每经编辑｜陆柔宇    

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江东(dong)二乔，名传(chuan)千古，她们(men)的美貌，更是(shi)被(bei)誉为(wei)“倾(qing)国(guo)倾城(cheng)”。随着(zhe)历(li)史的长河滚滚向前，关于(yu)她(ta)们的传说(shuo)也(ye)掺(can)杂了(le)越来越多(duo)的虚(xu)构与猜测(ce)。今(jin)天(tian)，就让我们(men)穿越时(shi)空的(de)迷(mi)雾，一(yi)同(tong)走进历(li)史(shi)的深(shen)处，探寻(xun)大小乔(qiao)的真实面貌，并重(zhong)点解(jie)析关(guan)于小乔(qiao)“张(zhang)腿”这(zhe)一令(ling)人不(bu)解的(de)说法(fa)，以及大乔的(de)最(zui)终归宿。

一、绝(jue)代双姝，才(cai)貌(mao)双全的(de)江东名(ming)媛

小(xiao)乔，名(ming)唤“小”，并(bing)非因为她比姐姐年幼(you)多少(shao)，而(er)是古时(shi)女子(zi)名字中(zhong)常带“小”字以示亲(qin)昵或(huo)区(qu)分。大(da)乔(qiao)，同样名“大(da)”，是当(dang)时对她(ta)的一种(zhong)尊称。她们都(dou)出生于一(yi)户声名(ming)显(xian)赫(he)的(de)庐(lu)江郡桥家(jia)，父亲(qin)桥(qiao)公(gong)，据说是(shi)当(dang)地有(you)名(ming)的名士。江东二(er)乔(qiao)，不仅(jin)拥有(you)惊人的(de)美貌(mao)，更(geng)兼具(ju)过(guo)人的才(cai)情，她们(men)的(de)出(chu)现(xian)，无疑为那(na)个英(ying)雄辈出的年代(dai)，增添(tian)了(le)一抹亮(liang)丽的(de)色彩。

她们(men)的(de)美貌(mao)，是(shi)三国(guo)时期文人墨(mo)客(ke)津(jin)津乐道(dao)的话题。《三国志》虽未(wei)浓墨重(zhong)彩(cai)地描绘(hui)她(ta)们的容貌(mao)，但一句(ju)“才(cai)有倾(qing)国之(zhi)色(se)”已足以(yi)勾勒出(chu)她(ta)们(men)惊(jing)为天(tian)人(ren)的姿容。曹(cao)操在赤(chi)壁之战前(qian)，曾言(yan)“孤eterms"（孤(gu)欲欲(yu)所(suo)得(de)，意欲得(de)到(dao)），这(zhe)其中“二(er)乔”之名赫(he)然在(zai)列，可见(jian)其(qi)名气(qi)之盛(sheng)，美(mei)貌(mao)之传(chuan)。

二、小乔(qiao)“张腿”？历史真(zhen)相的曲解与误(wu)读(du)

“小乔张(zhang)腿(tui)”的说法，常常(chang)让许多(duo)人感到(dao)困(kun)惑和(he)不(bu)解。究(jiu)竟是什么意思？又从(cong)何而(er)来？

1.误(wu)读的(de)来(lai)源：

这(zhe)一(yi)说法的出(chu)现，很(hen)大程度上源(yuan)于(yu)对古籍(ji)中一些词语的误读或(huo)望文(wen)生(sheng)义。在古(gu)代的(de)一些文学(xue)作品(pin)或(huo)民(min)间(jian)传说中(zhong)，对(dui)女性的(de)描写(xie)有时会使用(yong)一些较(jiao)为隐(yin)晦(hui)或带有(you)象(xiang)征(zheng)意义的词(ci)汇(hui)。

2.历(li)史考(kao)证(zheng)：

从正史记(ji)载(zai)来看(kan)，没有(you)任何文献(xian)表明(ming)小乔有(you)过任(ren)何不合(he)礼(li)法(fa)或有损(sun)名(ming)誉(yu)的(de)行(xing)为(wei)。她嫁给(gei)了(le)周瑜，是周(zhou)瑜的妻子(zi)，而周瑜是(shi)东(dong)吴的重(zhong)要(yao)将(jiang)领，以(yi)其才智和(he)忠诚(cheng)著(zhu)称(cheng)。小乔(qiao)作为(wei)周瑜的夫(fu)人(ren)，在那个(ge)时代，无论(lun)是家(jia)世还(hai)是婚(hun)姻，都可谓是门当户(hu)对，地(di)位尊(zun)贵。

3.“张(zhang)腿(tui)”之(zhi)说的(de)可能解释：

生理(li)意象的隐(yin)喻：在(zai)一些古代的文(wen)学或艺(yi)术作品中，“张腿(tui)”可能被用(yong)作(zuo)一种生(sheng)理意象(xiang)的隐(yin)喻，用(yong)来象征女性(xing)的(de)生育能力，或(huo)者表达(da)某(mou)种生殖(zhi)崇拜(bai)。但这(zhe)并非小乔个(ge)人(ren)的行(xing)为，而(er)是当时一(yi)种普遍的文化(hua)表达(da)方(fang)式(shi)。曲解(jie)的文(wen)学(xue)描写：也(ye)有可能是(shi)后人为了迎合某些(xie)猎奇心(xin)理，对一些模(mo)糊不清的(de)描写(xie)进行了(le)过(guo)度解读，甚至恶意(yi)扭曲。

在(zai)历史(shi)的长(zhang)河中，许多(duo)名人的形(xing)象(xiang)都(dou)曾(ceng)被(bei)后人(ren)添油(you)加醋，这其(qi)中不(bu)乏一些带有色(se)情意(yi)味的猜测(ce)。

4.历史的尊重：

我(wo)们应该以严(yan)谨的态度去对待(dai)历史，避免(mian)用现(xian)代(dai)的(de)观念(nian)去(qu)评(ping)判古人，更不应(ying)随意(yi)解读或传(chuan)播一些没有根(gen)据的说(shuo)法(fa)，这既(ji)是对(dui)历史(shi)的不尊(zun)重(zhong)，也(ye)是(shi)对当(dang)事人的污蔑。小乔，是(shi)历史(shi)上一(yi)位备受(shou)赞誉的女性(xing)，她(ta)的美貌与才情，是她留(liu)给后(hou)世最深刻(ke)的(de)印记，而非那(na)些不实之词。

三(san)、大乔的(de)最(zui)终归宿(su)：历史的沉默(mo)与猜想

与(yu)小乔(qiao)嫁给周瑜并留(liu)下较多记载不(bu)同，关(guan)于(yu)大乔最(zui)终的结局，历史(shi)的笔墨似乎(hu)更为稀疏(shu)，也(ye)因此留下(xia)了(le)更多的(de)想象(xiang)空(kong)间。

1.嫁(jia)入(ru)孙吴(wu)，命运多舛：

大乔嫁(jia)给(gei)了孙策，这(zhe)位(wei)被(bei)誉为(wei)“小霸王”的(de)英武(wu)少年(nian)。孙策英年(nian)早逝，在(zai)一次巡(xun)游中遇刺身亡(wang)，年仅26岁。孙策的离世，对大(da)乔来(lai)说，无(wu)疑是一个(ge)巨大的(de)打击。她(ta)的人(ren)生(sheng)，也从(cong)此(ci)进入了另(ling)一段艰难的(de)旅程。

2.历史记载(zai)的有限(xian)性：

《三(san)国(guo)志》中(zhong)关(guan)于大乔的(de)记载(zai)，仅限于她嫁给(gei)孙策(ce)，以(yi)及孙策(ce)去世后(hou)，她“守志”的简短描(miao)述。之(zhi)后，便(bian)如同(tong)人间(jian)蒸(zheng)发一般，鲜有提及。这(zhe)种(zhong)历史记载的空白(bai)，也(ye)正是(shi)人们(men)对她(ta)最(zui)终(zhong)命运充满(man)好奇(qi)的原(yuan)因。

3.对大乔(qiao)结(jie)局(ju)的几(ji)种猜测：

郁郁而(er)终：最普遍的一(yi)种猜测是(shi)，大(da)乔(qiao)在(zai)孙(sun)策去世(shi)后，因(yin)悲伤过度，无心恋世，不久便(bian)郁(yu)郁而终(zhong)。作为(wei)一位(wei)年轻的寡(gua)妇，又经(jing)历丧夫之(zhi)痛(tong)，这(zhe)种结(jie)局(ju)并非不(bu)可(ke)能。隐居不(bu)出：也(ye)有(you)人(ren)认为，大(da)乔可能选(xuan)择了一(yi)种低(di)调的(de)生活方式(shi)，在孙(sun)吴政(zheng)权内(nei)部隐(yin)居(ju)，不(bu)问世(shi)事(shi)。在那个(ge)动荡的年代，作(zuo)为(wei)前任江东之主孙(sun)策的遗(yi)孀，保(bao)持(chi)低调(diao)或许(xu)是明(ming)智的选择(ze)。

改(gai)嫁(jia)他(ta)姓(xing)：尽(jin)管(guan)在古(gu)代，寡(gua)妇改嫁并不(bu)如今日(ri)普遍(bian)，但也并非绝无(wu)仅有(you)。尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)战乱年代(dai)，一些家族为(wei)了延续(xu)香火或政治(zhi)联姻，也(ye)可(ke)能(neng)出现(xian)改嫁(jia)的情(qing)况。但(dan)由于缺(que)乏(fa)史料(liao)支持(chi)，这(zhe)种(zhong)猜测(ce)的可能性相对较小。继续为孙(sun)吴贡(gong)献：另一种(zhong)可能(neng)性是(shi)，大乔在孙(sun)策去世后(hou)，可能在孙(sun)权（孙(sun)策之(zhi)弟）的统治(zhi)下，以某种(zhong)方式(shi)继续(xu)为(wei)孙(sun)吴(wu)政(zheng)权贡献(xian)力量，例如在(zai)内政(zheng)或(huo)后宫管(guan)理方面，扮(ban)演一定(ding)角色。

但(dan)由于史料的缺(que)失，这仅仅是一(yi)种推测。

4.历(li)史的(de)遗憾(han)：

无论(lun)大乔(qiao)最终的(de)结局(ju)如(ru)何，历(li)史对她的(de)记录都(dou)显得过(guo)于(yu)简略。我们无法得知她(ta)是否(fou)经历(li)了平静祥(xiang)和的晚年(nian)，还是(shi)在(zai)悲(bei)伤(shang)与寂寞中度过(guo)余(yu)生。这无疑是历史留(liu)给我们(men)的一大遗憾(han)。

四(si)、历(li)史迷思的破解，还大小乔(qiao)本真面(mian)貌(mao)

关(guan)于(yu)大(da)小(xiao)乔的(de)种种(zhong)传(chuan)闻(wen)，很(hen)多都源(yuan)于后人的想象和(he)演(yan)绎。

关于她(ta)们的“情(qing)史”：很多关(guan)于大小(xiao)乔(qiao)与(yu)曹操(cao)、刘(liu)备(bei)等人(ren)物(wu)的(de)“情史(shi)”都(dou)纯(chun)属虚构。她(ta)们与(yu)孙策、周瑜的(de)婚姻，是当时(shi)历史(shi)背(bei)景下的(de)政治与家(jia)族联(lian)姻的产(chan)物，而非简单(dan)的儿女情(qing)长。关(guan)于(yu)她们(men)的(de)“私(si)生活”：尤其是(shi)一(yi)些(xie)关于小乔(qiao)“张腿(tui)”的传(chuan)闻，更是对(dui)历史(shi)的极(ji)大歪(wai)曲(qu)。

我们需(xu)要(yao)认识(shi)到(dao)，这些(xie)信息(xi)可能(neng)源于(yu)对古籍(ji)的误读(du)，或是后人为了(le)博取(qu)眼(yan)球(qiu)而编(bian)造的段子(zi)。历史(shi)的尊(zun)重(zhong)与严谨(jin)：了解历(li)史(shi)，应该(gai)以(yi)史实为基础，尊重历(li)史(shi)人物(wu)的原貌(mao)。不应(ying)被(bei)那些猎(lie)奇(qi)、甚至(zhi)带(dai)有侮辱性质(zhi)的传闻所误导(dao)。

结语：

江(jiang)东二乔(qiao)，是三国时期(qi)一(yi)道亮(liang)丽的风景(jing)线，她(ta)们(men)的(de)美貌(mao)与智(zhi)慧(hui)，都(dou)值得(de)被后人铭(ming)记(ji)。而(er)关于她们的种(zhong)种迷思，也(ye)正提(ti)醒着(zhe)我们，在探(tan)寻历史的道路(lu)上(shang)，需(xu)要(yao)保持一(yi)份审(shen)慎和(he)敬畏，用严(yan)谨的(de)态(tai)度去解(jie)读(du)，用(yong)真(zhen)诚的心(xin)去(qu)感受，才能触摸到历史真实的脉搏。大(da)小乔的(de)故(gu)事，或(huo)许(xu)充满了(le)遗憾，但她(ta)们留(liu)下的，依(yi)旧(jiu)是(shi)那(na)份关(guan)于美与智(zhi)慧(hui)的永恒(heng)传(chuan)说(shuo)。

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图片来源：每经记者 陈国平 摄

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