每经编辑｜陈巍    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,父亲女儿山洞避雨全文

当(dang)艺(yi)术之(zhi)魂遇(yu)上茶道之韵

在(zai)光影流转(zhuan)的(de)现(xian)代都市一隅，总(zong)有(you)一些(xie)角落，静(jing)静地守(shou)护(hu)着岁月的沉(chen)香(xiang)，以及(ji)那份源(yuan)远流长(zhang)的东(dong)方(fang)之美。糖(tang)心旗袍茶艺老(lao)师Nana，便(bian)是这样一位在茶(cha)香(xiang)氤氲中，将艺(yi)术(shu)灵感(gan)与传统茶道完(wan)美交融的雅致(zhi)女子(zi)。她的名字，仿佛自带(dai)一种温润的光泽，令(ling)人(ren)联想(xiang)到(dao)丝绸(chou)的柔(rou)滑，旗(qi)袍的(de)曼妙(miao)，以(yi)及(ji)一(yi)杯(bei)清茶(cha)在(zai)手(shou)时的(de)宁(ning)静与安然。

Nana的(de)故(gu)事，不(bu)仅仅是(shi)一位茶(cha)艺(yi)师的(de)技艺(yi)展现，更是(shi)一场(chang)关(guan)于艺术(shu)、文(wen)化(hua)与(yu)生活美(mei)学的(de)深度对话(hua)。

Nana的艺(yi)术(shu)背(bei)景(jing)，如(ru)同她(ta)所钟(zhong)爱的茶一(yi)般，底蕴(yun)深(shen)厚，层次(ci)丰富。她(ta)并(bing)非(fei)一日之间(jian)便(bian)踏入茶(cha)道的殿堂，而是多年(nian)来在(zai)艺术(shu)的(de)沃土中辛勤耕耘，汲取(qu)养分。童年(nian)时(shi)，她便在(zai)水墨(mo)丹青的(de)晕(yun)染中(zhong)，感受东方绘画(hua)的写意(yi)与留白；少(shao)年(nian)时，在(zai)古筝悠扬的弦音里(li)，领悟中国传统(tong)音乐的婉(wan)转与(yu)深沉；及(ji)至成年(nian)，她又将目(mu)光投(tou)向了更(geng)广阔的(de)艺术(shu)领(ling)域，学习服(fu)装设计，深(shen)入(ru)研(yan)究色彩(cai)、线条(tiao)与结(jie)构的(de)美(mei)学(xue)原理。

这(zhe)些看似(shi)与茶道(dao)风马牛(niu)不相及(ji)的经历，却(que)在(zai)她(ta)身上(shang)悄(qiao)然汇(hui)聚，成为了她(ta)理解和(he)演绎(yi)茶道的独(du)特(te)视(shi)角。

服装设(she)计专(zhuan)业的训(xun)练(lian)，让Nana对“形”与“神”有了更(geng)深刻的认(ren)知。她(ta)懂得(de)如(ru)何(he)通(tong)过(guo)服装的剪(jian)裁、材质(zhi)、色彩(cai)来(lai)表达(da)一(yi)种(zhong)情绪(xu)，传递一种(zhong)意(yi)境。这份(fen)对(dui)“形(xing)”的(de)敏(min)锐(rui)洞(dong)察力，也延(yan)伸(shen)到(dao)了她(ta)对茶(cha)席布(bu)置的(de)理(li)解。她会根据不同(tong)的茶(cha)品、不同的季节(jie)、不同的氛围(wei)，精(jing)心挑(tiao)选茶具，布置背(bei)景，甚(shen)至连(lian)一枝(zhi)花、一卷书(shu)的(de)摆放，都(dou)充(chong)满(man)了考(kao)究(jiu)与巧(qiao)思(si)。

她的茶(cha)席(xi)，不是简单(dan)的(de)器(qi)物堆(dui)砌，而(er)是如(ru)同展(zhan)开一幅精心构(gou)思(si)的画(hua)卷，每一(yi)处细节都(dou)恰到(dao)好处，共同营造(zao)出一(yi)种和谐、宁(ning)静而(er)又(you)富(fu)有生(sheng)命力(li)的(de)美(mei)学(xue)空间。

水墨(mo)画的意境，则教会了Nana“留(liu)白”的艺(yi)术。在喧(xuan)嚣的世(shi)界里，我(wo)们常(chang)常被(bei)信(xin)息(xi)洪流(liu)淹(yan)没(mei)，而Nana的(de)茶道(dao)，恰恰提供了一片(pian)可(ke)以“留(liu)白”的净(jing)土(tu)。她(ta)沏茶的动作(zuo)，从(cong)容(rong)不迫，如同(tong)行云(yun)流水(shui)，却又(you)有着(zhe)山(shan)水(shui)画中(zhong)那种(zhong)写意(yi)的韵味，不着痕迹(ji)地(di)流露(lu)出内(nei)心的平和(he)与专(zhuan)注。

在(zai)品茗的过程中，她引(yin)导的不仅仅(jin)是(shi)对茶(cha)汤滋(zi)味的(de)品鉴，更是(shi)对内(nei)心的(de)观(guan)照。她会(hui)在适当的时候(hou)，用诗意的语(yu)言，解(jie)读茶(cha)的香气(qi)、滋味，以(yi)及(ji)背后蕴(yun)含的文化故(gu)事，让(rang)品茗者在(zai)舌尖的甘醇中(zhong)，体会到(dao)心(xin)灵的(de)宁静与(yu)升(sheng)华。

而(er)中国传(chuan)统音乐(le)的浸润，则(ze)让(rang)Nana的(de)茶道多了一份(fen)“气(qi)韵”。音乐(le)讲究节奏(zou)、旋(xuan)律与(yu)和声，而茶道(dao)也(ye)同(tong)样追求(qiu)一种(zhong)内(nei)在的节奏(zou)与和(he)谐。Nana在(zai)冲(chong)泡(pao)的每(mei)一个环(huan)节，都仿(fang)佛在(zai)演奏一曲(qu)无声的乐(le)章。注水的水流声(sheng)，茶(cha)沫翻滚(gun)的细(xi)语(yu)，茶汤入杯(bei)的(de)清脆，都充满(man)了生命力。她会(hui)选择(ze)与茶品相匹配的背(bei)景音乐(le)，让袅袅的茶(cha)香(xiang)与(yu)悠(you)扬(yang)的(de)乐声交(jiao)织，共同(tong)编(bian)织出一(yi)场听觉与(yu)嗅(xiu)觉、味觉的盛宴。

这种(zhong)“以乐助茶(cha)”，让原(yuan)本就(jiu)充满(man)禅意(yi)的茶道，更(geng)添(tian)了几分(fen)灵动与(yu)雅致(zhi)。

Nana的旗袍(pao)情结，更是她东方美(mei)学理念(nian)的(de)具(ju)象(xiang)化。旗(qi)袍，作(zuo)为中(zhong)国传统(tong)服(fu)饰的(de)代表(biao)，以其独特(te)的剪裁和(he)优雅的线条，完(wan)美(mei)地展现(xian)了东(dong)方女性含(han)蓄、温婉(wan)而又独立的(de)气质。Nana在教(jiao)授茶艺时(shi)，常(chang)常(chang)身着(zhe)量身定(ding)制的旗(qi)袍(pao)，那修(xiu)身(shen)的剪(jian)裁，勾(gou)勒(lei)出(chu)她曼(man)妙的(de)身(shen)姿，而旗(qi)袍(pao)上(shang)精致的(de)盘(pan)扣、祥云纹样的(de)刺(ci)绣，则流露着(zhe)浓郁的中(zhong)国传(chuan)统文化韵味(wei)。

当(dang)她身着(zhe)旗(qi)袍，手(shou)捧(peng)茶(cha)盏(zhan)，那一颦一(yi)笑(xiao)，一(yi)举(ju)一动(dong)，都如同从(cong)古画(hua)中走出(chu)的仕女(nv)，将东方女(nv)性(xing)的古(gu)典美，诠释得(de)淋漓尽(jin)致(zhi)。她(ta)认(ren)为，旗(qi)袍不(bu)仅仅(jin)是一(yi)件(jian)外衣，更是一(yi)种精(jing)神的(de)载(zai)体(ti)，它承(cheng)载(zai)着中国文化的记(ji)忆(yi)，也(ye)呼(hu)应(ying)着茶(cha)道中追求的“天(tian)人合一(yi)”的(de)境(jing)界。

Nana的艺术(shu)背(bei)景，如(ru)同一条隐(yin)秘的溪流，悄悄地(di)滋(zi)养着她对(dui)茶道的理(li)解(jie)与实践(jian)。她并非刻意地去“融(rong)合”，而是在(zai)长期的艺(yi)术熏陶中(zhong)，她(ta)早已将(jiang)美学的(de)触角(jiao)，自(zi)然地延伸到了(le)茶的每一个细(xi)节。她(ta)看待茶(cha)，不(bu)仅仅是(shi)物(wu)质层面的饮品，更是(shi)精神层面(mian)的沟通，是连接古今(jin)、沟通(tong)心(xin)灵的媒(mei)介。

在(zai)她眼中，一(yi)杯(bei)茶，可(ke)以承载一(yi)个故(gu)事，可以(yi)引发(fa)一段(duan)思考(kao)，可以(yi)带来一份(fen)慰(wei)藉。正是这份深厚(hou)的艺(yi)术(shu)积(ji)淀(dian)，使(shi)得Nana的(de)茶(cha)道教学，超越了单(dan)纯的技(ji)艺(yi)传授(shou)，而升(sheng)华(hua)为一种(zhong)审美体验(yan)，一种生活哲学的启(qi)迪。她用她(ta)的艺(yi)术之魂(hun)，为(wei)传统茶道注入了新的(de)生(sheng)命(ming)力(li)，让古(gu)老的茶文(wen)化，在(zai)现代社会焕(huan)发(fa)出更加(jia)动(dong)人(ren)的(de)光彩。

茶(cha)禅一(yi)味：在茶香中(zhong)体悟(wu)东方(fang)美学

Nana的茶(cha)艺，并(bing)非仅仅是(shi)技巧(qiao)的(de)展示，更(geng)是一种“茶(cha)禅一味(wei)”的(de)修(xiu)行(xing)，是东(dong)方美(mei)学精(jing)神的(de)生动体现。她深(shen)谙“万事万物(wu)皆有灵(ling)性(xing)”的道理(li)，在冲泡的(de)每一(yi)个(ge)环(huan)节，都怀着(zhe)一(yi)份敬(jing)畏(wei)与(yu)感(gan)恩之(zhi)心。她的茶道，如同一次静心(xin)的(de)冥想，一次与(yu)自然的(de)对(dui)话(hua)，一次对生命本(ben)真的回归。

“禅”，本是佛(fu)教中一种(zhong)强(qiang)调直觉体悟(wu)的(de)修行方(fang)法，讲(jiang)求“不立文字，教(jiao)外别(bie)传”。当(dang)“禅”与(yu)“茶”相(xiang)结合(he)，便衍(yan)生出了“茶禅一(yi)味”的境(jing)界(jie)。Nana正是将这(zhe)种(zhong)“禅”的(de)精(jing)神，融入到了她的茶艺(yi)之中。她(ta)认为(wei)，品(pin)茶的过(guo)程，就是一(yi)个“慢(man)”下来的(de)过程，是一个(ge)“静(jing)”下来的(de)过程，也是一个(ge)“观(guan)”自己的过程(cheng)。

在快(kuai)节奏的现(xian)代生(sheng)活中，我(wo)们(men)常常(chang)被各(ge)种(zhong)欲(yu)望和杂念所裹(guo)挟，而当一(yi)个人(ren)静(jing)静(jing)地坐下来(lai)，专注(zhu)于(yu)一杯茶(cha)的冲泡与品饮(yin)，他便(bian)能(neng)逐渐摆(bai)脱外界的纷扰，回(hui)归内心的宁静。

Nana在授(shou)课(ke)时，常(chang)常强调(diao)“用(yong)心(xin)”二(er)字。她会引导学(xue)员去感受(shou)茶的(de)生长(zhang)环境(jing)，去想(xiang)象(xiang)茶农的辛勤耕(geng)耘，去体会茶(cha)在(zai)不同温度、不(bu)同时(shi)间(jian)所呈现(xian)出(chu)的变化(hua)。她讲(jiang)解如(ru)何通过(guo)观察茶(cha)叶的(de)形态，辨别(bie)其品(pin)质(zhi)；如(ru)何(he)通(tong)过闻茶香(xiang)，感受(shou)茶的(de)自(zi)然(ran)气息；如(ru)何(he)通(tong)过品(pin)茶汤的滋味(wei)，体味茶的内涵(han)。

这个过(guo)程中，学(xue)员(yuan)们(men)不仅(jin)仅是(shi)在学(xue)习泡茶(cha)的(de)技巧(qiao)，更是(shi)在学(xue)习如何(he)“观(guan)察”，如何“感(gan)受”，如何“体(ti)悟”。这种对细(xi)节(jie)的(de)关(guan)注(zhu)，对过(guo)程(cheng)的投入，正(zheng)是“禅”的精(jing)神(shen)在(zai)茶(cha)道中的体(ti)现。

东方(fang)美(mei)学，其(qi)核(he)心在(zai)于追(zhui)求“意境(jing)”与(yu)“神(shen)韵(yun)”，而(er)非(fei)西方(fang)美学那种对“形(xing)体”和“逻(luo)辑(ji)”的强调。Nana的茶艺，恰恰(qia)是东(dong)方美学(xue)精(jing)神的绝(jue)佳(jia)载体(ti)。她所(suo)追(zhui)求(qiu)的，并(bing)非是茶具(ju)的昂(ang)贵与(yu)奢(she)华，也非冲(chong)泡(pao)的繁复(fu)与(yu)炫技(ji)，而(er)是(shi)通过(guo)最简洁(jie)、最(zui)自然的方(fang)式(shi)，去(qu)呈(cheng)现(xian)茶的(de)本真之味(wei)，以及与之相伴(ban)而生(sheng)的那份东方(fang)韵致(zhi)。

她(ta)对(dui)器(qi)物的(de)选择，充满(man)了东方(fang)美(mei)学的智慧。她(ta)偏爱(ai)素(su)雅的陶(tao)瓷(ci)、温润(run)的紫(zi)砂(sha)，以及那(na)些带(dai)着时光痕(hen)迹(ji)的老(lao)物(wu)件。在(zai)她(ta)看(kan)来，这(zhe)些器物本(ben)身就(jiu)如同(tong)生命(ming)体，有(you)着自(zi)己的温度(du)和故(gu)事(shi)。她(ta)会根据茶(cha)的种(zhong)类(lei)，选(xuan)择与(yu)之相(xiang)匹配的茶(cha)具(ju)，例(li)如，清雅的(de)绿茶(cha)，便适(shi)合搭(da)配白瓷(ci)，以(yi)衬(chen)托(tuo)其清(qing)澈的色(se)泽；醇厚的普洱，则可以(yi)选(xuan)用(yong)紫砂壶，以(yi)养(yang)壶的(de)温(wen)润，并(bing)更好地(di)激(ji)发出茶的(de)香(xiang)醇(chun)。

她(ta)的(de)茶席(xi)布置(zhi)，常(chang)常借(jie)鉴中国(guo)山(shan)水(shui)画的构图(tu)，讲究(jiu)疏密(mi)有(you)致(zhi)，虚实(shi)相生。一枝(zhi)松枝(zhi)，几(ji)片落叶(ye)，一盏清(qing)灯，都能(neng)勾勒出一(yi)幅(fu)充满诗意(yi)的(de)画面(mian)，引人入胜。

“天(tian)人(ren)合(he)一”是东(dong)方哲(zhe)学的(de)重(zhong)要(yao)思想(xiang)，也是(shi)Nana茶(cha)道(dao)所追求的(de)最高(gao)境界(jie)。她认(ren)为，茶(cha)道不仅仅是人与(yu)茶(cha)的互动(dong)，更是(shi)人(ren)与自(zi)然(ran)、人与宇(yu)宙的(de)沟通(tong)。在泡(pao)茶的(de)过程中，她(ta)会引导(dao)学(xue)员去感受四季的(de)变(bian)化(hua)，去(qu)聆听(ting)风(feng)的(de)声音，去观察光(guang)线的投射。她相信，当(dang)人能(neng)够与(yu)自然(ran)和(he)谐(xie)相处(chu)，当自(zi)己的心境(jing)能够与天地万物相融(rong)，他所品(pin)尝到的茶(cha)，自然(ran)也便多(duo)了(le)一份(fen)与天地(di)灵气相(xiang)通(tong)的甘(gan)醇。

Nana的(de)旗(qi)袍，也(ye)在此(ci)刻，成(cheng)为了东方美学意(yi)境的另一(yi)种展现(xian)。她选(xuan)择的(de)旗(qi)袍，并(bing)非(fei)是追求浮(fu)夸(kua)的装饰，而是注(zhu)重面料的质(zhi)感(gan)、剪(jian)裁的(de)合体，以及图案的意蕴(yun)。一袭(xi)素(su)色丝(si)绒旗袍，搭(da)配一簇淡(dan)雅(ya)的(de)兰花，便(bian)能勾勒(lei)出(chu)“幽兰在(zai)修竹(zhu)，D然自(zi)馨香”的意(yi)境；一(yi)条水(shui)墨(mo)晕(yun)染的丝(si)绸(chou)旗袍(pao)，则(ze)仿(fang)佛将江南(nan)烟(yan)雨的(de)朦胧之美，穿在了身上(shang)。

当她(ta)穿着(zhe)旗(qi)袍(pao)，在茶席(xi)间穿梭(suo)，那份从容(rong)、典雅(ya)、内敛(lian)的气质，便(bian)与茶(cha)道所(suo)追求(qiu)的静(jing)谧、和(he)谐(xie)、含(han)蓄的美，完(wan)美契(qi)合。她用自己的(de)身体，诠释(shi)了(le)东(dong)方(fang)女(nv)性(xing)的另一(yi)种美(mei)学(xue)表达——一种不动声色(se)的(de)、充满生命(ming)力的(de)优雅(ya)。

Nana认为，学(xue)习(xi)茶艺，不(bu)仅(jin)仅是(shi)为了掌(zhang)握泡茶(cha)的(de)技艺，更(geng)是为了(le)在日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中，找(zhao)到一(yi)片属(shu)于(yu)自(zi)己(ji)的宁静(jing)之地(di)。她鼓(gu)励学员将(jiang)茶(cha)道融入(ru)生活(huo)，在(zai)忙(mang)碌的工作(zuo)之余，为(wei)自(zi)己(ji)泡(pao)一杯茶，静(jing)静(jing)地(di)品味。她(ta)相(xiang)信，一杯茶，可以(yi)洗(xi)去(qu)疲惫，可以(yi)抚慰(wei)心灵，可(ke)以(yi)带来一份简单(dan)而纯(chun)粹的(de)快乐(le)。

她的教(jiao)学(xue)，不仅(jin)仅是传授一种(zhong)技能(neng)，更是(shi)传(chuan)递(di)一种生(sheng)活态度(du)，一种对美学的(de)追求(qiu)，一种对生(sheng)命的(de)热(re)爱。

在Nana的茶艺课堂上，学员(yuan)们(men)不仅能(neng)学(xue)到(dao)规范的(de)泡(pao)茶流程，更能感受(shou)到一种由(you)内而(er)外的改变。她们学会(hui)了如(ru)何在(zai)细节中发现美(mei)，如何(he)在平(ping)凡中体味(wei)不(bu)凡(fan)，如何在喧嚣中寻回(hui)内心(xin)的平(ping)静。Nana以(yi)她优雅(ya)的(de)艺术(shu)背景(jing)，深厚的茶(cha)道功底，以(yi)及对东(dong)方美学的深(shen)刻理解，为每一(yi)个踏(ta)入她茶席(xi)的人(ren)，开(kai)启(qi)了一场涤(di)荡心灵的品茗之(zhi)旅。

在袅袅的茶香中(zhong)，她(ta)们遇(yu)见了更(geng)美好的(de)自己(ji)，也遇见了那(na)个(ge)被时(shi)光温(wen)柔以待的(de)东(dong)方韵致。

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图片来源：每经记者 金鸥 摄

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