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第一(yi)章：情(qing)欲涌(yong)动，生命(ming)力(li)的证(zheng)明(ming)

“好色(se)的(de)男人才是(shi)好(hao)男人”——这(zhe)句(ju)话听起(qi)来或(huo)许有些(xie)惊世骇(hai)俗，甚(shen)至会触(chu)动(dong)一些人(ren)保(bao)守(shou)的(de)神(shen)经(jing)。如果我们能放下(xia)预设的(de)道德评判，深入(ru)探(tan)究其背(bei)后(hou)所蕴(yun)含的深(shen)层含(han)义，或(huo)许(xu)会发现(xian)，这并(bing)非是对轻(qing)浮放(fang)纵的赞(zan)美(mei)，而是对一种鲜活、饱满生命力(li)的肯(ken)定。

我(wo)们需要明(ming)确，“好色(se)”并(bing)非等同于“滥情”或“好(hao)淫”。真正(zheng)的(de)“好(hao)色”，是对美的(de)欣赏，是对生命(ming)活力的感(gan)知，是(shi)对异(yi)性(xing)身体和(he)灵魂散发(fa)的独特魅力的(de)敏(min)感(gan)与回(hui)应(ying)。一(yi)个“好色”的(de)男人，往往(wang)意味着他(ta)对生(sheng)活充满(man)热(re)情，他(ta)对(dui)周(zhou)围(wei)的(de)世界(jie)保(bao)持(chi)着好(hao)奇与(yu)探索(suo)的(de)欲望(wang)，尤(you)其是他(ta)对女性(xing)之美有着(zhe)敏锐的洞(dong)察力和(he)欣(xin)赏能力。

这(zhe)种欣赏，不(bu)应(ying)仅(jin)仅停(ting)留在肤浅的视(shi)觉层面，更(geng)应包(bao)含对女(nv)性(xing)内在(zai)气质、智慧、情感的深度(du)感(gan)知。

从生理学(xue)的(de)角度来看，男性对异(yi)性(xing)的情欲是人类(lei)繁(fan)衍和(he)生命延续(xu)的本(ben)能(neng)驱(qu)动(dong)。一(yi)个对(dui)女(nv)性没有丝毫(hao)兴趣(qu)的男人，其(qi)生理(li)和心(xin)理(li)健(jian)康都可能存在疑问(wen)。适度(du)的情(qing)欲，是(shi)男性(xing)荷(he)尔(er)蒙健(jian)康(kang)分(fen)泌(mi)的体现(xian)，是生(sheng)命(ming)力(li)旺盛(sheng)的(de)信(xin)号。一(yi)个充(chong)满活力的(de)男性(xing)，自然会散(san)发出(chu)一种吸引(yin)力，这(zhe)种吸引力(li)既包(bao)括生(sheng)理上(shang)的，也(ye)包括(kuo)心(xin)理上的(de)。

他会更有(you)动力(li)去追(zhui)求自己喜欢的人，去经营一(yi)段(duan)关(guan)系，去创(chuang)造美好的生活(huo)。

更重(zhong)要(yao)的是，情(qing)欲的(de)流动与男(nan)性对(dui)情(qing)感的投入息息相关。一(yi)个“好(hao)色”的(de)男(nan)人(ren)，并(bing)非(fei)只是被女(nv)性的(de)外(wai)表所吸(xi)引，他更可能在(zai)欣赏(shang)美的过程(cheng)中(zhong)，体验到(dao)情感(gan)的共鸣和连接(jie)。他会因(yin)为女性(xing)的某(mou)个特(te)质(zhi)而(er)心(xin)动，进而产生想要(yao)了(le)解(jie)、亲近(jin)的欲望。这(zhe)种由(you)“色”而(er)生的“情”，正(zheng)是(shi)连(lian)接两性情感(gan)的(de)重要(yao)桥梁(liang)。

一个懂得(de)欣赏(shang)女性之(zhi)美(mei)的(de)男人，往往也(ye)更容(rong)易在(zai)关(guan)系(xi)中(zhong)表(biao)现出温柔(rou)、体贴(tie)和关怀(huai)，因为(wei)他(ta)内心(xin)深处(chu)是认可和珍(zhen)视(shi)这份(fen)美(mei)的。

从(cong)心理(li)学(xue)的角(jiao)度看，“好(hao)色(se)”也反映了男性(xing)对生(sheng)活的(de)热情和积极态(tai)度(du)。他(ta)们不回避欲望(wang)，不压(ya)抑情感，而(er)是以(yi)一(yi)种(zhong)更(geng)为开放(fang)和接(jie)纳(na)的(de)态度来(lai)面对(dui)自(zi)己的内(nei)在需求(qiu)。这(zhe)种开(kai)放性(xing)使(shi)得他们更容(rong)易(yi)与他(ta)人建(jian)立(li)连(lian)接，也更(geng)容易在人际(ji)交往中展现出真诚和(he)热(re)情。一个压抑自(zi)己欲望的男人(ren)，反而可能(neng)变得(de)封闭、冷(leng)漠(mo)，甚(shen)至(zhi)出(chu)现心理上(shang)的(de)扭曲(qu)。

而一个敢(gan)于表(biao)达和(he)追求(qiu)自己(ji)喜(xi)欢(huan)之(zhi)物的男人，无论是(shi)在(zai)事(shi)业还是(shi)在(zai)情感(gan)上(shang)，都更(geng)有(you)可能展现(xian)出魄(po)力和(he)创(chuang)造力(li)。

社(she)会文化对“好色(se)”的(de)负(fu)面解(jie)读，很(hen)大程度上(shang)源(yuan)于(yu)历(li)史的(de)禁(jin)欲主义和对(dui)男性性(xing)行为的过度道(dao)德(de)化。如(ru)果(guo)我们回溯(su)历(li)史(shi)，会发(fa)现许(xu)多伟大(da)的(de)艺术家、文学家(jia)、哲学(xue)家，他们的(de)人生和作(zuo)品往(wang)往都充(chong)满了(le)对(dui)女性美的赞(zan)颂和对情欲(yu)的深刻描(miao)绘。他(ta)们并(bing)非因(yin)此(ci)被视为“坏男(nan)人(ren)”，反而因(yin)为其(qi)对生(sheng)活的热爱(ai)和(he)对(dui)美的(de)极致(zhi)追(zhui)求而(er)备受尊(zun)敬。

这恰恰(qia)说明(ming)，健康的“好色”，是(shi)创造力和(he)生命力的重要源(yuan)泉。

当(dang)然，我们(men)强调的“好(hao)色”，是(shi)指一种积极、健(jian)康、具有鉴(jian)赏力(li)的情欲(yu)观(guan)。它绝不等(deng)于不尊重(zhong)女(nv)性，不(bu)等于见(jian)色忘义，更(geng)不(bu)等(deng)于将(jiang)女(nv)性(xing)物(wu)化(hua)。一个真(zhen)正“好色”的男(nan)人，他(ta)懂得(de)欣赏(shang)美的也懂(dong)得(de)尊重美的来(lai)源。他对女(nv)性的欣赏(shang)，是(shi)建立在(zai)平等(deng)和尊重的(de)基础(chu)上(shang)的(de)。他(ta)会(hui)因为女性(xing)的(de)美(mei)而心动，但他更(geng)会因为(wei)女性的品格(ge)、智(zhi)慧(hui)和情(qing)感而深爱。

这种(zhong)由外(wai)到(dao)内的欣(xin)赏，才是最(zui)深刻、最(zui)持久(jiu)的吸引(yin)力。

“好(hao)色的(de)男人(ren)才是好(hao)男(nan)人”，这(zhe)句话的内(nei)涵(han)是(shi)丰富(fu)的(de)。它(ta)鼓励我们打(da)破对“好(hao)色(se)”的狭隘理(li)解(jie)，去发现(xian)和欣赏(shang)男性身上那(na)种(zhong)源于生命(ming)本能的活(huo)力(li)、对美的敏感(gan)、对情(qing)感的(de)投(tou)入(ru)以(yi)及积极(ji)探(tan)索世界的(de)热(re)情。这种“好(hao)色”，是(shi)男(nan)性(xing)魅力不可(ke)或缺(que)的(de)一部分(fen)，是他们能(neng)够建立深刻情(qing)感连(lian)接、创造(zao)精(jing)彩(cai)人生(sheng)的重(zhong)要(yao)驱动(dong)力。

它是一(yi)种对生(sheng)活的热(re)爱，一(yi)种对生命(ming)力的(de)礼赞，一种敢于(yu)拥抱(bao)真(zhen)实自(zi)我(wo)的勇(yong)气。

第(di)二章(zhang)：情趣盎然，品味(wei)生活的(de)艺术

一(yi)个“好色”的(de)男人(ren)，不仅(jin)仅(jin)意味着(zhe)他对异性之美(mei)有敏感的(de)感知(zhi)，更意味(wei)着他拥(yong)有丰富的生活(huo)情趣和(he)鉴(jian)赏能(neng)力(li)。这(zhe)种“好(hao)色(se)”，升(sheng)华成(cheng)为一种对(dui)生活品(pin)质(zhi)的追(zhui)求，一种对(dui)美(mei)好事物的(de)品味。他们懂得如(ru)何在(zai)日(ri)常琐碎中发(fa)现乐趣，如何(he)在人际交(jiao)往中(zhong)增添色彩(cai)，如何在(zai)情感(gan)的经营中(zhong)展(zhan)现出独到的(de)魅力(li)。

我们可以(yi)将(jiang)“好色”理(li)解为(wei)一种“好(hao)品味”。这(zhe)里的“品味”，可以(yi)延(yan)伸(shen)到对(dui)生活(huo)方方面面(mian)的欣赏。一(yi)个“好(hao)色”的(de)男人(ren)，他(ta)可(ke)能(neng)懂(dong)得(de)欣(xin)赏一(yi)件精(jing)美(mei)的(de)艺术(shu)品，品(pin)鉴一杯(bei)醇(chun)厚的(de)红酒，享(xiang)受(shou)一顿(dun)精致(zhi)的(de)晚餐，或是钟(zhong)情于一款设计独特(te)的(de)手(shou)表。这(zhe)种(zhong)对美的(de)追(zhui)求和鉴赏能(neng)力，往往也(ye)体现在他(ta)对女性的选(xuan)择和追(zhui)求上(shang)。

他不(bu)会仅(jin)仅被(bei)表面的(de)光鲜所(suo)吸引(yin)，而(er)是更看(kan)重女性(xing)内在的(de)品(pin)质、气质(zhi)和(he)独(du)特的(de)魅力。这(zhe)种“好色”，是(shi)对生活(huo)的热爱(ai)，也(ye)是对(dui)自身品味的体(ti)现(xian)。

情(qing)趣是“好色(se)”男人吸(xi)引力(li)的(de)重(zhong)要组成(cheng)部分。一个(ge)懂得制造(zao)情趣(qu)的(de)男(nan)人，能(neng)让生活变得更(geng)加有趣(qu)和(he)精彩(cai)。这可(ke)能体现在(zai)他讲(jiang)笑话(hua)的幽(you)默感，他组织惊(jing)喜(xi)的能(neng)力(li)，他对(dui)约会细节的用(yong)心安(an)排，或(huo)是他(ta)在日常对话中(zhong)不经(jing)意(yi)流露(lu)出(chu)的风(feng)趣(qu)。这(zhe)种(zhong)情(qing)趣(qu)，并非刻(ke)意为(wei)之的表演，而(er)是(shi)发自内(nei)心(xin)对生活的(de)热(re)爱和对(dui)伴(ban)侣的(de)在乎。

一(yi)个“好(hao)色(se)”的(de)男人(ren)，他愿意(yi)为了(le)让(rang)心爱的人(ren)开心(xin)而(er)付(fu)出(chu)努力(li)，他(ta)懂得(de)如何用各(ge)种方式来(lai)调(diao)动(dong)彼此的情感，让生活(huo)充满了惊(jing)喜和(he)浪漫。

再者，我们(men)应(ying)当(dang)看到，“好色”的(de)男(nan)人(ren)通常拥(yong)有更(geng)强(qiang)的“情(qing)感(gan)表(biao)达能(neng)力”。他(ta)们不(bu)羞(xiu)于(yu)表达自己(ji)的喜欢(huan)，不害怕袒露自(zi)己的欲望。这(zhe)种(zhong)直接而真(zhen)诚的情感(gan)表(biao)达，在两(liang)性关(guan)系中(zhong)尤(you)为(wei)可贵。当一个(ge)男(nan)人(ren)能够坦率(lv)地表达对你的(de)欣(xin)赏和(he)喜爱时(shi)，这本(ben)身(shen)就是一种(zhong)强(qiang)烈的肯(ken)定和情感(gan)连接。

他不(bu)会因(yin)为所谓的(de)“矜持”而错(cuo)过表(biao)达爱意(yi)的(de)机(ji)会(hui)，也(ye)不(bu)会(hui)因(yin)为害(hai)怕被拒绝(jue)而选(xuan)择(ze)沉(chen)默(mo)。这种勇于(yu)表达(da)的(de)特(te)质(zhi)，使得他(ta)在追求(qiu)心仪对(dui)象(xiang)时，能(neng)够更加(jia)主(zhu)动和热情(qing)，也(ye)更容易(yi)在关(guan)系中(zhong)建(jian)立(li)起信任(ren)和亲密(mi)感。

从另一个(ge)角(jiao)度来看，“好色”的(de)男人(ren)往往(wang)更懂得“尊(zun)重”女性。这里的“好色”，并非(fei)是占有欲(yu)的(de)体(ti)现，而(er)是对(dui)女性(xing)独特魅力的欣(xin)赏和(he)珍视。一个(ge)真正的(de)“好(hao)色”男(nan)人，他(ta)明(ming)白(bai)女(nv)性(xing)的美(mei)是多(duo)元(yuan)的(de)，是需要(yao)被呵(he)护(hu)和尊重(zhong)的。他不(bu)会(hui)将女(nv)性视为(wei)满足(zu)自己欲(yu)望(wang)的(de)工(gong)具，而(er)是将(jiang)她们看作独立的个体，拥(yong)有自(zi)己的思想、情感(gan)和价(jia)值(zhi)。

因(yin)此，他(ta)会在(zai)欣赏女性的给(gei)予她(ta)们应(ying)有的(de)尊(zun)重和体贴。他(ta)会(hui)在乎女(nv)性的感受，会(hui)顾(gu)及她(ta)们的(de)意愿(yuan)，会在关系(xi)中寻(xun)求平等和共鸣(ming)。这种尊重，是建(jian)立在欣(xin)赏基础(chu)上的，是“好(hao)色”升(sheng)华(hua)后的(de)智慧。

“好(hao)色”的男人通常具有(you)更强(qiang)的“生(sheng)命活力(li)”和“积极(ji)心态(tai)”。情欲(yu)作为(wei)一种强大的生命(ming)能(neng)量，驱(qu)动着(zhe)男性去探索、去(qu)追求、去(qu)创造。一(yi)个对生活(huo)充满(man)热情(qing)的男人，自(zi)然会更加积极向上(shang)，也更容易(yi)克服(fu)生活中的(de)困难(nan)。这(zhe)种(zhong)积极(ji)乐观的态(tai)度，不(bu)仅会(hui)感染(ran)身边(bian)的(de)人，也(ye)会让他(ta)在面对感情时，更(geng)加自信和坚(jian)定。

他不(bu)会因(yin)为一时的挫折而(er)灰心(xin)丧气，而是(shi)会以(yi)一种(zhong)更(geng)饱(bao)满的(de)热情去经营自(zi)己的(de)生活(huo)和感(gan)情。

“好色(se)”也意味着(zhe)一(yi)种“不(bu)设限(xian)”的(de)人(ren)生观(guan)。一个(ge)“好色(se)”的男(nan)人，他对生(sheng)活有(you)着无(wu)限的可能(neng)和期待。他不满(man)足于现状，而(er)是(shi)渴望(wang)体(ti)验更多(duo)美好(hao)的事(shi)物(wu)，连接更(geng)多有趣的(de)人(ren)。这种开(kai)放和(he)包(bao)容的心态，使(shi)得(de)他的(de)人(ren)生更(geng)加丰(feng)富(fu)多彩(cai)。在(zai)感情方(fang)面(mian)，他也(ye)更(geng)容(rong)易(yi)接(jie)受不(bu)同的(de)女(nv)性，理解(jie)她们(men)的(de)独特性(xing)，并在关(guan)系中不(bu)断学(xue)习和成长(zhang)。

总(zong)而言之(zhi)，“好(hao)色(se)的男(nan)人才是好男人”并(bing)非一(yi)句(ju)空洞(dong)的(de)口(kou)号，而(er)是对(dui)男性(xing)身上一种积极(ji)、健康(kang)、具有(you)生命力(li)的(de)特质的(de)肯定。这(zhe)种“好(hao)色”，是他们(men)对美的敏(min)感，是(shi)对生活的(de)热情，是他(ta)们丰富(fu)的(de)情趣，是(shi)他(ta)们真(zhen)诚的情(qing)感表达(da)，更是他们(men)对女(nv)性(xing)的尊重(zhong)和珍(zhen)视。它并非意(yi)味着轻(qing)浮，而是代(dai)表着(zhe)一(yi)种饱满(man)的生(sheng)命体验，一种(zhong)对人生(sheng)美好事物(wu)的(de)积极追求。

一(yi)个懂(dong)得欣赏美、创造情趣(qu)、坦诚(cheng)表达、尊重(zhong)伴侣(lv)的“好色”男(nan)人，才(cai)真正(zheng)拥有(you)了征(zheng)服世界和(he)赢得真爱的能(neng)力。他(ta)们的“好(hao)色(se)”，最(zui)终(zhong)会(hui)转化为(wei)一种独(du)特的人(ren)格魅力，一(yi)种令(ling)人难以抗(kang)拒的(de)吸引(yin)力，一(yi)种能(neng)够(gou)点亮自己(ji)和(he)他人生命(ming)的(de)光芒。

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图片来源：每经记者 陈冠霖 摄

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