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高三妈妈用性缓解压力引争议,家庭教育方式受质疑,专家建议科学

陈宝琛 2025-11-01 18:16:01

每经编辑｜陈锦称

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,川村千里5部曲最经典的是哪一本

一场风(feng)暴，悄(qiao)然(ran)在平静的校园(yuan)和无数家庭的角落(luo)里酝酿。高(gao)考(kao)，这个承载着(zhe)无数期望(wang)的十字路(lu)口(kou)，正以(yi)前所未有(you)的强度(du)，将压力投射到每一(yi)个高(gao)三(san)家(jia)庭。而近日(ri)，一位(wei)高三妈(ma)妈因“用(yong)性缓解(jie)压(ya)力”而(er)引发(fa)的(de)争(zheng)议，如(ru)同投(tou)入平(ping)静(jing)湖(hu)面(mian)的(de)一颗石子(zi)，激(ji)起了(le)层层(ceng)涟漪，触(chu)动了社(she)会(hui)敏感的神(shen)经。

这(zhe)不(bu)仅是(shi)一个个(ge)体的选(xuan)择(ze)，更(geng)折(zhe)射(she)出(chu)当代(dai)家庭教(jiao)育中普遍(bian)存(cun)在(zai)的(de)困(kun)境与挑战(zhan)。

“高三妈妈用性缓解压(ya)力引(yin)争(zheng)议，家庭(ting)教育(yu)方式(shi)受质疑(yi)，专家建议科(ke)学”，这(zhe)个话题的标签(qian)本身就充满(man)了(le)戏(xi)剧(ju)性与冲(chong)击(ji)力。它直(zhi)接(jie)抛出(chu)了一(yi)个令(ling)人不(bu)安(an)的场(chang)景：在为(wei)孩子(zi)前(qian)途(tu)奔波劳累的(de)母亲身上(shang)，发生了(le)不(bu)被(bei)常规理解的行(xing)为。这其(qi)中(zhong)蕴含(han)的，是成年人面对巨(ju)大生存压力(li)的脆(cui)弱，是家(jia)庭功(gong)能在极端(duan)应激状(zhuang)态(tai)下的(de)变(bian)形(xing)，更(geng)是社会(hui)对“完美(mei)母(mu)亲”形象的(de)刻板印象(xiang)的一(yi)次无情碰(peng)撞(zhuang)。

我们(men)必(bi)须承(cheng)认，高考对于中(zhong)国(guo)家庭而言，其(qi)重要性不言而喻。它(ta)不(bu)仅仅是(shi)一场(chang)考(kao)试，更是对孩(hai)子未来(lai)人(ren)生轨(gui)迹(ji)的(de)重大(da)影响(xiang)因素(su)，对家(jia)长而(er)言，它(ta)也意(yi)味着(zhe)巨大(da)的情(qing)感投(tou)入和(he)经(jing)济支出。在(zai)这场“战(zhan)役(yi)”中(zhong)，高(gao)三(san)家长(zhang)们，尤(you)其是(shi)母亲(qin)，往往扮(ban)演着多(duo)重角色：既(ji)是(shi)生(sheng)活(huo)的(de)操盘(pan)手，又(you)是(shi)情(qing)绪(xu)的稳定(ding)器，还是孩(hai)子的(de)“后(hou)勤(qin)部长”。

她们(men)需要平衡工(gong)作、家庭(ting)、孩(hai)子的学(xue)习，同时(shi)还(hai)要承受社(she)会(hui)、亲(qin)戚、甚(shen)至自我对孩子成绩的期待(dai)。这种多(duo)重压(ya)力(li)叠加，足(zu)以让任何(he)人不(bu)堪重负。

在(zai)这位(wei)高三妈妈(ma)的案(an)例中，她选(xuan)择“性”作为一种(zhong)压力(li)释(shi)放(fang)的方(fang)式，这是(shi)一(yi)个复(fu)杂且敏感的议(yi)题。我们不(bu)能(neng)简(jian)单地用道德评(ping)判来概括(kuo)。从心理学(xue)的角(jiao)度看(kan)，性行为确实(shi)是(shi)一(yi)种能够(gou)释放(fang)内啡肽、缓(huan)解压(ya)力的生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理活(huo)动。在某(mou)些(xie)极端情(qing)况(kuang)下(xia)，当(dang)个体(ti)找(zhao)不到其(qi)他有效(xiao)的宣泄(xie)途径(jing)时，可能会诉诸(zhu)于(yu)自己(ji)能(neng)够(gou)获(huo)得快感和(he)放松的方(fang)式。

这位母亲，或(huo)许是在巨大(da)的情(qing)感(gan)和(he)生理压(ya)力下，无意(yi)识地寻求(qiu)一种本能的慰(wei)藉。她的行为，更(geng)像是在绝(jue)望中(zhong)抓(zhua)住(zhu)的一根稻(dao)草，一(yi)种身(shen)体自(zi)救的本能反应。

争(zheng)议之(zhi)所(suo)以(yi)产(chan)生，也并非空穴(xue)来风。其核心在(zai)于，她(ta)的行(xing)为不(bu)仅关乎(hu)个体，更(geng)与家(jia)庭教(jiao)育、尤其是对(dui)孩子的成长(zhang)产生(sheng)了(le)潜(qian)在的联系(xi)。在公(gong)众的认知(zhi)中，“性(xing)”往往与私(si)密、情(qing)感、亲密(mi)关系等(deng)概念(nian)紧(jin)密相(xiang)连(lian)，将其作为(wei)一种“缓解压(ya)力(li)”的手(shou)段(duan)，尤其是(shi)在孩(hai)子(zi)高(gao)考的关键(jian)时期，容易(yi)引发(fa)关于(yu)家庭氛围(wei)、父母情(qing)感状态(tai)是(shi)否(fou)健康(kang)的担(dan)忧。

这种(zhong)担忧，也(ye)恰恰暴(bao)露(lu)了(le)我(wo)们社会对(dui)于(yu)“性(xing)”的认知仍然存(cun)在着(zhe)一(yi)定的模(mo)糊性和片面性(xing)。

家庭教(jiao)育方式(shi)的质(zhi)疑(yi)，是这场(chang)争议的另(ling)一大(da)焦点。当一位母(mu)亲(qin)的行(xing)为引发社会(hui)关(guan)注(zhu)时，人(ren)们自然会联想到她(ta)是如(ru)何教(jiao)育(yu)孩子(zi)的(de)。她的(de)家庭(ting)教(jiao)育模式(shi)是否过于单一(yi)，是否忽视了孩(hai)子的(de)情感(gan)需求，是否(fou)将所(suo)有(you)的(de)精力(li)都(dou)压(ya)在了“高考(kao)成功(gong)”这一(yi)目标(biao)上(shang)？这(zhe)位(wei)妈(ma)妈(ma)的(de)压(ya)力，是(shi)否(fou)也(ye)是(shi)孩子(zi)长期高压(ya)学习(xi)环境(jing)的映(ying)射(she)？当(dang)父母(mu)的心(xin)理状(zhuang)态出(chu)现问题时(shi)，如何才(cai)能不(bu)将负(fu)面(mian)情绪(xu)传(chuan)递给孩(hai)子，如(ru)何(he)才能真(zhen)正成(cheng)为孩(hai)子坚(jian)实(shi)的(de)后(hou)盾，而不(bu)是额外(wai)的(de)负担(dan)？这些疑(yi)问，都指(zhi)向了家庭教育(yu)的深(shen)层问题。

我(wo)们常(chang)常(chang)强调“科(ke)学育儿(er)”，但(dan)“科学”二字，往往(wang)被狭隘地(di)理解为掌(zhang)握(wo)各(ge)种教(jiao)育技(ji)巧(qiao)、学科(ke)辅导方(fang)法。真(zhen)正(zheng)的(de)科学(xue)育儿(er)，更(geng)应包含(han)对家(jia)庭(ting)成员，尤(you)其是父母自身(shen)心理健康(kang)的关(guan)注(zhu)。父(fu)母是孩子(zi)的第一任老师(shi)，父母(mu)的(de)情绪状(zhuang)态、心理(li)健(jian)康，直接影(ying)响着孩子(zi)的安全感(gan)、自信(xin)心和人格发展(zhan)。

当父母自(zi)身(shen)处(chu)于巨大的压力(li)之下，如果无(wu)法进(jin)行有效的(de)自(zi)我调适(shi)，很有可能在(zai)潜移(yi)默化(hua)中给孩(hai)子(zi)带(dai)来(lai)负面(mian)影响，形成(cheng)不(bu)良(liang)的亲子(zi)互(hu)动(dong)模(mo)式(shi)。

这位高(gao)三妈妈(ma)的选择，虽然不被主(zhu)流(liu)所接(jie)受，但(dan)它像(xiang)一面镜子，折射(she)出许(xu)多(duo)隐藏在(zai)“正常”表(biao)象下的家(jia)庭(ting)困境。许多(duo)高三(san)家长，同(tong)样(yang)承受(shou)着巨(ju)大(da)的(de)压力(li)，他们可能(neng)用(yong)加(jia)班(ban)、购(gou)物、甚(shen)至是其他不被(bei)公开的方式来(lai)试图缓解(jie)。而这(zhe)位妈妈，只是因(yin)为她(ta)的方(fang)式触(chu)碰(peng)了社会更(geng)为(wei)敏感的底线，才(cai)引发了(le)如此大的(de)波澜(lan)。

这不应(ying)仅仅是(shi)对她(ta)个(ge)人的审判，更应(ying)是对(dui)整个(ge)社会(hui)如何(he)支持家庭、如何帮助(zhu)父母(mu)应(ying)对(dui)压力，以及(ji)如何(he)以(yi)更开放、更健康的姿态(tai)看待(dai)“性”和(he)“心理(li)健康(kang)”的一次集(ji)体反思。

“性(xing)”在(zai)很多家庭中，仍然(ran)是一个禁(jin)忌话题，尤(you)其是(shi)在(zai)父(fu)母与(yu)孩(hai)子(zi)之(zhi)间(jian)。这种(zhong)回避，导致了性(xing)教育(yu)的缺失，也导(dao)致了人(ren)们对性问题的(de)误解(jie)和(he)污(wu)名化(hua)。当父(fu)母无(wu)法正(zheng)视和(he)处(chu)理自(zi)己(ji)的性需(xu)求(qiu)时，也(ye)很难去引导孩子建立健(jian)康的性(xing)观(guan)念(nian)。这(zhe)位妈(ma)妈(ma)的行(xing)为，虽然(ran)极端(duan)，但(dan)也提供(gong)了一(yi)个契(qi)机，让我们(men)去(qu)思考，在(zai)家(jia)庭(ting)教育中，我(wo)们(men)是否(fou)需要更(geng)坦诚地面(mian)对(dui)和(he)讨论(lun)与性(xing)、与心理(li)健康(kang)相(xiang)关的话题，让家庭(ting)成(cheng)员(yuan)都能在(zai)更健(jian)康的氛(fen)围中(zhong)成(cheng)长。

总(zong)而言(yan)之，这(zhe)位高三(san)妈(ma)妈的(de)个案(an)，绝非简(jian)单的“出(chu)格”或“不(bu)道(dao)德”。它(ta)是(shi)一(yi)个复(fu)杂社会现(xian)象的(de)缩影，是现代家(jia)庭在(zai)应试(shi)教育体(ti)制下(xia)，所(suo)承受(shou)巨(ju)大压(ya)力(li)的一(yi)个(ge)极端(duan)表(biao)达。它(ta)迫使(shi)我们去审(shen)视：我(wo)们(men)的家(jia)庭(ting)教育方式(shi)是否(fou)过于单一(yi)？我们(men)是否真(zhen)正关(guan)注(zhu)了父母的心理(li)健康？我们(men)是(shi)否对(dui)“性”和“压(ya)力释(shi)放”有(you)着更(geng)科(ke)学(xue)、更包容的(de)认知(zhi)？这些(xie)问题(ti)，值得(de)我们所(suo)有(you)人深(shen)思。

在(zai)第一部(bu)分(fen)，我们探讨了(le)这位(wei)高(gao)三妈妈“用(yong)性缓解压(ya)力”事(shi)件所引(yin)发(fa)的争议，以及它(ta)所折(zhe)射出(chu)的当(dang)代家(jia)庭(ting)教育的(de)困境(jing)。现在(zai)，让(rang)我(wo)们将目(mu)光(guang)聚(ju)焦(jiao)在专(zhuan)家建议和科学(xue)应对之道(dao)上，尝(chang)试(shi)为深(shen)陷压力(li)泥沼中的家(jia)庭(ting)提供一些(xie)建设(she)性(xing)的(de)思(si)路(lu)。

理(li)解(jie)压力(li)的(de)本(ben)质与来源是(shi)关(guan)键。高(gao)考(kao)带来(lai)的(de)压(ya)力(li)，是多维(wei)度的(de)：学业压(ya)力、升学压(ya)力(li)、经济压(ya)力、家(jia)庭期(qi)望压力，甚(shen)至是对孩(hai)子未(wei)来人(ren)生走向(xiang)的(de)焦虑。这位妈(ma)妈(ma)的(de)压力，并(bing)非孤(gu)立存在(zai)，而(er)是她(ta)身处整(zheng)个高考(kao)系(xi)统中的(de)一个(ge)小(xiao)小(xiao)投影。专家(jia)强调，认识(shi)到(dao)压(ya)力的(de)客观存在(zai)，是应对的(de)第一(yi)步。

不能简单地(di)将(jiang)所有压力(li)都归咎于(yu)个人，更(geng)不(bu)能(neng)忽(hu)视(shi)系统(tong)性(xing)因素(su)的(de)影响(xiang)。

关于(yu)“性(xing)”的(de)争议(yi)，专家普(pu)遍认为(wei)，不应将(jiang)其道德(de)化和污名化。正(zheng)如任何(he)一(yi)种生理需(xu)求或心理(li)慰藉，性本身(shen)是(shi)中性的。重要的是(shi)，其使(shi)用(yong)的方(fang)式(shi)、场(chang)合(he)以及对(dui)当事人和(he)他(ta)人(ren)的影响(xiang)。在该案(an)例中(zhong)，如(ru)果这位(wei)妈(ma)妈的行为仅(jin)限于其与伴(ban)侣之间，且不(bu)影响(xiang)孩子的正(zheng)常(chang)生(sheng)活和学习，那么(me)社会不应过(guo)度干(gan)涉(she)。

但(dan)如(ru)果涉(she)及不(bu)当性行为，或者其(qi)心理状(zhuang)态已(yi)经严(yan)重影(ying)响到(dao)家庭(ting)功能(neng)，则(ze)需(xu)要(yao)专业介(jie)入。

专(zhuan)家(jia)们(men)强(qiang)烈呼吁，家(jia)庭(ting)教育(yu)的关(guan)键在于“平(ping)衡”和“科(ke)学(xue)”。

一、关注父(fu)母(mu)心(xin)理健(jian)康，建(jian)立“情绪安全区”

父(fu)母是家(jia)庭的(de)“定海神(shen)针(zhen)”。如果父母(mu)自身情绪不稳定，长(zhang)期处于(yu)高压状(zhuang)态(tai)，很(hen)容(rong)易将负(fu)面情绪传递给(gei)孩子，造成(cheng)恶性(xing)循(xun)环(huan)。

自我觉察与调(diao)适(shi)：鼓励父(fu)母学(xue)习(xi)识别自(zi)己的压力(li)信号(hao)，并主(zhu)动寻(xun)求健(jian)康的(de)调(diao)适方式(shi)。这包括：

规(gui)律(lv)作息(xi)与(yu)健康(kang)饮食(shi)：保证充足(zu)睡(shui)眠(mian)，均衡(heng)营养，这是(shi)身(shen)体对(dui)抗(kang)压(ya)力(li)的基(ji)础。运(yun)动与放松：规律的体(ti)育锻(duan)炼是释(shi)放(fang)压力的绝佳方(fang)式。瑜伽、冥想、深(shen)呼吸(xi)练习等，都(dou)能帮助平(ping)静心绪。兴(xing)趣爱(ai)好与(yu)社交：即(ji)使(shi)在高考季(ji)，也要(yao)留出时间做自(zi)己喜(xi)欢(huan)的事情，与朋(peng)友、家人进行积极的(de)社(she)交，分(fen)享感受(shou)，获得支持。

心理(li)咨询：当压(ya)力过大，自(zi)我调适无效时，寻(xun)求(qiu)专业的心(xin)理咨(zi)询师帮(bang)助，是成(cheng)熟和负责(ze)任的(de)表现(xian)。

伴(ban)侣(lv)支持(chi)系统(tong)：夫妻(qi)之(zhi)间应成(cheng)为(wei)最坚实(shi)的后盾(dun)。坦(tan)诚沟(gou)通(tong)彼(bi)此的(de)压力和感受(shou)，共同分(fen)担家庭(ting)责任，互(hu)相理解和(he)支持(chi)。这位(wei)妈(ma)妈的行(xing)为(wei)，或(huo)许(xu)也(ye)折射出(chu)与(yu)伴侣(lv)沟通(tong)不畅(chang)，独自(zi)承担压力的(de)局(ju)面。

二(er)、优化家庭(ting)沟(gou)通(tong)模式，构(gou)建和(he)谐(xie)亲(qin)子(zi)关系(xi)

高考季，孩子(zi)同(tong)样承(cheng)受着(zhe)巨(ju)大(da)压力(li)。父母(mu)的过度关(guan)注(zhu)或(huo)不当言行，反而(er)会加剧孩(hai)子的焦(jiao)虑。

倾听(ting)与理解：父(fu)母要(yao)学(xue)会倾听孩子的(de)心(xin)声，理解(jie)他(ta)们的感受，而不(bu)是(shi)一味(wei)地强(qiang)调(diao)“你(ni)应(ying)该(gai)怎样”。少(shao)一(yi)些(xie)命(ming)令，多一(yi)些关(guan)心。减(jian)轻学业(ye)之(zhi)外的(de)压力(li)：考试成绩固然重要，但不是衡(heng)量孩子(zi)价值的(de)唯一(yi)标(biao)准。父母(mu)应(ying)传(chuan)递“尽(jin)力就好”的(de)积极心(xin)态(tai)，避免将自(zi)身期望过(guo)度转移到(dao)孩子身上(shang)。

创造(zao)积极的家庭氛(fen)围：即使(shi)面(mian)临压(ya)力(li)，也要尽(jin)量在(zai)家中营(ying)造(zao)轻松、愉悦(yue)的(de)氛围。多(duo)一些(xie)鼓励(li)、肯定和拥抱，少一(yi)些(xie)指责、抱怨(yuan)和焦(jiao)虑。尊重(zhong)个体差(cha)异：每(mei)个孩(hai)子(zi)都(dou)有自(zi)己的节(jie)奏(zou)和方(fang)式，父母应(ying)尊(zun)重孩子(zi)的个(ge)性(xing)和(he)学习特点(dian)，避(bi)免与(yu)其(qi)他(ta)孩(hai)子(zi)进(jin)行不必要(yao)的(de)比(bi)较。

三、科(ke)学(xue)性教育与观念(nian)更(geng)新

“性(xing)”不(bu)应是(shi)禁忌(ji)，而应(ying)是健(jian)康生活(huo)的一部(bu)分。

正面引(yin)导(dao)，破除神秘感：父母(mu)可(ke)以根(gen)据孩子(zi)的年(nian)龄和接受程度(du)，以(yi)坦诚、科(ke)学的态度进行(xing)性教育，帮助孩(hai)子建立正确的(de)性观(guan)念(nian)，了解生理健康(kang)和自(zi)我(wo)保护(hu)。区分(fen)“性”与(yu)“压力(li)释放”：明确(que)区分性(xing)行为在(zai)亲密关(guan)系中的(de)意义，以(yi)及将其(qi)作为单一压(ya)力(li)释放方式(shi)可能(neng)带(dai)来(lai)的(de)潜在(zai)问(wen)题(ti)（如(ru)情感依恋的偏差、对关系(xi)的不健康(kang)依(yi)赖(lai)等）。

鼓(gu)励多元化(hua)的(de)压力(li)释放方式：引(yin)导孩子和(he)自(zi)己(ji)认识(shi)到，缓(huan)解压力(li)的(de)方式(shi)并非单一(yi)，可以(yi)通过(guo)运动、艺术(shu)、音乐、社交、学习新(xin)技能(neng)等多种(zhong)方式实(shi)现。

四、社(she)会层(ceng)面的(de)支持(chi)与引(yin)导

社(she)会应为家(jia)庭提(ti)供(gong)更(geng)多的支(zhi)持(chi)。

普(pu)及(ji)心理(li)健康(kang)知识(shi)：通过媒(mei)体、社区(qu)活动(dong)等，普及心(xin)理健(jian)康知(zhi)识，提高公众对心(xin)理(li)问题的认(ren)知(zhi)和(he)接纳度。提供专(zhuan)业支持服(fu)务(wu)：加(jia)大对心理咨询(xun)、家(jia)庭(ting)教育(yu)指导(dao)等专(zhuan)业服务(wu)的(de)投入，让有需(xu)要的家(jia)庭(ting)能(neng)够便捷(jie)地获得(de)帮助(zhu)。营造(zao)更健(jian)康的(de)教育环(huan)境：考(kao)试(shi)评(ping)价体系(xi)的改革，减(jian)轻教(jiao)育的(de)“唯分数论(lun)”倾向(xiang)，让(rang)教(jiao)育回(hui)归育(yu)人的本(ben)质。

这位高三妈妈(ma)的个(ge)案，虽(sui)然引发了争议(yi)，但(dan)它(ta)为我们提(ti)供了(le)一个(ge)反思(si)的机(ji)会。我(wo)们不(bu)能(neng)回(hui)避问(wen)题，更(geng)不(bu)能(neng)简单(dan)地将个体的行(xing)为孤立(li)看(kan)待(dai)。它(ta)提醒我(wo)们，在追(zhui)求孩子学(xue)业成功(gong)的(de)更应关注(zhu)家庭成员的心理健康，关注亲(qin)子关(guan)系(xi)的(de)质量(liang)，以及更新(xin)我们(men)对“性(xing)”与(yu)“压(ya)力”的科学(xue)认(ren)知。

只有当(dang)父(fu)母(mu)自身(shen)的(de)状态(tai)得(de)到有(you)效(xiao)支持和(he)改(gai)善，才(cai)能更好(hao)地陪伴(ban)孩子走过这段充满(man)挑战(zhan)的旅(lv)程，最(zui)终(zhong)迈向(xiang)更(geng)健康(kang)、更成(cheng)熟的(de)人(ren)生(sheng)。这(zhe)场争议，或许(xu)能(neng)成为推(tui)动(dong)家(jia)庭教(jiao)育进(jin)步(bu)、社会(hui)心理健康关(guan)注(zhu)度提升(sheng)的一个(ge)契(qi)机(ji)。

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图片来源：每经记者陈海平摄