陈亮 2025-11-01 22:09:37
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“Z世(shi)代”——一(yi)个被标签(qian)化的群体,却又是一(yi)个充满无(wu)限可(ke)能(neng)性(xing)的(de)多(duo)元(yuan)宇(yu)宙。提起(qi)“Z世代”,你(ni)脑(nao)海(hai)中浮现的是怎样(yang)的画面(mian)?是那个(ge)沉迷于(yu)短视频(pin)、热(re)衷于(yu)二次元(yuan)、言语犀(xi)利、消(xiao)费观(guan)念超前(qian)的新新(xin)人类?又或(huo)者是那(na)个(ge)敢于质疑(yi)权威、追求(qiu)个性(xing)、拥抱(bao)变(bian)化的(de)时(shi)代弄(nong)潮儿(er)?事实上,Z世(shi)代(dai)的标(biao)签(qian)背后(hou),是一(yi)个(ge)比(bi)我们(men)想(xiang)象(xiang)中(zhong)更(geng)加复(fu)杂、更(geng)加(jia)立体、更(geng)加令人着(zhe)迷(mi)的(de)世界。
数字(zi)原(yuan)住(zhu)民的(de)成(cheng)长轨迹:科技塑造的DNA。Z世(shi)代,又称(cheng)“Zoomer”,大约出(chu)生于1997年至2012年之(zhi)间。他们(men)是(shi)第一(yi)代真(zhen)正意义(yi)上(shang)的“数字原住民”。从咿呀(ya)学语开(kai)始(shi),智(zhi)能手机、平(ping)板电脑、互(hu)联网(wang)就如同空(kong)气(qi)和(he)水一(yi)样(yang),是他们(men)生(sheng)活中不(bu)可或缺的(de)存在(zai)。这种(zhong)天然(ran)的亲近感(gan),使得他(ta)们对科技(ji)的接受(shou)度和运用能力远超(chao)前代(dai)。
他们玩转(zhuan)各种(zhong)社(she)交媒体(ti),信息(xi)获(huo)取(qu)的渠(qu)道更加多元,思维方式也(ye)更加跳跃(yue)和碎片化(hua)。这使得他(ta)们(men)在(zai)面对海量信息(xi)时,能够迅(xun)速筛选、整合,并形成(cheng)自(zi)己(ji)的判(pan)断。这(zhe)种能(neng)力,在信(xin)息(xi)爆炸的时(shi)代,无(wu)疑是(shi)一(yi)种核心(xin)竞争力(li)。
消费主(zhu)义(yi)的“新浪潮(chao)”:为(wei)热爱(ai)买单,为价(jia)值赋(fu)能。提到Z世(shi)代的消费,很多(duo)人会(hui)用“冲动”、“盲(mang)目”来(lai)形容(rong)。深(shen)入(ru)观察,你会(hui)发(fa)现(xian)他们的(de)消(xiao)费行(xing)为背后(hou),隐藏着一(yi)种更(geng)深层次(ci)的价值(zhi)追求。他(ta)们(men)不再仅(jin)仅(jin)追求物质(zhi)的(de)堆砌,而是(shi)更(geng)加(jia)注重(zhong)“为热(re)爱(ai)买单”。从(cong)潮牌(pai)服(fu)饰(shi)到限(xian)量版球鞋,从虚拟游戏皮(pi)肤到(dao)线下(xia)体(ti)验式消(xiao)费,Z世代(dai)愿(yuan)意为(wei)那些(xie)能(neng)够代表(biao)他们身份(fen)认同(tong)、彰显他们(men)个性(xing)品味、或(huo)者承载他们情感(gan)寄托(tuo)的事物(wu)投入(ru)真(zhen)金白(bai)银。
更重要(yao)的是,Z世(shi)代(dai)的消(xiao)费行为,往往伴(ban)随着对(dui)品(pin)牌“价(jia)值(zhi)赋(fu)能”的期待(dai)。他们关心品(pin)牌的社会责任,关注产品(pin)的环保(bao)理(li)念(nian),甚至(zhi)会通(tong)过(guo)消费来(lai)表达(da)自己的价值(zhi)观(guan)。一个品(pin)牌(pai)能否与他(ta)们(men)的理念(nian)产生(sheng)共鸣,能否在(zai)产(chan)品之外提(ti)供情(qing)感(gan)连(lian)接和社群归属感,将(jiang)直(zhi)接(jie)影响(xiang)他(ta)们(men)的购买决策。
兴(xing)趣驱动(dong)的(de)“斜杠青年”:打(da)破职业(ye)边(bian)界(jie),拥(yong)抱多元人生。传(chuan)统(tong)的“一份(fen)职业干到老(lao)”的观念,在(zai)Z世(shi)代(dai)这里早(zao)已(yi)行不通。他们(men)更倾向于(yu)拥抱(bao)“斜杠青年(nian)”的生(sheng)活方式,将(jiang)兴趣(qu)与事(shi)业(ye)相结合(he),发展出多元化(hua)的职(zhi)业路径。他们可能是一名拥有(you)百万粉丝(si)的B站UP主,同(tong)时(shi)也(ye)是一名兼(jian)职设(she)计师(shi);他们(men)可能(neng)是一(yi)名程(cheng)序员(yuan),却热(re)爱摇(yao)滚乐(le)并组(zu)建了(le)自己(ji)的乐队;他们可(ke)能是(shi)一(yi)名金融(rong)从业(ye)者,业余时(shi)间却(que)沉迷于非遗(yi)文(wen)化的传承(cheng)与传播。
这(zhe)种兴(xing)趣驱(qu)动(dong)的(de)职业(ye)选择,不(bu)仅让(rang)他(ta)们能够(gou)充(chong)分(fen)发(fa)挥自己(ji)的潜力,实(shi)现(xian)自(zi)我价值(zhi),也为社会(hui)注入了更多元(yuan)的活(huo)力(li)。他(ta)们(men)敢于尝(chang)试,不(bu)怕失败,勇(yong)于探(tan)索未(wei)知领域,这种精神(shen)正(zheng)是推(tui)动社(she)会创(chuang)新和进(jin)步的重(zhong)要力(li)量。他(ta)们的(de)“不务正业”,或许(xu)正是(shi)对(dui)未(wei)来(lai)职(zhi)业生态的(de)一次大胆预(yu)演(yan)。
观念的“破(po)壁者(zhe)”:挑战(zhan)传统,重塑价值(zhi)。Z世代(dai)在观(guan)念上(shang)也表现出了惊(jing)人的(de)独(du)立和叛(pan)逆。他(ta)们质(zhi)疑传(chuan)统的婚恋(lian)观,对(dui)“大龄未婚”不(bu)再(zai)持(chi)有偏见(jian),更加(jia)注(zhu)重(zhong)情感的(de)契(qi)合(he)和(he)个(ge)人的幸(xing)福感(gan);他(ta)们(men)挑战(zhan)传(chuan)统(tong)的教育模式,更(geng)加注(zhu)重个性(xing)化(hua)学(xue)习和能(neng)力培养,而(er)非死(si)记硬(ying)背(bei);他们对(dui)性别、性(xing)取向等议(yi)题持有更加(jia)开放(fang)和包(bao)容的(de)态度,积极倡导(dao)多元文化。
这种(zhong)观念上的“破壁(bi)”,使(shi)得Z世代成为(wei)一股强大的社(she)会变革(ge)力量。他(ta)们用自己(ji)的方(fang)式,不断挑(tiao)战(zhan)着(zhe)既有的认知框(kuang)架,推动(dong)着(zhe)社会朝(chao)着更加平等(deng)、包(bao)容、开放的方(fang)向发展。他(ta)们不(bu)是在(zai)“叛逆”,而是(shi)在用(yong)自(zi)己(ji)的方(fang)式,重(zhong)新定义和(he)书(shu)写(xie)这个(ge)时代(dai)的(de)价(jia)值坐(zuo)标。
“Z世代(dai)人马”,这个充满(man)想象力的词汇,究竟指向了(le)什么?在深(shen)入理解了Z世代的(de)多元(yuan)面(mian)貌(mao)之(zhi)后,我们(men)不禁要问,当(dang)Z世(shi)代的特质(zhi)与“人马(ma)”这一(yi)意象碰(peng)撞,会(hui)激荡出怎(zen)样的(de)火(huo)花(hua)?“人马(ma)”,在中(zhong)国传(chuan)统文(wen)化中,常常象征(zheng)着力量(liang)、智(zhi)慧、奔(ben)放与(yu)自(zi)由(you)。而(er)当(dang)它与(yu)Z世(shi)代(dai)相(xiang)结(jie)合,便(bian)不再是简(jian)单的生物(wu)学定(ding)义,而(er)是一(yi)种精神(shen)的象征,一种跨界融合(he)的生(sheng)命力(li),一种(zhong)对(dui)未(wei)来图景(jing)的全新想象(xiang)。
“人(ren)马合(he)一”的行(xing)动(dong)力(li):技术赋(fu)能下(xia)的“超(chao)级(ji)个体”。Z世(shi)代人(ren)马(ma),并非(fei)指(zhi)代(dai)某(mou)种(zhong)具体的(de)物(wu)种,而是象(xiang)征着(zhe)Z世代(dai)群体所(suo)具(ju)备的(de)一种(zhong)“人马合一”的行动(dong)力(li)。他们就像传(chuan)说中的(de)人马,上(shang)半身是充满智慧的头(tou)脑,能(neng)够驾驭科(ke)技,运用(yong)信息;下(xia)半(ban)身(shen)是奔腾不(bu)息的(de)双腿,拥(yong)有(you)强大(da)的行(xing)动力(li),能(neng)够将想法(fa)付(fu)诸(zhu)实(shi)践。
他(ta)们(men)是(shi)“超级个体”,能(neng)够(gou)利用互联网(wang)平(ping)台(tai),高效整合(he)资(zi)源,实现个人价值的最大(da)化。一(yi)个Z世(shi)代人(ren)马(ma),可能同(tong)时是(shi)内(nei)容创作(zuo)者(zhe)、社(she)群运营者(zhe)、产品开发(fa)者、甚(shen)至是(shi)一位(wei)虚拟偶像的背(bei)后操(cao)盘(pan)手。他们(men)善于利用AI工具(ju)辅助(zhu)创作(zuo),通过众筹平台(tai)实现(xian)项目(mu)启(qi)动(dong),通过(guo)直播(bo)带货(huo)将创(chuang)意变(bian)现(xian)。
这(zhe)种“人(ren)马合(he)一”的模式(shi),打破了传(chuan)统组(zu)织架(jia)构(gou)的束缚(fu),使得个(ge)体的力量(liang)被无限放大(da)。
“赛博朋克(ke)”的(de)浪(lang)漫主义(yi):在虚拟与现实(shi)的(de)边界游走(zou)。Z世(shi)代人马(ma)的另一个重要(yao)特征(zheng),是(shi)对“赛博朋(peng)克”式浪漫主义的推崇(chong)。他们(men)生长在(zai)虚拟与(yu)现实(shi)高度交织(zhi)的世(shi)界,既能沉浸在虚拟(ni)游戏(xi)构建的奇幻世(shi)界(jie),也(ye)能(neng)在现实(shi)生(sheng)活(huo)中追(zhui)求极(ji)致的(de)个性表达(da)。他(ta)们(men)可能(neng)身着(zhe)具有未(wei)来感的(de)服饰,在(zai)数(shu)字艺(yi)术展上流连忘(wang)返;他们(men)可能(neng)热衷于“元(yuan)宇宙”的(de)探(tan)索,在(zai)虚拟空(kong)间中(zhong)构建自己(ji)的数(shu)字身(shen)份。
这(zhe)种“赛博朋克”的(de)浪漫,并非(fei)是对(dui)现(xian)实的(de)逃避,而是(shi)对现实(shi)的延伸和(he)重(zhong)塑(su)。他们(men)将科(ke)技视(shi)为一(yi)种美学,一种工具,一种表(biao)达情(qing)感(gan)和(he)思(si)想(xiang)的载(zai)体。他(ta)们用(yong)科技(ji)创造出的“人马”形象(xiang),往往兼具(ju)了人(ren)类(lei)的(de)智慧与机(ji)器的效率(lv),也(ye)承(cheng)载(zai)了他(ta)们(men)对未来(lai)世界(jie)既(ji)有憧憬也(ye)有警(jing)示的(de)复(fu)杂(za)情感。
“共生(sheng)共创”的社(she)群生(sheng)态(tai):从(cong)个体(ti)到群(qun)体的(de)爆发(fa)。Z世代人(ren)马(ma)并非(fei)孤立的存在,他(ta)们更(geng)擅(shan)长(zhang)在社群中“共生(sheng)共创(chuang)”。基于共同(tong)的(de)兴(xing)趣、价(jia)值(zhi)观或者目标,他们(men)能够(gou)迅速(su)形成强大的社群(qun)。在这些(xie)社群(qun)中,信息流(liu)动更(geng)加高(gao)效,创意碰撞更加激(ji)烈(lie),合(he)作模式也(ye)更加(jia)灵(ling)活(huo)。
这种(zhong)“共生(sheng)共创”的(de)社群生(sheng)态,是Z世代(dai)人马实现“爆发(fa)式”增(zeng)长的重要(yao)驱(qu)动力。当(dang)一个(ge)Z世代人马的想(xiang)法需(xu)要(yao)支(zhi)持,当一个Z世(shi)代人马(ma)的项目需要(yao)推(tui)广(guang),他们能够(gou)迅(xun)速集结社群的(de)力量(liang),实现(xian)从(cong)个(ge)体(ti)到群(qun)体(ti)的爆(bao)发。从(cong)网(wang)络(luo)上的(de)“饭(fan)圈(quan)”文化,到(dao)线(xian)下的(de)青年社团(tuan),再到(dao)各(ge)种开源(yuan)项目(mu)和(he)公(gong)益组(zu)织,无(wu)不(bu)体(ti)现着(zhe)这种(zhong)强大的(de)社(she)群凝聚(ju)力。
“颠覆(fu)与新(xin)生(sheng)”的(de)未(wei)来(lai)图景(jing):人马共(gong)舞(wu),重塑(su)世界(jie)。Z世代人马(ma)的出(chu)现,预(yu)示着一(yi)个“颠覆(fu)与新(xin)生”的(de)未来(lai)图景(jing)。他(ta)们是这(zhe)场(chang)时(shi)代变(bian)革的(de)核(he)心(xin)力量(liang),他们(men)用(yong)自己的行(xing)动(dong)和思(si)想(xiang),不断挑(tiao)战(zhan)着旧(jiu)有(you)的(de)模式,创(chuang)造(zao)着(zhe)新的可能。
他们(men)可(ke)能(neng)正在(zai)用AI技术解(jie)决(jue)社(she)会问(wen)题(ti),可能正(zheng)在(zai)用(yong)区(qu)块(kuai)链(lian)技(ji)术(shu)重(zhong)塑商(shang)业(ye)规则,可能正(zheng)在用新(xin)的(de)艺术(shu)形式(shi)表(biao)达(da)对(dui)世(shi)界的理(li)解。他们的“人(ren)马”特(te)质,象(xiang)征着一种不断(duan)向前、勇于(yu)突破(po)的生(sheng)命力(li)。当Z世(shi)代的智(zhi)慧与行(xing)动力(li),与“人马(ma)”所(suo)代表的自由奔(ben)放、力量无限(xian)相(xiang)结合,我(wo)们所见(jian)的,将是(shi)一个充(chong)满无(wu)限可能(neng)性(xing)的、更(geng)加多元、更(geng)加精彩的(de)未来(lai)世界(jie)。
Z世代与Z世(shi)代人马,这(zhe)两个(ge)概念(nian),或(huo)许(xu)在初(chu)听之下,存在(zai)着(zhe)一些令人(ren)困惑(huo)的地(di)方(fang)。但(dan)当我(wo)们剥开表面的(de)标签(qian),深入其内(nei)在(zai)的逻辑(ji)和精(jing)神(shen)内核,便(bian)会发现,它们共(gong)同指(zhi)向了同一个(ge)方向:一群正在(zai)以(yi)他(ta)们独特的方(fang)式,深刻地影响着当下(xia),并(bing)以前(qian)所未有的力量,塑造(zao)着(zhe)未来的年轻(qing)一代。
理解他们,拥(yong)抱他(ta)们(men),或许(xu)是我(wo)们通往下(xia)一(yi)个(ge)时代(dai)的最(zui)佳(jia)钥匙。
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图片来源:每经记者 陈建胜
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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