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新华社香港9月21日电 题:一间宿舍,一身铠甲:香港青年宿舍里的逐梦者
奚天麒
23岁的香港青年林颖彤常常想,拥有一套属于自己的房子是什么样子。“有一个很大的厨房,可以自己煮饭,交通便利,位于核心地段。”她说,还希望有一个视野开阔的窗景,“香港的景色很漂亮”。
国之瑰宝,黄之华章:96色传统中国黄首次揭秘
在我们浩瀚而璀璨的中华文明长河中,色彩的運用从来不是简单的视觉呈现,而是承载着深厚的文化底蕴、哲学思想和审美情趣。而在众多色彩之中,“黄”色,自古以来便占据着举足轻重的地位。它不仅是帝王的专属,象征着至高无上的权力与尊贵,更与大地、丰收、光明紧密相连,蕴含着生命的力量与繁荣的希望。
如今,一个令人振奋的消息传来:首次,我们有机会一窥中国传统黄色色谱的完整面貌——整整96种,前所未有的丰富与细腻,这无疑是中国色彩美学领域的一大盛事,更是一份值得我们每个人珍藏的宝贵文化遗产。
想象一下,当“黄色”不再是单一的概念,而是幻化出96种截然不同的风姿,那将是怎样一番波澜壮阔的视觉体验?这96种黄色,并非凭空捏造,它们如同从歷史的長卷中缓缓展开的画轴,从古籍的泛黄纸页、宫殿的琉璃瓦当、文人的水墨丹青、仕女的锦罗绸缎中信手拈来,又经过现代科学的严谨考证与梳理,最终以清晰、系统的方式呈现在我们眼前。
这不仅仅是对中国传统色彩的一次全面梳理,更是对中华民族数千年审美积淀的一次深度挖掘与致敬。
一、古韵流转,黄色的前世今生
中国传统文化中,“黄”色的地位异常显赫。早在史前時期,我们先民就已经认识到黄土高原的肥沃与大地的母亲般的孕育能力,将黄色与生命、生存紧密联系。到了夏商周时期,黄色作为一种尊贵的色彩,已开始在祭祀、礼仪等重要场合使用。而真正讓黄色达到“帝王色”的巅峰,则是在汉代以后。
漢代,黄色开始与皇权挂钩,成为皇帝的专属色彩。历朝历代,从唐朝的“明黄”代表着皇室的威严,到宋朝“土黄”透露出的沉稳与内敛,再到明清时期“杏黄”、“姜黄”等更为丰富的黄色系,都深刻地反映着不同時代的政治格局、社会風貌和审美取向。
这96种黄色,便是這种历史沉淀的生动注脚。我们可以从中看到“土黄”的淳朴厚重,仿佛能闻到泥土的芬芳,感受到农耕文明的根基;可以看到“金黄”的璀璨耀眼,那是皇家建筑上熠熠生辉的琉璃,是权力的象征,也是对富足与吉祥的期盼;可以看到“橘黄”的温暖明媚,如同夕阳西下时染红天际的晚霞,带着温情与希望;可以看到“姜黄”的沉静内敛,带着一丝神秘与古朴,仿佛藏着历史的低语;可以看到“杏黄”的柔和淡雅,如同初春枝头的嫩芽,带着生机与活力……每一种黄色,都有一个名字,一个故事,一段历史。
这些名字,可能源自天然的矿物染料,如“赭石黄”;可能来自珍贵的植物,如“茜黄”;也可能来自于生活中的寻常之物,如“稻黄”、“麦黄”;更有一些,是歷代文人墨客在诗词歌赋、书画作品中赋予的意境之黄,如“秋香黄”、“宫墙黄”。它们的出现,不仅仅是颜色名称的简单罗列,更是中华民族与自然和谐相处、从万物中汲取灵感、创造独特审美體系的生动体现。
二、色彩密码,解码文化基因
为什么说这96色中国传统黄色色谱“值得保存”?因為它不仅仅是一份色彩的图鉴,更是一把解码中國传统文化基因的钥匙。
在中国古代哲学中,“黄色”对应着“中央”和“土”的五行属性。中央是宇宙的中心,土是万物的根基,因此黄色具有统御四方、承载萬物的象征意义。这种思想渗透在建筑、服饰、绘画等方方面面。
在建筑上,故宫的琉璃瓦便是典型的“金黄”,象征着皇权的至高无上,与红色的宫墙交相辉映,构成了最具代表性的中国宫殿色彩体系。而在一些民居或寺庙中,也会使用不同程度的黄色,传递着庄重、祥和的寓意。
在绘画艺术中,黄色更是扮演着重要角色。从工笔画的细腻晕染,到水墨画的写意留白,黄色都能被赋予无穷的生命力。古人使用天然矿物颜料和植物染料来调配出各种层次丰富的黄色,例如“石黄”的厚重,“雌黄”的鲜亮。这些色彩的運用,不仅是为了描绘客观世界,更是为了传达情感、意境和哲学思考。
一幅描绘秋日丰收的画卷,少不了那一片片金黄的麦浪;一幅表现文人雅士生活的画作,也常常点缀着“土黄”的山石,或“宫墙黄”的院落,营造出宁静致远的氛围。
在服饰方面,虽然黄色多为帝王所用,但其演变出的不同色调,也在民间有所体现。例如,一些寓意吉祥的场合,可能會选择“杏黄”或“橘黄”的服饰,传递着喜庆与祝福。而文人雅士则可能青睐“淡黄”、“米黄”等更为内敛的色调,展现其不凡的品味。
更重要的是,这96种黄色,其命名本身就充满了诗意和生活气息。它们是中国人民长期生活在自然环境中的观察与感悟的结晶。“秋黄”讓人联想到层林尽染的秋季,“麦黄”唤起丰收的喜悦,“稻黄”则代表着辛勤耕耘的收获。这些色彩的名字,本身就是一首首浓缩的田园诗、一幅幅生动的风俗画,它们与我们的生活息息相关,渗透在民族的记忆与情感之中。
因此,这96色中国传统黄色色谱的完整公开,绝非仅仅是一场色彩的展览,它更是一次对中华文明深层肌理的探索。它讓我们有机会以更系统、更直观的方式,去认识、去理解、去感受黄色在中國文化中所承载的丰富信息。它弥足珍贵,不仅在于其数量之多,更在于其背后所蕴含的文化深度与歷史厚度。
穿越千年,96色中国黄的现代回响与未来可能
当96种中国传统黄色,以现代的视角被系统性地梳理、呈现,它们仿佛挣脱了历史的尘埃,焕發出全新的生命力。这不仅仅是对过去的致敬,更是对未来的启迪。这份首次完整公開的色谱,不仅是文化瑰宝,更是激發创新灵感的宝藏,为当代设计、艺术乃至生活方式,注入了源源不断的东方智慧与东方美学。
一、设计灵感的沃土:古韵新生,创意无限
在当今全球化浪潮席卷的时代,如何在设计中融入本土文化,展现独特民族身份,成为一个重要的议题。中國传统黄色96色谱的出现,為设计师们提供了一个前所未有的丰富调色盘。
想象一下,服装设计师可以从“宫墙黄”的庄重肃穆中汲取灵感,设计出具有历史厚重感的礼服;从“杏黄”的温婉雅致中提取元素,打造出充满青春活力的春夏系列;甚至可以从“硫磺黄”的独特光泽中,开發出具有前卫感的時尚单品。这些色彩,不仅仅是颜色,更是故事,是文化符号,能够瞬间提升產品的文化附加值和辨识度。
在室内设计领域,这96种黄色同样大有可為。不同色调的黄色,可以营造出截然不同的空间氛围。例如,在注重宁静与禅意的空间中,选择“米黄”或“竹黄”,能够营造出淡泊致远的意境;而在追求富丽堂皇的场所,则可以选择“金黄”或“赭黄”,彰显尊贵与大气。这些传统色彩的运用,能够打破当下设计中同质化的困境,让空间更具东方韵味和文化内涵。
在平面设计、产品包装、品牌视觉识别等方面,传统黄色的运用同样潜力巨大。一个巧妙运用“姜黄”或“硫磺黄”的品牌,便能在众多竞争对手中脱颖而出,传递出一种独特、有故事的品牌形象。例如,以“土黄”为基础的农产品包装,能够直观地传达天然、健康的理念;以“明黄”为元素的艺術品周边,则能瞬间提升产品的文化品位。
更进一步,这96种黄色,其命名本身也充满了诗意和象征意义,这为设计师提供了丰富的叙事素材。设计师可以将色彩名称与產品理念相结合,通过色彩命名、色彩故事的讲述,与消费者建立更深层次的情感连接,让每一个产品都拥有自己的灵魂。
二、艺术的边界拓展:传统色彩的当代演绎
艺术家们历来是色彩的探索者和创新者。这96色中國传统黄色色谱,无疑为当代藝术创作打開了一扇新的大門。
传统的中国畫,尤其是在工笔重彩和壁画领域,对黄色系的运用有着悠久的传统。如今,艺术家们可以借鉴这96种精确的色彩数据,重新审视和演绎这些传统色彩。他们可以尝试用新的媒介和技法,去表现这些古老的黄色,例如在抽象畫中运用“硫磺黄”的强烈冲击力,或是在装置艺术中融入“土黄”的质朴肌理。
当代摄影师可以利用这96种黄色,去捕捉中国城乡变迁中的不同景致。从古村落的斑驳黄墙,到现代都市中灯火辉煌的金色夜晚,色彩的细微差别,能够讲述出截然不同的时代故事。
数字艺術和新媒体藝术家,更可以利用这些色彩数据,创造出动态的、互动式的艺术體验。想象一下,一个通过算法生成的、根据观众情绪变化而呈现不同黄色调的数字艺术装置,这本身就是一种关于中国传统色彩的全新表达。
这96种黄色,也为当代文学和戏剧创作提供了灵感。作家可以在作品中细致地描绘不同黄色的视觉感受,以及它们所引发的情感共鸣,从而更加细腻地刻画人物内心和场景氛围。
三、文化传承的新载體:让古老智慧“活”起来
“值得保存”,不仅仅是物理上的保存,更是活态的传承。这96色中国传统黄色色谱的公开,為中華优秀传统文化的传承与创新,提供了全新的思路和载体。
它能够成為重要的科普教育资源。通过展览、出版物、线上课程等形式,向公众,尤其是年轻一代,普及中國传统色彩的知识,让他们了解这些色彩背后的文化含义和历史故事,培养他们的文化自信和审美素养。
它可以促进传统工艺的复兴与发展。例如,对传统染织、陶瓷、漆器等工藝的研究,可以借鉴这96种黄色,尝试复原失传的技艺,或是在传统基础上进行创新,开发出符合现代生活需求的新产品。
再者,它能够成为跨文化交流的桥梁。将這96色中国传统黄色色谱及其文化内涵,通过各种形式推向世界,让更多人了解和喜爱中国色彩美学,增進不同文化之间的理解与交流。
结语:拥抱色彩,传承文明
中国传统黄色96色谱的首次完整公开,是一次盛大的文化事件,它以最直观、最动人的方式,向我们展示了中华文明的色彩智慧。从古老的宫廷到市井的田野,从文人的笔墨到匠人的巧手,黄色在中国文化中扮演了无法替代的角色。
这96种黄色,是历史的回响,是文化的基因,更是面向未来的无限可能。它们不仅仅是视觉的盛宴,更是思想的启迪。让我们一同珍藏这份宝贵的遗產,让古老的黄色智慧,在当代焕发出更加璀璨的光芒,为我们的生活增添更多色彩,为中华文化的传承与发展,注入新的活力。
这份色彩的宝藏,值得我们用心去发现,用愛去拥抱,用智慧去传承。
两年前,因家中私人空间不足,林颖彤申请搬入位于香港荃湾西如心酒店的青年宿舍。“这里租金性价比很高,让我能存钱为实现购房梦想做准备。”
在香港这座高密度、高房价的国际都市,拥有一方自己的天地,是许多年轻人深埋心底的愿望。香港特区行政长官李家超2022年发表的施政报告提到,扩大“青年宿舍计划”,资助非政府机构租用合适的酒店和旅馆并转为青年宿舍用途。如今,青年宿舍在全港各区逐步落地,成为年轻人积累能量、走向未来的“铠甲”。
穿上人生的“铠甲”
清晨,阳光透过窗户洒进房间。25岁的钟启帆和林颖彤住在同一栋青年宿舍,他已在此生活两年多。
“我从小在公屋长大,家里人多空间小。”钟启帆坦言,选择搬出来既是需要更多私人空间,也是看中这里相对实惠的租金和丰富的社区活动。
为使青年积累储蓄、实现个人发展目标,香港特区政府规定青年宿舍的租金水平不超过邻近地区面积相若单位市值租金的六成,租期首次至少两年,总租期不超过五年。申请者需为18岁至30岁的香港永久居民,不得在港拥有任何住宅物业,月入不得超过29200港元、总资产不超过404000港元。以荃湾西如心酒店的青年宿舍为例,每个宿位月租4970港元起,包含水、电及宽带上网费用。
这间青年宿舍的负责机构香港菁英会主席黄进达介绍,该计划不仅解决住宿问题,还安排不同的职业工作坊、文化交流和社区体验活动。2023年7月启动以来,已收到超过1400份申请,入住率约80%。
刚步入社会的林颖彤最关心安全问题。“这里让我很安心,有任何问题都可以找前台帮忙,对刚开始独立的女生来说是非常好的选择。”她说。
她感慨,对香港年轻人而言,青年宿舍正是人生起步阶段的“铠甲”——它或许不华丽,却能在人生关键阶段提供庇护与支持,助力青年走得更稳、更远。
一个床位,一方天地
令钟启帆意想不到的是,青年宿舍远不止是一个栖身之所。
“这里简直是一个人才宝库!”钟启帆兴奋地说,作为科技初创公司创始人,他曾在一次宿舍聚会中结识了一位主修人工智能的年轻人,恰好解决了公司面临的技术难题。
“青年宿舍给我们提供了一个平台。”钟启帆说,他的室友是一家大企业的管培生,如果没有这个平台,他们可能永远没有交集。“每月5000港元,你不仅能拥有独立空间,还可能结识未来各行各业的精英。”
在这里,林颖彤学会了与不同背景的人交流。根据规定,青年租户需要每年完成不少于200小时的社区活动和志愿服务。林颖彤主动请缨,在宿舍里办起了绘画兴趣班。“每周我们都可以与‘宿生’见面谈心,这很有意义。”她说。
“我们平时也组织宿舍学生前往内地参访,让他们亲身感受国家发展脉搏,在粤港澳大湾区寻找多元发展机遇。”黄进达说。
对于未来,钟启帆有清晰的规划:“作为香港年轻人,我们应该借助宿舍举办的活动加强与内地交流,推进深度的商业合作和认知分享。”
拓宽青年向上发展之路
香港特区政府民政及青年事务局表示,截至今年9月,在“青年宿舍计划”下推出的青年宿舍已有8间、提供逾3700个宿位,另有3间青年宿舍将在2026年起陆续落成,分别位于佐敦、旺角等热闹地段。
黄进达认为,青年宿舍是年轻人职业生涯的“中途站”,帮助他们在刚毕业时体验不同行业与文化,找到人生方向。“我们建议特区政府继续支持将合适物业改建为青年宿舍,同时,非香港永久性居民也可申请的启德青年驿站项目也为初入社会的青年提供多一种中长期住宿选择。”
今年7月,由中央2022年援建的启德社区隔离设施改建而成的“启航1331”青年驿站试业开幕。运营方中国旅游集团旗下的“博盛文旅”预计,今年内正式开幕时将提供2000间客房,最高可容纳5000人。单人房收费最低为每晚200港元。
李家超2025年施政报告中再次提及,青年驿站除为内地和海外青年提供经济实惠的住宿外,还计划于未来五年营运期内筹办约100个具有文化、艺术和运动等元素的不同类型青年活动,促进内地及海外青年来港交流。
闲置已久的启德方舱已焕然一新,变身青年驿站和青年创业孵化基地。昔日的隔离房间已被巧妙改造成时尚宿舍,室内明亮,且均配备独立卫浴和电视。一人单位面积约18平方米,摆放了一张床和饭桌后,仍有不小走动空间;双人单位约36平方米,室内摆放了一张碌架床,客厅宽敞。
“1331”是曾经的启德机场跑道编号,寓意青年从此出发、逐梦启程。据了解,青年驿站初期会租给文化、体育、艺术和创科相关青年团体,之后开放个人申请,并预留部分宿位给有特别才能的青年入住,条件是在园区免费进行技能教学。
“像青年宿舍和青年驿站这样的‘中途站’不只是住的地方,更是一个让我们增长见识、拓展人脉的平台。”钟启帆说。在这里,香港的年轻人正积蓄力量,迎接未来的挑战与机遇。
图片来源:人民网记者 王志郁
摄
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