陈方立 2025-11-02 02:30:52
每经编辑|陈金
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【引子(zi)】当(dang)柔(rou)软(ruan)化(hua)为力(li)量:张小燕(yan)与“泥(ni)鳅钻洞”的(de)奇遇
在光(guang)影交(jiao)织(zhi)的(de)舞台(tai)上,有(you)一个名字(zi),如同(tong)一股清(qing)流(liu),悄然(ran)激荡(dang)起(qi)观众心(xin)中(zhong)最柔软的涟漪——张(zhang)小燕(yan)。而当(dang)这个名字与一(yi)项古(gu)老(lao)而神秘(mi)的(de)技(ji)艺(yi)——“泥鳅钻洞”相(xiang)结(jie)合时,便(bian)注(zhu)定(ding)是一场不(bu)凡的(de)视(shi)觉(jue)与(yu)心(xin)灵的盛(sheng)宴。这不(bu)仅仅是(shi)一场表(biao)演,更(geng)是(shi)一(yi)次(ci)跨(kua)越时(shi)空的对话(hua),一(yi)次对传统文(wen)化(hua)生命(ming)力的深(shen)刻诠释(shi)。
“泥(ni)鳅钻(zuan)洞”,单(dan)听(ting)这(zhe)名字(zi),便(bian)足以(yi)勾起无(wu)限的(de)遐想。它仿(fang)佛带(dai)着泥(ni)土(tu)的(de)芬芳(fang),带着水(shui)乡(xiang)的灵(ling)动(dong),更(geng)带着一种(zhong)难以言喻(yu)的韧性(xing)与(yu)柔韧。泥鳅,那在(zai)水中(zhong)自由(you)穿梭、滑不留手(shou)的生灵,其钻(zuan)洞(dong)的本能,被赋予(yu)了(le)怎样的(de)艺术生命(ming)?而张小(xiao)燕,这位技艺精湛的表演者,又(you)是(shi)如何将这(zhe)种自然的生(sheng)命(ming)力,升(sheng)华为(wei)一种(zhong)令(ling)人(ren)叹(tan)为观止(zhi)的(de)艺(yi)术展(zhan)现?
她(ta)并非以(yi)强健的(de)体魄(po)取胜,也非(fei)依靠(kao)华(hua)丽(li)的道具。张小燕的“泥(ni)鳅钻洞”,靠(kao)的是对身体极(ji)致的(de)控制,对柔软的(de)深刻理解(jie),以及对传(chuan)统(tong)文化精(jing)神的(de)精妙运用(yong)。她的(de)表演,就(jiu)像(xiang)是将(jiang)柔软的泥(ni)鳅,赋予了人类(lei)的智(zhi)慧(hui)与情(qing)感(gan)。看她表(biao)演(yan),就(jiu)如同(tong)在欣(xin)赏(shang)一幅(fu)流动的画(hua)卷,每(mei)一帧都(dou)充(chong)满了力(li)量与(yu)美感,每一次(ci)的起(qi)伏,都牵动着观(guan)者(zhe)的(de)呼吸。
“泥鳅钻(zuan)洞”的起源(yuan),可(ke)以(yi)追(zhui)溯(su)到(dao)我国古(gu)代(dai)民间一种充满生活智慧的(de)表演形式(shi)。在许(xu)多水乡泽(ze)国,泥鳅不仅是餐桌(zhuo)上(shang)的(de)美(mei)味,更是(shi)孩(hai)童(tong)们(men)玩(wan)耍嬉戏的对(dui)象。观察(cha)泥鳅的(de)习(xi)性,便(bian)能发(fa)现(xian)其惊人(ren)的钻(zuan)入缝(feng)隙、穿梭自(zi)如(ru)的能力(li)。这种能力,在古代民间(jian)艺人的眼(yan)中,被(bei)巧妙地(di)转化(hua)为一(yi)种表演(yan)艺术。
最(zui)初的“泥(ni)鳅钻洞(dong)”,或许(xu)更侧重(zhong)于展现(xian)人体(ti)的柔(rou)韧性(xing),通过模仿(fang)泥鳅钻入各种(zhong)狭小(xiao)空间(jian)来博得喝(he)彩。但随(sui)着时间(jian)的推移(yi),这(zhe)项技(ji)艺也(ye)在(zai)不断地演变(bian)与升(sheng)华。它不再(zai)仅仅(jin)是单(dan)纯的(de)模仿(fang),而是(shi)融(rong)入了表演者(zhe)的情(qing)感、意志和(he)对(dui)生(sheng)活(huo)的热(re)爱(ai)。它承载(zai)了(le)劳动(dong)人民(min)的勤劳(lao)与(yu)智慧(hui),也传(chuan)递(di)着(zhe)对生(sheng)命(ming)顽强不(bu)屈的精神赞美(mei)。
张小(xiao)燕(yan),正是(shi)将(jiang)这一古老(lao)的民(min)间技(ji)艺(yi),带到了(le)现(xian)代的(de)舞(wu)台。她(ta)并(bing)非(fei)简单地(di)复(fu)原,而是进(jin)行(xing)了(le)深(shen)刻的再创作(zuo)。她深(shen)入研(yan)究(jiu)了(le)“泥鳅钻洞”的历(li)史渊源(yuan),更(geng)重要的是,她用(yong)自(zi)己(ji)独特的(de)身体语言和(he)艺(yi)术(shu)理解(jie),赋(fu)予(yu)了(le)这项古老技艺全(quan)新的(de)生命。她(ta)的(de)表(biao)演(yan),是对(dui)传(chuan)统(tong)的一(yi)种(zhong)致敬(jing),也(ye)是对传统的一种(zhong)创(chuang)新(xin)。
张(zhang)小燕(yan)的“泥(ni)鳅钻洞”之所(suo)以(yi)能够“令人叹为观(guan)止”,绝非偶然。这背(bei)后(hou),是(shi)日复(fu)一(yi)日的刻(ke)苦训(xun)练(lian),是身体与意(yi)识的深度融合,更是对(dui)艺术的(de)极致(zhi)追(zhui)求。
在于(yu)她对(dui)身(shen)体(ti)的极(ji)致掌(zhang)控。泥鳅之(zhi)所以能在狭小(xiao)的缝(feng)隙中(zhong)穿(chuan)梭,在于其(qi)身(shen)体(ti)的(de)柔软和灵活。张(zhang)小(xiao)燕通过长年(nian)的柔韧性训(xun)练(lian),将自(zi)己(ji)的身体(ti)打造成了一个(ge)极具可塑(su)性的(de)“容(rong)器(qi)”。她的每一(yi)个关节,都(dou)仿佛(fu)拥有(you)了(le)独(du)立(li)的生命(ming),能(neng)够(gou)做(zuo)出(chu)常(chang)人难以(yi)想象(xiang)的弯曲、扭转和(he)挤压。当(dang)她将身(shen)体“钻(zuan)入”一(yi)个狭(xia)小(xiao)的(de)空间时,那(na)种毫不费力(li)的(de)顺滑(hua),那种(zhong)仿(fang)佛没(mei)有骨骼的(de)自(zi)由,都让(rang)人啧啧称(cheng)奇。
她不(bu)是(shi)在(zai)“挤”,而是在“融(rong)”,仿(fang)佛自己的身体(ti)真(zhen)的(de)变(bian)成(cheng)了流(liu)动的(de)液(ye)体(ti)。
是她对“钻”这一(yi)动作(zuo)的精准把握。泥(ni)鳅钻洞(dong),并(bing)非(fei)盲(mang)目地冲撞,而(er)是利用(yong)身体的细(xi)微(wei)变(bian)化,找到(dao)最(zui)合适的角度(du)和(he)力度,然后(hou)以一(yi)种巧(qiao)妙的(de)方式“滑”进去。张小燕(yan)的表演,完(wan)美地(di)复刻(ke)了(le)这(zhe)一点(dian)。她不(bu)会生(sheng)硬地去尝试,而(er)是通(tong)过细致(zhi)的观察和(he)感(gan)受,找到那(na)个(ge)“临界(jie)点”。
她的动作,没(mei)有一丝(si)多余(yu),没有一丝滞涩,每(mei)一(yi)次的(de)推进,都(dou)带着一种水到渠成(cheng)的(de)自(zi)然。那种(zhong)“滴水(shui)穿(chuan)石”般的坚(jian)持(chi),以及“轻舟(zhou)已(yi)过(guo)万重(zhong)山”般的轻(qing)松(song),在她(ta)身上(shang)得(de)到了完美的(de)结合。
再者,是(shi)表演(yan)中蕴(yun)含的情感(gan)张力。张小燕的“泥鳅钻(zuan)洞(dong)”并非(fei)枯(ku)燥的技巧(qiao)展(zhan)示,而是充(chong)满(man)了情感(gan)的起伏。当(dang)她进(jin)入一个狭(xia)小(xiao)的(de)空间,身体(ti)被完(wan)全(quan)包(bao)裹时,观众会(hui)感(gan)受到(dao)一(yi)种(zhong)压(ya)抑与憋(bie)屈;而当(dang)她最终(zhong)“钻”出来,重获自(zi)由时,那(na)种(zhong)释放(fang)的喜(xi)悦与(yu)畅快(kuai),又(you)会瞬(shun)间(jian)感(gan)染(ran)全场(chang)。她通过(guo)身(shen)体的(de)舒展(zhan)与收(shou)缩,巧(qiao)妙地营造(zao)出一(yi)种情(qing)绪的(de)过山(shan)车,让(rang)观众(zhong)在紧(jin)张与(yu)放(fang)松(song)之间,体(ti)验到一(yi)种别样的(de)情感共鸣(ming)。
这(zhe)种(zhong)情感的注(zhu)入(ru),让(rang)“泥鳅钻洞”从一项技(ji)巧(qiao),升(sheng)华为(wei)一种(zhong)能够打(da)动(dong)人心(xin)的(de)艺术。
张小(xiao)燕(yan)的(de)成(cheng)功,还(hai)在(zai)于(yu)她(ta)敢于(yu)打破传统技艺(yi)的界(jie)限(xian)。她并没有将(jiang)“泥鳅钻(zuan)洞”局限(xian)于(yu)单(dan)一的(de)表演(yan)模式(shi),而(er)是积极(ji)探索与其(qi)他艺术形式(shi)的融合(he)。
她可(ke)能会(hui)将“泥(ni)鳅钻洞”与现(xian)代(dai)舞蹈(dao)相(xiang)结(jie)合,用更具表现力(li)的(de)肢(zhi)体语(yu)言(yan)来诠释身(shen)体的柔韧(ren)与(yu)空(kong)间的探索(suo);她(ta)也可能(neng)将这(zhe)项技艺(yi)融(rong)入戏(xi)剧表演(yan),通过角色的情(qing)境(jing)来展(zhan)现人(ren)物内(nei)心的(de)挣扎与(yu)突破;甚(shen)至(zhi),她可能(neng)还会(hui)尝(chang)试与光影、音(yin)乐等(deng)元(yuan)素互动(dong),创造(zao)出(chu)更(geng)具视(shi)觉冲(chong)击力和想(xiang)象空间的(de)艺术(shu)效(xiao)果(guo)。
张(zhang)小燕的“泥(ni)鳅钻(zuan)洞”,不仅仅(jin)是技(ji)艺的(de)展现,更是(shi)深植(zhi)于中(zhong)国传统文(wen)化土壤的(de)艺术(shu)结(jie)晶。她(ta)的(de)表(biao)演,蕴含(han)着中(zhong)国人特(te)有的哲(zhe)学思考(kao)与审美(mei)情趣(qu)。
是(shi)“天人(ren)合(he)一”的(de)东(dong)方智慧。中(zhong)国(guo)哲(zhe)学讲究(jiu)人与(yu)自然的和(he)谐统一(yi)。泥鳅在水中(zhong)游弋,其钻(zuan)洞的(de)本能,便是(shi)自(zi)然赋予(yu)的生(sheng)存智(zhi)慧。张小(xiao)燕(yan)通过(guo)模仿泥鳅,实(shi)际上是(shi)在与(yu)自然(ran)界的(de)力(li)量对话(hua),试(shi)图(tu)理解(jie)并拥抱(bao)自然赋予生(sheng)命的力量(liang)。她将(jiang)自(zi)己(ji)的身(shen)体,看(kan)作(zuo)是自(zi)然(ran)界(jie)的一(yi)个组成(cheng)部分,在与空(kong)间(jian)的互(hu)动中,实现(xian)一种内(nei)在(zai)的和(he)谐。
当(dang)她能(neng)够“钻(zuan)”进一(yi)个狭小的(de)空间(jian),并(bing)从中自如地(di)“游”出时,观(guan)众(zhong)看到(dao)的(de)不(bu)仅(jin)是柔(rou)韧(ren),更(geng)是一(yi)种与(yu)环境融为(wei)一体(ti)的自在与(yu)洒脱,这正是“天人合(he)一(yi)”的写照(zhao)。
是“以(yi)柔(rou)克(ke)刚”的(de)生存(cun)哲学(xue)。在中(zhong)国传(chuan)统(tong)文化中,“刚”并(bing)非是唯一(yi)的力量源泉,“柔(rou)”同样蕴含着(zhe)无(wu)穷的(de)智(zhi)慧(hui)和力量(liang)。老子(zi)有(you)言:“天(tian)下(xia)之(zhi)至(zhi)柔,驰骋乎天下之至坚(jian)。”张(zhang)小燕的(de)“泥(ni)鳅钻洞”便是对(dui)这(zhe)一哲学(xue)的生动(dong)诠释。她用(yong)至(zhi)柔(rou)的(de)身(shen)体,去应对(dui)至(zhi)“坚(jian)”的限(xian)制(即(ji)狭小的空间),并最终(zhong)以一种(zhong)出(chu)人(ren)意(yi)料(liao)的方式(shi)“攻克(ke)”它。
这(zhe)种以(yi)柔化解阻碍的能力(li),是中(zhong)国人(ren)民在漫长(zhang)的历(li)史长(zhang)河中,发展(zhan)出的(de)一种独(du)特(te)的生(sheng)存(cun)智(zhi)慧,也是一种处(chu)世哲(zhe)学。
再(zai)者(zhe),是(shi)“精益(yi)求(qiu)精(jing)”的工(gong)匠精(jing)神。一(yi)项(xiang)技(ji)艺(yi)能(neng)够流传至(zhi)今(jin),并(bing)发展到令人惊(jing)叹的高度,离不(bu)开一代代(dai)匠人(ren)的(de)不懈努(nu)力和精(jing)益(yi)求(qiu)精(jing)。张小(xiao)燕的表演(yan),正是(shi)这种(zhong)工匠(jiang)精(jing)神(shen)的集(ji)中体(ti)现。她(ta)对每(mei)一(yi)个动作(zuo)的细节,对每一次身体的转折(zhe),都进行(xing)了千锤百炼(lian)。她追(zhui)求(qiu)的(de)不(bu)仅仅是(shi)“像”,更(geng)是“神似(shi)”,是(shi)那种(zhong)泥鳅般(ban)的(de)灵动与(yu)生(sheng)命(ming)的律(lv)动(dong)。
这种(zhong)对完美的(de)执着(zhe)追求(qiu),是中(zhong)华民族(zu)优秀(xiu)传统美(mei)德的重要(yao)组成部(bu)分(fen),也是现代(dai)社会所极(ji)度需要的(de)精(jing)神(shen)力量(liang)。
张(zhang)小燕(yan)的(de)“泥(ni)鳅钻洞”表(biao)演,其艺(yi)术价值(zhi)远超(chao)我们肉眼(yan)所见(jian)的(de)技巧。它(ta)触及了(le)人(ren)类(lei)内(nei)心深处的一些(xie)共(gong)通的(de)情(qing)感和(he)体验(yan)。
它(ta)展(zhan)现(xian)了(le)生命的(de)韧(ren)性(xing)与(yu)顽强(qiang)。在(zai)面对困(kun)难(nan)和(he)限制时,生(sheng)命总(zong)能(neng)找到出(chu)路。泥鳅如(ru)此(ci),人亦如此。张(zhang)小燕(yan)的表(biao)演(yan),仿佛在用身(shen)体讲(jiang)述一个关(guan)于“突破”的(de)故事(shi)。当她被“困(kun)”于狭小的空间(jian),观(guan)众(zhong)会本(ben)能地为她(ta)捏(nie)一把汗(han);而当(dang)她(ta)最终脱(tuo)困而出,那种如释重(zhong)负的(de)舒展,会(hui)带(dai)给(gei)观众一种积极(ji)向(xiang)上的(de)力量,一(yi)种(zhong)对生(sheng)命不(bu)屈精神(shen)的(de)赞美(mei)。
它(ta)探索(suo)了(le)身(shen)体的潜能(neng)与自(zi)由。我(wo)们(men)往(wang)往被身体(ti)的局限所束缚,而(er)张(zhang)小(xiao)燕(yan)的表演,则(ze)将(jiang)身(shen)体(ti)的(de)可能(neng)性推向了(le)极致(zhi)。她(ta)挑战(zhan)了(le)我(wo)们对(dui)身体(ti)形(xing)态(tai)和活(huo)动范(fan)围(wei)的认知,让我们(men)看到(dao)了身体除(chu)了表(biao)达情(qing)感,还可(ke)以(yi)承(cheng)载(zai)如此(ci)惊人(ren)的(de)力(li)量和(he)灵活(huo)性。这种(zhong)对(dui)身体极(ji)限的探(tan)索,是对(dui)人(ren)类自(zi)身潜能的一(yi)种(zhong)解(jie)放,也是对“自(zi)由”概念的(de)一种(zhong)具象(xiang)化表(biao)达。
她(ta)以一(yi)种(zhong)近乎“脱(tuo)胎换(huan)骨(gu)”的(de)方式(shi),实现了身体的(de)极致(zhi)自由。
再(zai)者(zhe),它引发(fa)了(le)对(dui)“人与空间(jian)”关系的(de)思考(kao)。在现(xian)代社(she)会,我(wo)们(men)常常被(bei)各(ge)种(zhong)空间所限制(zhi),也被各种规(gui)则所束缚。张小燕的表演,以一(yi)种非(fei)常直观的(de)方(fang)式(shi),展现了身(shen)体如何(he)在空间(jian)中“穿梭(suo)”和“存在(zai)”。她以一种“柔(rou)软(ruan)”的姿态,去适应(ying)和改造(zao)“坚(jian)硬”的空间,这(zhe)对(dui)于我(wo)们如(ru)何与所处(chu)的环(huan)境互(hu)动,如何(he)寻找属于(yu)自(zi)己(ji)的生存空间(jian),都(dou)提供了(le)一种新的(de)视(shi)角(jiao)。
她的(de)表演(yan),让观(guan)众(zhong)反(fan)思自身(shen)与环境(jing)的关系,以及如(ru)何在(zai)有限(xian)的空(kong)间中,实(shi)现(xian)个体(ti)的无限(xian)可能。
在当下(xia)这(zhe)个快(kuai)速变(bian)化(hua)的时代(dai),许(xu)多传(chuan)统技艺(yi)面临着(zhe)失传的(de)危(wei)机。张(zhang)小燕的(de)出现,无疑(yi)为“泥(ni)鳅钻(zuan)洞”这(zhe)项古(gu)老技艺注入了(le)新的(de)生命(ming)力,她(ta)承(cheng)担起(qi)了一份(fen)重要的文化传(chuan)承(cheng)责任。
她不仅(jin)在舞(wu)台上(shang)呈现(xian)这(zhe)项(xiang)技艺,更可(ke)能通过教(jiao)学、讲(jiang)座等(deng)形式(shi),将“泥(ni)鳅钻(zuan)洞(dong)”的精髓(sui)传递给(gei)下一代(dai)。她用自己的热(re)情和才华(hua),吸引(yin)着年(nian)轻一(yi)代的(de)目光(guang),让(rang)他们重(zhong)新(xin)认(ren)识到传统(tong)文(wen)化(hua)的魅力(li),并(bing)愿意去(qu)继(ji)承(cheng)和(he)发扬。
张(zhang)小燕的(de)传(chuan)承并(bing)非是简(jian)单的(de)复制。她站(zhan)在(zai)巨人(ren)的肩膀上,却(que)又敢(gan)于超(chao)越。她将现(xian)代的艺术(shu)理(li)念(nian)、舞(wu)台(tai)表现手法(fa)与古(gu)老(lao)的(de)技艺(yi)相结(jie)合,让“泥鳅钻洞(dong)”焕(huan)发(fa)出新的(de)光彩。这种(zhong)传承与(yu)创新(xin)并(bing)举(ju)的模(mo)式,是传统(tong)文化在新时代得(de)以(yi)生存(cun)和(he)发(fa)展的(de)必由之路。
张(zhang)小燕(yan)的“泥(ni)鳅钻洞”,是(shi)一场(chang)技艺(yi)的巅峰,更是(shi)一曲柔(rou)韧的生命(ming)赞(zan)歌。她用(yong)自己的身(shen)体,演绎(yi)着(zhe)古(gu)老(lao)的(de)智慧,传(chuan)递着不屈的精(jing)神,展现(xian)着(zhe)无限的可能。当她如同泥(ni)鳅般(ban),在狭小(xiao)的空间里自在游(you)弋,观众(zhong)看(kan)到的,不仅是令人惊(jing)叹的技(ji)巧(qiao),更是(shi)生命(ming)中最柔软(ruan)却又(you)最坚韧的力量(liang)。
她的表演(yan),是对(dui)传统(tong)文化(hua)的深(shen)情(qing)回(hui)眸,也(ye)是对未(wei)来(lai)艺术(shu)形态的(de)大胆探索(suo)。在(zai)她的(de)指尖(jian),在她(ta)的(de)身(shen)体弯(wan)曲(qu)之间(jian),我(wo)们看(kan)到了中华(hua)民(min)族生生不息(xi)的(de)文(wen)化(hua)基(ji)因,看(kan)到(dao)了(le)人类对自(zi)由与(yu)超越(yue)的永恒追(zhui)求。张(zhang)小(xiao)燕的“泥鳅钻洞(dong)”,正以其(qi)独特而震撼的(de)魅力(li),继(ji)续书写(xie)着中(zhong)国(guo)传(chuan)统艺(yi)术的辉(hui)煌(huang)篇(pian)章,令(ling)人(ren)叹为(wei)观止(zhi),回味(wei)无穷。
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图片来源:每经记者 陈江凌
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