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铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜：被科技(ji)裹(guo)挟(xie)的金属低(di)语(yu)

在信(xin)息爆(bao)炸、科技飞(fei)速发(fa)展的(de)时代(dai)，一种(zhong)名(ming)为(wei)“铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜”的现(xian)象(xiang)悄然滋生(sheng)，它(ta)如同一场(chang)无声(sheng)的金属(shu)梦魇，在(zai)虚拟与(yu)现实的(de)交织中，侵(qin)蚀着(zhe)人们的(de)思维，扭(niu)曲着(zhe)行为的轨(gui)迹。这并(bing)非(fei)某(mou)种具体的物质(zhi)，而(er)是(shi)一种(zhong)由(you)复杂(za)科(ke)技元(yuan)素相互(hu)作(zuo)用，诱(you)发的(de)心(xin)理与(yu)行(xing)为(wei)异常(chang)的代称。它像是(shi)一个幽(you)灵(ling)，潜伏在算法的(de)深渊，在数(shu)据的洪流(liu)中低语，最终将人们拖入一个(ge)难以自(zi)拔(ba)的泥(ni)沼。

“铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜”的(de)成(cheng)因，其(qi)根(gen)源(yuan)深埋(mai)于我们(men)日(ri)益(yi)依赖的(de)科(ke)技之中。无处不(bu)在的(de)算(suan)法(fa)推荐(jian)机制(zhi)是(shi)重(zhong)要的(de)推手。这些(xie)算法(fa)被设(she)计(ji)用来最大化(hua)用(yong)户(hu)停留时间(jian)和(he)互动，它(ta)们通过精(jing)准捕捉用(yong)户的每一(yi)个点击、每(mei)一(yi)次搜(sou)索、每一(yi)次浏览(lan)，构建(jian)出(chu)个体独(du)一无二的(de)“数(shu)字画像(xiang)”。一(yi)旦算(suan)法捕捉到(dao)用户(hu)对某(mou)种特(te)定(ding)内(nei)容（无论(lun)是(shi)有益(yi)还(hai)是(shi)有害）表现出哪(na)怕一丝兴(xing)趣，它(ta)便会像一个(ge)不知疲(pi)倦的(de)推销员(yuan)，源(yuan)源(yuan)不(bu)断地(di)推(tui)送(song)更多(duo)同类内(nei)容，形成(cheng)一个信息(xi)茧房。

当这种(zhong)“同(tong)质化(hua)”的(de)信(xin)息不断涌入(ru)，并(bing)与用(yong)户潜意识(shi)中(zhong)的某些(xie)偏(pian)好产生共振(zhen)时(shi)，“铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜”的(de)种(zhong)子(zi)便开始悄(qiao)然发芽。例(li)如，一(yi)些用(yong)户可(ke)能(neng)对(dui)某(mou)些(xie)具(ju)有(you)负(fu)面情绪(xu)或(huo)极(ji)端思想的内容(rong)产生好奇(qi)，算(suan)法(fa)便会对(dui)此类(lei)内(nei)容进行(xing)无限(xian)放大，将(jiang)用户(hu)推向(xiang)更深(shen)的黑暗(an)。

社交媒体的“群体(ti)极(ji)化”效应(ying)也(ye)不(bu)容忽视。在网络(luo)世界中，人(ren)们更容(rong)易找(zhao)到与自己(ji)观(guan)点(dian)相似的(de)群体(ti)，并在(zai)此形(xing)成“回音室(shi)效应”。这种(zhong)群体(ti)认同(tong)感会进(jin)一步强化个(ge)体(ti)的已有(you)观念(nian)，使其对不同的(de)声(sheng)音变(bian)得(de)愈发(fa)排斥(chi)。当“铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜”的(de)苗头(tou)出现时，网(wang)络社(she)群的(de)放大(da)效应会迅速将(jiang)其演(yan)变成(cheng)一种(zhong)群体(ti)性的“狂热(re)”或(huo)“偏(pian)执”，个体在这(zhe)种群(qun)体氛围(wei)中，更容易丧失(shi)独立思(si)考的能(neng)力(li)，被(bei)集体无意(yi)识(shi)所(suo)裹挟。

再者(zhe)，虚拟(ni)现实（VR）和增(zeng)强现实（AR）技术(shu)的飞速(su)发(fa)展(zhan)，也为(wei)“铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)”的(de)出(chu)现提供了(le)温(wen)床。这些(xie)技术(shu)能够创造(zao)出高度沉浸(jin)式(shi)的体验，模糊(hu)了(le)虚拟(ni)与现实的界限(xian)。当用户长时间(jian)沉浸(jin)在高(gao)度虚(xu)拟化的环境中，其对(dui)现(xian)实的感知能(neng)力可能会(hui)受(shou)到影(ying)响，甚(shen)至(zhi)产生(sheng)身份认同(tong)的(de)混乱。

某些设计不(bu)良(liang)的VR/AR内容(rong)，如果(guo)包含(han)诱(you)导(dao)性、成瘾性(xing)或扭(niu)曲性的元素，便(bian)可(ke)能(neng)成(cheng)为“铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜”的直(zhi)接诱(you)因，让用户(hu)在虚拟的“铜墙(qiang)铁壁”中迷失自我。

我们(men)也(ye)不能排(pai)除(chu)生(sheng)物学(xue)与(yu)心理学因(yin)素(su)的潜在影响。人类(lei)大脑对(dui)新(xin)奇、刺(ci)激和重复(fu)性信(xin)息的天然偏好(hao)，在科(ke)技的加持(chi)下，可能被放大(da)到极致。一些人(ren)可(ke)能存在(zai)潜在(zai)的心(xin)理(li)脆(cui)弱性(xing)，更容(rong)易受到外(wai)部信(xin)息(xi)的(de)影响(xiang)，或对某些(xie)刺激产(chan)生(sheng)过度的反(fan)应。当(dang)科技将这(zhe)些潜(qian)在的(de)“触(chu)发器(qi)”放大并(bing)精准推送时，个(ge)体的(de)心理防线便(bian)可(ke)能被(bei)轻易击破(po)。

“铜铜(tong)铜铜铜铜”的危害，是(shi)多层(ceng)面(mian)、深层次的。最(zui)直接(jie)的便是对(dui)个体(ti)心理(li)健康(kang)的侵(qin)蚀。持(chi)续接(jie)触极端、负面或(huo)扭曲的信息(xi)，容(rong)易导致用(yong)户产(chan)生(sheng)焦虑(lv)、抑(yi)郁、恐(kong)惧、偏执等负面(mian)情(qing)绪(xu)，甚(shen)至引发(fa)创伤后(hou)应(ying)激障碍(ai)（PTSD）。个体的世界(jie)观(guan)、价(jia)值观(guan)可能(neng)因此(ci)发生(sheng)扭曲(qu)，对现实生(sheng)活(huo)产(chan)生严重的(de)疏离(li)感。

在行(xing)为层(ceng)面(mian)，“铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜”可(ke)能导致(zhi)用户(hu)出现强(qiang)迫性行(xing)为(wei)、社会退缩、人(ren)际关(guan)系(xi)疏(shu)离(li)，甚(shen)至(zhi)极端(duan)情况下的暴力(li)倾向。例(li)如，沉(chen)迷(mi)于(yu)某种(zhong)网络亚文化，可(ke)能(neng)让(rang)用户(hu)忽(hu)视现实(shi)生(sheng)活(huo)中的(de)责任(ren)和(he)义务，其(qi)行为(wei)模式会越(yue)来越受到(dao)网络内容的(de)影(ying)响(xiang)，变(bian)得刻板(ban)、僵(jiang)化。

从(cong)社会(hui)层面(mian)看，“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜”的(de)泛滥(lan)，会加剧社(she)会的分裂与对(dui)立(li)。不(bu)同(tong)群体之间的信(xin)息(xi)茧(jian)房(fang)和群体(ti)极(ji)化(hua)，使(shi)得沟通与(yu)理(li)解(jie)变得(de)愈发困难(nan)。一些(xie)具有(you)煽动性的(de)“铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜”内容，甚(shen)至可能被不法分(fen)子利用，进行网(wang)络欺(qi)凌、虚假信息(xi)传(chuan)播，甚至(zhi)煽动社会动(dong)荡，对(dui)社会(hui)稳定(ding)构成(cheng)严重(zhong)威胁(xie)。

更深(shen)层次的危(wei)害，在(zai)于对科技伦理的挑战(zhan)。当(dang)算法(fa)被(bei)设计(ji)成(cheng)以最大化用(yong)户“沉迷(mi)”为(wei)目标时，我们(men)便需要(yao)反思，科(ke)技发展的初衷(zhong)是否正在被异(yi)化？科(ke)技的(de)进步(bu)，是否正(zheng)在以牺牲人(ren)类的福祉为(wei)代(dai)价？“铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)”的出现(xian)，是(shi)对(dui)我们(men)当(dang)前科(ke)技发(fa)展(zhan)模(mo)式(shi)的一(yi)种警示，它(ta)迫(po)使我们重新(xin)审视科技与人(ren)的关系，以(yi)及我(wo)们如何驾(jia)驭科技，而(er)非被(bei)科(ke)技所奴役(yi)。

破译金(jin)属梦(meng)魇，重(zhong)塑(su)希(xi)望之光(guang)

面(mian)对“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜”这(zhe)一严(yan)峻的(de)金属梦魇，我(wo)们并非(fei)束(shu)手(shou)无策。这需(xu)要社(she)会各界(jie)、科(ke)技企业(ye)以及(ji)我(wo)们每一(yi)个(ge)个体(ti)，共(gong)同携手(shou)，破译(yi)其内在逻辑(ji)，并(bing)积极采(cai)取(qu)措施(shi)，重(zhong)塑(su)健(jian)康的(de)生活空(kong)间(jian)。

在(zai)个体(ti)层(ceng)面(mian)，提升媒介(jie)素养是抵御“铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜”的第一(yi)道防(fang)线。我(wo)们需(xu)要学会批(pi)判性地接(jie)收信(xin)息(xi)，质(zhi)疑信息(xi)的(de)来源，辨别(bie)信息(xi)的真伪。不轻信(xin)、不盲从，尤其是(shi)在面(mian)对(dui)那些煽动情绪、制造对(dui)立的内容(rong)时(shi)，更(geng)应保持清(qing)醒的(de)头脑(nao)。培养健康(kang)的(de)上网习(xi)惯至(zhi)关重要，设(she)定(ding)合(he)理的使用时长(zhang)，避免(mian)长(zhang)时(shi)间沉(chen)浸在(zai)单(dan)一的信(xin)息流中。

主动拓(tuo)展(zhan)信息来源，接(jie)触(chu)多(duo)元化的观(guan)点，打破信(xin)息茧(jian)房的(de)壁(bi)垒。当感(gan)到自己可能受(shou)到不良信(xin)息影(ying)响时，及时(shi)寻求(qiu)专(zhuan)业(ye)心(xin)理咨(zi)询(xun)，是自我保(bao)护的(de)重要(yao)途(tu)径。

科技(ji)企(qi)业(ye)应承(cheng)担起(qi)更大(da)的(de)社会(hui)责(ze)任。算法(fa)的透明(ming)度(du)和可解释(shi)性(xing)是关键。企(qi)业(ye)应(ying)主动(dong)公(gong)开算法(fa)的工作(zuo)原(yuan)理(li)，允(yun)许用户(hu)对算法(fa)进行(xing)个(ge)性化调整，甚至(zhi)提供“不(bu)被算(suan)法(fa)打扰(rao)”的(de)选项(xiang)。在(zai)内容(rong)审(shen)核方面，应投入(ru)更多资源，建立(li)更高效、更人性(xing)化的审核机制(zhi)，坚决抵制(zhi)和清(qing)除传(chuan)播(bo)有(you)害(hai)信息的(de)内(nei)容。

鼓励企(qi)业开发能够(gou)促进用户(hu)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)、激发(fa)创造(zao)力的(de)科(ke)技产品(pin)，而不是一味追(zhui)求(qiu)用户停(ting)留时(shi)间(jian)。科(ke)技(ji)的(de)创新(xin)，理应服务(wu)于人(ren)类的福祉。

社会层面(mian)，需(xu)要加(jia)强对科技(ji)伦理的(de)探讨与(yu)规范。政(zheng)府、学界(jie)、业界和(he)公众应(ying)共(gong)同参(can)与，建(jian)立(li)健全相(xiang)关(guan)的法律(lv)法规(gui)，对违(wei)规的科(ke)技(ji)应用和内(nei)容进行约束。例(li)如，对于可能(neng)导(dao)致用(yong)户沉迷或产生(sheng)心理问题的产(chan)品，应(ying)设定(ding)明确(que)的风(feng)险(xian)警(jing)示。推(tui)动科技(ji)向善，鼓(gu)励那(na)些(xie)以(yi)人为(wei)本、促进社会(hui)和(he)谐的科技创新。

艺术(shu)与(yu)心(xin)理的结合(he)，为“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜”的(de)治愈(yu)提(ti)供了(le)新的(de)思(si)路(lu)。许(xu)多艺(yi)术家(jia)通过创(chuang)作，将对(dui)科技(ji)的反(fan)思、对(dui)现实的(de)关照(zhao)融(rong)入作品之(zhi)中(zhong)。艺(yi)术(shu)疗愈(yu)，如(ru)音乐(le)、绘画(hua)、写(xie)作等，能(neng)够帮(bang)助个体疏(shu)导负(fu)面(mian)情绪，重(zhong)塑自我认知，找(zhao)到内(nei)心的(de)平静(jing)。鼓(gu)励和(he)支持(chi)艺(yi)术创(chuang)作，让艺(yi)术(shu)成为连接(jie)现实(shi)与理(li)想、疗(liao)愈(yu)心(xin)灵的桥(qiao)梁。

在教(jiao)育领(ling)域(yu)，应将媒(mei)介素(su)养(yang)教(jiao)育纳(na)入课(ke)程(cheng)体(ti)系，从(cong)基础教(jiao)育(yu)阶段(duan)就开(kai)始培(pei)养学(xue)生的媒介(jie)辨(bian)别(bie)能力(li)和批判性(xing)思维。引导(dao)学生(sheng)认(ren)识到(dao)科技的(de)双刃剑(jian)效(xiao)应，学(xue)会理(li)性地使用(yong)互联网，避免沉(chen)迷(mi)。

对(dui)于已经(jing)陷(xian)入(ru)“铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜”困境的(de)个体(ti)，心理干预(yu)是必(bi)不(bu)可少(shao)的(de)。专业(ye)的(de)心(xin)理咨询(xun)师可以(yi)帮助(zhu)患者识别问题根源，调整(zheng)认知(zhi)偏差(cha)，学习应对(dui)策(ce)略(lve)，并重建健康的(de)生活模(mo)式。支(zhi)持(chi)性团体和(he)社区(qu)的建立(li)，也(ye)能为患者(zhe)提供(gong)情感(gan)支持和(he)归(gui)属感(gan)，让他(ta)们(men)感受(shou)到(dao)自己(ji)并非(fei)孤立无援。

展(zhan)望(wang)未来(lai)，“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜”的挑战依(yi)然存(cun)在，但我们对它(ta)的认(ren)识(shi)也(ye)在不(bu)断(duan)深化。智(zhi)能监(jian)管(guan)和(he)技术(shu)伦理(li)的(de)融合(he)，或(huo)许(xu)能(neng)为(wei)我们提供(gong)更有效的解(jie)决方案。例(li)如，开发能(neng)够监测用户情(qing)绪(xu)状(zhuang)态，并(bing)在必(bi)要时进行干(gan)预的智(zhi)能系(xi)统(tong)；或(huo)者，通过(guo)技术手段，为(wei)用户提供(gong)一个更(geng)加(jia)“健康(kang)”的(de)虚拟(ni)社交环(huan)境。

“铜铜铜铜铜(tong)铜”并(bing)非(fei)一(yi)个无法战(zhan)胜的(de)敌人，它是(shi)科技发展(zhan)进程(cheng)中(zhong)，我(wo)们(men)必须面对(dui)的(de)挑战(zhan)。它提(ti)醒我(wo)们，在(zai)享受(shou)科技带来(lai)的便利的更要(yao)警惕(ti)其可能带来的负面影响(xiang)。通过(guo)提(ti)升个(ge)体(ti)认知，承担企业(ye)责任，健全社会(hui)规(gui)范(fan)，以及(ji)创新(xin)疗愈(yu)方(fang)式(shi)，我们终将(jiang)能够拨(bo)开(kai)笼罩在(zai)心(xin)头(tou)的金属迷雾，重拾(shi)内心的宁静与力量，让科技(ji)真(zhen)正成(cheng)为赋能(neng)人(ren)类(lei)、点(dian)亮希望的明灯，而非(fei)吞噬灵魂的梦魇。

这不仅(jin)是对(dui)个体的(de)拯救，更(geng)是对(dui)整个社(she)会(hui)文明进步的期盼。

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图片来源：每经记者 阿兰·帕杜 摄

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