每经编辑｜陆开锦    

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“天(tian)天(tian)射天(tian)天舔(tian)”——这几个字眼(yan)，初(chu)见之(zhi)下，或(huo)许(xu)会让人(ren)皱眉，甚至心生(sheng)不适(shi)。在当(dang)下这(zhe)个信息爆(bao)炸、碎(sui)片化传播(bo)的(de)网(wang)络(luo)时代，它(ta)们却(que)以一(yi)种近(jin)乎(hu)病(bing)毒(du)式的方(fang)式，迅速渗透进(jin)我们(men)的视野，成(cheng)为某种(zhong)令(ling)人难(nan)以忽视的“热语(yu)”。这不仅仅(jin)是一句简单(dan)的口头(tou)禅，更是(shi)一(yi)种现(xian)象，一种折射出(chu)当代人社交、娱(yu)乐乃至心理状(zhuang)态的特(te)殊符号。

今天(tian)，我(wo)们(men)就来(lai)拨开这层(ceng)略带争(zheng)议(yi)的(de)外衣(yi)，深(shen)入探(tan)究“天天射(she)天(tian)天(tian)舔(tian)”这(zhe)句(ju)话(hua)的诞生(sheng)、传播及(ji)其背后所隐(yin)藏(cang)的多元真相。

我们需要(yao)理(li)解，网(wang)络热(re)语的生(sheng)命力往(wang)往与(yu)特(te)定(ding)语境和群体的情感(gan)共鸣息息(xi)相(xiang)关(guan)。“天(tian)天射天(tian)天舔”，其字面含(han)义本(ben)身就(jiu)带(dai)有强烈(lie)的(de)感官刺(ci)激和(he)直接(jie)的情绪(xu)表达。在很(hen)多(duo)情况下，它被(bei)用(yong)作一种(zhong)夸张、戏(xi)谑的表(biao)达方式(shi)，用来形容对(dui)某(mou)件事物或(huo)某个(ge)人物极度的喜(xi)爱、痴迷，乃至近(jin)乎“上(shang)瘾(yin)”的状态(tai)。

这种(zhong)表(biao)达方式(shi)，并(bing)非空穴来风(feng)，而是深深(shen)植根(gen)于当(dang)代年轻群(qun)体特别(bie)是(shi)网络(luo)原住民的沟(gou)通(tong)习(xi)惯(guan)。他们(men)习惯(guan)于用更直接(jie)、更鲜明(ming)、甚至(zhi)带有(you)一定“出格”意味(wei)的(de)词(ci)汇(hui)来宣泄(xie)情(qing)感(gan)，以(yi)求在嘈杂的网络环(huan)境(jing)中获得关(guan)注和(he)认同(tong)。

这种(zhong)表达(da)的背(bei)后，是一种(zhong)对“极致体验”的追求。在信息(xi)过(guo)载的时(shi)代，人们(men)渴望(wang)找(zhao)到(dao)能够瞬间(jian)抓(zhua)住(zhu)自己注(zhu)意(yi)力、带来强(qiang)烈感官或情感冲击(ji)的内容。“天(tian)天射(she)天(tian)天舔”恰恰满足了这种(zhong)需(xu)求(qiu)，它以(yi)一种(zhong)极具(ju)冲(chong)击力的(de)方式，模(mo)糊了现实(shi)与虚(xu)拟(ni)的界(jie)限，将某(mou)种抽象的情(qing)感具(ju)象化(hua)、放(fang)大化。

例如(ru)，在(zai)游戏领域，玩家(jia)可能(neng)会(hui)用(yong)这(zhe)句(ju)话来(lai)形(xing)容自(zi)己(ji)对某款游(you)戏的(de)沉(chen)迷(mi)程度(du)；在(zai)追(zhui)星文(wen)化中(zhong)，粉(fen)丝(si)可能会用这句(ju)话来表(biao)达(da)对偶(ou)像的狂热(re)喜爱(ai)；甚至(zhi)在某些消(xiao)费场景(jing)下(xia)，消费(fei)者也可(ke)能(neng)用它来形(xing)容(rong)对某个品(pin)牌或产(chan)品的(de)钟情。这(zhe)种“上头”式的表(biao)达，正是(shi)对现(xian)实(shi)生活中(zhong)某些单调、重复(fu)的体验的(de)一种(zhong)反叛(pan)，是(shi)对(dui)“新(xin)鲜感”和“刺(ci)激感”的(de)无限渴求。

从传(chuan)播学(xue)的(de)角度来(lai)看，“天(tian)天射(she)天(tian)天(tian)舔”的(de)流行，也(ye)离(li)不开网(wang)络(luo)传播的特性。其简(jian)短(duan)、易于记忆(yi)、易于(yu)模仿(fang)的特点，使(shi)其成(cheng)为表(biao)情(qing)包(bao)、短视频(pin)、段子等流行内容载体(ti)上(shang)的(de)绝佳素材(cai)。在社交媒(mei)体(ti)平台上，一句这样(yang)具(ju)有话(hua)题(ti)性和(he)争议(yi)性(xing)的短语(yu)，天然就具备了(le)病(bing)毒式(shi)传播(bo)的(de)基因。

它能够迅速引发(fa)讨论，吸(xi)引围观，从(cong)而带(dai)来巨(ju)大的(de)流量和关注度。对于(yu)内容(rong)创作者(zhe)而(er)言，这种“蹭(ceng)热度”的策(ce)略(lve)，无疑(yi)是(shi)一种高(gao)效(xiao)的引(yin)流(liu)方式。即(ji)使(shi)内(nei)容本身与这句(ju)话的(de)本意(yi)关联不大，但只要能(neng)够巧(qiao)妙(miao)地运用，就能(neng)迅(xun)速(su)抓住(zhu)受众(zhong)的(de)眼(yan)球(qiu)。

我们也不能(neng)仅仅(jin)将其(qi)视为一种无伤(shang)大雅(ya)的网络玩(wan)笑。深(shen)入思(si)考(kao)，这种(zhong)对“极致(zhi)”和“成(cheng)瘾”的(de)强调，也可能(neng)折射出(chu)当代(dai)社(she)会中普(pu)遍存在的一些心理(li)困境。例如(ru)，在快节(jie)奏(zou)的现(xian)代生(sheng)活中，许多(duo)人面(mian)临着巨大(da)的压(ya)力和焦(jiao)虑(lv)，他们可(ke)能(neng)通过这种夸(kua)张的表达来缓解(jie)内心(xin)的不(bu)适，寻求一种短暂的(de)“精神(shen)逃离”。

对(dui)某件事(shi)物(wu)的“上瘾(yin)”式喜(xi)爱，在某(mou)种(zhong)程度(du)上也(ye)是一(yi)种(zhong)对(dui)现实(shi)生活不如(ru)意的(de)补偿(chang)机制。通(tong)过(guo)沉浸在虚(xu)拟(ni)的狂(kuang)欢中，他们可以暂时忘(wang)却烦恼，获(huo)得一(yi)种虚(xu)假的满(man)足(zu)感。

值得注(zhu)意的(de)是，这种(zhong)表达方(fang)式的流(liu)行，也反(fan)映了(le)当代社会(hui)对(dui)“个(ge)性化(hua)”和(he)“差(cha)异化(hua)”的(de)追(zhui)求。在(zai)人均相(xiang)似(shi)度极(ji)高的(de)社会环(huan)境(jing)中，人们渴望通(tong)过独特(te)的(de)语言(yan)风格来(lai)凸显自(zi)己的个性和与(yu)众不(bu)同。“天天射天天舔”这(zhe)种略(lve)带(dai)“禁(jin)忌”色彩的(de)词汇，恰恰能够(gou)有(you)效(xiao)地(di)打破常规，制(zhi)造(zao)出一种(zhong)“出(chu)格”的形(xing)象，从(cong)而获(huo)得他人的(de)关注和(he)记住。

这(zhe)种对“独(du)特”的渴(ke)望，在社交媒(mei)体(ti)上(shang)表现得尤为(wei)明(ming)显(xian)，每个人(ren)都希望(wang)成为那(na)个(ge)“被看到”的(de)个体(ti)。

从内(nei)容生产的(de)角(jiao)度(du)看，一(yi)旦某(mou)个词语或短(duan)语(yu)成(cheng)为网络(luo)热点(dian)，就会吸(xi)引大量(liang)的内容生(sheng)产者(zhe)围绕(rao)其进行(xing)二(er)次创(chuang)作。这种(zhong)创作(zuo)可以(yi)是戏谑的模(mo)仿，可(ke)以(yi)是颠覆性(xing)的解读(du)，也可(ke)以(yi)是(shi)与自身(shen)领(ling)域(yu)相(xiang)结合(he)的拓展(zhan)。这(zhe)种“二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)”的链条(tiao)，不断地为(wei)这个(ge)热语注入新的(de)生命力(li)，使其在(zai)网络空(kong)间(jian)中不(bu)断(duan)地循环(huan)和传播(bo)。

从(cong)这个(ge)角度(du)看，“天(tian)天射天天舔”的流行(xing)，也是(shi)当(dang)代网(wang)络(luo)文化(hua)生态的一个缩(suo)影——一个由热点(dian)驱动、内(nei)容生(sheng)产(chan)者和消费(fei)者共(gong)同参与、螺(luo)旋(xuan)上(shang)升的传(chuan)播(bo)过程(cheng)。

在深(shen)入剖析了(le)“天(tian)天(tian)射天天舔(tian)”的网络热语的(de)诞生(sheng)和传(chuan)播机(ji)制后(hou)，我(wo)们更需(xu)要关注其(qi)背(bei)后(hou)可能(neng)带来的(de)社(she)会(hui)和心理层面的(de)影(ying)响(xiang)。尽(jin)管(guan)这(zhe)种表达(da)方(fang)式在很多(duo)情(qing)况下被(bei)视为一种(zhong)无害(hai)的戏(xi)谑，但其过(guo)度使用和泛化(hua)，也(ye)可能潜(qian)移默(mo)化(hua)地(di)改变我们(men)的(de)认知方式和(he)价(jia)值判(pan)断(duan)。

这种(zhong)“成瘾式”的(de)表达(da)，可(ke)能进一(yi)步加(jia)剧社(she)会(hui)对(dui)“即时满足”和“快餐文(wen)化”的(de)依赖。当一(yi)切都以“天(tian)天射(she)天天(tian)舔”的标(biao)准(zhun)来(lai)衡量时(shi)，那些需要耐(nai)心(xin)、积(ji)累(lei)和深入品味的(de)事(shi)务，就容(rong)易(yi)被边缘化。例如，在(zai)知识(shi)获取方面(mian)，人们可能更倾(qing)向于(yu)那(na)些(xie)能(neng)够(gou)快(kuai)速(su)产生(sheng)“爽感”的碎(sui)片化(hua)信息(xi)，而对需要深度思考和理解的(de)复杂知识(shi)望而(er)却(que)步(bu)。

同样，在人(ren)际(ji)关系中，过度(du)追求(qiu)“刺激”和(he)“新鲜感(gan)”，也可能导(dao)致关(guan)系(xi)的(de)肤浅(qian)化和不稳定，使(shi)得(de)人们(men)难以建(jian)立起真(zhen)正(zheng)深(shen)厚的(de)情(qing)感连接。

这(zhe)种带有强烈情(qing)感色彩的表达(da)，也(ye)可能模糊(hu)事(shi)实(shi)与情绪(xu)的(de)界(jie)限(xian)，甚至(zhi)被(bei)滥用(yong)于恶意营销和(he)信息操纵。当“天(tian)天射(she)天(tian)天舔(tian)”成(cheng)为一种“流(liu)量密(mi)码(ma)”，一些不良商(shang)家或个人(ren)可能会利用这(zhe)种煽动(dong)性的(de)语(yu)言(yan)，夸(kua)大产(chan)品或(huo)服务(wu)的(de)功效，诱(you)导消(xiao)费者(zhe)产生不切(qie)实际的期(qi)待。这(zhe)种基于(yu)情绪而(er)非理(li)性的(de)消费行为，不仅可能(neng)损害(hai)消费者的(de)权(quan)益(yi)，也(ye)会(hui)对(dui)整(zheng)个社会的(de)信任(ren)基(ji)础(chu)造成侵蚀(shi)。

在信(xin)息传播(bo)过(guo)程(cheng)中，这种夸(kua)张的表达(da)方(fang)式也容易被(bei)别有用(yong)心(xin)者利用(yong)，制造(zao)虚假(jia)信(xin)息，挑动(dong)公众情(qing)绪(xu)，达(da)到(dao)其不(bu)可(ke)告人的(de)目的。

再者，从更(geng)广阔的文化视(shi)角来看，对(dui)某些(xie)特定内容(rong)的(de)“上(shang)瘾式”关注，也可(ke)能限(xian)制(zhi)个(ge)体的(de)视野(ye)和(he)思维的(de)广度(du)。当(dang)一个人(ren)将过多的(de)时间(jian)和精力投(tou)入到(dao)某个单(dan)一(yi)的领(ling)域，以(yi)“天(tian)天(tian)射天(tian)天舔”的姿(zi)态去(qu)追(zhui)逐(zhu)时，就容易(yi)形成“信(xin)息茧房”。他们(men)可(ke)能只会(hui)接触(chu)到与(yu)自(zi)己(ji)观(guan)点一(yi)致(zhi)的(de)信(xin)息，而(er)对其他多(duo)元的(de)视(shi)角(jiao)和(he)声(sheng)音选(xuan)择(ze)性忽略(lve)。

这种(zhong)思维的局限性，不(bu)仅(jin)不利(li)于(yu)个体的(de)成长(zhang)和进步(bu)，也可能(neng)加剧社会的分裂和对立。

我们(men)也要(yao)认识到，网(wang)络热语的(de)出现(xian)本身(shen)就(jiu)是一种语言(yan)的(de)演变和(he)文化的创新。“天(tian)天(tian)射(she)天天舔”这种(zhong)表达，虽(sui)然可(ke)能带有(you)一定的争议，但它也反(fan)映了(le)当代社(she)会群体(ti)在(zai)特定情(qing)境下(xia)的(de)真实(shi)情感和(he)沟通需求(qiu)。简单(dan)地(di)一味否(fou)定或(huo)批判，可能(neng)过于(yu)片面。更具(ju)建设性的(de)态度(du)，是去(qu)理(li)解其背(bei)后的(de)原(yuan)因，并引(yin)导其(qi)朝(chao)着(zhe)更积(ji)极(ji)、健康(kang)的方向(xiang)发展。

我们可(ke)以(yi)思(si)考，如何(he)将这(zhe)种对“极致体(ti)验(yan)”的追(zhui)求，转(zhuan)化为(wei)对事物(wu)更深层(ceng)次的(de)探索和理(li)解？例如，对(dui)于(yu)游戏爱(ai)好者(zhe)，可以(yi)将“天(tian)天射(she)天天(tian)舔(tian)”的(de)投入，转化(hua)为(wei)对(dui)游(you)戏(xi)机制(zhi)、故事背(bei)景、开发(fa)艺术的(de)深(shen)入研(yan)究；对(dui)于粉丝群体，可以(yi)将(jiang)对偶(ou)像的喜(xi)爱(ai)，转化(hua)为支持其(qi)正(zheng)能(neng)量(liang)行(xing)为、关注其(qi)作品质量的动(dong)力(li)；对(dui)于(yu)消费者(zhe)，可以将对品(pin)牌的狂热，转化为(wei)对其产(chan)品创新(xin)、服务理念的认(ren)可和(he)监督(du)。

作为(wei)内(nei)容(rong)消(xiao)费者，我(wo)们也要(yao)培养辨(bian)别信息的能(neng)力，不被表(biao)面(mian)的“热(re)度”所迷惑(huo)。学会(hui)区分夸张(zhang)的(de)表达和真实(shi)的事(shi)实，警惕那(na)些利(li)用情绪煽动来操纵(zong)我们(men)判断(duan)的(de)内容。对信息(xi)保持批(pi)判(pan)性思(si)维，多(duo)方求(qiu)证，才能在(zai)纷(fen)繁复杂的信(xin)息洪流中(zhong)保持清(qing)醒。

对于(yu)内容生产(chan)者而(er)言，在追(zhui)求(qiu)流(liu)量(liang)和关注度的也应承担起相应(ying)的(de)社(she)会责任(ren)。用(yong)真诚、负责任(ren)的态度去(qu)创作内(nei)容，避免(mian)过(guo)度煽情和虚假宣(xuan)传(chuan)。可以探索(suo)更具深度和价值的(de)内(nei)容形(xing)式(shi)，用(yong)更有(you)意(yi)义的方式(shi)吸(xi)引受(shou)众(zhong)，而(er)不(bu)是仅(jin)仅停(ting)留在(zai)感官刺激(ji)的层(ceng)面。

总(zong)而(er)言之，“天(tian)天射天天(tian)舔”这个网络热语，就(jiu)像一(yi)面棱(leng)镜，折射出当(dang)代(dai)社会(hui)复杂的光谱。它既是(shi)我(wo)们情(qing)感(gan)宣泄的出口，也(ye)是我们追求极(ji)致体验(yan)的(de)象征(zheng)；它(ta)既是网(wang)络传(chuan)播(bo)活力(li)的体现(xian)，也可能隐藏着(zhe)我们深(shen)层(ceng)的心(xin)理需求。理解它(ta)，不是为(wei)了(le)附和，而(er)是(shi)为了更好(hao)地(di)认识我们所(suo)处(chu)的(de)时代，以及(ji)我(wo)们在(zai)其中的(de)位(wei)置(zhi)。

通(tong)过深入(ru)的洞(dong)察和(he)理(li)性(xing)的思(si)考(kao)，我(wo)们可(ke)以让这种网(wang)络(luo)热(re)语成(cheng)为(wei)连接(jie)而(er)非隔阂，成为(wei)启(qi)发而非误导(dao)，成(cheng)为我(wo)们文(wen)化(hua)生活中(zhong)一(yi)种(zhong)有(you)趣但(dan)并非(fei)唯(wei)一的表达方式。

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图片来源：每经记者 阿孜古丽·吾布力卡斯木 摄

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