接，或是(shi)一次短(duan)暂(zan)的激(ji)情。作品(pin)会(hui)探讨(tao)，这段经历(li)对(dui)于(yu)双方(fang)关系意味着什(shen)么(me)？是关系的(de)升(sheng)华，还(hai)是一(yi)时的(de)玩乐(le)？是(shi)初(chu)恋的(de)印记，还是(shi)一次错(cuo)误(wu)的尝试？通过角(jiao)色的(de)互(hu)动和(he)对话，观(guan)众(zhong)能(neng)够看(kan)到，一(yi)次看似简(jian)单的“破处”，可能(neng)会(hui)牵(qian)扯出(chu)信(xin)任(ren)、责任(ren)、承(cheng)诺等(deng)一系列(lie)更为深(shen)刻(ke)的情感(gan)议(yi)题(ti)。

一些作(zuo)品会(hui)展(zhan)现，当激(ji)情退(tui)却，面对现(xian)实的考(kao)量(liang)，角色(se)们该如(ru)何(he)处理(li)这段关系(xi)，如何(he)面对可能出现(xian)的后果，例(li)如意(yi)外怀孕、感情(qing)破(po)裂(lie)、甚(shen)至(zhi)被(bei)欺骗等。

更(geng)重要的是(shi)，“破处”题(ti)材(cai)的作品，往往(wang)能(neng)成为(wei)一个切入点，去(qu)审视更(geng)宏(hong)大的(de)社会议题。例(li)如，城乡差(cha)异、家庭(ting)教育、教育(yu)体制(zhi)、社会对性的态(tai)度等等。有的(de)作品可(ke)能通(tong)过原(yuan)生家庭(ting)的缺失，来解释角色为(wei)何(he)会(hui)在不(bu)成熟(shu)的状态下过早(zao)地寻求亲密关(guan)系；有的(de)作品则(ze)可能通过学校缺乏(fa)性教(jiao)育，来(lai)揭示青少年在(zai)信息(xi)真(zhen)空下的困境。

一些(xie)作品(pin)甚至(zhi)会大胆地(di)触碰“性(xing)交易(yi)”、“性(xing)剥削(xue)”等边缘话(hua)题，借此(ci)揭(jie)露社(she)会阴(yin)暗(an)面(mian)，引(yin)发观众对社(she)会公(gong)平和(he)伦理道德(de)的思考(kao)。

例(li)如(ru)，一部作品可能描(miao)绘了(le)一个来自单(dan)亲(qin)家庭的女(nv)孩(hai)，她(ta)在缺(que)乏关(guan)爱和引导的环(huan)境下(xia)，通过(guo)与(yu)不(bu)同男(nan)性交往来(lai)寻求(qiu)认同感和安(an)全感(gan)，最(zui)终却(que)迷失自我。这背(bei)后，反映的(de)是(shi)家(jia)庭教(jiao)育的缺失(shi)；另一(yi)部(bu)作品可(ke)能塑造了(le)一群(qun)对性(xing)充满好(hao)奇但信息匮乏的(de)高中(zhong)生(sheng)，他们在(zai)网络的误(wu)导下(xia)，对(dui)“破(po)处”产生错(cuo)误的(de)认知，导(dao)致(zhi)了意想不到(dao)的(de)后果(guo)。

这则折射(she)出性(xing)教育的缺(que)位(wei)。

因(yin)此，当一部(bu)“破处”题(ti)材的电(dian)影，能够(gou)超越(yue)单纯的情色描写(xie)，深入挖(wa)掘(jue)人物(wu)的内心世界，展(zhan)现他(ta)们成长的(de)痛苦与蜕(tui)变(bian)，并(bing)以此折(zhe)射(she)出(chu)更广(guang)泛(fan)的社会问(wen)题时，它(ta)就(jiu)具(ju)备(bei)了(le)“剧情深度(du)”，并(bing)“引人深(shen)思(si)”。这种(zhong)深(shen)度(du)，在于其(qi)真(zhen)实性(xing)，在(zai)于(yu)其对(dui)复(fu)杂人性的描(miao)绘，在(zai)于其(qi)对(dui)社(she)会现(xian)实的(de)影(ying)射，也在(zai)于其(qi)引发观众(zhong)对(dui)自(zi)身、对(dui)他人、对社(she)会的深刻(ke)反思。

至于(yu)是否(fou)认同(tong)这种(zhong)表达，以(yi)及其背(bei)后的逻辑，我认为是一(yi)个见仁(ren)见智的问(wen)题。如果我们认同艺(yi)术创(chuang)作(zuo)应(ying)该反(fan)映现实，应该具(ju)有(you)一(yi)定(ding)的(de)批(pi)判(pan)性(xing)和反(fan)思性，当(dang)“破处(chu)”题(ti)材的(de)作(zuo)品(pin)能够做到以上几点时(shi)，它们(men)就(jiu)具(ju)有存在的(de)价(jia)值(zhi)。它并非是要鼓励(li)某(mou)种行(xing)为，而是(shi)通过(guo)一(yi)种“极(ji)端”的(de)切入(ru)点，去探(tan)讨(tao)“普遍”的成(cheng)长(zhang)困(kun)境(jing)和(he)情感议(yi)题，去撕(si)开现实(shi)的帷幕(mu)，让人们看到那(na)些被忽略的角(jiao)落。

当然(ran)，这种表达也需要审慎(shen)。艺术的边界在(zai)哪里(li)？如何把握(wo)尺度？如(ru)何避(bi)免(mian)沦(lun)为(wei)低俗的猎(lie)奇？这些(xie)都(dou)是创(chuang)作(zuo)者(zhe)需(xu)要(yao)深思(si)熟虑的问题(ti)。观(guan)众(zhong)也(ye)需要带着(zhe)批判性的(de)眼光(guang)去审(shen)视(shi)，分辨哪(na)些(xie)是艺(yi)术(shu)的升(sheng)华，哪些是粗(cu)浅(qian)的模仿。

总(zong)而言(yan)之，国(guo)产“破处”题(ti)材的崛起，是影(ying)视创作(zuo)寻求(qiu)突破、触及社(she)会现(xian)实的(de)缩影(ying)。它们(men)如(ru)同一次次大(da)胆的(de)尝试(shi)，试图(tu)在保(bao)守(shou)的(de)土壤(rang)中种(zhong)下反思(si)的(de)种子。争议(yi)与赞(zan)誉并存，正说明(ming)了这(zhe)个话题的复杂(za)性(xing)，也预示(shi)着(zhe)未来在性(xing)教育、情(qing)感(gan)引导和(he)社会观(guan)念的转(zhuan)变上，我(wo)们仍有(you)很(hen)长(zhang)的路要走(zou)。

而这(zhe)些引(yin)人深思(si)的作品，正是这(zhe)场(chang)漫长变革(ge)中，不可(ke)或缺的(de)注脚(jiao)。

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图片来源：每经记者 陈家团 摄

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