每经编辑｜阮文理    

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那(na)一抹粉(fen)色(se)的(de)剪影(ying)：童年记忆(yi)中的“小樱”与朦(meng)胧心(xin)事

还记得(de)那(na)个风和(he)日丽的午后，电视机(ji)里传来(lai)了熟(shu)悉(xi)的(de)op，一(yi)个(ge)身穿可(ke)爱裙装的少女，手(shou)中挥舞着魔(mo)法棒，笑(xiao)容灿(can)烂得如同初(chu)夏的(de)阳光。她就(jiu)是木(mu)之本(ben)樱，无数人心(xin)中的“魔法少(shao)女”。对(dui)于许多80后(hou)、90后而言，“小(xiao)樱”不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)部动(dong)漫，更是一段不(bu)可(ke)磨(mo)弃的童(tong)年(nian)记忆，是那(na)个(ge)纯真年(nian)代里，我们(men)对(dui)美好、对正义、对友(you)谊最朴素(su)的向往。

“百(bai)变小(xiao)樱”的(de)出现(xian)，无(wu)疑(yi)是(shi)那个年代动漫届的一股(gu)清(qing)流。在那个(ge)充(chong)斥(chi)着热血战(zhan)斗、英(ying)雄主义的(de)时(shi)代(dai)，“小樱”以(yi)其(qi)独特的女性(xing)视(shi)角，细(xi)腻(ni)的(de)情感描绘，以及充(chong)满童(tong)趣(qu)的魔法设定(ding)，俘(fu)获了无数(shu)少男少女(nv)的心。我们(men)惊叹(tan)于(yu)小(xiao)樱的勇气，感动于她(ta)与知(zhi)世之(zhi)间深(shen)厚的(de)友(you)谊(yi)，更(geng)在(zai)她的(de)每(mei)一(yi)次变身中(zhong)，感(gan)受到(dao)了(le)力量(liang)与希(xi)望。

那(na)个时候，我们或(huo)许还(hai)无法理解(jie)“羁绊”二(er)字的深(shen)刻(ke)含(han)义(yi)，但(dan)我们(men)能(neng)在(zai)小樱(ying)与库(ku)洛牌、与月城(cheng)雪兔、与(yu)李小(xiao)狼之(zhi)间的互(hu)动中，感(gan)受到一(yi)种温暖(nuan)而复杂的(de)情感(gan)。

那时(shi)候的(de)我们(men)，对世(shi)界(jie)充满(man)了(le)好奇(qi)，对情感也(ye)懵懵懂(dong)懂(dong)。“小樱(ying)”中(zhong)的(de)许多(duo)情节(jie)，在不(bu)经(jing)意间触碰了(le)我们(men)内心(xin)深处(chu)最柔(rou)软的(de)部分。小樱对月(yue)城雪兔(tu)的仰慕(mu)，那种(zhong)既(ji)是(shi)朋友(you)又是憧憬的复(fu)杂情感(gan)，在(zai)很多(duo)少年少(shao)女(nv)心(xin)中(zhong)投下了涟漪。我(wo)们(men)模仿着小樱(ying)的语气(qi)，幻(huan)想着(zhe)自(zi)己(ji)也能拥有(you)一个(ge)帅(shuai)气、温柔(rou)的“雪兔”；我(wo)们羡(xian)慕着(zhe)知世为(wei)小(xiao)樱(ying)精心(xin)制(zhi)作(zuo)的(de)华丽服(fu)装，希望(wang)自己也(ye)能(neng)拥有(you)一个这样无私(si)、美好的朋友(you)。

当然，对(dui)于某些敏(min)感的读(du)者(zhe)来说，“小樱(ying)”的故事，或许还(hai)隐藏(cang)着(zhe)更(geng)深层(ceng)次(ci)的意味(wei)。当我们(men)将(jiang)目光聚焦在小樱与(yu)月城(cheng)雪(xue)兔(tu)，以及(ji)后来(lai)小樱(ying)与李(li)小狼之(zhi)间(jian)的情(qing)感互动(dong)时(shi)，一些关于“禁(jin)忌”与(yu)“界限”的(de)讨论，也开(kai)始在网络上悄然兴(xing)起。那个年(nian)代，对(dui)于情(qing)感(gan)的表达(da)，尤(you)其(qi)是在(zai)二次元世界(jie)中(zhong)，是(shi)相(xiang)对(dui)含蓄和(he)压抑(yi)的。

“小樱”的(de)出现(xian)，却在不经(jing)意间模(mo)糊了某些界(jie)限(xian)。例如，小(xiao)樱对(dui)雪兔那种(zhong)近乎崇拜(bai)又带(dai)着(zhe)一丝暧昧的(de)情感，以及后来(lai)雪兔对小樱的(de)守护(hu)，都(dou)让一(yi)些(xie)观众(zhong)产(chan)生(sheng)了联(lian)想。

还有，那个在(zai)关键(jian)时(shi)刻(ke)总是会(hui)“失(shi)控”的月，他(ta)身(shen)上(shang)散(san)发(fa)出的(de)神秘、强大(da)又带着一(yi)丝妖(yao)冶的气息，以及他(ta)对(dui)小(xiao)樱(ying)展现(xian)出的(de)特殊情感，也为(wei)故(gu)事(shi)增添(tian)了(le)许(xu)多值得玩(wan)味(wei)的(de)空间。我(wo)们(men)或许会好(hao)奇，这(zhe)种跨(kua)越(yue)了种族、身(shen)份(fen)的情(qing)感，是否触(chu)碰(peng)了(le)当时的(de)社(she)会(hui)伦(lun)理(li)的底线(xian)？又或(huo)者，这仅仅(jin)是创作者(zhe)在艺(yi)术创作(zuo)中，对(dui)人类情(qing)感边(bian)界(jie)的(de)一次(ci)探(tan)索？

这些(xie)“敏感”的讨论，并(bing)非是(shi)为了挑战(zhan)或解构“小樱”的(de)美好，而是(shi)从(cong)一个(ge)更(geng)广阔(kuo)的视(shi)角(jiao)，去(qu)理解这部(bu)作品(pin)所(suo)承载的(de)时(shi)代(dai)印记(ji)和文(wen)化内涵(han)。每一(yi)个(ge)时代的文(wen)艺作(zuo)品，都(dou)不(bu)可避免(mian)地会受到当时社会(hui)价值观(guan)的(de)影响，它们(men)也在(zai)以自己的方式(shi)，对这(zhe)些(xie)价值观(guan)进行审(shen)视(shi)和(he)回(hui)应。对于(yu)“小樱”而(er)言，它(ta)在不(bu)经意(yi)间，触碰(peng)了一些(xie)关于(yu)“爱”的多元(yuan)性(xing)，关于(yu)“情感”的(de)复杂性，以及关(guan)于“连接”的无限可能(neng)。

回过头(tou)来看(kan)，这些(xie)曾(ceng)经让(rang)我们(men)脸红心(xin)跳(tiao)，甚至偷偷(tou)讨论(lun)的“敏(min)感”情节，如今(jin)却(que)成(cheng)为(wei)了(le)我们青春记忆中(zhong)，一道别样的风(feng)景。它们让我们(men)意识(shi)到，情感的(de)表达可(ke)以如此(ci)丰(feng)富(fu)，人与人之(zhi)间(jian)的(de)连(lian)接可以(yi)如此深(shen)刻(ke)。我(wo)们不(bu)再(zai)仅(jin)仅是那(na)个被魔(mo)法(fa)棒吸(xi)引的(de)孩(hai)子，而是(shi)开始思(si)考(kao)，什(shen)么(me)是真(zhen)正(zheng)的(de)爱，什(shen)么是(shi)真(zhen)正(zheng)的陪(pei)伴，什么是超越(yue)一切(qie)的(de)羁绊。

“小樱”的(de)故(gu)事，就这(zhe)样伴随着我(wo)们(men)长大(da)。它不(bu)仅仅(jin)教会(hui)我(wo)们(men)勇气(qi)和善(shan)良，更在(zai)不(bu)经意(yi)间(jian)，为我们(men)打开(kai)了一扇认(ren)识(shi)情感世界的(de)大门(men)。那(na)些曾经的粉色回(hui)忆，那(na)些(xie)朦胧(long)的心事(shi)，都随着(zhe)时(shi)间的(de)推移，沉淀成我(wo)们生(sheng)命(ming)中最珍贵的财富。它们提醒着(zhe)我(wo)们，即(ji)便是(shi)在最纯真(zhen)的(de)童年，我们的内心(xin)也早(zao)已(yi)开始孕育(yu)着(zhe)对未(wei)知世(shi)界，对复杂(za)情感的(de)探(tan)索和渴望。

“小樱”的“成(cheng)人礼(li)”：从幻想(xiang)世(shi)界到(dao)现实边界的思(si)考

随(sui)着我(wo)们逐(zhu)渐长(zhang)大，对(dui)“小(xiao)樱”的理解也(ye)从最初的(de)童话(hua)式憧憬，逐渐(jian)转向了(le)更深(shen)层次(ci)的思考(kao)。那些曾(ceng)经在我们脑海中萦绕(rao)的(de)“敏感”情节(jie)，在如今的我们看来(lai)，或许有了(le)更丰富的(de)解读空(kong)间(jian)。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)作(zuo)品本(ben)身的(de)魅力(li)，更(geng)是(shi)我们(men)自(zi)身成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中(zhong)，对(dui)情(qing)感、对性、对社会规(gui)则的一(yi)次次审(shen)视与碰撞。

我们(men)不(bu)得不承认，在(zai)“小樱”的(de)故事中(zhong)，确实存在着一(yi)些在(zai)当时(shi)（乃至(zhi)现在(zai)）的社会环(huan)境下(xia)，可(ke)能被(bei)视(shi)为(wei)“边缘(yuan)”或(huo)“禁(jin)忌”的(de)情感(gan)主(zhu)题(ti)。例(li)如，月城雪兔身(shen)上(shang)所展现出的，超越(yue)性(xing)别(bie)界限(xian)的温(wen)柔与(yu)守(shou)护(hu)，以及(ji)他与桃矢(shi)之间微(wei)妙的、难(nan)以言喻的(de)情感联系(xi)，都(dou)曾引(yin)发(fa)过观众(zhong)的广泛(fan)讨论(lun)。

在那(na)个(ge)社会对于(yu)LGBTQ+议(yi)题(ti)尚(shang)不甚(shen)了(le)解，甚至(zhi)带有(you)偏(pian)见的时代，“小(xiao)樱(ying)”以(yi)一(yi)种(zhong)近乎(hu)“无(wu)声(sheng)”的(de)方式，触碰到了这(zhe)些议题(ti)的(de)边缘。

我们现(xian)在回看(kan)，或许会更(geng)加理解，创(chuang)作者(zhe)当时(shi)想要表(biao)达(da)的，并(bing)非是对传统伦(lun)理(li)的挑(tiao)战(zhan)，而是(shi)一(yi)种(zhong)对“爱”的普(pu)遍性的探(tan)索(suo)。爱(ai)，不(bu)应被性别、身(shen)份所束缚。雪兔(tu)对(dui)小樱(ying)的保护(hu)，固然有朋友间(jian)的关(guan)心(xin)，但(dan)其中(zhong)也夹杂着(zhe)一种(zhong)更深(shen)沉(chen)、更无私(si)的付出(chu)，这(zhe)与(yu)他最终选择守(shou)护(hu)自己所爱之(zhi)人(ren)（桃矢），有着内在的逻辑联(lian)系。

而(er)桃矢对(dui)雪兔的(de)爱，以及对(dui)妹妹(mei)小樱的保护，更(geng)是(shi)展(zhan)现了一种(zhong)超越(yue)血缘的亲(qin)情(qing)与(yu)守护。这些(xie)情(qing)感的交织，让“小樱(ying)”的世(shi)界，变(bian)得更加(jia)立体和(he)人性化(hua)。

当(dang)然(ran)，对(dui)于“小(xiao)樱”的某些(xie)“擦边球”式的设(she)定，我们也(ye)不(bu)能完全排(pai)除(chu)其商业(ye)考(kao)量(liang)和市场(chang)需求(qiu)。毕(bi)竟，在那(na)个日本动漫开(kai)始风(feng)靡全球的(de)时代，一些(xie)具有(you)话题性的情节(jie)，往往更能(neng)吸引(yin)关注，引(yin)发(fa)讨论(lun)。而“小樱(ying)”作(zuo)为一部(bu)成(cheng)功的(de)商业(ye)作品(pin)，其(qi)在艺(yi)术(shu)创(chuang)作中(zhong)融(rong)入一(yi)些“成(cheng)人化(hua)”的(de)元(yuan)素，从而(er)扩(kuo)大受(shou)众(zhong)群(qun)体(ti)，也(ye)并非(fei)不(bu)可(ke)理(li)解(jie)。

更重(zhong)要的(de)是，我们对(dui)“小樱”的“敏(min)感(gan)”解(jie)读，也(ye)是(shi)我们自(zi)身成(cheng)长过程(cheng)中的一种“成人礼”。当我们开始接(jie)触到(dao)更广泛(fan)的(de)社会(hui)信(xin)息(xi)，开(kai)始理解(jie)情感的多(duo)样性(xing)，开(kai)始审(shen)视(shi)社会(hui)规则时，我(wo)们自然(ran)会将(jiang)这(zhe)些理解投射(she)到(dao)我们(men)曾(ceng)经钟(zhong)爱(ai)的作品中。曾经(jing)我(wo)们只看到了小樱变(bian)身时的(de)华丽，看(kan)到(dao)了她打败怪物(wu)的英(ying)勇；如(ru)今，我(wo)们(men)更(geng)能看到她情(qing)感(gan)的挣扎，看(kan)到她(ta)面对(dui)选择(ze)时的(de)犹豫(yu)，看(kan)到她与身边(bian)人之间(jian)复杂而深刻的(de)情(qing)感(gan)连接。

“小樱(ying)本(ben)子”这个词(ci)汇的出(chu)现(xian)，某种程(cheng)度(du)上(shang)，也反映(ying)了(le)大(da)众对于“小(xiao)樱”故(gu)事的另一(yi)种(zhong)解读(du)和(he)再创(chuang)作。它(ta)并非单(dan)纯的低(di)俗化(hua)，而是一种(zhong)在尊重原作设(she)定的基(ji)础上，对(dui)角(jiao)色情感(gan)进行(xing)延伸和发展的尝试。许(xu)多(duo)优秀(xiu)的同(tong)人(ren)作(zuo)品(pin)，能(neng)够捕捉到(dao)原作(zuo)中(zhong)未曾(ceng)深入探(tan)讨的(de)细节(jie)，并在此基(ji)础(chu)上进(jin)行(xing)合(he)乎(hu)逻辑(ji)的推(tui)演，甚(shen)至是情感(gan)的(de)升华。

这是一(yi)种文(wen)化现(xian)象，也是粉(fen)丝(si)与(yu)作品之(zhi)间，一种独(du)特(te)而深入(ru)的互(hu)动。

我们(men)不应回(hui)避(bi)“小樱”故(gu)事(shi)中所(suo)蕴含的“成(cheng)人(ren)”话题，而应以更开(kai)放的(de)心(xin)态(tai)去(qu)审(shen)视。这(zhe)不(bu)仅仅是对作品(pin)本(ben)身的(de)解读，更是(shi)对(dui)我们(men)自身(shen)情(qing)感认(ren)知的一次拓展。通过(guo)“小樱(ying)”的故(gu)事，我们可以学(xue)习到(dao)：

情感(gan)的多(duo)元性：爱(ai)可(ke)以有(you)多种形(xing)式(shi)，不应(ying)被固(gu)定的(de)模式(shi)所限制。雪兔与(yu)桃(tao)矢(shi)之(zhi)间的(de)情(qing)感，正是对这种(zhong)多元性的有力(li)证明。成长(zhang)的代(dai)价与选(xuan)择：小樱(ying)在成(cheng)长的(de)过程(cheng)中(zhong)，不(bu)仅获(huo)得了力量，也承担了(le)责任。她需(xu)要做(zuo)出(chu)艰难(nan)的(de)选择(ze)，也需要面(mian)对(dui)情感的失(shi)落与成(cheng)长。个(ge)体与(yu)社会(hui)的边界(jie)：某(mou)些情(qing)感的表达(da)，在社(she)会规(gui)则的约束下，可能会(hui)显得(de)“不(bu)合时宜”。

但这(zhe)也恰恰促(cu)使我们思(si)考，社会规(gui)则的意(yi)义，以及(ji)个体情感自(zi)由(you)的边界在(zai)哪里(li)。

“小樱”的(de)故(gu)事，早(zao)已超(chao)越了(le)单纯的魔(mo)法(fa)少(shao)女(nv)动(dong)漫的范(fan)畴(chou)。它(ta)是一代(dai)人的集体(ti)回忆(yi)，也(ye)是(shi)一个(ge)关于成(cheng)长、关(guan)于(yu)情感、关于理解(jie)的(de)寓言(yan)。当我们(men)以一(yi)种(zhong)更(geng)成熟、更包(bao)容的视角回看“小(xiao)樱”时，我(wo)们发(fa)现(xian)，那些曾(ceng)经让我(wo)们脸(lian)红(hong)心跳的(de)“敏(min)感”话(hua)题，都化(hua)为了我(wo)们(men)对人性(xing)深(shen)度(du)的(de)一(yi)次次(ci)探寻(xun)，对情感(gan)丰富性(xing)的(de)一次次(ci)认知(zhi)。

它们让我们明(ming)白，即便是最纯(chun)真的(de)幻(huan)想(xiang)世界，也隐藏着(zhe)深刻(ke)的人生哲理，等(deng)待着我们(men)去发掘(jue)，去理解(jie)。这，或(huo)许(xu)就(jiu)是(shi)“小樱(ying)”留(liu)给我(wo)们的(de)，最宝(bao)贵的“成(cheng)人礼”。

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图片来源：每经记者 阿卜杜拉 摄

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