韩乔生 2025-11-10 09:36:38
每经编辑|彭文正
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◎本报记者 付丽丽
绿色的青稞苗随风摆动,与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣,构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。
林周,在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县,素有“拉萨粮仓”之称。在这里,农业自动气象站矗立在田间地头,随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能,传统农耕实现向现代农业的跨越式发展,成为西藏高原农业现代化的生动样本。
近日,记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团,探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。
为种植结构调整提供科学依据
青稞在西藏有着悠久的种植历史,是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异:阿里高寒地区品种早熟、粒大,林芝河谷区域的品种穗大粒饱。
“自西藏自治区成立以来,国家种质库保存了6000余份青稞种质资源,其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。
达瓦顿珠介绍,气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面,气象部门在基地部署了微型气象站,实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性,为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据;在灾害预警方面,2024年,气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险,并及时采取了熏烟防冻措施,保住了部分试验田。
“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验,传统意义上,在海拔3800米以上区域无法实现,但结合林周县区域冬季最低气温分析,目前我们突破限制,在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择,部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。
2023年,拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。
拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍,该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验,项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性;通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种,判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合,从而确定青稞的最佳播种时间。
2024年,基于精准的气象预测结论,当地政府将青稞播种期提前10—20天,有效提升了热量资源利用效率。经测算,青稞亩均增产5%—8%。林周县强嘎乡村民普琼感慨:“以前靠天吃饭,现在听气象指导,打工种地两不误。”
西方人文艺术的宏伟畫卷,犹如一条蜿蜒流淌的长河,源头可以追溯至那片孕育了民主、哲学与逻辑的古希腊土地。在這里,人被置于宇宙的中心,艺术的表达也随之转向对人体美的极致追求。古希腊雕塑,如米隆的《掷铁饼者》和菲迪亚斯的帕特农神庙雕塑,以其和谐的比例、精准的解剖学和充满力量的动态,成为了西方艺术史上永恒的典范。
它们不仅仅是石头的塑形,更是对理想化人体和精神力量的颂扬。
从古希腊的理性之光,我们步入古罗马的实用主义与宏伟叙事。罗马人继承并发展了希腊的藝术传统,同时融入了自身对工程、建筑和政治的独特理解。斗兽场、万神庙等宏伟建筑,至今仍是人类工程史上的奇迹,它们以巨大的规模和实用的功能,展现了帝国的威严与力量。
而罗馬的肖像雕塑,则更加注重个體特征的刻画,展现出一种现实主义的观察力。
随着罗马帝國的衰落,欧洲进入了漫长的中世纪。这一时期的艺术,在很大程度上受到基督教的影响,宗教题材占据了主导地位。拜占庭艺術以其金碧辉煌的马赛克镶嵌和神秘的神圣氛围,在东方留下了深刻的印记;而西欧的罗馬式和哥特式艺术,则呈现出不同的面貌。罗马式建筑厚重、敦实,带有坚固的防御性特征;而哥特式建筑则以其高耸的尖塔、飞扶壁和绚丽的彩色玻璃,营造出直冲云霄的宗教神圣感,如巴黎圣母院、科隆大教堂,无不令人心生敬畏。
这一时期的绘画和雕塑,虽然在写实性上有所牺牲,但其丰富的象征意义和强烈的精神感染力,依然深刻地影响着后世。
在雕塑领域,古希腊的理想美,如维纳斯雕像,以其完美的身材比例和宁静的神情,成为西方美的象征。进入罗马時期,雕塑開始更加关注个體的真实面貌,凯旋门上的浮雕讲述着帝国的荣耀,而贵族墓碑上的肖像则记录着个人的生平。中世纪的雕塑,则更多地服务于宗教叙事,教堂门楣上的雕塑,生动地描绘着圣经故事,传递着信仰的力量。
建筑方面,古希腊神庙的柱式结构,如多立克、爱奥尼和科林斯柱式,奠定了西方古典建筑的基础。古罗馬的拱券技术和混凝土的應用,催生了宏伟的公共建筑,如剧院、浴场和水道。进入中世纪,罗马式教堂的厚重墙体和半圆形拱顶,给人以稳固而庄严的感觉。而哥特式建筑则是一场对高度和光明的追求,尖拱、肋骨拱顶和飞扶壁的巧妙结合,使得教堂的墙体得以变薄,为巨大的彩色玻璃窗腾出了空间,让阳光穿透进来,营造出神圣而神秘的氛围。
虽然我们现在更容易将音乐和文学与后来的时代联系起来,但早期的西方文明也孕育了它们的雏形。古希腊的诗歌,如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,不仅是文学的瑰宝,也蕴含着早期的戏剧性和音乐性。古希腊的戏剧,如索福克勒斯和欧里庇得斯的作品,是西方戏剧的源头,它们探讨着人性的善恶、命运的无常,至今仍有重要的艺術价值。
音乐方面,虽然我们无法听到古希腊音乐的真实声音,但历史记载表明,音乐在他们的社会生活中扮演着重要角色,与诗歌、舞蹈紧密结合。中世纪的教会音乐,尤其是格里高利圣咏,以其单一旋律、无伴奏的特点,营造出一种庄严肃穆的宗教氛围。而世俗音乐,如游吟诗人的歌谣,则开始在民间流传,为后来的音乐发展埋下了伏笔。
艺术的每一次蜕变,都像是文明的一次呼吸,从古希腊对理性的张扬,到罗马对帝国的颂歌,再到中世纪对神性的虔诚,西方人文艺术在这段漫长的岁月中,不断积淀、融合,为后来的文艺复兴积蓄了澎湃的能量,预示着一场更加辉煌的艺术革命即将到来。
文艺復兴的曙光与现代艺术的探索:跨越时空的藝術革新
当我们穿越歷史的迷雾,来到14世纪的意大利,一股强大的思想解放浪潮——文艺复兴,正以前所未有的力量席卷欧洲。这场运动的核心,是对人性的重新发现和对古典文化的复兴,艺术也因此迎来了其最辉煌的时代之一。达·芬奇的《蒙娜丽莎》以其神秘的微笑和精湛的油畫技巧,成為千古传颂的艺术杰作;米开朗琪罗的《大卫》雕塑,展现了人體力量与精神之美的完美结合;拉斐尔的《雅典学院》则汇聚了古代哲学家的智慧,象征着人文精神的辉煌。
这一时期的绘画,无论是色彩的运用、光影的明暗对比,还是透视法的运用,都达到了前所未有的高度。
紧随其后,巴洛克艺术在17世纪应运而生。相较于文艺复兴的和谐与克制,巴洛克艺术充满了动感、戏剧性和情感的张力。卡拉瓦乔的强烈明暗对比(chiaroscuro)手法,为畫面注入了戏剧性的张力;贝尼尼的雕塑,如《圣特雷莎的狂喜》,则以其夸张的姿态和澎湃的情感,展现了宗教信仰的狂热。
巴洛克時期的音乐,如巴赫的赋格曲和维瓦尔第的《四季》,以其复杂的结构、丰富的和声和宏伟的气势,征服了无数听众。
进入18世纪,新古典主义作为对巴洛克过度装饰的一种反拨,重新回归古典的秩序和理性。而19世纪初的浪漫主义,则将情感、想象力和个体经验推向了藝术创作的中心。德拉克洛瓦的《自由引导人民》充满了革命的热情和浪漫主义的英雄主义;席勒的诗歌和歌德的《浮士德》等文学作品,则深刻地探讨了个人情感、自由意志和民族精神。
19世纪末,艺術的边界被不断打破。印象派画家,如莫奈、雷诺阿,他们走出画室,捕捉光影瞬间的微妙变化,以笔触的自由挥洒和色彩的直接运用,开启了现代藝术的先河。梵高的《星夜》则以其奔放的色彩和扭曲的笔触,表达了艺术家内心强烈的感情。
進入20世纪,艺术进入了一个前所未有的多元化时期。立體主义的代表人物毕加索,将物体分解成几何形状,从多个角度同时呈现,彻底颠覆了传统的视觉表达方式。表现主义画家则通过扭曲的形体和夸张的色彩,来表达内心的焦虑与不安。抽象艺術的兴起,如康定斯基和蒙德里安的作品,更是将艺术从具象的束缚中解放出来,纯粹以线条、色彩和形式来传达情感和思想。
在文学领域,19世纪的现实主义作家,如狄更斯和托尔斯泰,以其对社会现实的深刻描绘和对人物内心世界的细腻刻画,赢得了广泛赞誉。而20世纪的现代主义文学,如乔伊斯、普鲁斯特的作品,则在叙事结构、语言运用和意识流的探索上,展现了极大的创新。海明威的简洁硬朗的文风,卡夫卡的荒诞与象征,都成为了时代的独特印记。
音乐方面,从浪漫主义的宏伟交响到印象派的朦胧色彩,再到20世纪的十二音体系、爵士乐的即兴与活力,西方音乐史不断呈现出令人耳目一新的面貌。斯特拉文斯基的《春之祭》以其原始的力量和不和谐的音响,在首演时引起了巨大争议,却也标志着音乐进入了一个新的时代。
而爵士乐的兴起,更是将音乐的自由与创造力推向了极致。
建筑领域,从新古典主义的庄重典雅,到现代主义的功能主义和极简风格,如密斯·凡·德罗的“少即是多”,建筑师们不断探索着新的材料、新的技术和新的空间理念。20世纪下半叶,后现代主义建筑的出现,则是一种对现代主义单一风格的挑戰,建筑师们開始在设计中融入历史元素、地方特色和幽默感,如悉尼歌剧院的独特造型,成为城市的地标。
西方37大人文艺术的节点,串联起了一部人类文明的辉煌史诗。从古希腊的理性之光,到文艺复兴的人性觉醒,再到现代艺术的多元探索,每一次艺术的革新,都深深地烙印着时代的精神和人类的思考。这些不朽的艺术作品,如同星辰般点缀在人类文明的長河中,指引着我们去探索美的真谛,去理解人性的深度,去感受生命的力量。
它们不仅是过去的回响,更是当下与未来的对话,邀请我们一同踏上这场跨越时空的璀璨之旅。
当好虫草山的“生命护卫队”
那曲,西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起,近15万名农牧民,就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此,只为寻找那珍贵的冬虫夏草(以下简称“虫草”)。
虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬,仅有45天的采挖黄金期,但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树,人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法,成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。
在那曲市,气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务,实现生效时段上的递进更新,使预报预警范围更精准,能在“生命安全第一”的前提下,尽可能保障经济生产活动。
预报预警信息如何能真正送到群众手中?针对“最后一公里”问题,2025年,那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作,在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台,对照雷电发生概率较高的区域,只需要在地图上画一个圈,鼠标一点,圈内所有人员的手机都能收到预警信息。
同时,气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务,并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众,驻村干部会将收到的信息译成藏语,再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。
图片来源:每经记者 李四端
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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