每经编辑｜陈亚辉    

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互联(lian)网的(de)浪潮以其(qi)澎湃(pai)的能(neng)量，一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)地刷(shua)新着我(wo)们(men)对信息传(chuan)播和(he)文化接受的认知。“网红直(zhi)播尺度(du)惊人”这(zhe)样的字眼(yan)，在信(xin)息爆(bao)炸(zha)的时代，似乎(hu)已不(bu)足以引起(qi)太多波(bo)澜(lan)，“露出(chu)不带遮挡的奶(nai)头引(yin)发(fa)热(re)议，网(wang)友直呼辣眼睛”这样的表(biao)述，却(que)像一(yi)颗投(tou)入平(ping)静湖面(mian)的石子，激(ji)起了(le)层层涟漪，触(chu)及了(le)公众(zhong)敏感的(de)神经。

这(zhe)不仅仅是一次(ci)单纯(chun)的视(shi)觉暴(bao)露，它(ta)背后折射(she)出(chu)的(de)，是对网络空间(jian)边界(jie)的模糊，对(dui)内容审核(he)机(ji)制(zhi)的挑战，以及在(zai)追求(qiu)流量(liang)和表达自由之(zhi)间的微妙(miao)平衡(heng)。

直播平台(tai)，作为当代信(xin)息(xi)传(chuan)播(bo)的“高(gao)速公路(lu)”，其(qi)开放性(xing)和(he)即时性，为无数普(pu)通(tong)人提供(gong)了(le)展示(shi)自我的(de)舞台。从(cong)才艺(yi)表演到生活(huo)分享，从知识(shi)普及到(dao)情(qing)感交(jiao)流，直播内(nei)容日(ri)新月异，包(bao)罗(luo)万(wan)象(xiang)。这(zhe)种(zhong)极(ji)大的(de)自由(you)度(du)也伴随(sui)着潜在的(de)风险(xian)。当一些(xie)主播为(wei)了吸(xi)引(yin)眼球、博(bo)取关(guan)注(zhu)，而(er)选择挑(tiao)战(zhan)甚(shen)至(zhi)突破(po)社会普遍(bian)接受的道德和(he)审美(mei)底(di)线时(shi)，问(wen)题便(bian)随之(zhi)而来(lai)。

这次“不(bu)带(dai)遮挡(dang)的奶(nai)头”事(shi)件(jian)，正(zheng)是(shi)将(jiang)这种潜在(zai)的风(feng)险，以一种(zhong)极端(duan)而直(zhi)接的方式呈(cheng)现在公众(zhong)面(mian)前(qian)。

“辣眼睛(jing)”的评价，是(shi)公众在面(mian)对超出其预期(qi)和接(jie)受(shou)范围的(de)内容时(shi)，一(yi)种本(ben)能(neng)的(de)反应(ying)。这种(zhong)反应，既是对视(shi)觉冲(chong)击(ji)的不适，也可(ke)能包(bao)含着(zhe)对内容生(sheng)产者(zhe)道德和价值观(guan)的质疑。它(ta)让我(wo)们不得(de)不(bu)思(si)考(kao)，在(zai)网(wang)络这个虚(xu)拟与现实(shi)交织(zhi)的空间里，什(shen)么(me)样(yang)的内容是“恰(qia)当”的(de)，什(shen)么样的(de)界(jie)限(xian)是“不(bu)可逾(yu)越(yue)”的。

这种界限(xian)，并非一(yi)成不变(bian)，它受(shou)到社会文(wen)化、道(dao)德观(guan)念、法(fa)律法规以及时(shi)代背景的共同(tong)影响。

回(hui)溯历(li)史(shi)，人类(lei)社会(hui)对于身体的(de)展现，一(yi)直处(chu)于一(yi)种(zhong)动(dong)态的(de)审(shen)视和规(gui)范之中(zhong)。从古希腊雕塑(su)的坦然(ran)与和(he)谐，到中世纪宗(zong)教画的禁(jin)欲与遮掩(yan)，再到近代(dai)西(xi)方艺术(shu)对人(ren)体美(mei)的(de)探(tan)索，身(shen)体的(de)意义(yi)和价(jia)值(zhi)，在不同的文(wen)化语(yu)境下(xia)，呈现出迥异(yi)的(de)面(mian)貌。而当(dang)代中(zhong)国社(she)会(hui)，正处于(yu)一个快速转型(xing)和文(wen)化融合的(de)时期(qi)，既(ji)有对(dui)传统观念的(de)坚守(shou)，也有(you)对西方思(si)潮的(de)借鉴(jian)，更有互联网带(dai)来的(de)全新冲击(ji)。

在(zai)这(zhe)样的背景(jing)下，对于身体的表达(da)，自然(ran)会引发更(geng)加(jia)复(fu)杂和(he)多元的讨论。

直播平(ping)台的出现(xian)，使得(de)身体(ti)的(de)展现变(bian)得前(qian)所(suo)未有的(de)便(bian)捷和直(zhi)接。主(zhu)播的身体，不再(zai)仅仅(jin)是艺(yi)术(shu)品(pin)或时尚杂(za)志中的静(jing)态影像，而(er)是(shi)鲜(xian)活、动(dong)态、具(ju)有互(hu)动性的存(cun)在(zai)。这种(zhong)互动性(xing)，既可(ke)以(yi)拉(la)近主(zhu)播与(yu)观(guan)众的距(ju)离，增进情(qing)感连(lian)接，也可能(neng)因为(wei)缺(que)乏(fa)有效(xiao)的(de)引(yin)导和约(yue)束(shu)，而滑(hua)向低(di)俗(su)和(he)煽情(qing)的泥(ni)沼。

当“露出(chu)不带(dai)遮(zhe)挡(dang)的奶头(tou)”成为一种吸引流量(liang)的手(shou)段(duan)时(shi)，我(wo)们不能简(jian)单(dan)地将其归咎于(yu)主播(bo)的(de)“尺度(du)惊人(ren)”，而(er)应(ying)深入(ru)探究，是什(shen)么样(yang)的平(ping)台(tai)机制、观(guan)众心(xin)理和市场逻辑(ji)，在助推这(zhe)种行为(wei)的发生(sheng)。

“引发(fa)热议”，是这(zhe)场事(shi)件最显著(zhu)的特(te)征(zheng)。热议的(de)背后，是不(bu)同群(qun)体、不同立场(chang)的(de)交锋。有(you)人(ren)认为(wei)这是(shi)对(dui)身(shen)体的(de)自由表(biao)达，是(shi)挑(tiao)战陈规的勇(yong)气(qi)；有人则认为这(zhe)是对(dui)社会(hui)公序(xu)良???'s的践(jian)踏，是对(dui)未成(cheng)年人的不(bu)良引导；还有(you)人(ren)则将(jiang)矛头指(zhi)向平台，认(ren)为(wei)其监(jian)管不(bu)力(li)，是“劣(lie)币(bi)驱逐良币”的推(tui)手。

这些不同的声(sheng)音(yin)，共(gong)同(tong)构成了对(dui)直播(bo)内容(rong)边界(jie)的(de)一次集体(ti)性(xing)探(tan)讨。它迫(po)使我们(men)去思考，在(zai)追求个性和(he)自由的如(ru)何(he)承担起(qi)相(xiang)应的社(she)会责(ze)任。

这场由(you)“不带遮挡(dang)的奶(nai)头”所引发(fa)的(de)热(re)议，与(yu)其(qi)说是(shi)一(yi)场关(guan)于性(xing)或暴(bao)露的争论，不如(ru)说是一(yi)场(chang)关于(yu)“界限(xian)”的(de)讨论。这个界限，既(ji)包(bao)括(kuo)了法(fa)律(lv)和道德(de)上的红线(xian)，也包(bao)括了审美和(he)品味上(shang)的舒适(shi)区(qu)。当内(nei)容生(sheng)产者(zhe)试图(tu)跨(kua)越(yue)这条(tiao)界(jie)限(xian)时(shi)，他(ta)们是(shi)在挑战禁忌(ji)，还(hai)是在制造(zao)混乱？而作为(wei)内容的接收(shou)者(zhe)，我们的(de)“辣眼(yan)睛”又(you)在传(chuan)递着(zhe)怎(zen)样(yang)的信息(xi)？这不(bu)仅仅是主播(bo)一个人的行为(wei)，更(geng)是整个(ge)社(she)会(hui)在(zai)网(wang)络时(shi)代，对(dui)于(yu)身体、隐私、媒(mei)体责(ze)任(ren)以(yi)及多元文(wen)化碰(peng)撞的(de)复杂映射(she)。

当(dang)网(wang)络直播的(de)镜头(tou)对准(zhun)身体(ti)，并以(yi)“不带(dai)遮挡(dang)的奶头”这样(yang)的(de)细节成(cheng)为(wei)焦点(dian)时，我们(men)不(bu)得不(bu)承认，这触及到(dao)了社(she)会最敏感(gan)的(de)角落(luo)。这(zhe)场由(you)“网(wang)红(hong)直播尺度惊人(ren)”引发的热(re)议(yi)，正如同(tong)潮水(shui)般拍打着(zhe)公众的认知(zhi)边界(jie)，也迫使我(wo)们从多(duo)个维(wei)度去(qu)审视(shi)这场现象(xiang)背后(hou)的逻辑与(yu)影响。

从传播(bo)学的角度来看，流量是(shi)互联网时(shi)代的(de)“硬(ying)通(tong)货(huo)”。在海(hai)量(liang)的信息洪(hong)流(liu)中，任何能够(gou)吸引(yin)眼球、引发(fa)关注的行(xing)为，都可能(neng)带来(lai)巨大(da)的流(liu)量和潜(qian)在(zai)的商(shang)业(ye)价值(zhi)。而(er)身(shen)体，尤其(qi)是带(dai)有性(xing)别(bie)意味(wei)的(de)身体(ti)部位(wei)，往往具有(you)天然的吸(xi)引力。当主播们发现(xian)，适度的甚至是不适(shi)度的身体(ti)暴露(lu)能(neng)够(gou)快(kuai)速(su)提升观看(kan)人数(shu)、点(dian)赞评论(lun)以及打赏(shang)收(shou)入时，一(yi)些人(ren)便会(hui)不约(yue)而同地走向这条“捷径(jing)”。

这(zhe)是(shi)一(yi)种基(ji)于经济利(li)益驱动下的内容选(xuan)择(ze)，尽(jin)管它(ta)常常伴(ban)随着道德上的(de)争(zheng)议和(he)法律上(shang)的(de)风(feng)险。

“网友(you)直呼(hu)辣眼(yan)睛(jing)”，这(zhe)四个(ge)字背(bei)后，承(cheng)载(zai)着公众(zhong)复杂的(de)情(qing)绪。它(ta)既(ji)是(shi)一(yi)种生理上的不适(shi)，也可(ke)能是一种心(xin)理(li)上的(de)警(jing)惕(ti)。对于(yu)许(xu)多人(ren)来说，裸(luo)露(lu)的乳(ru)头(tou)，在多数文(wen)化语境(jing)下(xia)，与(yu)性、私(si)密以及(ji)某(mou)种(zhong)程度上(shang)的(de)禁忌紧(jin)密相连(lian)。在公共的网络(luo)空(kong)间(jian)，尤其是在(zai)非特(te)定(ding)场(chang)景下(xia)的直播中，这(zhe)种(zhong)直接(jie)的展(zhan)现(xian)，容易(yi)引发不(bu)适(shi)感(gan)，甚至(zhi)被(bei)视为对公(gong)共领域(yu)秩序(xu)的(de)破(po)坏(huai)。

这(zhe)种不(bu)适感(gan)，是(shi)社会化过程中形(xing)成(cheng)的关于(yu)公(gong)共与(yu)私密边(bian)界(jie)的(de)一种(zhong)内化(hua)反(fan)应(ying)。

我们(men)也需要(yao)警(jing)惕(ti)过(guo)度解读和(he)“道德(de)审判(pan)”。在某些(xie)文(wen)化背(bei)景下(xia)，对(dui)身(shen)体的坦(tan)然展(zhan)现(xian)，本身(shen)并(bing)不(bu)必然(ran)带有(you)情色意味(wei)。艺术(shu)、健康、或者(zhe)仅仅(jin)是(shi)对身体(ti)的自(zi)然呈现，在(zai)不(bu)同(tong)语境下有(you)着(zhe)不(bu)同(tong)的(de)解读(du)。问(wen)题(ti)在(zai)于，当这(zhe)种展现(xian)发生在(zai)以营利为(wei)主要(yao)目的的(de)直(zhi)播平(ping)台，并(bing)且(qie)以(yi)一种“惊人”的尺度出(chu)现时(shi)，其(qi)意(yi)图(tu)便(bian)变得扑朔迷离(li)，也更(geng)容易(yi)引发(fa)争议(yi)。

关(guan)键在(zai)于，这种(zhong)展现是否(fou)包含了强(qiang)烈的(de)性意(yi)味(wei)，是否是(shi)对观(guan)众的(de)性挑(tiao)逗，是(shi)否(fou)利用了身体(ti)的(de)性吸引(yin)力(li)来获(huo)取非正(zheng)当利益。

这(zhe)场热(re)议，也暴(bao)露了当前网络直播(bo)平(ping)台在内容审核(he)和管(guan)理方面存(cun)在(zai)的(de)挑战。一方(fang)面，直播的(de)即时(shi)性和海(hai)量(liang)性，使(shi)得(de)平台难(nan)以做(zuo)到百分之百的(de)有效(xiao)监(jian)管。另(ling)一方面，平台在追(zhui)求商(shang)业利(li)益最(zui)大化(hua)的(de)也可(ke)能(neng)对一些灰(hui)色地带(dai)的内容睁一(yi)只眼闭一(yi)只眼(yan)。当“擦(ca)边(bian)球(qiu)”行为(wei)能够带来(lai)可观的(de)流(liu)量时(shi)，平台(tai)在主(zhu)动干(gan)预上(shang)的动(dong)力便会减(jian)弱。

因(yin)此，仅仅(jin)将责任(ren)归咎于(yu)主(zhu)播(bo)，而忽略平台(tai)方的角色，是(shi)片(pian)面的。

更(geng)深层次来看，这场事件(jian)也引发(fa)了关于(yu)“表达(da)自(zi)由”与“社(she)会责(ze)任”的讨论。每个人(ren)都有表(biao)达自己(ji)的权利，但这种权(quan)利是(shi)否可(ke)以无(wu)限延伸，不受任(ren)何约(yue)束？当(dang)个(ge)人(ren)表达可能(neng)对社会公(gong)众，尤其是(shi)对心(xin)智尚未成(cheng)熟的(de)未成(cheng)年人产生不良影响(xiang)时，我们(men)该如(ru)何平衡？这并(bing)非(fei)要(yao)回到(dao)过去保(bao)守的禁(jin)锢，而(er)是(shi)强调在(zai)享(xiang)受自由(you)的也应肩负起对(dui)社(she)会和(he)他(ta)人的责(ze)任。

我们不(bu)能简(jian)单地(di)将(jiang)所(suo)有挑战(zhan)传(chuan)统(tong)观(guan)念的(de)身体展(zhan)现(xian)，都视(shi)为“低(di)俗”或(huo)“淫秽(hui)”。社(she)会在进步，观(guan)念在(zai)更新，对身(shen)体的认知也应(ying)随(sui)之发展(zhan)。进步(bu)不等于放纵，自(zi)由不(bu)等(deng)于(yu)无序(xu)。在拥(yong)抱更加多(duo)元和开放的文(wen)化的(de)我们也(ye)需(xu)要建(jian)立起(qi)一套(tao)更(geng)加成熟和(he)有(you)效的(de)规范(fan)，来引(yin)导网络内(nei)容的健康发展。

这需(xu)要(yao)政(zheng)府(fu)、平(ping)台、主(zhu)播以及每一位(wei)网(wang)民的共(gong)同(tong)努(nu)力。

最(zui)终，“露(lu)出不带(dai)遮(zhe)挡(dang)的奶(nai)头(tou)引发(fa)热议(yi)”事件(jian)，与(yu)其说是(shi)一次(ci)“惊人(ren)”的事件(jian)，不(bu)如说是(shi)一(yi)次“警(jing)示”。它提(ti)醒我们(men)，在享(xiang)受(shou)互联(lian)网(wang)带来(lai)的(de)便利(li)和(he)自(zi)由的(de)也要时(shi)刻警惕其(qi)可能带(dai)来(lai)的负(fu)面影(ying)响。如(ru)何在确保(bao)信息自(zi)由(you)流通(tong)、鼓励个(ge)体表达(da)的(de)维护社(she)会的(de)公序良(liang)俗(su)，保护(hu)未(wei)成(cheng)年人(ren)，是摆(bai)在我(wo)们(men)面(mian)前的(de)一道(dao)长期课(ke)题。

这场关于(yu)“尺(chi)度(du)”的(de)争论，其价值(zhi)并(bing)非(fei)在于最终(zhong)定(ding)性某个(ge)行为(wei)的对错，而(er)在于它所激发(fa)的、对我们(men)所处(chu)的网络空(kong)间以及自(zi)身文化(hua)边界(jie)的(de)一次集体(ti)反思(si)。

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图片来源：每经记者 陈西 摄

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