每经编辑｜阿达博亚娜    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,六十老太太rap

“男生(sheng)困困塞(sai)女人困(kun)困(kun)”，这句看似简单甚至有(you)些(xie)无(wu)厘头(tou)的网(wang)络(luo)语(yu)，却像(xiang)一把钥匙，悄悄打开(kai)了当代男女情感世(shi)界(jie)里一个隐(yin)秘(mi)而普(pu)遍的(de)角(jiao)落。它精(jing)准地(di)捕捉到了当下(xia)许(xu)多人在(zai)亲(qin)密(mi)关系中(zhong)的一种(zhong)模糊、疲惫(bei)甚至无力(li)的状(zhuang)态——“困住了(le)”，不(bu)知道该(gai)怎么做，也(ye)说不(bu)清为何会这样。

这背(bei)后，是(shi)两性(xing)在(zai)情感沟通(tong)、需(xu)求表达、甚至(zhi)在(zai)理解(jie)对(dui)方(fang)核心(xin)需求上(shang)的深刻(ke)隔阂。

我们(men)常常(chang)看到(dao)，男(nan)性(xing)在(zai)情(qing)感表达(da)上，似(shi)乎(hu)更容易(yi)陷(xian)入一种“困困”的(de)状态(tai)。这并(bing)非是他们不愿(yuan)意付出，而(er)是他们(men)可(ke)能习(xi)惯了(le)用一种更(geng)内敛、更功(gong)利(li)的(de)方式(shi)来处(chu)理情(qing)感(gan)。他们(men)可(ke)能更(geng)擅长(zhang)解决问题(ti)，而非处(chu)理(li)情绪(xu)。当伴侣表(biao)达(da)不(bu)满(man)或需求(qiu)时，他们(men)第(di)一(yi)反应可(ke)能是想“解(jie)决”问(wen)题，而非(fei)“倾听”情(qing)绪。

这(zhe)种(zhong)“解决导向”思维，在(zai)面对(dui)情(qing)感的复杂性(xing)和不确(que)定性(xing)时(shi)，常常(chang)会让(rang)他们(men)感到(dao)无(wu)所适从(cong)，仿佛(fu)掉进(jin)了(le)一(yi)个无解的迷宫(gong)。他们可(ke)能(neng)觉得(de)，自己已经做了(le)很(hen)多，比(bi)如努力(li)工作(zuo)，承(cheng)担家庭(ting)责(ze)任(ren)，但(dan)为什么(me)伴(ban)侣(lv)还(hai)是(shi)不(bu)开(kai)心？这种“付(fu)出与(yu)回报(bao)不(bu)对(dui)等”的(de)感(gan)觉(jue)，让(rang)他们更(geng)加“困(kun)困”。

这种(zhong)“困(kun)困”还(hai)体现(xian)在(zai)他(ta)们对女性(xing)情感(gan)表(biao)达方(fang)式(shi)的不(bu)理解(jie)上(shang)。女性(xing)在(zai)情感表达上，往(wang)往更(geng)注重过程(cheng)、细节和(he)情(qing)感连(lian)接(jie)。她们(men)可能(neng)需(xu)要(yao)的是被理解(jie)、被看(kan)见、被(bei)回应(ying)，而非一(yi)个立(li)竿(gan)见影的解决方(fang)案。当女性(xing)说“我今天(tian)好累(lei)”，她可(ke)能期(qi)待(dai)的(de)是(shi)一(yi)句“辛苦了，我(wo)来帮(bang)你分(fen)担(dan)”或是一个拥(yong)抱，而不是“累就(jiu)早(zao)点休息(xi)”。

男(nan)性(xing)可(ke)能很(hen)难理解(jie)，为什么(me)一(yi)句简(jian)单(dan)的(de)“累”会引发(fa)如此复(fu)杂(za)的情绪(xu)波动(dong)，这种“无法理解(jie)”本身，就(jiu)又是一(yi)种“困困(kun)”。

反(fan)过来(lai)，女性在(zai)情感关系中(zhong)，也(ye)同样会(hui)陷入(ru)“困困”。这种(zhong)“困困”更(geng)多地(di)源于期(qi)待与现实(shi)的落差(cha)，以及(ji)在(zai)沟通(tong)中的无力(li)感。她们可(ke)能(neng)渴(ke)望更深(shen)层次的(de)情感连接，希(xi)望(wang)被伴侣(lv)完全理(li)解和接纳，希望(wang)关(guan)系能够更进(jin)一步，但现实(shi)中(zhong)，却(que)常(chang)常感(gan)受到(dao)伴侣(lv)的(de)“距离感(gan)”或“不走心”。

当她们尝试表达自(zi)己的需求(qiu)和感受时(shi)，如果得不到积(ji)极(ji)的回应(ying)，甚至(zhi)是被忽略(lve)或(huo)误(wu)解，就(jiu)会(hui)产(chan)生强烈(lie)的挫败(bai)感，进(jin)而陷入“困(kun)困”。

女性(xing)的“困困(kun)”还(hai)可(ke)能来自于对男性情感表(biao)达方式的(de)不(bu)适(shi)应。她们可(ke)能会(hui)觉得男(nan)性(xing)“不解风(feng)情”、“不够浪漫”，或者“不(bu)够主动(dong)”。当她(ta)们期(qi)待的(de)关(guan)心(xin)和爱(ai)意没(mei)有(you)以(yi)她(ta)们想要的方(fang)式出(chu)现时(shi)，就会感到(dao)失落(luo)和不(bu)被重视(shi)。她们可能花费(fei)大(da)量时(shi)间去(qu)解(jie)读(du)伴侣(lv)的沉(chen)默，去(qu)猜(cai)测伴侣(lv)的心(xin)思(si)，这种“过(guo)度解(jie)读”和(he)“揣摩”本身(shen)，就是一种(zhong)消耗(hao)，让她(ta)们(men)身(shen)心俱(ju)疲，陷入“困困”的(de)循环(huan)。

更深层来(lai)看，这种(zhong)男(nan)女的“困困(kun)”并非是单(dan)方面的责(ze)任，而(er)是(shi)双(shuang)方(fang)在长期(qi)互动中(zhong)，由于认(ren)知差异、沟(gou)通模(mo)式、成长环境等(deng)多(duo)种(zhong)因素共同(tong)作(zuo)用的(de)结(jie)果。男(nan)性(xing)可能(neng)因为社(she)会化进(jin)程中被(bei)赋予的(de)“坚强”、“理(li)性”的标签(qian)，而压(ya)抑(yi)了(le)自己的(de)情(qing)感(gan)需(xu)求，变(bian)得不善于(yu)表达(da)；女性(xing)则可能(neng)因为社会对(dui)女(nv)性情感(gan)细(xi)腻、依赖(lai)的期(qi)待，而(er)过(guo)度放(fang)大(da)自己的情感需(xu)求，并在(zai)关(guan)系(xi)中(zhong)承担过多(duo)的情感(gan)劳(lao)动。

当双方(fang)都带着(zhe)各(ge)自的(de)“困困”进入(ru)一(yi)段关(guan)系(xi)，就(jiu)容易形(xing)成一(yi)种“情感拉锯战(zhan)”。男性(xing)可能(neng)因为不理解女(nv)性(xing)的情(qing)绪(xu)而回避沟(gou)通(tong)，女性则(ze)因为感受到被(bei)忽(hu)视(shi)而(er)更加用(yong)力地(di)表达(da)，最(zui)终(zhong)形成(cheng)恶性(xing)循环。这种“拉锯(ju)”不仅消耗(hao)了双方的(de)情(qing)感(gan)，也(ye)让(rang)关系(xi)本身变(bian)得(de)摇摇欲坠(zhui)。

“男生困困塞女人困困(kun)”，这(zhe)不仅仅是一句(ju)玩笑话，更是对(dui)当(dang)代(dai)两性关系(xi)困境的一种高(gao)度概括。它(ta)提醒我们(men)，在亲密关(guan)系中，我们(men)都需要审(shen)视自己的(de)沟通(tong)方(fang)式，理解对方(fang)的“困困”，并(bing)尝试(shi)打(da)破这种(zhong)隔阂，才能(neng)让关(guan)系走向更(geng)健康、更和谐的(de)未来。

“困困(kun)”的根(gen)源，往往在(zai)于我(wo)们对(dui)两性情感差异(yi)的忽视，以及在(zai)沟通(tong)模式上的(de)“错配”。要打破这(zhe)种“情感(gan)拉(la)锯战(zhan)”，首先需(xu)要(yao)认识(shi)到，男女(nv)在情感(gan)的认(ren)知、表达和(he)需求(qiu)上，确实存(cun)在着(zhe)普(pu)遍(bian)性的(de)差(cha)异，但这并(bing)非(fei)是无(wu)法逾(yu)越(yue)的(de)鸿沟。

从生(sheng)理和心理发展的角(jiao)度来看，男(nan)性和女性的大(da)脑(nao)结(jie)构和荷(he)尔(er)蒙分泌的(de)确会影响(xiang)他们(men)在(zai)情感处(chu)理(li)上的(de)倾向。例(li)如(ru)，男性可(ke)能更容易倾(qing)向于用(yong)“理性”和“逻(luo)辑(ji)”来解决问题(ti)，而女(nv)性则可(ke)能更侧重(zhong)于(yu)“情(qing)感”和“共(gong)情”。这就(jiu)像(xiang)是两(liang)种(zhong)不同的“操作系统”，处(chu)理信息(xi)的方(fang)式(shi)自然有(you)所不同。

如(ru)果一(yi)方(fang)总是(shi)试图用自己的(de)“操作(zuo)系统(tong)”去理(li)解(jie)和要(yao)求另一方(fang)，那么“系统崩溃(kui)”和(he)“无(wu)法兼(jian)容”将(jiang)是常态。

沟通是(shi)连接(jie)两性(xing)情(qing)感的桥梁(liang)，但很(hen)多时候，这座桥梁(liang)却(que)被(bei)堵塞(sai)了。女(nv)性(xing)常(chang)常抱怨男(nan)性(xing)“不(bu)听话”、“不走心”，而(er)男性则(ze)觉得女(nv)性“作”、“难懂”。这(zhe)种(zhong)抱怨的背(bei)后，是(shi)沟(gou)通方式(shi)的“错(cuo)配”。女性可能更(geng)倾向(xiang)于(yu)“委婉”、“暗(an)示”或者“情(qing)绪化(hua)”的表达(da)，她(ta)们希(xi)望伴(ban)侣(lv)能(neng)够“意会”或(huo)“共情”；而男(nan)性则更习惯于“直接”、“客观”的(de)表(biao)达，他们需要清(qing)晰、明(ming)确的信(xin)息(xi)。

当女(nv)性(xing)用“今天好累(lei)”来表达对关系的(de)担忧，而(er)男性(xing)只听到“累(lei)”，并给(gei)出“多(duo)休(xiu)息(xi)”的建(jian)议时(shi)，双方(fang)的沟(gou)通(tong)就如同鸡同鸭(ya)讲，隔阂由此产生(sheng)。

更值(zhi)得注意的(de)是(shi)，现(xian)代社会(hui)对两性角色(se)的期待(dai)也(ye)在(zai)悄然发(fa)生变(bian)化，这(zhe)无疑增(zeng)加(jia)了“困困”的复杂(za)性。一(yi)方(fang)面，男(nan)性(xing)仍(reng)然(ran)承(cheng)受(shou)着“养(yang)家糊口(kou)”、“顶天(tian)立(li)地(di)”的传(chuan)统(tong)压力(li)，另一方面(mian)，他们(men)也被(bei)要(yao)求(qiu)更具(ju)情感(gan)智慧，成为(wei)“暖男”。这(zhe)种多重期待的(de)叠加，让(rang)许多男性在(zai)情(qing)感表达(da)上感到(dao)更加“困困”。

另一(yi)方面(mian)，女性(xing)在追(zhui)求事业独(du)立和(he)情感自主的也(ye)依然被期(qi)待(dai)在关(guan)系(xi)中扮演“照(zhao)顾者”和(he)“情(qing)感支(zhi)持(chi)者(zhe)”的角色(se)。当(dang)双方都疲于应(ying)对外(wai)界(jie)的期待(dai)，再回到关(guan)系中(zhong)，就更容易将自(zi)身的疲惫(bei)和(he)压力投(tou)射到伴侣(lv)身上，加剧了“困(kun)困”感(gan)。

要破除这(zhe)种“困困(kun)”，需(xu)要双(shuang)方共(gong)同(tong)努(nu)力(li)，进(jin)行一场“情(qing)感(gan)的翻译(yi)”和(he)“模式的重塑(su)”。

倾听与理解是第一步。男(nan)性需要(yao)学习(xi)放(fang)下“解(jie)决问题”的(de)执(zhi)念，真正(zheng)去倾(qing)听伴(ban)侣的(de)情绪，尝试(shi)理(li)解(jie)情绪(xu)背(bei)后(hou)的需求。这并非是(shi)让(rang)男性(xing)变得(de)“多愁善(shan)感(gan)”，而是(shi)要学会识(shi)别(bie)和回应伴侣(lv)的(de)情(qing)感信号。当(dang)伴侣表达负面情绪(xu)时，一(yi)句“我(wo)理解(jie)你(ni)现在一(yi)定很难受”比任(ren)何(he)解决方案(an)都(dou)更能(neng)触动(dong)人(ren)心(xin)。

女性(xing)也需(xu)要理(li)解，男性(xing)表达爱意的(de)方(fang)式可能(neng)不同，他(ta)们可能(neng)通过(guo)行(xing)动(dong)来证(zheng)明关(guan)心，而非言(yan)语。学(xue)会(hui)欣(xin)赏伴(ban)侣的“不(bu)同(tong)”，才能(neng)减少不必要的(de)误解。

清晰(xi)而温(wen)和的(de)沟(gou)通是关(guan)键。双(shuang)方都(dou)应(ying)该(gai)学(xue)习更(geng)清(qing)晰地(di)表达(da)自己(ji)的需求和感受，避免(mian)模糊不(bu)清或带(dai)有(you)攻(gong)击(ji)性(xing)的(de)语(yu)言(yan)。对于女(nv)性来(lai)说(shuo)，尝试(shi)用(yong)“我(wo)感(gan)到……”句式来(lai)表达，比如“我(wo)感(gan)到有(you)些失(shi)落，因(yin)为我希(xi)望你能多花(hua)点时(shi)间陪(pei)我”，这(zhe)比“你(ni)根(gen)本(ben)不在(zai)乎(hu)我(wo)”的(de)指(zhi)责(ze)更有建(jian)设性(xing)。

对于(yu)男(nan)性(xing)来说(shuo)，在(zai)回(hui)应伴(ban)侣的情感(gan)时，可以尝(chang)试从(cong)“我听到(dao)的信息(xi)是……”开(kai)始，表(biao)明自(zi)己正(zheng)在积极(ji)接(jie)收信息，并(bing)给出(chu)“我能为你做些(xie)什么(me)？”这样的开放式(shi)提问(wen)，而不是(shi)直接(jie)给出“你(ni)应该(gai)……”的(de)建议。

第三，共(gong)同成(cheng)长，建立新的情(qing)感规则(ze)。两性关(guan)系不(bu)是静(jing)止(zhi)的，它需(xu)要随着双方(fang)的(de)成长而不(bu)断调(diao)整(zheng)。认识到彼此的差(cha)异，但(dan)更要(yao)看到差异(yi)中的(de)互补性。男性可(ke)以尝(chang)试学(xue)习一(yi)些情感(gan)表(biao)达(da)的(de)技巧，提升(sheng)自己的情(qing)商；女(nv)性也(ye)可以适(shi)度调整(zheng)对(dui)伴(ban)侣的(de)期待(dai)，给予更(geng)多的包(bao)容和(he)耐(nai)心(xin)。更重(zhong)要的是(shi)，双(shuang)方要(yao)共同探索(suo)适合(he)自己关系的情(qing)感模式，建立起(qi)一套(tao)能够让双方都感到舒适(shi)和(he)安全的沟通规则(ze)。

这可(ke)能(neng)意(yi)味(wei)着(zhe)，在某些时(shi)刻，男(nan)性需(xu)要主(zhu)动(dong)表(biao)达(da)情感，女(nv)性也(ye)需要学会(hui)接纳男性(xing)不那(na)么“完美”的(de)情感(gan)表达。

放下(xia)“我困(kun)，所以你也有困(kun)”的对抗(kang)心态，转向“我(wo)们一(yi)起解(jie)决困境(jing)”的(de)协作(zuo)模式(shi)。当一方(fang)感到(dao)“困困”时，与其(qi)抱怨(yuan)对方，不如(ru)尝试与对(dui)方沟(gou)通(tong)：“我现(xian)在感(gan)觉有点困惑，不(bu)知(zhi)道该怎么(me)办，我(wo)们一起(qi)聊聊好吗？”这(zhe)种(zhong)主动求(qiu)助和(he)合作解决问题的姿(zi)态，更(geng)能(neng)拉近(jin)彼(bi)此的(de)距离，共同找(zhao)到(dao)走出“困(kun)困”的道(dao)路。

“男(nan)生(sheng)困(kun)困塞(sai)女人困困(kun)”，这句(ju)网(wang)络(luo)语(yu)，与(yu)其说(shuo)是对情感困局的宣(xuan)泄，不(bu)如(ru)说(shuo)是对(dui)理(li)解(jie)与沟(gou)通的渴(ke)望(wang)。当我(wo)们愿意放下固(gu)有的(de)思(si)维(wei)模(mo)式(shi)，用更开放(fang)的(de)心(xin)态去(qu)倾(qing)听、去表(biao)达、去理解，我们(men)就(jiu)能(neng)在这(zhe)场情(qing)感的“拉(la)锯战”中，找到(dao)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)那(na)份宁静与(yu)和谐(xie)，让(rang)两(liang)性关(guan)系真(zhen)正地“不困(kun)”起来。

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图片来源：每经记者 陈晓和 摄

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