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惊鸿一瞥：当(dang)神(shen)话照进现(xian)实的(de)“翻(fan)白眼(yan)咬铁球”

在(zai)中(zhong)国古代浩(hao)如烟海(hai)的神话(hua)传说(shuo)中，“妲己”无(wu)疑是最为浓墨重(zhong)彩的(de)女性形(xing)象之(zhi)一。她(ta)的名字，常(chang)常(chang)与(yu)倾国(guo)倾城、惑(huo)乱(luan)朝纲(gang)相(xiang)联(lian)系，但(dan)其中(zhong)最令人(ren)匪(fei)夷所思、又(you)充满神秘(mi)色(se)彩的，莫(mo)过于(yu)关(guan)于她“翻白眼咬铁(tie)球(qiu)”的(de)描述。这究(jiu)竟是(shi)一种(zhong)怎样的生(sheng)理(li)现(xian)象？是(shi)神话(hua)的夸(kua)张，还(hai)是隐(yin)藏了(le)某种(zhong)我(wo)们(men)尚未(wei)理(li)解(jie)的(de)科学原(yuan)理？今(jin)天(tian)，我(wo)们(men)就(jiu)将(jiang)以“科技(ji)科普(pu)”的视角，带领大(da)家一起(qi)“翻(fan)白眼(yan)咬铁(tie)球”，探寻其(qi)中的(de)奥秘。

让我(wo)们暂且(qie)搁置那(na)些带(dai)有(you)浓厚(hou)迷信色(se)彩的解读(du)，纯粹从物(wu)理和生物(wu)学角度来(lai)审视“翻白(bai)眼咬铁球(qiu)”这(zhe)个(ge)行(xing)为。试想(xiang)一(yi)下，一个成年人(ren)，要(yao)做到(dao)“翻白眼(yan)”，这本身(shen)就需要(yao)高(gao)度的(de)肌肉控制能力(li)，尤其是(shi)眼部周(zhou)围的肌(ji)肉。而“咬(yao)铁球(qiu)”更是令(ling)人(ren)难(nan)以置(zhi)信。铁球的密(mi)度(du)和硬度远超(chao)我们(men)日(ri)常(chang)接触的任(ren)何物(wu)体，用牙齿去咬(yao)，普(pu)通人(ren)的牙齿(chi)即便(bian)咬下，也(ye)可能(neng)瞬间崩碎。

更何况，要(yao)将两者(zhe)结合(he)——在翻(fan)白眼(yan)时，甚至(zhi)可能伴(ban)随着(zhe)剧(ju)烈(lie)的身体动(dong)作(zuo)，保持(chi)口(kou)腔对铁球(qiu)的咬(yao)合力，这简直是(shi)超人类的(de)表现(xian)。

是什(shen)么让(rang)传(chuan)说(shuo)中(zhong)的妲己(ji)能够(gou)做到(dao)这一点呢？让(rang)我们(men)从(cong)“翻白眼(yan)”说起。医学上，眼球的运(yun)动和(he)“翻白眼”都(dou)受到(dao)复杂的(de)神(shen)经系(xi)统控制。我们平(ping)常眨(zha)眼，是眼(yan)睑肌肉的运动(dong)；而“翻白(bai)眼”，通(tong)常(chang)指的是眼(yan)球(qiu)向上(shang)转动(dong)，同(tong)时眼睑也可(ke)能向上提(ti)。在某些极端(duan)情(qing)绪，如(ru)恐惧(ju)、惊吓或极(ji)度(du)放松（如(ru)昏迷）的情(qing)况下，眼球(qiu)会自(zi)然上(shang)翻，露(lu)出眼(yan)白。

但(dan)是(shi)，妲己所(suo)描绘的“翻白眼(yan)”，更像(xiang)是一(yi)种(zhong)自主(zhu)、甚(shen)至带有表演性(xing)质(zhi)的(de)动作。这(zhe)暗(an)示着她(ta)可能拥有(you)异(yi)于常(chang)人的神经肌肉(rou)控(kong)制能力。

现代(dai)神经(jing)科学(xue)的(de)研究已(yi)经揭(jie)示了大脑是如何控(kong)制身(shen)体运(yun)动(dong)的。运(yun)动(dong)皮(pi)层发出(chu)指令，通过(guo)脊髓(sui)传(chuan)递到肌肉，引发相(xiang)应(ying)的动作(zuo)。对于精细(xi)的眼部(bu)肌(ji)肉(rou)控制(zhi)，更是需(xu)要高度发达的大脑(nao)区(qu)域协(xie)调(diao)。有没有(you)可能，妲己的(de)大(da)脑(nao)结构(gou)或神经传递方(fang)式，比常人(ren)更为(wei)高效或(huo)独特(te)？或(huo)许，她(ta)的大脑能(neng)够(gou)调动更(geng)多的神经(jing)元，或者以(yi)更(geng)低(di)的(de)阈值激活肌(ji)肉(rou)，从(cong)而实(shi)现对眼部肌(ji)肉(rou)的精(jing)准、强烈(lie)的(de)控制。

再(zai)来看“咬(yao)铁球(qiu)”。这里涉及(ji)到的主要是口腔肌肉(rou)的(de)力量(liang)和牙(ya)齿的强度(du)。人类的咬(yao)合力(li)，普通(tong)成(cheng)年男性(xing)大(da)约在50-70公(gong)斤，女(nv)性稍弱。但(dan)即便(bian)如此，要(yao)咬碎或(huo)长时(shi)间稳定地(di)咬住(zhu)一(yi)个(ge)铁(tie)球(qiu)，依然是极(ji)大的挑战(zhan)。铁(tie)球(qiu)的硬度(du)，按照一(yi)般(ban)常识，足以让(rang)人的(de)牙釉质(zhi)瞬(shun)间开(kai)裂。如果不(bu)是依靠单纯(chun)的(de)牙齿硬(ying)度，是否(fou)还有(you)其他可能性？

一(yi)种推(tui)测是，这(zhe)可(ke)能涉(she)及某(mou)种“巧劲(jin)”或“杠杆原(yuan)理(li)”。比如(ru)，通过(guo)调整(zheng)头(tou)部(bu)和颈部的(de)角度，利(li)用(yong)身(shen)体的整(zheng)体力(li)量来(lai)分(fen)散牙齿(chi)承(cheng)受的压(ya)力。但这仍(reng)然(ran)无法解释为(wei)何(he)能保(bao)持(chi)如(ru)此(ci)稳定的咬(yao)合，并(bing)且在(zai)“翻白眼”这样(yang)可能伴随身体晃动的过(guo)程(cheng)中。

另(ling)一种(zhong)更具想(xiang)象力的(de)解释(shi)，则可(ke)能触(chu)及到了(le)生物力(li)学和(he)材料(liao)科学(xue)的交(jiao)叉(cha)领域。我们(men)知道，某些动物，如鹦鹉(wu)，它(ta)们的喙虽(sui)然(ran)看似(shi)普通(tong)，却能够啄(zhuo)食坚(jian)硬的食物。这是因为(wei)它(ta)们(men)喙部(bu)的结构经(jing)过了(le)亿万年的进(jin)化(hua)，拥有特殊的力(li)学设(she)计。有没有(you)可(ke)能(neng)，妲己的牙齿，或(huo)是其(qi)口腔(qiang)内部(bu)的(de)某些组(zu)织，也经(jing)过了某(mou)种“优化”？虽(sui)然这(zhe)听起(qi)来(lai)像是科(ke)幻小(xiao)说，但在生(sheng)物学(xue)上(shang)，基因突(tu)变或(huo)长(zhang)期特殊(shu)训练，确实可能(neng)对生(sheng)物(wu)体(ti)的生(sheng)理结(jie)构(gou)产生影(ying)响。

更(geng)进一步，我们(men)可(ke)以将目光(guang)投(tou)向(xiang)现代医(yi)学(xue)的(de)一(yi)些极(ji)限案(an)例。例如，一(yi)些杂(za)技演员能够通(tong)过嘴巴和(he)牙(ya)齿(chi)承受(shou)极大的(de)重(zhong)量，甚(shen)至(zhi)牵(qian)引车(che)辆，但这通常是(shi)依靠(kao)特殊的训(xun)练技巧和(he)对身(shen)体的精细(xi)控制(zhi)，并(bing)且(qie)有(you)严格(ge)的(de)限制(zhi)。而“咬铁球”似乎(hu)超越(yue)了这(zhe)个范(fan)畴。

回到神话(hua)层面(mian)。如果(guo)我(wo)们将(jiang)“妲己”理解为一种象征(zheng)，一(yi)种承载着(zhe)古人(ren)对超越(yue)性(xing)力量(liang)想(xiang)象的符(fu)号，那么“翻(fan)白(bai)眼咬铁(tie)球”可(ke)能(neng)是一种(zhong)极(ji)致的表现(xian)形(xing)式，代表着一(yi)种(zhong)颠覆常规、突(tu)破(po)极(ji)限的(de)强(qiang)大能力。这种(zhong)能力，在(zai)那个缺(que)乏(fa)科学(xue)解(jie)释的(de)时代，被(bei)赋予了神秘的(de)色(se)彩(cai)。

随着(zhe)科技的进(jin)步(bu)，我(wo)们开(kai)始(shi)有能力从更(geng)理性(xing)的(de)角(jiao)度去(qu)审(shen)视这些古老(lao)的传说(shuo)。也(ye)许，这并(bing)非完全(quan)是神(shen)话的虚构(gou)，而是(shi)对(dui)某(mou)种极端(duan)生(sheng)理现象的(de)模糊(hu)记录，或者是(shi)一(yi)种对人(ren)类潜能极限(xian)的(de)艺术(shu)化(hua)表达。或许(xu)，在遥(yao)远的过(guo)去(qu)，存在着某种我(wo)们尚未发(fa)现(xian)的“人类(lei)亚种”，或者某种(zhong)特殊的训练方(fang)式，能够赋(fu)予个(ge)体非(fei)凡(fan)的力量(liang)。

本文(wen)将(jiang)深(shen)入探(tan)讨这些可(ke)能性，并试(shi)图从现代(dai)科技(ji)的(de)角度，为(wei)“妲己翻白(bai)眼咬(yao)铁(tie)球(qiu)”这(zhe)一惊(jing)世(shi)之举(ju)，寻找(zhao)一个科学的、或者至(zhi)少(shao)是具(ju)有启发(fa)性(xing)的(de)解(jie)释。我们(men)还将思(si)考，如果(guo)这样(yang)的能(neng)力真(zhen)的能够通过某种方(fang)式(shi)实(shi)现，它(ta)将对未来(lai)的(de)科(ke)技发(fa)展(zhan)，以及人(ren)类自(zi)身的(de)认知，带(dai)来怎样(yang)的冲(chong)击。

科(ke)技赋(fu)能：脑科学(xue)与生物(wu)力(li)学解读(du)“翻(fan)白眼(yan)咬铁球”的惊世(shi)之秘

在part1中(zhong)，我们(men)从(cong)基础的(de)生(sheng)物学和物理(li)学(xue)角(jiao)度，对“妲己(ji)翻白眼咬铁球(qiu)”这一(yi)充满传奇(qi)色彩(cai)的行为(wei)进(jin)行(xing)了(le)初步(bu)的(de)探讨。我们意(yi)识到(dao)，要实(shi)现这(zhe)样的壮举，需(xu)要超(chao)乎常人(ren)的神经肌(ji)肉(rou)控(kong)制能力、强大(da)的咬合(he)力(li)量(liang)以及(ji)异常坚(jian)固(gu)的牙齿。现(xian)在，让我们(men)进(jin)一步深入，借(jie)助现代(dai)科技的(de)视角，特别(bie)是脑科学和生物(wu)力(li)学(xue)的最新进展(zhan)，来揭(jie)示(shi)这(zhe)个“惊”人的(de)秘密(mi)。

一(yi)、大(da)脑的“超(chao)频(pin)”运作(zuo)：神经控(kong)制的(de)极(ji)限探索(suo)

“翻白(bai)眼(yan)”不仅仅是眼球(qiu)的简单(dan)上翻，更涉及对眼(yan)部周围复(fu)杂(za)肌肉群(qun)的精细(xi)调控。在(zai)正常情况(kuang)下(xia)，这(zhe)些肌肉(rou)的活动(dong)受到大脑(nao)皮层(ceng)高级(ji)控制(zhi)区域(yu)的(de)指(zhi)令(ling)，但(dan)也受(shou)到自(zi)身(shen)生理(li)极限的制(zhi)约(yue)。如果(guo)我(wo)们将(jiang)“妲己”视(shi)为一(yi)个拥(yong)有(you)超(chao)凡能力(li)的(de)个体，那么(me)她的“翻白(bai)眼”可能并(bing)非源(yuan)于(yu)简单(dan)的(de)肌肉(rou)运动，而(er)是涉(she)及(ji)更深层次的大(da)脑“超(chao)频”运作(zuo)。

脑科学的研(yan)究表(biao)明，人类大脑(nao)虽然拥(yong)有巨(ju)大的潜能(neng)，但在日(ri)常(chang)生活(huo)中(zhong)，我(wo)们往(wang)往只使用(yong)了其(qi)中(zhong)一(yi)小部分(fen)。而一些(xie)特(te)殊(shu)情况(kuang)，如高压环(huan)境、极(ji)限运(yun)动(dong)，甚(shen)至某些精神高(gao)度(du)集(ji)中的状态，能够(gou)“唤醒(xing)”大(da)脑(nao)更(geng)深(shen)层的能(neng)力(li)。有没(mei)有可能，“妲己”所(suo)处(chu)的(de)环(huan)境(jing)，或者她通过某种特(te)殊训练，能(neng)够激活她大(da)脑中潜(qian)藏(cang)的(de)、通常不被(bei)使用的(de)神(shen)经(jing)通(tong)路(lu)？

例(li)如(ru)，关于“神(shen)经可(ke)塑性”的研究，不(bu)断刷(shua)新着我(wo)们对(dui)大脑的(de)认知。大脑(nao)能够(gou)根据经验和(he)训(xun)练，重(zhong)塑其连接(jie)方式。如果长期(qi)、高强(qiang)度的(de)训(xun)练(lian)能够(gou)改(gai)变(bian)大脑(nao)的结构(gou)和功能(neng)，理论(lun)上，通过极(ji)端(duan)的(de)训练(lian)，是否可以(yi)达到对眼部(bu)肌肉进(jin)行极(ji)其精(jing)细(xi)、并(bing)且远(yuan)超常(chang)人范(fan)围的控制(zhi)？这可能涉(she)及到增强(qiang)大(da)脑对眼(yan)部(bu)肌肉的(de)神经(jing)信号(hao)传递(di)效率(lv)，或(huo)者(zhe)开发出新的(de)、更(geng)具爆(bao)发力(li)的(de)肌肉收(shou)缩模式(shi)。

更(geng)进一(yi)步(bu)，一(yi)些前(qian)沿(yan)研究正(zheng)在(zai)探索“意识与(yu)潜能(neng)”的边(bian)界。例(li)如，一(yi)些(xie)关于“意念(nian)控(kong)制”的(de)实验(yan)，虽然目前(qian)仍处(chu)于早期阶(jie)段(duan)，但已(yi)经初步(bu)证明(ming)了在特定(ding)条件(jian)下，人类意识对(dui)身体某些功能(neng)的直接影(ying)响。如果将(jiang)这种(zhong)研究推向(xiang)极致(zhi)，并结(jie)合(he)“妲己”所(suo)处的神秘(mi)背景(jing)，我们(men)可(ke)以(yi)设想(xiang)，她或(huo)许通(tong)过某(mou)种高度发达的(de)意识(shi)，能够(gou)直接(jie)“指令”眼(yan)部(bu)肌肉(rou)，做出(chu)看(kan)似(shi)不可(ke)能的(de)动作。

这可(ke)能(neng)需(xu)要她具备(bei)一种(zhong)近乎“冥想(xiang)”的状态(tai)，在(zai)这种(zhong)状(zhuang)态(tai)下，大脑能(neng)够绕过某些常(chang)规的(de)生(sheng)理反馈机制，直接(jie)调动(dong)资源(yuan)。

二(er)、生物力(li)学的(de)“艺(yi)术(shu)”：咬合力(li)的极致运用(yong)与牙(ya)齿的(de)“进(jin)化”

“咬铁(tie)球”更(geng)是对(dui)生物力(li)学(xue)的极(ji)致考(kao)验。这(zhe)里涉及(ji)的不仅是口腔肌(ji)肉(rou)的(de)力(li)量，还包括牙齿的(de)结构强(qiang)度、材料(liao)科学的稳定(ding)性(xing)，以及(ji)力学传递(di)的效(xiao)率(lv)。

我们(men)来分析(xi)咬合力(li)。人(ren)体的咬合(he)力主要由(you)颞下颌关节和(he)咀嚼(jue)肌（如(ru)咬肌(ji)、颞肌）提(ti)供(gong)。即便(bian)是(shi)在正(zheng)常(chang)范围(wei)内，咬(yao)合(he)力(li)也足以粉(fen)碎坚(jian)硬的(de)食(shi)物。但铁(tie)球的硬(ying)度远(yuan)非(fei)普通食(shi)物(wu)可比(bi)。如果无法(fa)依靠(kao)单纯(chun)的肌肉力(li)量，是(shi)否(fou)可(ke)以从(cong)“巧劲(jin)”和“杠杆(gan)原理”上做(zuo)文章？

生(sheng)物力学的研究(jiu)发现(xian)，很(hen)多动物(wu)在(zai)进食过程(cheng)中(zhong)，能够巧妙地利(li)用身体的姿态(tai)和关节的运动(dong)，来(lai)放(fang)大施加(jia)在(zai)口(kou)部的(de)力(li)量(liang)。对(dui)于“妲己(ji)”而(er)言(yan)，她(ta)可能通过(guo)调(diao)整(zheng)颈部、肩部和整(zheng)个身体的重心(xin)，形成(cheng)一个精妙(miao)的(de)力学结(jie)构。当她(ta)咬(yao)住(zhu)铁球(qiu)时(shi)，身体的(de)每(mei)一个细微(wei)动作(zuo)，都可(ke)能被(bei)转化(hua)为施(shi)加在牙齿上的(de)最(zui)大化压(ya)力，并(bing)且这种(zhong)压(ya)力能(neng)够被精确(que)地导(dao)向最(zui)能(neng)承受的(de)地方。

这就(jiu)像(xiang)一(yi)个精密的(de)机械(xie)装置，每(mei)一(yi)个齿轮的配合都恰(qia)到好(hao)处(chu)。

我(wo)们(men)不(bu)得不考虑(lv)牙(ya)齿(chi)本身(shen)的强(qiang)度。如果妲己(ji)的(de)牙(ya)齿能够(gou)承受住对(dui)铁球的(de)咬合，那(na)么它(ta)的(de)硬(ying)度、韧(ren)性以(yi)及结构都(dou)必须超越普(pu)通人类的牙齿。这(zhe)又将我们(men)带(dai)回(hui)了基因和进(jin)化(hua)的猜想(xiang)。有(you)没有(you)可能(neng)，在(zai)古代，存在着某个群体(ti)，他(ta)们的基因中(zhong)就包(bao)含(han)了使牙齿更(geng)加坚(jian)固的(de)特(te)质(zhi)？或者，她通(tong)过某种(zhong)古老(lao)的(de)“牙(ya)齿(chi)强化”技(ji)艺(yi)，比如特殊(shu)的饮(yin)食(shi)、摩(mo)擦或(huo)者(zhe)能量引导，来改变(bian)牙齿的(de)微观结(jie)构(gou)，使(shi)其变(bian)得异(yi)常(chang)坚(jian)硬(ying)和耐(nai)磨？

一些(xie)对古代遗(yi)迹和文献的研(yan)究，有(you)时(shi)会透露(lu)出一(yi)些令人费(fei)解的细节。如果(guo)我们将(jiang)“妲己(ji)”的故事(shi)看作是一(yi)种传承(cheng)，那么(me)她(ta)所(suo)掌(zhang)握的(de)，可能(neng)并非(fei)神力(li)，而是(shi)某种(zhong)失传(chuan)的“技艺”或“法(fa)门(men)”，这些法(fa)门(men)能够通过(guo)对(dui)身体的极端(duan)训练(lian)和(he)对生物(wu)力学的(de)深(shen)刻理(li)解，达(da)到(dao)常人难(nan)以想(xiang)象的境(jing)界(jie)。

三(san)、未(wei)来(lai)科(ke)技的(de)启示：生物(wu)增强(qiang)与人机(ji)共(gong)生

“妲己翻白(bai)眼咬铁球”的传(chuan)说，虽(sui)然(ran)带(dai)有神(shen)话(hua)色(se)彩，但却为我(wo)们提(ti)供了关于人(ren)类(lei)潜能的无限遐想。当(dang)我(wo)们(men)将这些想(xiang)象(xiang)与现代(dai)科技相(xiang)结合，就能看到一(yi)条清(qing)晰的(de)未来(lai)发展路径(jing)。

生物(wu)增强技术：随着基因(yin)编辑(ji)、组(zu)织工(gong)程和生物材(cai)料(liao)学(xue)的(de)发(fa)展(zhan)，未来我(wo)们(men)可(ke)能(neng)能够通(tong)过(guo)技术手段，实(shi)现对(dui)人体(ti)某些(xie)部(bu)位(wei)的“强化”。例(li)如，通过基(ji)因疗(liao)法(fa)，增(zeng)强肌肉纤(xian)维的密度和收(shou)缩能力(li)；通(tong)过(guo)生(sheng)物材料(liao)植(zhi)入，提(ti)升牙齿的(de)硬度(du)和韧性。这并非(fei)遥不可(ke)及，许多(duo)领域已经初(chu)见(jian)端倪。

脑机(ji)接口(kou)与神经调(diao)控：脑(nao)科学(xue)的进步，尤(you)其是(shi)脑机接口(kou)技术(shu)的(de)发展，将(jiang)使我们能(neng)够更深入(ru)地(di)理解和(he)控制大脑。未(wei)来(lai)，我(wo)们(men)或(huo)许能够(gou)通过(guo)脑机(ji)接口(kou)，直接(jie)调(diao)控身体(ti)的运动，甚(shen)至实(shi)现“意(yi)念(nian)驱动”的(de)精确(que)控制，从而(er)在“翻(fan)白眼”这(zhe)样(yang)的(de)精细动作(zuo)上，达到(dao)前所(suo)未有(you)的水平。人机(ji)共(gong)生与虚拟现实(shi)：在更遥(yao)远的未(wei)来，人(ren)机(ji)共生的(de)概念可能(neng)会进(jin)一步(bu)发(fa)展。

我(wo)们(men)可能(neng)通(tong)过植入(ru)式设(she)备(bei)，将(jiang)自(zi)身(shen)的生(sheng)理(li)能力与外部科技相结(jie)合，从而(er)获得超(chao)越(yue)自(zi)然限制的(de)能力。虚拟现实(shi)和(he)增(zeng)强(qiang)现(xian)实技(ji)术(shu)，也能让(rang)我们在(zai)安(an)全的环境(jing)中，模拟(ni)和体验(yan)这些(xie)极(ji)限挑战，从而(er)更(geng)好(hao)地理(li)解和训练(lian)自身。

结语：

“科技(ji)科普妲己(ji)流眼泪翻(fan)白眼咬铁(tie)球(qiu)的表情(qing)详细(xi)解答(da)解释与(yu)落(luo)实惊”——这句(ju)充满奇思(si)妙(miao)想(xiang)的命(ming)题，带(dai)领我们进行了一场(chang)跨越(yue)时空(kong)的(de)探索。从(cong)古(gu)代(dai)神话的(de)神(shen)秘面(mian)纱，到现代(dai)科技(ji)的理性剖(pou)析，我(wo)们惊奇地发现(xian)，那些看似不(bu)可能的(de)壮举，或许(xu)并(bing)非完全(quan)是空(kong)穴来风。它们可能(neng)承载(zai)着古人(ren)对人(ren)类潜(qian)能(neng)极(ji)限的(de)朴(pu)素(su)认(ren)知，也可能暗(an)示着(zhe)某些被遗(yi)忘的(de)古(gu)老技艺。

最终(zhong)，无论“妲己翻白(bai)眼咬(yao)铁球”的真(zhen)相(xiang)如何，它都提(ti)醒(xing)着(zhe)我(wo)们，人(ren)类(lei)的潜能是(shi)无限(xian)的。而(er)科技，正(zheng)是(shi)unlocking(解锁)这些潜能(neng)的最佳钥(yao)匙。当(dang)科学(xue)与想(xiang)象力(li)碰(peng)撞(zhuang)，当理性与(yu)艺术(shu)交融(rong)，我们(men)或许(xu)能创(chuang)造(zao)出(chu)比神话更精彩的未(wei)来。而(er)每一次对“惊”的(de)探索，都是(shi)一次对未(wei)知世界的(de)追寻，一(yi)次对人(ren)类自(zi)身(shen)极限的挑战，一次对(dui)未来(lai)的(de)伟大承诺。

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图片来源：每经记者 陈友谅 摄

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