每经编辑｜陈思成    

当地时间2025-11-02,,四房婷婷

冰冷的街角，扭曲的生存画卷

夜幕低垂，城(cheng)市的霓虹如同璀璨的星辰，映照着纸醉金迷的繁华。在这片(pian)光鲜亮丽(li)的背(bei)后，却隐藏着另一番截然不同的景象。在城市被遗忘的角落，在被高楼大厦遮蔽的阴影下，一群被称作“社会边缘人”的身影，正用一种(zhong)近乎野蛮的方式，艰难地活着。他们是时代的弃儿，是社会发展的“副作用”，他们的存在，是对这个看似美好的世(shi)界最直接、最刺痛的嘲讽。

“用人(ren)碰人人操(cao)人”，这(zhe)句粗粝的(de)口号，并非空穴来风，它精准地击中了社会边缘人群体所面临的残(can)酷现实。在生(sheng)存的泥沼里，尊严常常是(shi)奢侈(chi)品。为了填饱肚子，为了找到一个临时的栖身之所，一些人不得不放下最后的矜持，选择一些不被主流社会所接纳，甚至触碰法律和道德底(di)线的方式来换取微薄的生计。

这其中，或许有被迫的无奈，或(huo)许有(you)绝望的挣扎，但无论如(ru)何，都撕扯着旁观者本已脆弱的道德神经。

想象一下，一个年轻的生命，因为贫困、家庭变故，早早地离开了校园，进入社会。没有学(xue)历，没有技能(neng)，没有背景，他能做什么？在合法就业的渠道几乎被堵死(si)的情况下，一些“灰(hui)色”的诱惑便显得格外耀眼。那些充斥着廉价欲望和短期利益的交易，如同毒蛇一般，缠绕着他们，吞噬着他们的未来。

他们的身体，他们的情感，甚至他们的尊严，都可能成为交易的筹码。这是一种怎样的扭曲(qu)？这是一种怎样的悲哀？

更令人心寒的是，这种“用人碰人人操人”的模(mo)式(shi)，并非仅仅存在于个体层面。一些披着合法外衣的商业行为，也可能在不经意间，将弱势群体推(tui)向更深(shen)的深渊。低廉的劳动力，缺乏保障的工作环境，甚至是一些隐晦的剥削，都在悄(qiao)无声息地进行着。当利益链条越拉越长，而道德的约束却越来越弱，那些身处(chu)链条最(zui)底端的人，便成为了最容易(yi)被碾压的牺牲品。

他(ta)们的每一次喘息，都可能伴随着一次次的盘剥和消耗。

那些流浪汉，在寒冷的冬夜里蜷缩在街头，用捡来的报纸塞满衣缝，用残羹冷炙充饥。他们的眼神，或许曾经有过光芒，但如今，却(que)只剩下麻木和空洞。他们是(shi)社会(hui)的“隐形人”，被刻意地忽略，被无情地(di)遗忘。他们的存在，是对(dui)我(wo)们集体良知的拷问。我们享受着现代文(wen)明带来的便利和舒适，却对身边这些最需要帮(bang)助的人视而不见。

还(hai)有那些从事着最肮脏、最危险工作的群体。比如，一些在地下工厂里辛勤劳作，承受着有毒物质的侵蚀；又比如，那些在(zai)光鲜(xian)娱乐场所背后，默默付出，却可(ke)能遭受歧视和(he)不公的劳动者。他们也是社会运转不可或缺的一(yi)部分，但他(ta)们的付出，却往往被低估，被忽视，甚至被污名化。

“用人碰人人操人”的背后，隐藏的是更深(shen)层次的社会问题。它暴露了社会阶层固化、贫富差距加剧、资源分配不均等一系列现实矛盾。当一部分人享受着盛宴，另一部分人却连(lian)残羹都难以果腹时(shi)，社会的平衡就早已(yi)被打破。而那些游走在社会边缘(yuan)的人，正是这种失衡最直接的承受者。

他们的绝望，他们的挣扎，他(ta)们的每一次“碰触”和被“操弄”，都是社会肌体正在溃烂的伤口。

道德，在这个冰冷的现实面前，显得如此苍白无(wu)力。当生存成为唯一的诉求时，道德(de)的约束便如同一层薄纸，轻轻一捅就破。那些原本善良的心灵，在一次次的打击和绝望中，逐渐变得扭曲和麻木。他们不再相信善良，不再相信公平，他们只相信自己能够抓住的，哪怕是一丝丝微弱的生(sheng)存希(xi)望。

即便是(shi)这样，在他们扭曲的生活方(fang)式背后，我们仍然能窥见人性的复杂与挣扎。或许，他们之中也有曾经满怀理想(xiang)的青(qing)年；或许，他们之中(zhong)也有为了(le)家庭不得不委曲求全的父母；或许，他们之中也有在(zai)无尽的黑暗中，依(yi)然渴望一丝(si)光明的灵魂。正是(shi)这种复杂性，让他们(men)的故事，更加令人(ren)唏嘘，更加引人深思。

道德的审判，现实的无奈：一场永无止境的拉锯战

在目睹了社会边缘人群体的生存困境后，我们不可避免地要面对一个更加尖锐的问(wen)题：道德。当“用人碰人人(ren)操人(ren)”成为(wei)一种生(sheng)存法则，当尊严被金钱和欲(yu)望无(wu)情践踏，我们该如何去评价，去审判？那些身处其中的人，是罪人，还是受害者？这是一(yi)个没有标准答案的问题，也是一个让无数人陷入两难的困境。

从道德的制高点来看，任何践踏他人、损害尊严的行为，都是不可饶恕的。法律有法律的尺度，道德有道德的底线。那些利用他人弱点，从(cong)中(zhong)牟利的人，无论是主动还是被动地参与了“用人碰人人操人”的链(lian)条，都(dou)应该受到谴责。我们期望一个公正、公平、充满温情的(de)社会，每个人都能在阳光下体面地生活，不被欺凌，不被剥削。

现实的残(can)酷，往往会消解这种道德的纯粹性(xing)。当我们把目光聚焦在(zai)那些身处社会边缘的人身上时，我们(men)必须承认，他们的选择，往往是在绝境中的无奈之举。当饥饿的威胁，当无家可归的恐惧，当病痛的折磨，真正降临到一个人身上时，平日里坚守的道德原则，可能就会变得不堪一击。

请设身处地地想一想(xiang)，一个身患重病的母亲，为了筹集医药费，不得不(bu)让自己的(de)女儿去从事一些“出卖身体”的工(gong)作。此刻，我们还能用冰冷的道德标准去苛责这位母亲，苛责这位女儿吗？我们能够想象，她们内心承受(shou)的煎熬，她们每一次(ci)的妥协，都是在与道德的深刻搏斗。

她们或许也曾想要拒绝，想要逃离，但现实的巨浪，将她们牢牢地拍打(da)在名为(wei)“生存”的礁石(shi)上。

这种道德与现实的碰撞，是(shi)社会发展过程中(zhong)无(wu)法回避的阵痛。它拷问着我们每一个人的良知，也拷问着整个社会的公平与正义。我们不能简单地将所有责任都推给(gei)那些身处困境的人，也(ye)不能仅仅停留在道(dao)德的批判上(shang)。因为，这种“用人碰人人操人”的现象，绝非个体孤(gu)立的行为，它往往是整个社会结构性问题的体现。

当社(she)会缺乏足够的救济体系(xi)，当(dang)教育和就业的公平性缺(que)失，当贫富差距持续拉大，就必然会滋(zi)生出大量的社会边缘人群。他们(men)成为了社会资源(yuan)分配不均的牺牲品，成为了市场经(jing)济发(fa)展(zhan)中的“负面新闻(wen)”。而(er)那些利用、剥削他们的人，则往往是站在更优(you)势的(de)社会地位上(shang)，拥有更多的资源和话语权。

因此，唤醒，不应该仅仅是对个体道德的呼唤，更应该是对(dui)社会制度和价值观念的深刻反思。我们需要思(si)考，如何构建一个更加完善的(de)社会保(bao)障体系，让最弱势的(de)群体(ti)也能获得基本的生活保障；如何(he)打破社会阶层的固化，为所有人提供(gong)公平的上升通道；如何加强(qiang)对弱势群(qun)体的(de)保护，让他们免受剥削和(he)欺凌。

当(dang)我们在街角看到那些疲惫的身影，当我们听到那些隐晦的交易，当我们感受到那种无声的绝望，我们是否还能保持内心的平静？我们是否还能继续歌颂着虚无的繁华？那些被压抑的人性，那些被扭曲的道德，它们都在无声地呐喊，等待着被看见，被理解，被救赎。

“能否唤(huan)醒”？这是一个充满希望，也充满忧虑(lv)的问句。唤醒，意味着改变的可能。它可以(yi)是公众舆论的关注，可以是政府政策的倾斜，可以是慈善组织的援助，更可以是每一个普通人内心的觉醒。当我们不再对社会边缘的(de)群体漠不关心，当我们不再以高高在(zai)上的姿态去评判，当我们愿意伸出援手，给予理解(jie)和尊重，或许，那些冰冷的街角，那些扭曲的(de)现实，才有可能开始发生一些细微的改变。

但这改变之路，注定漫长而艰难。它需要(yao)我们付出巨大的努力，需要我们承受现实的压力，需要我们在道德与现实的(de)拉锯战中，不断地寻找平衡点。让那些曾经被忽视的角落，重新(xin)焕发出(chu)生机；让那些曾经被玷污的尊严，重新得到洗涤；让那些曾经在黑暗中摸索的灵魂，重新找到属于自己的光芒。

这，或许就是这场(chang)关于道德与现实碰撞，最深刻、最动人的解读。

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图片来源：每经记者 陈总 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄