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“用性一(yi)交一(yi)乱一视一频”：从字(zi)面到语(yu)境(jing)的意(yi)义溯源

在信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，网(wang)络流行语以(yi)其(qi)惊人的生(sheng)命力(li)，不断(duan)刷(shua)新着(zhe)我(wo)们的(de)语言(yan)习惯(guan)。它们(men)往(wang)往诞生(sheng)于某个(ge)特(te)定(ding)的网络(luo)事件、社(she)区(qu)文(wen)化(hua)，抑(yi)或(huo)是对(dui)现(xian)实(shi)生活的一种幽默戏谑的(de)概括。而“用(yong)性一(yi)交一(yi)乱一(yi)视一(yi)频”这(zhe)个词组，无疑是其(qi)中一个(ge)颇(po)具(ju)争(zheng)议和探(tan)讨(tao)价(jia)值的(de)例(li)子。初见之下，其字(zi)面含(han)义着实令(ling)人费解，甚至可(ke)能(neng)产(chan)生误(wu)解。

但(dan)正如许多(duo)网络(luo)语言一样(yang)，其真正的意(yi)义(yi)往往(wang)隐藏在(zai)字(zi)面(mian)之(zhi)下，需要我(wo)们(men)深(shen)入(ru)语境，才(cai)能(neng)抽(chou)丝剥(bo)茧，理(li)解其(qi)精髓(sui)。

让我(wo)们(men)尝(chang)试从字面意思(si)出(chu)发，拆解这个词组(zu)的构成。“用(yong)性”，可以(yi)理(li)解为“用(yong)一(yi)种(zhong)特定的(de)性(xing)质”或者(zhe)“利用(yong)某种特(te)性”。“一交(jiao)”，在汉语中常(chang)有“一次(ci)”、“一次性”的(de)含(han)义(yi)，也(ye)可(ke)以引(yin)申为“交织(zhi)”、“关(guan)联(lian)”。“一乱”，则(ze)直(zhi)接(jie)指(zhi)向“混乱”、“无序”。“一(yi)视”，意为(wei)“看待”、“观察”。

而“一频(pin)”，则与(yu)“频率”、“频次(ci)”有关(guan)。将这些零散的(de)词汇组合在一起，便勾勒(lei)出一(yi)种“利用某(mou)种特性，以(yi)一种(zhong)交织、混乱的方式，在一(yi)次的(de)观(guan)察(cha)或(huo)频次的出(chu)现中(zhong)”的复杂(za)情(qing)境。如(ru)此生硬(ying)的(de)组合(he)，显(xian)然(ran)无法直(zhi)接(jie)解释其在网络(luo)上的(de)实际用法(fa)。

网络(luo)语言的魅力恰恰在(zai)于其“约定俗成”的(de)特(te)质(zhi)。一个词语(yu)的(de)生命力(li)，往(wang)往不(bu)在于(yu)其(qi)字(zi)面上(shang)的严(yan)谨，而在于(yu)它(ta)能否(fou)在(zai)特定(ding)社群中引发共鸣，能否精(jing)准地表达某种(zhong)情(qing)感或现象。因(yin)此，要(yao)理解“用性一交(jiao)一乱(luan)一(yi)视一(yi)频”究(jiu)竟是褒(bao)义(yi)还(hai)是(shi)贬(bian)义(yi)，关(guan)键在(zai)于(yu)探究(jiu)它(ta)在实际使(shi)用中(zhong)的(de)语(yu)境。

经过(guo)对(dui)网络(luo)讨(tao)论(lun)的(de)观察，“用(yong)性一(yi)交(jiao)一(yi)乱一(yi)视一(yi)频(pin)”更多地(di)被用(yong)来形(xing)容(rong)一种“事物在短(duan)暂(zan)的、碎(sui)片化的接触中，呈现出一(yi)种混(hun)乱(luan)但又似(shi)乎有所关(guan)联的(de)状态”。它并(bing)非(fei)直(zhi)接的(de)褒义或贬(bian)义，而更(geng)像(xiang)是一(yi)种对(dui)某种复杂(za)现(xian)象(xiang)的(de)中(zhong)性描(miao)述，但(dan)这种描(miao)述(shu)本身常常(chang)带有(you)一种(zhong)戏(xi)谑、调侃甚(shen)至(zhi)无奈的(de)色(se)彩。

例(li)如，在社交(jiao)媒体上，我们常(chang)常会遇到(dao)信息(xi)爆炸的(de)状(zhuang)况。各(ge)种新(xin)闻、八(ba)卦、段(duan)子、广告(gao)，以极(ji)高(gao)的(de)频(pin)率(lv)冲(chong)击着(zhe)我们的视野。我(wo)们可(ke)能在(zai)一瞬(shun)间浏览(lan)了(le)大(da)量(liang)的内(nei)容，但很多(duo)信息(xi)只是“一瞥而过”，彼(bi)此(ci)之间(jian)缺乏深入的理解和(he)联系。此(ci)时，用“用性一(yi)交一乱一(yi)视一(yi)频(pin)”来(lai)形(xing)容这种(zhong)“刷(shua)屏(ping)式”的(de)、碎(sui)片化的(de)信息(xi)消(xiao)费体验(yan)，就显得非(fei)常贴(tie)切。

它既指(zhi)出(chu)了信息流(liu)动的“乱(luan)”和“频”，也暗(an)示了人们(men)在(zai)“一(yi)视”（短(duan)暂浏览）中所形(xing)成(cheng)的“一交”（即刻(ke)的、浅层的关联(lian)）。

再比(bi)如，在(zai)人际(ji)交往(wang)中(zhong)，特(te)别是在网(wang)络社交环(huan)境下。很(hen)多(duo)时候，我们(men)与他人(ren)的(de)互动(dong)是(shi)短暂的(de)、片面的(de)。可(ke)能只(zhi)是通过一(yi)个表(biao)情、一句简短(duan)的(de)评论，甚至(zhi)仅仅(jin)是点(dian)赞(zan)，来完成(cheng)一次(ci)“社(she)交(jiao)”。这种(zhong)互动缺乏深(shen)度(du)，甚至(zhi)可(ke)能(neng)因(yin)为(wei)信息(xi)的(de)不(bu)对称(cheng)而产(chan)生误解。如(ru)果有(you)人形容某(mou)种(zhong)社交关系“太(tai)‘用性一交(jiao)一(yi)乱(luan)一视一频’了”，他可能是(shi)在委婉(wan)地表(biao)达这种(zhong)关系缺乏实(shi)质(zhi)性(xing)的进(jin)展，只是一(yi)种表(biao)面(mian)的(de)、混乱(luan)的互动(dong)。

从这个(ge)角(jiao)度来(lai)看(kan)，“用性(xing)一交一(yi)乱(luan)一视(shi)一频(pin)”并(bing)非对“性(xing)”本身(shen)的描述，也不是在宣扬“混(hun)乱”或(huo)“随意”。它更(geng)多(duo)的(de)是一种比(bi)喻，用一种极具冲击(ji)力的(de)方(fang)式(shi)，来概括一(yi)种“短(duan)暂、零散、缺(que)乏(fa)深(shen)度(du)但又在不断(duan)发生”的(de)现象(xiang)。它(ta)带有对(dui)当(dang)下信息洪流(liu)、快餐式(shi)社交(jiao)的(de)一种观(guan)察和反(fan)思(si)。

正(zheng)是(shi)因为其(qi)字面意(yi)思的(de)模(mo)糊(hu)和潜(qian)在的歧(qi)义(yi)，使得(de)这个(ge)词(ci)组(zu)在传(chuan)播(bo)过(guo)程(cheng)中(zhong)也(ye)引(yin)发了一些争议(yi)。一部分(fen)人(ren)认为(wei)，将其(qi)与“性(xing)”联系(xi)起来，容易(yi)产生(sheng)低(di)俗(su)的联(lian)想，不(bu)利于健康(kang)的(de)网络文化。而另一(yi)部(bu)分人则认为(wei)，网络(luo)语言(yan)的创(chuang)新在于其(qi)“意想(xiang)不(bu)到(dao)”的组合，只要在语境中能(neng)被理解(jie)，就(jiu)应该(gai)被包容。

从(cong)语言(yan)学和(he)社会(hui)学的(de)角度(du)看(kan)，网(wang)络流行语(yu)的(de)出现(xian)，往(wang)往是社(she)会心理(li)和文化(hua)变迁(qian)的(de)折射。它(ta)们(men)以一(yi)种非正式、草根(gen)的方式，填(tian)补(bu)了传统(tong)语言表(biao)达(da)的空白，满足了特(te)定(ding)群(qun)体的情(qing)感(gan)宣(xuan)泄和(he)身(shen)份(fen)认同(tong)需求。“用性(xing)一(yi)交一乱一(yi)视一频”的出(chu)现，或(huo)许(xu)正是一(yi)种对(dui)当下(xia)社会“碎(sui)片(pian)化生存”、“浅(qian)层(ceng)连接”现象(xiang)的(de)集体(ti)无意识(shi)的(de)表达(da)。

它提醒我们，在(zai)快速(su)变化(hua)的时(shi)代，我们可(ke)能正在经历(li)一(yi)种前(qian)所未(wei)有的信(xin)息(xi)过载和(he)社交模(mo)式的重塑(su)。我(wo)们(men)的一“视”和一“交”，在“一频”的催化(hua)下，似乎被(bei)“一乱”所(suo)笼(long)罩，而这(zhe)种(zhong)“用性”，则是(shi)在这(zhe)种混(hun)乱(luan)中(zhong)寻找(zhao)某种(zhong)新的连接(jie)方式和(he)存在意(yi)义的(de)尝(chang)试。

要准(zhun)确理(li)解(jie)“用性一(yi)交一乱(luan)一视一(yi)频”是否(fou)是(shi)“夸(kua)人”，关键(jian)在于(yu)观察(cha)使(shi)用者想(xiang)要表(biao)达的意图。如果(guo)使(shi)用(yong)者是在调侃或批评某种现(xian)象(xiang)，那么(me)它可(ke)能带有一种(zhong)贬(bian)义(yi)的色彩(cai)。但(dan)如(ru)果(guo)使(shi)用者(zhe)是在(zai)幽默地描述一(yi)种普(pu)遍存在(zai)的、难以避免的状(zhuang)况，甚(shen)至(zhi)以此来自嘲(chao)，那么它可能更多的是一(yi)种戏(xi)谑的(de)表达(da)，并(bing)没有明确的(de)褒贬之分。

网络(luo)语言(yan)的魅力，正(zheng)在于(yu)它(ta)的多义(yi)性、灵(ling)活(huo)性和创造(zao)性。每(mei)一个流(liu)行语背后，都(dou)隐藏(cang)着一个(ge)故(gu)事，一种(zhong)情绪(xu)，一个时代的印(yin)记。而(er)“用(yong)性一交(jiao)一乱(luan)一视(shi)一频”，正(zheng)是这(zhe)样一(yi)个(ge)值得(de)我们(men)细(xi)细(xi)品味(wei)的网(wang)络语言(yan)符(fu)号，它以一(yi)种独(du)特的方(fang)式(shi)，捕捉(zhuo)并呈(cheng)现了(le)当代社会(hui)某(mou)些(xie)难以(yi)言说(shuo)的侧面。

揭秘网络用语的(de)“文化(hua)基因(yin)”：从“用(yong)性一交一(yi)乱(luan)一视一频(pin)”看(kan)语言(yan)的演(yan)变(bian)

“用性一(yi)交一乱一视(shi)一(yi)频”这个词组的出现，并非偶然(ran)。它(ta)折射(she)出(chu)网络时代(dai)语言(yan)的几(ji)个(ge)显著(zhu)特(te)征：碎片化、隐喻化、戏(xi)谑化(hua)和(he)社(she)群化。理解这(zhe)些特征(zheng)，有助(zhu)于(yu)我(wo)们(men)更(geng)深(shen)入(ru)地(di)把握网(wang)络流(liu)行语(yu)的“文(wen)化(hua)基因”，以(yi)及它(ta)们如(ru)何悄然改(gai)变着(zhe)我们(men)的语(yu)言生态(tai)。

1.碎(sui)片化与快速迭代：信(xin)息时代(dai)的(de)语言(yan)新形态(tai)

互联网(wang)的本质是(shi)速(su)度和(he)信(xin)息的流(liu)动(dong)。在海量(liang)的(de)信息(xi)面前，人们(men)需要(yao)更(geng)高(gao)效(xiao)、更简洁(jie)的表(biao)达方(fang)式(shi)来(lai)接(jie)收和传(chuan)递(di)信(xin)息。这(zhe)促使了网(wang)络语(yu)言(yan)的(de)碎片(pian)化发展。像“用性(xing)一交一(yi)乱一(yi)视一(yi)频(pin)”这(zhe)样的词(ci)组，虽(sui)然(ran)字面意(yi)思晦(hui)涩(se)，但(dan)其背(bei)后往(wang)往(wang)浓(nong)缩了(le)一个(ge)复(fu)杂的场(chang)景(jing)或一(yi)种独特(te)的情(qing)感(gan)体(ti)验(yan)。它(ta)避免了冗(rong)长的解释，能够(gou)在瞬(shun)间抓住用户的(de)注意力，并通过(guo)高度(du)概括(kuo)，引(yin)发用户的联想和(he)理解。

这种碎片(pian)化也(ye)体现(xian)在网(wang)络语言的(de)更新(xin)速度上。很多(duo)流(liu)行语可能(neng)只在(zai)某(mou)个时期(qi)、某个(ge)圈子里(li)流(liu)行，很(hen)快就(jiu)会被新的(de)词汇所取(qu)代。这与传(chuan)统语(yu)言的(de)稳定(ding)性(xing)和(he)传承性(xing)形成(cheng)了(le)鲜明(ming)对比。“用性(xing)一交一乱一(yi)视(shi)一(yi)频”如果不是(shi)因为(wei)其独(du)特的表述(shu)方式，也许早已(yi)淹没在(zai)信息的(de)洪(hong)流(liu)中。它(ta)的生(sheng)命力(li)，部分(fen)来自(zi)于其“剑走偏锋(feng)”的创(chuang)造力，以及(ji)对(dui)当下某(mou)种普(pu)遍体验(yan)的(de)精准(zhun)捕(bu)捉。

2.隐(yin)喻(yu)与象征(zheng)：赋(fu)予(yu)平凡词(ci)汇不(bu)凡的(de)意义(yi)

网络(luo)语言的创(chuang)造者往往善于(yu)运用隐(yin)喻(yu)和象(xiang)征的(de)手法，将一(yi)些看似(shi)不相(xiang)关(guan)的(de)概念联(lian)系(xi)起(qi)来，从(cong)而赋(fu)予(yu)平凡词汇新的(de)生(sheng)命。如(ru)前(qian)所(suo)述，“用性一(yi)交(jiao)一乱(luan)一(yi)视(shi)一频”中的“乱(luan)”、“频”、“视(shi)”等词(ci)，本身(shen)并没有多(duo)少新(xin)意(yi)，但通过与(yu)“用性”、“一(yi)交(jiao)”的组合(he)，以及特定(ding)的语(yu)境，它(ta)们被赋(fu)予(yu)了(le)“信息过(guo)载”、“浅(qian)层(ceng)互(hu)动”、“混乱无(wu)序”等象(xiang)征(zheng)意义(yi)。

这种隐喻(yu)化(hua)的(de)表达(da)，极大(da)地(di)丰富(fu)了(le)语言的(de)表达能(neng)力。它能(neng)够(gou)以一(yi)种意想不(bu)到(dao)的方式(shi)，触动(dong)人们的认知(zhi)，产(chan)生(sheng)“原(yuan)来(lai)如(ru)此”的(de)顿悟感(gan)。这种“会(hui)心一笑(xiao)”的体验，正(zheng)是网(wang)络语言(yan)传播的强大驱动力(li)之(zhi)一。一个(ge)好的(de)网络流行(xing)语，就(jiu)像(xiang)一把解(jie)锁(suo)特定情(qing)感和(he)体验(yan)的钥匙(shi)，能(neng)够迅速在(zai)使用(yong)者之间建(jian)立(li)起(qi)共鸣。

3.戏(xi)谑与反(fan)讽：消解(jie)严肃(su)，释(shi)放情(qing)绪(xu)

网(wang)络文(wen)化的(de)一(yi)个重要特点是(shi)其(qi)非正(zheng)式性和去中心(xin)化(hua)。在这(zhe)种环(huan)境(jing)中(zhong)，人们更(geng)倾向(xiang)于用(yong)戏(xi)谑、反讽甚至(zhi)自嘲(chao)的方(fang)式来(lai)表(biao)达观点和情绪(xu)。很多(duo)网(wang)络流(liu)行语，都带(dai)有浓(nong)厚的(de)戏谑色彩，它(ta)们(men)能够以一种轻(qing)松、幽(you)默的(de)方(fang)式，来评论甚至批(pi)判现(xian)实。

“用(yong)性一交一(yi)乱(luan)一视一(yi)频(pin)”如(ru)果被用来形(xing)容(rong)某种(zhong)令(ling)人头(tou)疼(teng)的现(xian)象(xiang)，其背后(hou)就可(ke)能隐(yin)藏着一种无(wu)奈(nai)的(de)调(diao)侃，或者(zhe)对过度(du)信(xin)息(xi)化(hua)的反讽(feng)。它(ta)没(mei)有(you)直接的(de)指(zhi)责，却(que)通(tong)过一(yi)种独(du)特(te)的表(biao)述(shu)，让听者(zhe)能(neng)够体(ti)会到其(qi)中的(de)意(yi)味。这种(zhong)戏谑化(hua)的表达(da)，不仅能(neng)够有效避免(mian)直接冲(chong)突(tu)，还能够(gou)拉近人与人之(zhi)间(jian)的(de)距离，形(xing)成(cheng)一种“我们(men)都懂(dong)”的(de)默(mo)契。

4.社群化(hua)与圈(quan)层(ceng)文(wen)化：语言(yan)的(de)身份(fen)标识(shi)与(yu)归(gui)属(shu)感(gan)

网络语言(yan)的形(xing)成(cheng)和(he)传播，往(wang)往离不(bu)开特定(ding)的社群和圈(quan)层(ceng)。某(mou)个词(ci)汇可(ke)能最初(chu)在(zai)一个小(xiao)众的论(lun)坛(tan)、游戏社群或(huo)者粉丝(si)群体中流行(xing)，然后逐渐(jian)扩(kuo)散到更广泛的网(wang)络空(kong)间(jian)。这(zhe)种社群(qun)化的传(chuan)播，使(shi)得网络语(yu)言(yan)带有强烈的(de)身份标识功能(neng)。使用某个流行(xing)语，往往意味(wei)着(zhe)你是(shi)某个(ge)社群(qun)的一员，认(ren)同该(gai)社群的(de)文化(hua)和(he)价值观(guan)。

“用性一(yi)交一乱(luan)一(yi)视一(yi)频”的流(liu)行，也可(ke)能是在(zai)某些(xie)特(te)定网络社(she)群中(zhong)，对某种共(gong)同经(jing)历的总(zong)结和提(ti)炼。只(zhi)有身(shen)处其(qi)中的人(ren)，才能最(zui)深刻地理解它所代(dai)表的(de)含义，以及其背(bei)后所(suo)蕴含的情感。这(zhe)种(zhong)社群化(hua)的(de)认(ren)同，让语(yu)言(yan)不仅(jin)仅是沟通(tong)的工(gong)具，更(geng)成(cheng)为(wei)了一(yi)种(zhong)连接和归属(shu)感的象(xiang)征。

从“夸(kua)人”到“现象描述”：网络(luo)语(yu)言(yan)的意(yi)义延展(zhan)

回到(dao)最(zui)初的(de)问(wen)题(ti)：“用性(xing)一(yi)交一乱一(yi)视(shi)一频”是夸(kua)人吗(ma)？答案是：视语境而定(ding)，但(dan)更多时(shi)候不(bu)是直接的(de)“夸奖”。

如果有人(ren)用这个(ge)词(ci)组来(lai)形容(rong)一个(ge)人“极(ji)其善(shan)于利用各(ge)种资(zi)源，在(zai)混乱(luan)中找到机(ji)会，以(yi)一种高效(xiao)、多(duo)变(bian)的方(fang)式达(da)成目(mu)标”，并且带(dai)着赞(zan)赏的(de)语(yu)气(qi)，那么(me)它(ta)可能(neng)被引(yin)申(shen)为一种褒(bao)义的评(ping)价(jia)，强调(diao)的是(shi)一种“在(zai)碎(sui)片化信息中(zhong)游刃有(you)余的能(neng)力(li)”。但这(zhe)并非(fei)该(gai)词(ci)组的(de)普遍用法(fa)。

更常见的情(qing)况是，它(ta)被(bei)用来描(miao)述一种现(xian)象(xiang)，例如：

信(xin)息过载(zai)的浏览(lan)体验：“我刚(gang)刷了(le)半小(xiao)时(shi)手(shou)机，感(gan)觉就(jiu)是‘用性一(yi)交一乱一视一(yi)频’，什(shen)么(me)都(dou)没记(ji)住(zhu)。”浅层社交的(de)互(hu)动(dong)模(mo)式(shi)：“我们(men)的聊(liao)天太(tai)‘用(yong)性一交一乱一视(shi)一(yi)频’了(le)，从来(lai)没(mei)深入聊(liao)过(guo)。”某种(zhong)复杂、难(nan)以理解(jie)的事(shi)件：“这个项(xiang)目的进(jin)展，简直(zhi)是(shi)‘用性一交一(yi)乱一视一频’，谁(shui)也说不(bu)清到(dao)底(di)是(shi)怎么回事。

”

在(zai)这种(zhong)语境下，它(ta)更多的是一种(zhong)对(dui)现实的(de)观察(cha)和概括，可(ke)能(neng)带(dai)有一丝(si)戏谑、无(wu)奈，但并(bing)非直接(jie)的赞美或(huo)批(pi)评(ping)。它(ta)是一种(zhong)对现代生活节奏和(he)信息(xi)传(chuan)播方式(shi)的(de)一(yi)种独(du)特的(de)、具(ju)有(you)讽刺意(yi)味的注脚。

总而言(yan)之，“用(yong)性一(yi)交一乱一(yi)视(shi)一频”作(zuo)为(wei)网(wang)络流行语(yu)，其(qi)意(yi)义的(de)探(tan)寻(xun)，是一个从字面(mian)到语境(jing)、从个体(ti)到(dao)群体(ti)的过程(cheng)。它提醒我们，语(yu)言的(de)生命(ming)力(li)在(zai)于其不断(duan)演变和适(shi)应(ying)社(she)会需(xu)求的(de)能(neng)力。而对(dui)这(zhe)些(xie)流(liu)行语的(de)解读(du)，也是(shi)对(dui)当(dang)下社会(hui)文(wen)化(hua)和(he)人们精(jing)神(shen)状态(tai)的(de)一(yi)种(zhong)折射。理(li)解它(ta)们，就是(shi)理(li)解(jie)我们自己身(shen)处的这个(ge)快速(su)变化的(de)数(shu)字时(shi)代(dai)。

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图片来源：每经记者 陈春光 摄

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