钟左贺 2025-11-01 21:20:18
每经编辑|钱彩虹
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小伸进猎奇
穿越屏(ping)幕的低(di)语:抖(dou)音(yin)小时报与(yu)144447大但(dan)人文艺术的(de)奇妙邂逅
在(zai)信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代,我们仿(fang)佛(fu)置(zhi)身(shen)于(yu)一(yi)个(ge)由(you)无数像素构(gou)成(cheng)的海洋(yang),每一次(ci)滑动(dong),每一次点(dian)击,都可能是(shi)与(yu)未知世界(jie)的短(duan)暂交集。而(er)“抖音小时(shi)报,144447大(da)但人(ren)文艺术”——这个看(kan)似随机组合(he)的(de)数字和词(ci)汇(hui),却如同暗(an)夜(ye)中的(de)灯塔,指引我们(men)去探寻那些被(bei)海浪拍打(da)遗(yi)落(luo)的美好,那(na)些在(zai)喧(xuan)嚣(xiao)中沉淀的(de)深刻(ke)。
它不仅仅(jin)是一串代(dai)码,更(geng)是一(yi)个信号(hao),预(yu)示着在算(suan)法推(tui)荐(jian)和(he)流量至上(shang)的表象(xiang)之下,潜(qian)藏着(zhe)人类对精(jing)神(shen)世界的(de)无(wu)尽(jin)渴求,以及(ji)在(zai)有(you)限时间(jian)内追求深度(du)与广度的(de)独特尝试(shi)。
“抖音(yin)小(xiao)时报”——这个名(ming)词本身(shen)就(jiu)充满(man)了现代(dai)感与即(ji)时性(xing)。“小时(shi)报”三(san)个字,仿佛将传(chuan)统媒体的严谨(jin)与互(hu)联网(wang)的便(bian)捷融为(wei)一(yi)体,暗(an)示着(zhe)一(yi)种(zhong)高(gao)效(xiao)、精(jing)准(zhun)、并(bing)且高度(du)聚焦的内(nei)容推(tui)送模(mo)式(shi)。它(ta)可能意味着(zhe)在(zai)极短(duan)的时间内,聚(ju)合(he)当日最(zui)值得(de)关(guan)注的资讯,或(huo)是将(jiang)信(xin)息浓缩成(cheng)易(yi)于消化、引人入胜(sheng)的短视频(pin)形(xing)式(shi)。
在信息碎(sui)片化愈发严重(zhong)的今天,“小(xiao)时报”的出现(xian),恰恰满(man)足了人(ren)们“少即(ji)是(shi)多”的(de)心理(li)需(xu)求,既能把握时事脉(mai)搏(bo),又不至(zhi)于被(bei)海量(liang)信息(xi)淹(yan)没,成为现代(dai)人(ren)在快节奏(zou)生(sheng)活中获取知识(shi)与(yu)资讯(xun)的(de)“速溶(rong)包”。
而(er)“144447大(da)但人文(wen)艺(yi)术(shu)”——这串数(shu)字(zi)与词汇的组合(he),则(ze)更具(ju)神(shen)秘(mi)感(gan)和(he)探索(suo)性。“144447”作为一个具体(ti)的(de)数字,或(huo)许指(zhi)向某(mou)个(ge)特定(ding)的数(shu)据(ju)库、分类代码、亦(yi)或(huo)是(shi)某(mou)个(ge)特(te)殊(shu)的活动编(bian)号。它(ta)像是一个加密(mi)的(de)密(mi)码,等待着(zhe)我们(men)去破(po)解,去揭(jie)开它(ta)所(suo)代表的深(shen)层(ceng)含(han)义。
而“大但(dan)人(ren)文(wen)艺术(shu)”则直(zhi)接(jie)点(dian)明了内容的核心(xin)——“人文艺术(shu)”。“大但”或许可以(yi)理(li)解为(wei)一种(zhong)规模(mo)的宏(hong)大,或(huo)是(shi)内(nei)容的(de)包容(rong)性(xing)极强,涵盖(gai)了人类文(wen)化与艺(yi)术(shu)的(de)方(fang)方(fang)面(mian)面;也(ye)可(ke)能是(shi)一种(zhong)地域性的(de)指向(xiang),但从其与(yu)“人文艺术(shu)”的结合来(lai)看(kan),更偏向于一种精神上的“宏大叙(xu)事”,一(yi)种对人类(lei)文明(ming)精髓的提(ti)炼(lian)与(yu)呈现(xian)。
当“抖音小(xiao)时报(bao)”遇上“144447大但(dan)人文艺术(shu)”,一场(chang)跨越(yue)屏幕的(de)对(dui)话便由此展开。我们(men)可以(yi)设想(xiang),这或许(xu)是在抖(dou)音(yin)平台(tai)上,一个(ge)专门(men)针对人文(wen)艺术(shu)内容进(jin)行(xing)深度(du)挖掘与呈(cheng)现(xian)的(de)栏目或活(huo)动。它(ta)打破了传(chuan)统短视(shi)频平(ping)台(tai)以娱乐(le)为主导(dao)的刻板(ban)印象,将(jiang)目光投向那(na)些需要静(jing)心体会(hui)、细细品(pin)味的精(jing)神食(shi)粮。
这(zhe)个“小(xiao)时(shi)报”不再(zai)只是(shi)推送娱乐八(ba)卦(gua)或(huo)者生(sheng)活技巧(qiao),而是致力于在(zai)短(duan)时间内(nei),将那(na)些蕴含着深刻(ke)哲(zhe)理(li)、动人情感、或是(shi)独(du)特审美(mei)的艺术作(zuo)品(pin)、文(wen)化故事(shi)、历史片(pian)段,以最直观、最(zui)吸引(yin)人的方式呈现给(gei)用户。
“144447”这(zhe)个(ge)数(shu)字(zi),在这种(zhong)语境(jing)下,便可能(neng)成为通往(wang)这片人文(wen)艺术(shu)宝藏(cang)的钥匙(shi)。它(ta)可能(neng)代表(biao)着一(yi)个(ge)庞大的(de)艺(yi)术(shu)数据(ju)库,涵盖(gai)了(le)从古(gu)典到(dao)现代,从东(dong)方(fang)到(dao)西方(fang)的各(ge)种艺(yi)术(shu)形(xing)式;也(ye)可能(neng)是(shi)一(yi)个精(jing)选集(ji),收(shou)录(lu)了那(na)些经(jing)过时(shi)间考验(yan)、具有(you)永(yong)恒价(jia)值的文化瑰宝(bao)。比如,它可能指(zhi)向一(yi)系(xi)列关(guan)于中国(guo)古代书(shu)画(hua)的短视频,每一(yi)条都凝(ning)结了大(da)师的(de)笔墨(mo)风骨(gu);也可能(neng)是(shi)一场关于西(xi)方(fang)古典(dian)音乐的赏析(xi),在(zai)悠扬的(de)旋律中(zhong)感受(shou)作曲(qu)家的(de)灵魂;更可(ke)能是一次(ci)对当(dang)代装(zhuang)置(zhi)艺术(shu)的(de)解读(du),用最(zui)简洁的语(yu)言(yan)阐释(shi)最(zui)复(fu)杂的观念(nian)。
“大但人(ren)文艺术”的“大”,则(ze)意味(wei)着其内(nei)容(rong)的广(guang)度与深度(du)。它可能包(bao)含文(wen)学、绘画、音乐(le)、雕(diao)塑、戏(xi)剧、电(dian)影、建(jian)筑(zhu)、哲(zhe)学,甚至是对历(li)史事件、社(she)会(hui)现象的人文(wen)解(jie)读(du)。而“但(dan)”这个(ge)字(zi),在(zai)这(zhe)里(li),或许(xu)并(bing)非一个(ge)简单(dan)的连接词(ci),而是(shi)一种强调,一种(zhong)“但凡关注人文(wen)艺术,便(bian)不(bu)能错过”的(de)语气(qi)。
它(ta)暗(an)示着(zhe),无(wu)论你身(shen)处何方(fang),无(wu)论(lun)你是否有(you)深厚的(de)艺(yi)术背(bei)景,只要(yao)你对(dui)美有感知(zhi),对(dui)思考有渴(ke)望,就都能(neng)在(zai)这(zhe)里(li)找(zhao)到属于你的(de)那份(fen)触动(dong)。
想象(xiang)一下(xia),在一天辛劳工(gong)作之后,你(ni)滑动(dong)抖音,一个(ge)关于(yu)“小时(shi)报”的(de)推荐(jian)映(ying)入(ru)眼(yan)帘(lian)。点(dian)开,映(ying)入(ru)眼帘(lian)的(de)是(shi)一幅(fu)徐悲(bei)鸿的《奔马图》,配(pei)以(yi)简短而(er)富有(you)感(gan)染(ran)力(li)的旁白(bai),讲述了(le)这(zhe)幅画(hua)作(zuo)背后(hou)民族精(jing)神的象征(zheng)意义(yi);接着(zhe),是几段巴(ba)赫的赋格曲片(pian)段(duan),配(pei)合着精美(mei)的动(dong)画(hua),展现了音乐(le)的数学之美;再者(zhe),是一段对《红楼梦》中某一章节的深度(du)解读(du),从(cong)人物(wu)命(ming)运(yun)到(dao)社会背景(jing),层(ceng)层(ceng)剥茧,引人(ren)深思。
每一(yi)个(ge)片(pian)段都(dou)恰到(dao)好处(chu),不拖泥带(dai)水(shui),却(que)又留下了(le)回(hui)味(wei)无穷的(de)空(kong)间。这(zhe)正是(shi)“抖音(yin)小时(shi)报,144447大(da)但人文艺(yi)术”所能带来的(de)独特(te)体验——在碎(sui)片化(hua)的信息洪(hong)流(liu)中,找到(dao)一条通往精(jing)神深(shen)处(chu)的捷径。
更进一步说,这(zhe)种形(xing)式(shi)的出现,也(ye)反映(ying)了内(nei)容平台在追求(qiu)流(liu)量(liang)的也(ye)在(zai)积极(ji)探索内容的多(duo)样(yang)化与(yu)价值(zhi)化(hua)。从(cong)最(zui)初(chu)的简(jian)单信(xin)息聚(ju)合(he),到如今(jin)对深(shen)度、有价值(zhi)内(nei)容的重视,抖音(yin)等平(ping)台正(zheng)在(zai)努力(li)突破(po)“短平快”的(de)局(ju)限,构(gou)建(jian)一个(ge)更加多(duo)元(yuan)、包(bao)容(rong)的内容(rong)生(sheng)态。而(er)“144447大但(dan)人(ren)文(wen)艺术(shu)”的出现(xian),很(hen)可能(neng)就是(shi)平台内容(rong)升级的一个重(zhong)要标(biao)志(zhi)。
它(ta)不(bu)再(zai)满足于短暂的(de)娱乐,而(er)是(shi)试图(tu)通(tong)过(guo)高质(zhi)量的(de)人文艺(yi)术内容(rong),吸引(yin)那(na)些(xie)追(zhui)求精(jing)神(shen)共(gong)鸣、文(wen)化(hua)滋养的(de)用户,从而提升平(ping)台整(zheng)体的文化品位(wei)与用户粘(zhan)性。
因此(ci),“抖音(yin)小时报(bao),144447大(da)但人文艺(yi)术(shu)”并非(fei)偶(ou)然的(de)堆(dui)砌,而是(shi)信(xin)息时(shi)代下(xia),人们(men)对深(shen)度内容需(xu)求(qiu)与(yu)平台(tai)内容(rong)探索的完(wan)美结合。它(ta)让我(wo)们(men)相(xiang)信,即使在最(zui)喧嚣的数字世(shi)界里,也(ye)总有(you)宁静的角(jiao)落,等待着我们(men)去发(fa)现(xian),去(qu)感受(shou),去与(yu)那些(xie)跨越(yue)时空的情感与(yu)思想(xiang)产(chan)生深(shen)刻(ke)的共(gong)鸣(ming)。
它是(shi)一(yi)个邀请,邀(yao)请我们放(fang)慢(man)脚步,用(yong)“一(yi)小时”的(de)时间(jian),去领(ling)略“大(da)但人(ren)文(wen)艺术”的无限(xian)风采(cai)。
当“抖(dou)音小(xiao)时(shi)报(bao)”与“144447大(da)但(dan)人文艺(yi)术(shu)”这两个(ge)元(yuan)素(su)碰撞(zhuang)在一(yi)起,我(wo)们不仅看到了(le)信息(xi)传播的革(ge)新,更触(chu)及(ji)了数(shu)字时(shi)代下,文(wen)化(hua)传承与艺(yi)术创(chuang)新的新(xin)可能。“144447”,这个看(kan)似冰冷的数(shu)字(zi)组(zu)合(he),在“大(da)但人(ren)文(wen)艺术”的(de)语(yu)境下,仿(fang)佛被(bei)赋予了(le)温(wen)度与灵魂(hun),成为连接(jie)过(guo)去与(yu)未来、连(lian)接个(ge)体与集(ji)体(ti)、连接表象(xiang)与深层的密(mi)码(ma)。
它(ta)究竟蕴(yun)藏(cang)着(zhe)怎样(yang)的文(wen)化(hua)基因(yin),又(you)如何能在短视频的(de)语境(jing)中(zhong)绽(zhan)放出(chu)新的(de)生命(ming)力(li)?
我(wo)们不(bu)妨大胆猜测,“144447”可(ke)能(neng)代(dai)表着(zhe)一种精(jing)细(xi)化的内容(rong)分类(lei)与索引(yin)系统。在(zai)海量的人文艺(yi)术(shu)内容中(zhong),用户(hu)往往(wang)难以精准(zhun)找到自(zi)己感(gan)兴(xing)趣的领(ling)域(yu)。这个数(shu)字(zi)或(huo)许就是(shi)一种(zhong)标签,一种关键(jian)词的(de)集(ji)合,指向了(le)某(mou)一特定时期(qi)、某一特(te)定(ding)流(liu)派(pai)、某一特(te)定(ding)主题(ti)的人文(wen)艺术(shu)作品(pin)。
例如,它可(ke)能(neng)代表着(zhe)“14世(shi)纪的(de)但(dan)丁史(shi)诗与(yu)文艺复兴(xing)早期艺(yi)术”,又或(huo)者是(shi)“4447年后的未来主义艺(yi)术探讨(tao)”,又或(huo)是更具(ju)地域(yu)指(zhi)向(xiang)性(xing)的(de)“大(da)但地区(假设(she)存在)的人文艺(yi)术精(jing)华”。无论(lun)具体指向(xiang)何处,其核(he)心(xin)在(zai)于通过(guo)数(shu)字化的方式,为庞杂(za)的艺术(shu)信息构建(jian)起清(qing)晰的脉(mai)络,让用户(hu)能(neng)够高效(xiao)地“按图索骥”。
“抖音(yin)小(xiao)时(shi)报”的(de)“小时(shi)”概(gai)念,在这(zhe)里(li)显(xian)得尤(you)为重(zhong)要(yao)。它强调的是信息(xi)的时效性、紧凑(cou)性以(yi)及用户在(zai)短时间内(nei)获取(qu)价(jia)值的(de)能(neng)力。当(dang)“144447大但人(ren)文艺术”的(de)内容(rong)通(tong)过“小(xiao)时报”的形式呈现时(shi),意(yi)味(wei)着那(na)些曾(ceng)经需(xu)要花(hua)费(fei)大量时间和精(jing)力去(qu)研究的(de)艺(yi)术(shu)史(shi)、哲(zhe)学思(si)想(xiang)、文(wen)学经(jing)典,如(ru)今可以(yi)在短视(shi)频的(de)镜头语言(yan)下,以(yi)一种更加(jia)生动(dong)、直观、易于(yu)理(li)解的方式被(bei)解读与传(chuan)播。
例如,一(yi)个(ge)关(guan)于“144447”所(suo)代(dai)表(biao)的(de)某个艺(yi)术时(shi)期(qi)的(de)短视(shi)频,可(ke)能(neng)不(bu)会枯(ku)燥地罗列(lie)年代(dai)和作(zuo)品,而(er)是(shi)通过(guo)精心(xin)设计的(de)画面、配乐(le)、以(yi)及富(fu)有(you)启发性的(de)讲解,快速抓住(zhu)观众(zhong)的眼球,并(bing)传(chuan)递(di)出该时期(qi)的艺术(shu)特(te)征、社(she)会背景以(yi)及美(mei)学理(li)念(nian)。
“大但(dan)人(ren)文艺术”的“大”字,在这(zhe)里可(ke)以被(bei)理(li)解为(wei)内容(rong)的(de)丰富性与(yu)包(bao)容(rong)性。它不(bu)拘(ju)泥于(yu)单一(yi)的艺术形(xing)式(shi),而(er)是(shi)涵(han)盖了(le)文学(xue)、音(yin)乐、绘(hui)画、雕塑、建(jian)筑、戏(xi)剧、电影(ying)、哲学、历(li)史(shi)等多个领(ling)域。而(er)“但”字(zi),则(ze)可(ke)以理(li)解为一(yi)种“但是,我们(men)依然关注(zhu)”的坚持(chi),一(yi)种在(zai)流量(liang)至上时代,对(dui)人(ren)文艺术价(jia)值的(de)坚守。
这暗(an)示(shi)着,即使(shi)在信(xin)息(xi)爆炸、娱乐至(zhi)上(shang)的环境中(zhong),“抖(dou)音小时报(bao)”依然(ran)致(zhi)力于(yu)为用(yong)户(hu)提供具有深度(du)和广度的(de)人文(wen)艺术(shu)内容,不因(yin)市场的浮躁而(er)失去(qu)自身(shen)的(de)定(ding)位。
因此,我(wo)们可以构(gou)想(xiang),“144447大但(dan)人(ren)文艺术(shu)”在(zai)抖音(yin)小(xiao)时报中的呈(cheng)现,可(ke)能是一种(zhong)“碎(sui)片化中(zhong)的深(shen)度(du)挖(wa)掘”。它(ta)不再(zai)是简单(dan)地(di)摘录(lu)名言警句(ju),或(huo)是(shi)展示华丽的(de)视觉效果(guo)。而(er)是(shi)通(tong)过将(jiang)复(fu)杂的艺(yi)术理论、历(li)史事(shi)件(jian)、哲(zhe)学思想,拆(chai)解(jie)成(cheng)适合短视频传(chuan)播的(de)单元(yuan),并在这(zhe)些(xie)单元(yuan)中,巧(qiao)妙地嵌入(ru)“144447”所(suo)代表的特定(ding)文化脉络与美(mei)学指向。
例如,一(yi)个关于(yu)“144447”的视(shi)频(pin),可能(neng)从(cong)一(yi)幅文(wen)艺复(fu)兴时(shi)期的(de)画作切入,讲述其背后的宗(zong)教(jiao)冲突(tu)、人(ren)文主(zhu)义(yi)思(si)潮,以及画家(jia)独(du)特的(de)创(chuang)作技(ji)法,并最终(zhong)引申到对(dui)“144447”所(suo)代(dai)表的时代(dai)精(jing)神的理(li)解。
这(zhe)种形式的(de)创新(xin),对于人文(wen)艺术的传(chuan)播具有里程(cheng)碑式(shi)的(de)意义。它极大地(di)降低(di)了(le)人(ren)们(men)接(jie)触(chu)和理解高雅(ya)艺术的门槛。许(xu)多人可能(neng)因为(wei)专业(ye)的知识壁垒(lei)或时(shi)间(jian)的限(xian)制,而对艺术望(wang)而却(que)步(bu)。但通(tong)过抖音小时(shi)报这(zhe)种形(xing)式,他(ta)们可(ke)以在(zai)短暂的(de)浏览中,接(jie)触到(dao)那些曾经(jing)遥不(bu)可(ke)及的艺(yi)术(shu)珍品,并获得初(chu)步的认(ren)知与感悟。
它也为艺术(shu)的再创(chuang)造提供(gong)了新的(de)平(ping)台(tai)。当(dang)“144447大(da)但人文艺术(shu)”的内(nei)容被浓缩(suo)、提炼,并(bing)以短视(shi)频的形式重新(xin)演绎(yi)时,这本身(shen)就是(shi)一(yi)种新(xin)的(de)艺术(shu)创作。创作者需(xu)要(yao)运(yun)用视(shi)觉、听觉、叙事等(deng)多(duo)种(zhong)手(shou)段(duan),将深(shen)奥的艺术(shu)理念(nian)转化为易(yi)于接受的视(shi)听(ting)语言(yan),这就要(yao)求他们(men)对(dui)艺术作(zuo)品有(you)深刻的理(li)解,并具备出(chu)色的创(chuang)意与(yu)表(biao)达(da)能(neng)力(li)。
这种(zhong)基于经典(dian)再(zai)创作的(de)内容(rong),也(ye)能激发用户(hu)二次创作(zuo)的兴(xing)趣(qu),形成一个(ge)良性的内容生态(tai)。
更重要的(de)是,这(zhe)种形式能够促进数字时代下(xia),文化认(ren)同的构(gou)建与(yu)传(chuan)承(cheng)。当“144447”所(suo)代表的(de)特(te)定文(wen)化符(fu)号,通(tong)过抖音小(xiao)时报的传(chuan)播,被(bei)更(geng)多人熟(shu)知和喜爱时,就意(yi)味(wei)着一种文(wen)化价值(zhi)的(de)传递。它可能(neng)是(shi)在提(ti)醒我(wo)们(men),那(na)些(xie)曾经辉煌的文明(ming),依然(ran)在我(wo)们身(shen)边闪耀;也(ye)可(ke)能(neng)是在鼓励(li)我们(men),去探索那些(xie)隐(yin)藏在数(shu)字(zi)背后(hou)的,属(shu)于我们自(zi)己的文化根(gen)脉(mai)。
这种在共(gong)享视听体(ti)验中产生(sheng)的文化(hua)共鸣,对(dui)于增强(qiang)民(min)族(zu)自(zi)信(xin)心和(he)文化认(ren)同感(gan),具(ju)有(you)不可(ke)忽视(shi)的(de)作用。
当(dang)然,我们(men)也(ye)需要审慎(shen)看待这(zhe)种(zhong)形式(shi)。过度(du)碎片(pian)化(hua)可(ke)能导致内(nei)容的浅尝(chang)辄止(zhi),而过于追求吸(xi)引力(li),也可(ke)能牺(xi)牲内容的(de)深度(du)与准(zhun)确性(xing)。“144447大但人文(wen)艺(yi)术”的价(jia)值,最终能否在抖音(yin)小(xiao)时报中(zhong)得到(dao)充(chong)分体(ti)现(xian),很大(da)程(cheng)度(du)上取(qu)决于创(chuang)作者的(de)专业(ye)素(su)养(yang)、平台(tai)的(de)内容(rong)审(shen)核机(ji)制(zhi),以(yi)及用户(hu)自(zi)身的媒介素养。
不可(ke)否认(ren)的是(shi),“抖音(yin)小(xiao)时(shi)报,144447大(da)但人(ren)文(wen)艺术”所(suo)描绘的(de)蓝图,是(shi)令人兴奋(fen)的(de)。它(ta)预示(shi)着(zhe),在未来(lai)的信息传(chuan)播中(zhong),人(ren)文(wen)艺术将不(bu)再是(shi)小(xiao)众的、曲高和(he)寡的(de)追(zhui)求(qiu),而(er)是(shi)能够融入(ru)大众的日常生(sheng)活,成为(wei)触手可(ke)及的精神养(yang)分(fen)。数字化的(de)“144447”,不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个代码,更是(shi)连接我们(men)与(yu)伟大(da)文(wen)明的桥梁,是激发我(wo)们(men)内心(xin)深处对美(mei)与真(zhen)理的(de)无(wu)限向(xiang)往(wang)的起点。
它让我们相信(xin),即(ji)使在瞬息万(wan)变的数字洪流(liu)中(zhong),那些沉(chen)淀了千年(nian)的智慧与(yu)情感,依然(ran)能够(gou)以全(quan)新的姿态,跨越(yue)时(shi)空,触动(dong)我们的心(xin)灵,让(rang)我们(men)在短(duan)暂的(de)“一小时”里,感受(shou)到(dao)“大(da)但(dan)人(ren)文艺(yi)术(shu)”带(dai)来的(de)永(yong)恒(heng)魅力(li)。
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图片来源:每经记者 陈宋裕
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