每经编辑｜陈桂英    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,包含关键字男男的文章91爆料吃瓜指南黑料爆料实时瓜报咨询cgttme

com2o22事(shi)件(jian)，犹如(ru)一颗(ke)投入平(ping)静(jing)湖(hu)面(mian)的(de)石子(zi)，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，甚至掀起(qi)了滔(tao)天巨(ju)浪。当“gay群(qun)体”与(yu)“外(wai)卖员(yuan)”这(zhe)两(liang)个看(kan)似毫(hao)无(wu)关(guan)联的(de)标签(qian)被强(qiang)行(xing)捆(kun)绑(bang)，并(bing)与(yu)一起涉(she)及(ji)隐私泄(xie)露、网络欺凌的(de)恶性(xing)事件(jian)联(lian)系(xi)在(zai)一(yi)起时(shi)，公(gong)众的目光便如(ru)同(tong)被磁(ci)石(shi)吸引(yin)一(yi)般，聚(ju)焦在这(zhe)场由社(she)交网络(luo)发(fa)酵(jiao)而(er)成的风(feng)暴中(zhong)心(xin)。

这(zhe)并(bing)非(fei)简单的(de)群体对立，而是隐藏(cang)在(zai)数(shu)字(zi)时(shi)代权力博弈和(he)社会(hui)结(jie)构(gou)裂(lie)痕(hen)下(xia)的(de)，一场关于“社交引诱”的(de)深(shen)刻揭示。

事件的(de)表面(mian)，是(shi)某位外(wai)卖(mai)员(yuan)的(de)个人信(xin)息(xi)被(bei)曝光，并附(fu)带恶意解读，导(dao)致(zhi)其(qi)遭受(shou)网络(luo)暴(bao)力和现(xian)实(shi)困(kun)扰。而(er)“gay群体(ti)”的标(biao)签(qian)，则(ze)被(bei)别有用(yong)心(xin)地安(an)插进来(lai)，试图将(jiang)其(qi)与某种“不道德”或“低(di)俗(su)”的行为挂钩(gou)，以此来(lai)煽动仇(chou)恨和偏见。这(zhe)种(zhong)嫁接和(he)污(wu)名化的(de)过程，恰(qia)恰是(shi)社交(jiao)引诱最赤(chi)裸的体现。

它利(li)用了人们内心(xin)的隐秘(mi)恐(kong)惧、道(dao)德(de)审(shen)判(pan)以及对(dui)“他者”的刻(ke)板印象，通过虚构的(de)叙事和情(qing)绪化的煽动，将(jiang)特定(ding)群体推(tui)向(xiang)风口浪尖(jian)，甚至(zhi)成为(wei)攻(gong)击(ji)的靶子。

“社(she)交引诱”，顾名思义，是指(zhi)利(li)用社交平(ping)台(tai)和网络机制，通过精心(xin)设(she)计的策略，诱(you)导、操(cao)纵或(huo)煽动特定(ding)人群(qun)的情(qing)感、行为，以(yi)达到(dao)某种(zhong)目的。在com2o22事(shi)件中，这种引诱的“诱饵”便(bian)是(shi)对(dui)“gay群体(ti)”的猎(lie)奇、窥探与污名化(hua)，而(er)“外卖员(yuan)”则成为(wei)了被捕获(huo)的(de)“猎(lie)物”。

引(yin)诱者(zhe)可能(neng)并非(fei)直(zhi)接(jie)与外(wai)卖员产(chan)生(sheng)过(guo)节(jie)，但他们(men)巧(qiao)妙地(di)抓住了外(wai)卖员(yuan)这个职(zhi)业(ye)的普(pu)遍性、流(liu)动性(xing)以(yi)及在公(gong)众(zhong)视野(ye)中相(xiang)对脆(cui)弱的(de)形象，将(jiang)其与一(yi)个更容易(yi)被(bei)攻击和(he)标签(qian)化的(de)群体联系起来(lai)。

这种(zhong)引诱并非(fei)空穴来风，它深(shen)深(shen)植(zhi)根(gen)于我们(men)社会中(zhong)长(zhang)期存(cun)在(zai)的恐(kong)同(tong)情绪(xu)和对弱势(shi)群体的歧(qi)视(shi)。在(zai)一(yi)些(xie)群体眼中，与“gay群(qun)体”相(xiang)关的任何(he)事(shi)情都(dou)可(ke)能被(bei)视(shi)为(wei)“敏感(gan)”或“负(fu)面”，这(zhe)种刻(ke)板印象(xiang)为引(yin)诱(you)者提(ti)供了土壤。当(dang)他(ta)们将“gay群体(ti)”与“外(wai)卖员(yuan)”联系(xi)起(qi)来(lai)，并(bing)在(zai)网(wang)络上散(san)播(bo)不实信息，例如夸大其(qi)词(ci)的“性(xing)交易(yi)”谣(yao)言，或是(shi)对个人隐私(si)的恶意曝光，他(ta)们是在利用(yong)人(ren)们(men)对未(wei)知(zhi)的好(hao)奇心(xin)，以(yi)及那些(xie)潜(qian)藏在内心深处的偏(pian)见(jian)。

这种(zhong)信息传(chuan)播的病(bing)毒式(shi)扩(kuo)散(san)，不仅(jin)伤害了(le)当(dang)事的外卖(mai)员(yuan)，也(ye)进(jin)一(yi)步(bu)加(jia)剧了对整(zheng)个gay群体的污名化。

更(geng)值得深(shen)思的是(shi)，这种(zhong)社交(jiao)引诱(you)的(de)背(bei)后，往(wang)往隐藏(cang)着复杂(za)的动机(ji)。有(you)的是(shi)为了满足(zu)一己(ji)私欲，比(bi)如(ru)通过(guo)制造(zao)轰动(dong)效应(ying)来获取(qu)关(guan)注度(du)和流量；有的(de)则(ze)是(shi)出于(yu)报(bao)复心(xin)理，将网(wang)络(luo)作为(wei)发泄(xie)不(bu)满(man)的(de)工具；还(hai)有(you)的(de)，则是(shi)那(na)些极少(shao)数，纯(chun)粹以(yi)制(zhi)造(zao)混乱(luan)和传(chuan)播(bo)仇恨(hen)为乐。无(wu)论动机如何，其(qi)结(jie)果都是(shi)对个(ge)体(ti)尊严的(de)践踏和对社会(hui)信任(ren)的侵蚀(shi)。

com2o22事件所展现的“社(she)交(jiao)引诱”现(xian)象，实(shi)际上(shang)是网络(luo)时代一种新(xin)的权力运作(zuo)模式(shi)。传(chuan)统意(yi)义(yi)上(shang)的权(quan)力(li)，往(wang)往依赖于身份(fen)、地位或财(cai)富(fu)。然(ran)而(er)在(zai)数(shu)字时代(dai)，掌(zhang)握信(xin)息(xi)传播(bo)渠道、善于(yu)制(zhi)造话(hua)题、能够(gou)煽动(dong)群体(ti)情(qing)绪的人，也获(huo)得了(le)巨(ju)大的(de)影响力(li)。他们(men)可以操纵(zong)舆论，可以(yi)摧毁(hui)一个人的(de)生活(huo)，而这一切(qie)，或许(xu)只需(xu)一次精心(xin)策划(hua)的(de)“引(yin)诱(you)”。

从心(xin)理(li)学(xue)角度看(kan)，社交(jiao)引诱(you)之所(suo)以能(neng)够(gou)奏效，与人(ren)类(lei)的(de)从众(zhong)心理、证实(shi)性偏(pian)差(cha)以及情绪(xu)化的(de)决策(ce)方(fang)式息息(xi)相关。当(dang)一(yi)条带(dai)有煽动性的信息出现(xian)时(shi)，很多(duo)人会因(yin)为害怕(pa)被孤(gu)立而(er)选择(ze)跟随，或(huo)者因(yin)为(wei)信(xin)息符合自己(ji)已有(you)的(de)偏见(jian)而(er)轻易(yi)相信。而当(dang)信息(xi)涉及到(dao)“gay群体(ti)”这样在某些(xie)人看(kan)来(lai)“异(yi)类”的群体(ti)时，这种情感上的隔阂和(he)偏见就(jiu)更(geng)容易被放大(da)，使(shi)得人(ren)们(men)在(zai)接受信息(xi)时，更(geng)容易(yi)失去(qu)理性(xing)判断(duan)。

com2o22事件(jian)不仅仅(jin)是关于(yu)外卖员个人遭受的伤害，它更(geng)像(xiang)是一(yi)面镜子，照出(chu)了我们社(she)会在面对(dui)多(duo)元(yuan)化(hua)和弱(ruo)势群体(ti)时，依然(ran)存(cun)在的深刻(ke)矛盾和潜(qian)在的(de)隐(yin)患(huan)。“社交(jiao)引(yin)诱”的(de)潘多拉(la)魔盒一旦(dan)打开，其释放(fang)出(chu)的不仅是(shi)谎(huang)言(yan)和恶(e)意，更是对个体(ti)尊严的(de)挑战(zhan)，以(yi)及对(dui)社(she)会(hui)良知(zhi)的一次(ci)无情拷(kao)问。

因此(ci)，理解com2o22事(shi)件背后的(de)社交引诱(you)机制，揭示(shi)其(qi)运(yun)作逻(luo)辑，是(shi)我们(men)每(mei)个(ge)人都(dou)需要面(mian)对的课(ke)题(ti)。

com2o22事(shi)件的(de)余波(bo)未(wei)平，其(qi)背后所揭示(shi)的(de)“gay群体与(yu)外卖员”之(zhi)间(jian)的(de)社交(jiao)引诱现象(xiang)，已(yi)经成为(wei)一个(ge)不(bu)容忽视的社(she)会议(yi)题。我(wo)们在(zai)此前的探(tan)讨中(zhong)，已经触及(ji)了这(zhe)种引(yin)诱(you)的运作(zuo)方式(shi)及其(qi)产生(sheng)的初(chu)步(bu)影响。要(yao)真正理(li)解这场(chang)风暴的根源，我(wo)们还需要(yao)更深(shen)入地(di)剖析其背后隐(yin)藏的权(quan)力(li)博弈、人(ren)性弱点(dian)以及网(wang)络(luo)空间的治(zhi)理困境。

让(rang)我们聚焦(jiao)于(yu)“权力博(bo)弈”这(zhe)一层(ceng)面。在com2o22事(shi)件(jian)中，施(shi)加(jia)“社交引诱”的(de)一方，无(wu)疑(yi)掌握(wo)着一种(zhong)隐性的(de)权力(li)——信息(xi)传播的权(quan)力(li)。他(ta)们利(li)用社交(jiao)平台，将(jiang)一个(ge)群体（gay群体(ti)）的标(biao)签与(yu)另(ling)一(yi)个职(zhi)业(ye)群体（外(wai)卖员(yuan)）的行(xing)为进(jin)行关(guan)联(lian)，并(bing)通过(guo)虚(xu)构、夸(kua)大或断(duan)章取(qu)义的方式(shi)，制造(zao)出(chu)具(ju)有争(zheng)议性或煽动性(xing)的(de)内(nei)容。

这种行(xing)为的目的(de)，或许(xu)是为了转(zhuan)移(yi)公众视线，或(huo)许是(shi)为了报复，又或(huo)许仅(jin)仅是为了(le)满(man)足(zu)某些人猎(lie)奇的心理(li)。无(wu)论(lun)如何(he)，他(ta)们(men)通过(guo)操(cao)纵(zong)信(xin)息，获得(de)了影(ying)响公众舆论(lun)、甚(shen)至直(zhi)接干(gan)预他人(ren)现(xian)实生(sheng)活的能力。

外卖(mai)员，作(zuo)为(wei)服务(wu)行(xing)业的劳动者，其(qi)职业特点(dian)决定了他们与社会(hui)各阶层都(dou)有接(jie)触，且(qie)其(qi)工(gong)作内容往往伴随着(zhe)一定的隐私(si)暴(bao)露（如家庭住址(zhi)）。而“gay群(qun)体(ti)”则(ze)是在传统社(she)会(hui)观念(nian)中，长期被边缘(yuan)化(hua)、被(bei)误解(jie)甚至(zhi)被妖魔化的群(qun)体。将这两(liang)个标(biao)签结(jie)合，并赋予(yu)负(fu)面(mian)含(han)义，就如(ru)同(tong)将(jiang)两个更容(rong)易(yi)被(bei)攻(gong)击的元素(su)叠加(jia)，从而最(zui)大化地引(yin)发(fa)公(gong)众的猎奇(qi)、厌恶(e)或歧视情绪。

这(zhe)种“合谋”式的(de)污(wu)名化，正是(shi)权力(li)滥用(yong)的体现，它(ta)利(li)用(yong)了(le)社(she)会(hui)大众对(dui)于“异类”的(de)天然警(jing)惕(ti)和(he)潜(qian)在偏见，将其(qi)转(zhuan)化为指(zhi)向(xiang)特定(ding)个体(ti)的(de)攻击火(huo)力(li)。

com2o22事件深(shen)刻暴(bao)露了人性的弱点(dian)，尤其是群体(ti)性的“猎(lie)奇(qi)心理(li)”和“道(dao)德审(shen)判情(qing)结”。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的网络(luo)时(shi)代，人们每(mei)天都会接收到海量(liang)的信息，而那(na)些具有冲突性、争议性(xing)或涉(she)及(ji)敏(min)感话(hua)题的内(nei)容，更容易吸(xi)引眼球，引发传(chuan)播(bo)。在这种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia)，很多网(wang)友在(zai)没有(you)深(shen)入(ru)了解(jie)事件真相(xiang)的情况下，便被表面的叙(xu)述所(suo)裹挟，迅(xun)速(su)站队(dui)，甚至(zhi)加入到网(wang)络暴力之(zhi)中。

这种从众(zhong)心理和证实(shi)性偏差，使(shi)得“社交引诱”的(de)信息(xi)能(neng)够(gou)迅速扩散，并形(xing)成滚(gun)雪(xue)球效(xiao)应(ying)。

更令(ling)人担忧的是，一(yi)些(xie)人(ren)沉溺于在(zai)网络(luo)上进(jin)行道(dao)德审判，将自己(ji)置(zhi)于道(dao)德(de)制高(gao)点(dian)，对他人进行(xing)肆(si)意(yi)评判和攻(gong)击。com2o22事件中(zhong)，对当事外卖员的(de)谩骂和人肉(rou)搜索(suo)，以及对(dui)gay群(qun)体的污名(ming)化，都源于(yu)这(zhe)种(zhong)扭(niu)曲的心(xin)理。他们似乎忘(wang)记了(le)，每(mei)一(yi)个个(ge)体都(dou)应(ying)该享有尊严和(he)隐(yin)私，而(er)网(wang)络(luo)并非法外之地，更不(bu)应成(cheng)为泄(xie)露(lu)个(ge)人信(xin)息、宣(xuan)泄(xie)私愤的(de)场(chang)所(suo)。

这(zhe)种(zhong)对他(ta)人苦难的麻木(mu)和对群体(ti)标签的简单化应(ying)用(yong)，是人(ren)性(xing)的阴暗(an)面在网(wang)络空间(jian)的一(yi)次集中爆(bao)发。

com2o22事(shi)件也暴露出网络空间(jian)的治理(li)困(kun)境。一方(fang)面(mian)，社交(jiao)平台的(de)匿(ni)名性使得信(xin)息传播者能够(gou)逃避(bi)责任，肆意(yi)散播(bo)谣言(yan)和攻(gong)击性言(yan)论(lun)。另(ling)一(yi)方面(mian)，平(ping)台算法(fa)的推(tui)荐(jian)机制，往(wang)往会优先推送那(na)些(xie)能够吸引流量(liang)的(de)内容，这(zhe)就为“社交引诱(you)”提供(gong)了温(wen)床，因为(wei)越是(shi)争(zheng)议(yi)性(xing)、煽动(dong)性(xing)的内容，越容(rong)易(yi)获(huo)得关(guan)注。

法律法(fa)规(gui)的(de)滞后性，以(yi)及对(dui)跨境信(xin)息传播的监(jian)管(guan)难度，都(dou)使得打击(ji)网络(luo)暴力和虚假信(xin)息变得异(yi)常困(kun)难(nan)。

“私(si)坊(fang)游(you)戏(xi)网(wang)”这个(ge)词的(de)出(chu)现，更增添了(le)事(shi)件(jian)的复(fu)杂性。虽然(ran)其具(ju)体含义和(he)关联(lian)尚(shang)待(dai)考证，但(dan)它可能(neng)暗示(shi)着某些地(di)下、隐(yin)秘的(de)社(she)交空间，或者与某种特定的小圈子文(wen)化相(xiang)关(guan)联。这进(jin)一步增加了事(shi)件的(de)神(shen)秘感和(he)“猎奇度(du)”，也(ye)可(ke)能(neng)成(cheng)为某些(xie)引(yin)诱(you)者利(li)用的“卖点(dian)”。这种(zhong)将(jiang)隐(yin)秘的角(jiao)落与(yu)公开的(de)事件联系(xi)起(qi)来，无疑(yi)是在加剧(ju)公众(zhong)的窥探欲和想象(xiang)力，从而(er)使(shi)得(de)“社交(jiao)引诱”的效(xiao)应更(geng)加(jia)显(xian)著。

com2o22事件(jian)，远(yuan)非一个孤立的事件(jian)。它是一(yi)个缩(suo)影(ying)，折射(she)出当(dang)前(qian)社(she)会在信(xin)息传播(bo)、群体(ti)关系、网络(luo)伦理等(deng)方面的多重(zhong)挑战(zhan)。要有(you)效应对“社(she)交引诱”现(xian)象(xiang)，需要社(she)会各(ge)界的(de)共同努力：

提(ti)升媒介素养：公众需要(yao)学会辨(bian)别信息(xi)真伪，警惕过度(du)情绪化(hua)的(de)煽动(dong)，不轻易相(xiang)信和传播未(wei)经(jing)证实(shi)的消息。加(jia)强平(ping)台责任：社(she)交平(ping)台应承(cheng)担起内(nei)容审(shen)核的责任(ren)，积极(ji)打击网络(luo)谣言(yan)和(he)网络暴(bao)力(li)，优(you)化算法推荐机制(zhi)，避免(mian)助(zhu)长(zhang)不(bu)良(liang)信息的(de)传(chuan)播(bo)。完(wan)善法律(lv)法规(gui)：政府应(ying)加(jia)快相关法律法(fa)规的完(wan)善(shan)，明确(que)网(wang)络(luo)行为的边界，加(jia)大(da)对(dui)网(wang)络(luo)侵权行(xing)为的(de)惩处力度，形成(cheng)有效的法(fa)律威慑。

倡导(dao)理性对话(hua)：社会应(ying)鼓(gu)励理(li)性(xing)、包(bao)容的沟通(tong)，尊重(zhong)个体差异(yi)，反(fan)对歧视和偏(pian)见，共同构(gou)建一(yi)个更加健(jian)康、和(he)谐(xie)的网(wang)络(luo)和社会环(huan)境。关(guan)注弱势群(qun)体：进(jin)一步(bu)关注和保护外(wai)卖员(yuan)、gay群(qun)体(ti)等弱(ruo)势群体的(de)权益(yi)，打击任何形式(shi)的歧视和(he)网络暴力。

com2o22事件所(suo)代(dai)表的“社交引(yin)诱(you)”现象(xiang)，是一次对(dui)人性(xing)、社(she)会(hui)和技术的(de)一(yi)次(ci)严峻考(kao)验(yan)。我(wo)们(men)不能简单地(di)将其视(shi)为一时(shi)的喧嚣，而(er)应(ying)从中(zhong)汲取(qu)教训，警(jing)钟长鸣。只有(you)当(dang)我们正(zheng)视(shi)并积极应(ying)对(dui)这些(xie)挑战，才能(neng)在信息时(shi)代的(de)洪流(liu)中，守护住(zhu)人性(xing)的光(guang)辉，维(wei)护社会的(de)公平(ping)正义。

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图片来源：每经记者 陶松皆 摄

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