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军纪的裂(lie)痕：当“不可言(yan)说(shuo)”的阴影笼罩(zhao)营房

在(zai)中国人民解放(fang)军光荣的(de)征程(cheng)中，“军纪如(ru)铁(tie)”是(shi)镌刻在(zai)每(mei)一名(ming)战(zhan)士心(xin)中的准(zhun)则。它不仅(jin)是对(dui)国家忠诚(cheng)的承(cheng)诺，更是(shi)维护军队钢(gang)铁般纪律(lv)的基石。当(dang)“性取向”这(zhe)个在许多人眼(yan)中属于私人领域(yu)、甚至被(bei)视为“禁(jin)忌”的议题，以(yi)一种(zhong)极端(duan)且带(dai)有(you)羞(xiu)辱性的方式——“军纪拷(kao)问”和“裸照(zhao)风(feng)波(bo)”——闯(chuang)入(ru)公众(zhong)视野(ye)时，我们不得不(bu)面对(dui)一个令人不(bu)安(an)的现实：军(jun)纪的边(bian)界在哪(na)里？个体尊(zun)严在(zai)冰(bing)冷的(de)条文面(mian)前(qian)又(you)将(jiang)何(he)去何(he)从？

这(zhe)起事件(jian)的(de)爆发，如同(tong)一颗(ke)投入平(ping)静(jing)湖面的石(shi)子，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，甚(shen)至可以说(shuo)是(shi)惊涛(tao)骇浪。当未经授(shou)权的、带有羞辱(ru)性质(zhi)的(de)同性恋(lian)军人裸照(zhao)在网络(luo)上流(liu)传，并与(yu)所(suo)谓“军(jun)纪拷问(wen)”的指(zhi)控(kong)联(lian)系(xi)在(zai)一起(qi)时(shi)，它触及了多个敏(min)感(gan)的(de)神经。是对(dui)个人(ren)隐私(si)权的粗暴践(jian)踏。无论(lun)在何种环境下(xia)，泄露他人(ren)的私密(mi)影(ying)像(xiang)都(dou)是一种(zhong)严(yan)重(zhong)的(de)侵(qin)犯(fan)，更何况是在森(sen)严的(de)军(jun)队内部(bu)，这种(zhong)行为(wei)的恶劣程度无(wu)疑被放(fang)大(da)。

它暴(bao)露(lu)了某(mou)些(xie)个体道德的沦(lun)丧，以(yi)及在信息(xi)传(chuan)播技术(shu)飞(fei)速发展(zhan)的当(dang)下，恶(e)意传播(bo)的(de)巨大(da)破(po)坏力。

事件的核心“军(jun)纪拷问”更是(shi)将矛(mao)头直(zhi)指(zhi)军队内(nei)部的(de)权力(li)运作(zuo)和(he)对(dui)少数性取(qu)向(xiang)的(de)歧视(shi)。拷问，本应(ying)是基于明确的(de)违(wei)纪(ji)行为，以(yi)公(gong)正、合法(fa)的程序(xu)进行。但(dan)如果拷(kao)问本身(shen)就(jiu)带有预设(she)的偏见，是(shi)对(dui)个体性取向(xiang)的“惩(cheng)罚”，那(na)么(me)这(zhe)种(zhong)行为(wei)就已(yi)经(jing)背离了(le)军纪公(gong)正、平等的原则(ze)。

将同性恋(lian)行(xing)为(wei)本身(shen)视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)需要“拷(kao)问”的“错(cuo)误”或(huo)“罪(zui)恶”，反映(ying)出的是一(yi)种根(gen)深蒂固(gu)的、将性(xing)取向(xiang)“病态(tai)化”、“妖(yao)魔化(hua)”的观念(nian)，这(zhe)种观(guan)念在军(jun)队(dui)的特(te)殊环(huan)境中(zhong)，可能会因为权(quan)威和集体认(ren)同(tong)的加(jia)持，而变得(de)更加(jia)难以撼动(dong)。

更深(shen)层次(ci)的问(wen)题在(zai)于，这(zhe)起事(shi)件(jian)迫使我们反(fan)思军(jun)队的文(wen)化(hua)是否(fou)足够包容和人(ren)性化(hua)。军队(dui)作(zuo)为(wei)一个(ge)高度(du)集体化(hua)、军事化的(de)组(zu)织，强(qiang)调的(de)是服(fu)从、纪(ji)律和“集(ji)体(ti)利益(yi)高于一切(qie)”。这种(zhong)强(qiang)调(diao)在不经(jing)意间，是(shi)否也(ye)压抑(yi)了人(ren)性的(de)多(duo)元(yuan)和个(ge)体的(de)独(du)特性？当(dang)“正常(chang)”与(yu)“不正常(chang)”的界(jie)限(xian)被模糊，当个体因为其(qi)非主流(liu)的特质(zhi)而遭受(shou)歧视、排(pai)斥甚至“肉(rou)体”上(shang)的折(zhe)磨时(shi)，我们不得(de)不质疑，这样的军队文化是否真的能够(gou)培养出(chu)既有战(zhan)斗力(li)，又(you)能捍卫(wei)所有(you)公民(min)尊严(yan)的(de)合格(ge)军人？

“同(tong)性恋(lian)军人”这个(ge)标签本身(shen)就充(chong)满了争议(yi)。在许(xu)多人眼中(zhong)，军人(ren)是阳(yang)刚、英勇(yong)、为(wei)国捐躯(qu)的(de)象征，而同(tong)性恋，尤其(qi)是在传统观念(nian)中，往(wang)往被贴上(shang)“阴柔(rou)”、“非主流”的(de)标签(qian)，两者似乎(hu)难(nan)以兼容(rong)。这种(zhong)刻板印象(xiang)，不(bu)仅(jin)是社(she)会(hui)大(da)众的认知偏(pian)差，也可(ke)能渗透进(jin)军(jun)队(dui)的决(jue)策(ce)和(he)管理(li)之中(zhong)，导(dao)致对同(tong)性恋军人的不(bu)信任(ren)、不(bu)接(jie)纳，甚(shen)至系(xi)统性的排(pai)斥。

当(dang)这种(zhong)不接(jie)纳上(shang)升(sheng)到(dao)“拷问”的层面(mian)，并通过(guo)照片泄(xie)露达到(dao)“公开羞辱”的目(mu)的时(shi)，其带来的(de)伤害是双重(zhong)的(de)：它(ta)不仅摧(cui)毁了(le)一(yi)个个(ge)体(ti)的职业生(sheng)涯和(he)心理(li)健(jian)康，也给军(jun)队(dui)的形象蒙上(shang)了(le)一层阴影(ying)，暴(bao)露(lu)了(le)其在现代化(hua)、人性化(hua)建(jian)设方(fang)面存(cun)在的严重(zhong)不足(zu)。

这起(qi)事(shi)件的“风波(bo)”不(bu)应止于对照(zhao)片(pian)泄露(lu)和(he)拷问行为的(de)谴(qian)责(ze)。它更像是(shi)一(yi)面(mian)镜(jing)子，映照(zhao)出军队在(zai)人权保障(zhang)、平等权益(yi)以及现代化治理方(fang)面(mian)面临的(de)挑战。当(dang)“性(xing)取向(xiang)”成为(wei)一把衡量(liang)“忠(zhong)诚”与(yu)“叛(pan)逆”、“正(zheng)常”与(yu)“异常”的尺(chi)子时，我们(men)所强(qiang)调(diao)的“军纪”，其(qi)公(gong)正性和普适性就(jiu)受(shou)到了严峻(jun)的考验。

军纪是为了维护正义(yi)和秩(zhi)序(xu)，而不是(shi)成为压迫(po)和歧(qi)视的工(gong)具(ju)。那些(xie)被曝光在阳光(guang)下的“拷问(wen)”和“裸(luo)照”，不仅仅是关(guan)于少数(shu)群体的悲剧(ju)，更是关(guan)于我们(men)整(zheng)个(ge)社会(hui)，如(ru)何面(mian)对并处(chu)理“异(yi)质性(xing)”的挑(tiao)战(zhan)，如何(he)构(gou)建一(yi)个更公(gong)平(ping)、更包容、更(geng)尊重个(ge)体(ti)的(de)未来。

社会(hui)的(de)镜鉴(jian)：从(cong)军(jun)营(ying)风(feng)波中汲取(qu)的文(wen)明之(zhi)光

“军纪拷(kao)问(wen)同性恋军人裸(luo)照风波(bo)”的爆(bao)发，如(ru)同一(yi)场突如其(qi)来的暴风(feng)雨，洗(xi)刷(shua)着(zhe)社会(hui)的各个角(jiao)落。它迫使我们放下(xia)对“性(xing)取(qu)向”的集(ji)体沉默，直面那些长期以来(lai)被(bei)压抑、被忽(hu)视的声音(yin)。这(zhe)不仅仅(jin)是一起(qi)孤(gu)立的事件(jian)，而(er)是(shi)整个(ge)社会对(dui)于多元(yuan)化(hua)、平(ping)等以及人(ren)权保(bao)障的一次(ci)严峻(jun)的“大考(kao)”。

从(cong)这起(qi)风(feng)波(bo)中，我们能(neng)够汲取(qu)哪(na)些文明的养分(fen)，又(you)该如何进行(xing)一场深(shen)刻的社会(hui)反思，才能让(rang)未来的(de)阳(yang)光更(geng)加普(pu)照？

这(zhe)起(qi)事(shi)件(jian)是对(dui)“军人”这(zhe)一身份的重新(xin)审视(shi)。我们(men)习(xi)惯于(yu)将军(jun)人塑造(zao)成单一(yi)的、理想化的(de)形象，但事(shi)实(shi)上，军(jun)人首先(xian)是人，是(shi)社会的(de)一(yi)份(fen)子(zi)，他(ta)们拥有与(yu)普通人一样的(de)基本权利(li)和情(qing)感需求，包(bao)括性取向(xiang)。将个(ge)人的(de)性(xing)取(qu)向与(yu)“忠(zhong)诚度”、“战斗力(li)”强行(xing)挂钩，是一(yi)种粗(cu)暴的(de)简化和偏(pian)见。

真正合(he)格的(de)军(jun)人(ren)，应(ying)该是在(zai)遵守军纪(ji)的前提下，最大(da)程(cheng)度地(di)发挥(hui)其(qi)专(zhuan)业技能(neng)和爱(ai)国情怀(huai)，而(er)非被(bei)其非(fei)主流(liu)的性(xing)取向所定罪。军(jun)队的现(xian)代化，不仅仅(jin)是武(wu)器装备的升级(ji)，更是(shi)思(si)想观(guan)念(nian)的解放，是(shi)对每位(wei)成(cheng)员(yuan)权(quan)利和尊严(yan)的尊重(zhong)。

事(shi)件揭(jie)示了社(she)会(hui)对(dui)于(yu)同性恋(lian)群(qun)体的(de)认知误(wu)区和(he)歧(qi)视依然普遍(bian)存(cun)在。尽管(guan)近年来(lai)中国(guo)社(she)会(hui)对于(yu)LGBTQ+群体(ti)的(de)接(jie)受度(du)有所提(ti)高(gao)，但潜(qian)藏的(de)偏见(jian)和(he)不(bu)理解依然根深(shen)蒂(di)固(gu)。当(dang)“同(tong)性恋(lian)”与“淫秽”、“违(wei)纪”甚(shen)至(zhi)“犯(fan)罪(zui)”等负(fu)面(mian)标签被轻(qing)易(yi)地(di)捆绑(bang)在(zai)一起时(shi)，反映(ying)出(chu)的正是(shi)这种(zhong)根深蒂固(gu)的观(guan)念。

而(er)军(jun)队(dui)这一高度封(feng)闭和相(xiang)对保守的环境，更容易放(fang)大这种社(she)会性的歧视(shi)，并(bing)将(jiang)其(qi)转(zhuan)化为(wei)实际的(de)压迫(po)。因(yin)此(ci)，这场风(feng)波，也(ye)是一场关于社(she)会文明程度的“照妖镜(jing)”，它迫(po)使我们(men)正(zheng)视(shi)自身(shen)思维的局限，以及(ji)对于(yu)“他者”的接(jie)纳能力(li)。

更重要的是(shi)，这(zhe)起事件凸显(xian)了在(zai)法治(zhi)框架(jia)下，如何保(bao)障公(gong)民基(ji)本权利的(de)紧迫(po)性。即(ji)使在军队(dui)内部，军(jun)纪(ji)的执行也(ye)必须(xu)遵(zun)循(xun)法治原则(ze)，尊重(zhong)人权。任何(he)形式(shi)的(de)“拷问”，特(te)别(bie)是那(na)些(xie)带有(you)羞辱性、侮辱性(xing)，且基于(yu)个体非(fei)犯罪(zui)行为(wei)的“拷(kao)问(wen)”，都(dou)可能构成(cheng)对人权的(de)侵(qin)犯(fan)。照片(pian)的泄露更是直(zhi)接(jie)挑战了(le)个人隐私权和(he)信(xin)息安全。

社会(hui)需要(yao)通过法律(lv)和制(zhi)度的完善，为所(suo)有(you)公(gong)民，包(bao)括军(jun)人在内，提(ti)供坚实的权利(li)保(bao)障，防止(zhi)类似(shi)的悲(bei)剧再(zai)次发生。这(zhe)包括(kuo)对网(wang)络(luo)谣言(yan)和(he)恶(e)意(yi)传(chuan)播的更(geng)有效(xiao)监管(guan)，对滥(lan)用权力的(de)更严(yan)格问(wen)责，以及对(dui)弱(ruo)势(shi)群体(ti)权(quan)益(yi)的更(geng)强有(you)力(li)维护。

这场风波(bo)也为社(she)会(hui)提供了(le)一个重要(yao)的反(fan)思契(qi)机：如(ru)何(he)构建一(yi)个更(geng)加(jia)多元包(bao)容的社会？尊重和接(jie)纳不同性(xing)取向的人，并非(fei)仅(jin)仅(jin)是“政(zheng)治正(zheng)确(que)”，而是(shi)现(xian)代文明(ming)的重要标志(zhi)。一个真正(zheng)强大的(de)社(she)会，不是建(jian)立在(zai)统(tong)一(yi)和压(ya)制的(de)基础(chu)上，而(er)是建(jian)立在(zai)尊重(zhong)差(cha)异、鼓励(li)多元(yuan)、保护个体的基(ji)础上(shang)。

这意味着，我们(men)需(xu)要(yao)破(po)除(chu)僵化的(de)观念，用(yong)开放的心态去理解和接纳那(na)些与(yu)我(wo)们(men)不同(tong)的人，给予他们(men)平等(deng)的机(ji)会和尊(zun)严。

当然，这场(chang)反(fan)思(si)也需要深(shen)入(ru)到(dao)军(jun)队内部(bu)的(de)心(xin)理健(jian)康教育和文化(hua)建设(she)。军队作为(wei)承(cheng)担(dan)国(guo)家安全(quan)重任的(de)特(te)殊集体，更应该关注(zhu)士兵(bing)的(de)心(xin)理健(jian)康(kang)，为(wei)他们(men)提供一个(ge)安全、健康(kang)、相互(hu)尊重(zhong)的成长环境。对于性取向(xiang)多元化的士兵(bing)，提(ti)供(gong)心(xin)理支(zhi)持和(he)疏(shu)导(dao)，而不是(shi)将其视为“问题”，是军队现代化(hua)和人(ren)本化(hua)的重(zhong)要体现(xian)。

建立(li)更(geng)加畅(chang)通(tong)的沟(gou)通(tong)渠道(dao)，鼓励士兵(bing)在遇(yu)到困(kun)境时(shi)敢于发(fa)声，也是(shi)避免悲剧(ju)发生的关键。

最终，“军(jun)纪拷(kao)问同(tong)性恋(lian)军(jun)人(ren)裸照风波(bo)”的涟漪，必将促(cu)使我(wo)们(men)走(zou)向更(geng)深层(ceng)次的变(bian)革(ge)。这不(bu)仅是(shi)对特(te)定(ding)事(shi)件(jian)的(de)回应(ying)，更是(shi)对(dui)整个社(she)会文明(ming)进程的推动(dong)。当我们将(jiang)目光从“禁(jin)忌”和(he)“羞辱(ru)”移开(kai)，聚焦(jiao)于“尊(zun)严(yan)”和(he)“接纳(na)”时(shi)，我(wo)们才(cai)能真(zhen)正看到(dao)，在军纪(ji)的铁(tie)律之下(xia)，跳(tiao)动的是一(yi)颗颗(ke)鲜活的(de)生(sheng)命(ming)；在社(she)会的(de)多(duo)元光谱(pu)中，闪耀的是(shi)文明(ming)进步的希望之光。

这场风(feng)波，与(yu)其说是对(dui)军纪的审判(pan)，不如说是(shi)对我们社会集体智慧(hui)和(he)文明(ming)程(cheng)度的(de)一次深刻的“阅(yue)兵”。我(wo)们(men)期待，未(wei)来的军队(dui)，未来(lai)的社(she)会，能(neng)够更加坚(jian)韧(ren)、更加包(bao)容，让(rang)每一个(ge)生(sheng)命(ming)都(dou)能在(zai)尊严(yan)和尊重(zhong)中(zhong)绽(zhan)放(fang)。

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图片来源：每经记者 陈会君 摄

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