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冰冷的算法，滚烫的伤害

科技的浪潮一浪高过一浪，每一次(ci)技术的革(ge)新都曾带给我们无限的遐想与便利。从最初的(de)计算器，到如今能够模仿人(ren)类对话、创作艺术甚至(zhi)编写代码(ma)的AI，其发展速度之快，令(ling)人(ren)目不暇接。正如任何一把双刃剑，强大的力(li)量也潜藏着被滥用的风险。近日，一则“男子用AI‘一键去衣’伪造学生同事近7000张裸照，每张1.5元卖出”的新闻，如同一记重锤，狠狠砸在了我们对此前“AI向善”的美好设想之上(shang)。

这则(ze)新闻中(zhong)的“一键去(qu)衣”技(ji)术，并(bing)非什么科幻小说里的情节，而是基于深度伪造(zao)（Deepfake）技术的一种延伸应用。深度伪造技术，原本被寄予厚望，期待其(qi)在影视特效、艺术创作、甚至医学教育等领域大放异彩(cai)。设想一下，在电影里，已故的演(yan)员能够“复活”出演新的角色；在教(jiao)育中，能够模拟历(li)史人物进行授课。

这些都是科技向善的生动写照。但令人扼腕的是(shi)，这项强大的技术，在某些别有用心的人手中，却被扭曲成了制造虚假、侵犯隐(yin)私的利(li)器。

当AI被赋(fu)予了“去衣”的能力，它(ta)不再是创造的工具，而是成为窥探、亵渎的帮凶。那些被精心挑(tiao)选的照片，那些本应受到保护(hu)的个人肖像，在算法的操纵下，被剥去了最后的衣物，变成了冰冷的、商品化的“内容”。而更令人心寒的是，受害者往往是那些我们身(shen)边(bian)最熟悉的人——学生、同事，甚至是亲朋好友。

她们的信任、她们的无知，成为了不法分子牟利的(de)筹(chou)码。7000张照片，这是一个何等庞大的数字？这背后，是7000次尊严的践踏，是7000次信任的破碎。

当我们谈论AI时，我们往往聚焦(jiao)于它的智(zhi)能、它的效率、它的无限可能。但我们似乎忽略了，AI的背后，是(shi)真实的人类社会(hui)，是真实的情感、是真实的身心(xin)。这些被伪造的裸照，不仅仅是像素的堆(dui)叠，更是(shi)对受害者个(ge)人生活、名誉、心理造成的巨大创伤。想象一下，当一个年轻的(de)学生，发现自己的形象被赤裸裸地呈现在网(wang)络上，被陌生人以低廉的价格买卖，她将承受怎样的恐惧、羞(xiu)耻与无(wu)助？当一位职场女性，发现自己的同事，甚至是上司，也可能参与其中，那种被背叛、被侵犯的感觉，又该如(ru)何承受？

这种“一键去衣”的行为(wei)，已经远远超出了道德的范畴，它是一种赤裸裸的犯罪。它利用了AI技术的“黑箱”特性，让犯罪过程变得隐蔽而高效(xiao)。不法分子只(zhi)需掌握一定的技术，就能在短时(shi)间内批量生产“产品”，并通过隐秘的(de)渠(qu)道进行售卖(mai)。这种低成本(ben)、高回报的模式，无疑会诱使更多人铤而走险，形成一个灰色甚至黑色的产业链(lian)。

我们必须清醒地认识到，AI的(de)伦理边界正在被不断挑战，而此次事(shi)件，正是这一挑战的集中体现。当技(ji)术的发展(zhan)速度远远超过了法律法规的更新(xin)速度，当道德的约束在逐利的冲动面(mian)前(qian)显得苍白无力，我们所面临的困境，才刚刚开始显现。

技术寒冬还是人文觉醒？我们该如何自处？

“一键去衣”事件的爆(bao)发，无疑给AI技术的未来蒙上了一层阴影，让许多人开始对这项技术产生疑虑，甚至恐惧。将所有责任都归咎于AI本身，或许(xu)有些(xie)过于简(jian)单化了。AI本身是中性的，是工具，它的(de)善恶，取决于使用它的人。正如菜刀(dao)可以用(yong)来切菜，也可以(yi)用来伤人，关键在于持刀者的意图。

此次事件(jian)，更像是一个警钟，敲响了我们对数字时代隐私保(bao)护和伦理规范的集体反思。在过去，隐私更多的是物理空间的隐私，比如家里的门窗，个人的日记本。但在数字时代(dai)，我们的肖像、声音、行为轨迹，都可能成为被收集、被分析、被利用的数据。当AI具备了“伪造”的能力，这种隐私侵犯的维度，就从“收集(ji)”和(he)“滥用”升级到了“捏造”和“污染”。

面对这样的(de)技术滥用(yong)，社会需要的是多层面的应对。

法律的利剑必须挥舞起来。现有的法律体系，对于这种利用AI进行深(shen)度伪造并传播色情制品、侵犯公(gong)民隐私的行为，是否能做到精准打击？我们需要更加明确的法律界定，加大对这类犯罪的(de)惩处力度，让不法分子付出沉重的代(dai)价，从而形成有效的(de)震慑。也需要探讨如何追溯和惩处那些提供技术支持、搭建交易平(ping)台的不法分子。

技术的“刹车”与“安全阀”不可或缺。技术的开发者和平台方，应该肩负起更大的社(she)会责任。在开发和推广AI技术时，必须预设伦理风险，并建立相应的防范机制。例如，对可能被滥用的技术进行限制(zhi)，或者开发能够识别和溯源深度伪造内容的“技术免疫系统”。

平(ping)台方(fang)也应加强内容审核，对传播此类非法内容(rong)的账号(hao)和信息进(jin)行(xing)严厉封禁。

再次，公众的辨别能力和防范意识至关(guan)重要。我们每个人，都应(ying)该提升对数字信息的辨别能力，警惕那些看似真实却可能被(bei)伪造的内容。也要加强个人信息的保护意识，谨慎在社交(jiao)媒体等平台分享个人照片和信息。当收到疑似的、具有侮辱性质的图片时，保(bao)持冷静，并及时向相关(guan)部(bu)门举报，而不是盲目传播，从而进一步扩大伤害。

也是最根本(ben)的，是人文精神的回归。技术的发展，最终是为了服务于人类，提升人(ren)类的福祉。如果技术的发展，是以践踏他人尊严、制(zhi)造社会(hui)恐慌为代价，那么这种发展，就失去了其本来的意义。我(wo)们需要重(zhong)新审视技术与人(ren)的关系，强调对个体的(de)尊重，对生命的敬畏，对道(dao)德的坚守。

“一键去衣”事件，无疑是一个黑(hei)暗的插曲，但它也可能成为一(yi)个转折点。它迫使(shi)我们正视AI技术带来的伦理(li)挑战，促使我们思考如何在享(xiang)受技术便利的构筑起一道坚实的防线，守护我们的隐私、尊严与人性。这不是技术的寒冬，而是人文精神(shen)的觉醒。唯有当技术与人文并行，我们才(cai)能在数字时代，找到真正属于自己的安全与(yu)安宁。

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图片来源：每经记者 陈奕冲 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄