每经编辑｜陈某荣    

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当流(liu)量遇(yu)上“不(bu)一样”：抖音推荐(jian)机制下(xia)的(de)“老少(shao)配(pei)”与(yu)“残疾”叙事(shi)

在(zai)信(xin)息(xi)爆炸的时代(dai)，短视频平(ping)台以其独(du)特(te)的传播(bo)逻辑和强(qiang)大的(de)用户(hu)粘性(xing)，深(shen)刻(ke)地(di)改(gai)变(bian)着(zhe)我们的信(xin)息获(huo)取方(fang)式(shi)和价(jia)值(zhi)判断。抖音，作为(wei)其中的佼佼者，其算(suan)法(fa)推(tui)荐机(ji)制如同一个(ge)无形的手(shou)，塑造着(zhe)我们所见的“世界”。近期，平(ping)台上(shang)一些关于(yu)“老(lao)少(shao)配”（指年龄(ling)差距较大(da)的情侣或(huo)夫(fu)妻）以及(ji)残疾(ji)人(ren)士(shi)的视频内(nei)容，引发(fa)了(le)前所未有(you)的(de)关注(zhu)和讨论(lun)，甚至一度(du)在“老少(shao)配(pei)”这个(ge)标签下，出现了(le)一(yi)些令人“举(ju)止(zhi)失措(cuo)”的(de)画面，这不仅(jin)仅是(shi)几(ji)个(ge)视频的(de)偶然(ran)，更(geng)是(shi)技(ji)术、社会、文化等多重(zhong)因(yin)素(su)交织下(xia)的复(fu)杂(za)反(fan)应(ying)。

“老少(shao)配”作(zuo)为一(yi)种社会现(xian)象，在(zai)传统(tong)观念(nian)中常(chang)常(chang)伴随着(zhe)非议与(yu)不解。在(zai)抖音(yin)的推荐(jian)流(liu)中(zhong)，这(zhe)类内(nei)容得以(yi)放(fang)大和传播(bo)，呈现出多重面向。一(yi)部分视(shi)频，以温情脉(mai)脉的(de)叙事，展(zhan)现了跨(kua)越年(nian)龄界(jie)限的(de)爱(ai)情(qing)或(huo)亲(qin)情，强(qiang)调情(qing)感(gan)的真实与纯粹，挑战了(le)传统婚恋观对年龄(ling)的刻板印(yin)象。

这种(zhong)内容的(de)泛滥(lan)，与(yu)抖(dou)音(yin)强(qiang)大的(de)推荐(jian)算法密不可分。算法(fa)以用户的(de)点击、点(dian)赞(zan)、评论、分享(xiang)等行(xing)为(wei)为(wei)依据(ju)，不断(duan)学习和优(you)化，将(jiang)用(yong)户(hu)可(ke)能(neng)感兴(xing)趣的内容(rong)推送(song)到他们面(mian)前。当“老少配”或(huo)与残(can)疾人士相(xiang)关的(de)内(nei)容(rong)一旦(dan)获得较高(gao)的互(hu)动(dong)率，算法就会(hui)将其放(fang)大(da)，形(xing)成(cheng)一种“信息(xi)茧房(fang)”效应，让(rang)对这类(lei)内容感兴趣的(de)用户看(kan)到更多(duo)，而(er)不(bu)感兴趣的(de)用户(hu)则可(ke)能被排(pai)除(chu)在(zai)外。

这种(zhong)机制在(zai)满(man)足用(yong)户需求的(de)也可(ke)能加剧社(she)会(hui)的分裂和(he)观点的(de)极化。

更值(zhi)得深思的是(shi)，“残疾”内(nei)容(rong)在抖音(yin)上的(de)呈现(xian)。我们(men)看到(dao)了许(xu)多励(li)志的(de)、展(zhan)现(xian)残疾(ji)人士自(zi)强(qiang)不息(xi)、克(ke)服困难(nan)的感人故(gu)事，他(ta)们(men)用(yong)自(zi)己(ji)的方(fang)式(shi)诠释着(zhe)生命的坚(jian)韧与尊严，这(zhe)无疑是(shi)积极的正能(neng)量(liang)。不可否认的是(shi)，也存在(zai)一(yi)些内容，将(jiang)残(can)疾人士(shi)的身体特(te)征或(huo)生活(huo)困境(jing)作为(wei)卖点，进行夸张、猎奇式的(de)展(zhan)示(shi)，甚至将(jiang)其置于(yu)“可怜”或“需(xu)要施(shi)舍”的(de)语境(jing)中。

这(zhe)种“同(tong)情营销(xiao)”或(huo)“残疾奇(qi)观”式的(de)呈现(xian)，不(bu)仅模糊(hu)了残疾人(ren)士作(zuo)为个体的独(du)立(li)性，更可(ke)能(neng)固(gu)化社(she)会(hui)对残疾群(qun)体的刻(ke)板(ban)印象(xiang)，将其置(zhi)于被消(xiao)费的(de)境(jing)地(di)。

“举止(zhi)失措(cuo)”的网，既是(shi)对(dui)某些视频内容的直观感受(shou)，也揭示了(le)观众在面(mian)对这些内(nei)容时(shi)复(fu)杂的情绪(xu)反(fan)应。一方面(mian)，我们可(ke)能(neng)被新奇、刺激的内容所吸引，打(da)破固(gu)有的认(ren)知(zhi)框架(jia)；另一方面，我们(men)也会对(dui)其中(zhong)不(bu)当的(de)呈(cheng)现(xian)方式(shi)感到(dao)不(bu)适，甚至(zhi)引(yin)发道(dao)德上(shang)的(de)不安(an)。这种(zhong)“举止(zhi)失措”，恰(qia)恰(qia)反映了我们在接受(shou)新信息、重塑价(jia)值观(guan)过(guo)程中(zhong)的挣扎与迷茫。

从(cong)多(duo)元文(wen)化的角(jiao)度(du)来看(kan)，抖(dou)音平(ping)台(tai)为不(bu)同(tong)背(bei)景(jing)、不同生(sheng)活方式的(de)个体提供了展示(shi)自我(wo)的舞台，这(zhe)本(ben)身是(shi)社(she)会多(duo)元(yuan)化发展(zhan)的一种体(ti)现。如(ru)何在这种(zhong)多元(yuan)化中保(bao)持(chi)伦理(li)的(de)底线(xian)，避(bi)免(mian)将少(shao)数(shu)群体(ti)的(de)特(te)殊性变成(cheng)被消费的对象，是平(ping)台和用(yong)户都必(bi)须面(mian)对(dui)的课(ke)题(ti)。当“老(lao)少配(pei)”挑战(zhan)了传(chuan)统婚恋观(guan)，当残疾人(ren)士(shi)的(de)生命(ming)故(gu)事被讲(jiang)述，我(wo)们(men)应该(gai)以开(kai)放的心态去(qu)理解(jie)，以(yi)尊(zun)重(zhong)的(de)态度去对待，而不是仅仅将(jiang)其视为(wei)一种算(suan)法(fa)驱(qu)动(dong)下的“内容(rong)”。

媒介的(de)传播力量是巨大(da)的，它(ta)不仅(jin)能(neng)塑(su)造我(wo)们的认(ren)知，更能(neng)影响我们(men)的行(xing)为。抖(dou)音(yin)推荐(jian)机(ji)制下的(de)“老(lao)少配(pei)”和“残疾”叙(xu)事，正(zheng)在潜(qian)移(yi)默(mo)化地(di)改(gai)变着我们(men)对(dui)“正常”的定(ding)义，对(dui)“情感(gan)”的理(li)解，对“个体”的尊重。我(wo)们不(bu)能简单地(di)归(gui)咎于(yu)平台(tai)或(huo)算法，更应该反(fan)思的(de)是(shi)，作为信(xin)息接收(shou)者，我们(men)是如(ru)何(he)参与到(dao)这场内(nei)容生产(chan)和(he)消(xiao)费的循环(huan)中的。

我们点赞(zan)、转(zhuan)发(fa)的每一个(ge)行为(wei)，都在(zai)为这(zhe)个(ge)“不(bu)一(yi)样”的(de)抖(dou)音生态添(tian)砖(zhuan)加(jia)瓦。因此，我(wo)们需(xu)要以一(yi)种更加(jia)审慎、更加负(fu)责(ze)的态度，去审(shen)视(shi)和(he)解(jie)读(du)这些涌(yong)现在屏(ping)幕(mu)上的(de)画面，去(qu)理解其(qi)背后(hou)折射(she)出的社会变迁和文(wen)化张力。

超(chao)越(yue)“举止失措(cuo)”：构(gou)建多(duo)元文(wen)化(hua)共生下的(de)理(li)性观看与伦理边界(jie)

当抖音的推(tui)荐(jian)流中，“老(lao)少(shao)配”与(yu)“残疾(ji)”的叙(xu)事(shi)以一种(zhong)令(ling)人“举(ju)止(zhi)失措”的(de)方(fang)式(shi)呈(cheng)现时(shi)，我(wo)们(men)不(bu)能仅仅(jin)停(ting)留在表(biao)面的(de)震惊或猎(lie)奇。这背后(hou)折(zhe)射出的(de)，是(shi)社(she)会(hui)价值观(guan)的(de)多元碰撞，是(shi)技(ji)术伦理(li)的深(shen)刻拷(kao)问(wen)，更是我(wo)们作(zuo)为个体，在信息洪流中(zhong)如(ru)何保持独立思(si)考和理(li)性(xing)判断(duan)的挑(tiao)战。

一(yi)个真(zhen)正多元(yuan)的(de)文化(hua)，并非简单(dan)地堆(dui)砌(qi)差(cha)异，而是要(yao)在差异(yi)中(zhong)寻求理解(jie)、尊重与共(gong)生(sheng)。

“老少配”的争(zheng)议，在(zai)很(hen)大程度(du)上源(yuan)于(yu)传统(tong)观(guan)念对(dui)年龄(ling)、婚姻(yin)、情感(gan)的固化(hua)认(ren)知。当(dang)我们(men)看到(dao)年(nian)龄(ling)差距(ju)巨大(da)的伴(ban)侣，本能的(de)反应(ying)可(ke)能(neng)包含(han)质疑、不解甚至道德(de)审判(pan)。如果(guo)我们(men)将(jiang)目光从(cong)“年龄差”转移到“个体(ti)的(de)情(qing)感真(zhen)实性(xing)”，或(huo)许(xu)能看(kan)到更(geng)多。抖(dou)音平(ping)台(tai)上的(de)许多“老(lao)少配”视频，试图(tu)展现的(de)是(shi)一种(zhong)超越(yue)年(nian)龄的默(mo)契与(yu)陪伴(ban)，是灵(ling)魂的(de)契(qi)合而非(fei)肉体的(de)契(qi)合。

它们挑战(zhan)了“门当(dang)户对(dui)”式(shi)的(de)传(chuan)统(tong)婚恋(lian)观(guan)，提(ti)示我(wo)们(men)情感(gan)的(de)发生(sheng)和维系(xi)，可能(neng)有着比年(nian)龄(ling)更深(shen)层的驱(qu)动(dong)力。但(dan)与此我们也必(bi)须(xu)警(jing)惕那(na)些利(li)用(yong)年龄(ling)差(cha)进(jin)行低俗表(biao)演，将情(qing)感消费化(hua)、奇观(guan)化(hua)的(de)内容。这种(zhong)内(nei)容，不仅(jin)是对(dui)个体的不(bu)尊重，更是对(dui)社会价(jia)值观(guan)的(de)扭(niu)曲。抖(dou)音的(de)推(tui)荐算法(fa)，在(zai)其中扮演了(le)推波助澜的角色。

一旦这类内(nei)容引发了(le)高点击率(lv)，算(suan)法就会(hui)将(jiang)其(qi)源源(yuan)不(bu)断(duan)地推送给更多(duo)用户(hu)，形(xing)成(cheng)一(yi)种“幸(xing)存者偏(pian)差”效(xiao)应，让人们误以(yi)为“老(lao)少(shao)配(pei)”已经(jing)成(cheng)为常(chang)态(tai)，甚至(zhi)是(shi)一种值得效仿的(de)潮(chao)流。

而(er)关(guan)于残疾人士的(de)内容，则(ze)更触及(ji)我们(men)内心深处(chu)的同情与(yu)尊(zun)重(zhong)。我们(men)看(kan)到了无(wu)数身(shen)残志坚的励志(zhi)故事(shi)，他们(men)用毅(yi)力(li)征服(fu)困(kun)难(nan)，用(yong)才华(hua)闪耀(yao)人生，这(zhe)无疑是(shi)鼓舞(wu)人心(xin)的。当(dang)一些视频(pin)将残(can)疾(ji)人(ren)士的(de)身体残缺或生(sheng)活(huo)窘(jiong)迫作为吸引眼(yan)球的工(gong)具，将他们置于(yu)“可(ke)怜(lian)虫(chong)”或“卖惨求关(guan)注”的标签下时，这(zhe)种(zhong)行为(wei)就越过了伦(lun)理的(de)边界。

它将残(can)疾(ji)人士的个(ge)体价值，简化为一(yi)种(zhong)“与众不同”的标(biao)签，而(er)忽视(shi)了他们作(zuo)为一(yi)个(ge)完(wan)整、独(du)立(li)个体(ti)的(de)尊严(yan)和权(quan)利。这种“同(tong)情式(shi)消(xiao)费(fei)”，看似(shi)在关(guan)注弱(ruo)势群(qun)体，实(shi)则(ze)是(shi)一种(zhong)隐(yin)蔽(bi)的歧(qi)视(shi)。它让观看者产(chan)生(sheng)一种(zhong)施(shi)舍的优(you)越感(gan)，却无助于真正(zheng)构(gou)建(jian)一个(ge)包容、平等的社会(hui)环(huan)境(jing)。

“举止失(shi)措”的(de)网，正是我们在(zai)这种(zhong)信(xin)息(xi)冲(chong)击下(xia)，内心价(jia)值体系(xi)发生(sheng)动摇的(de)表现(xian)。它(ta)提醒我们(men)，作(zuo)为个(ge)体(ti)，我(wo)们不能被(bei)动(dong)地接受算法(fa)推(tui)荐的一切。我们需要培(pei)养一(yi)种“媒介素(su)养(yang)”，学会辨别信息的(de)真(zhen)伪、价值与(yu)风(feng)险。面(mian)对“老少配(pei)”，我们应该(gai)思考(kao)的(de)是情(qing)感(gan)的本(ben)质，而非年(nian)龄的(de)数字。

面对残(can)疾(ji)人士(shi)，我们应(ying)该(gai)看到(dao)的是个体(ti)的力量(liang)与尊严(yan)，而非(fei)身体的缺(que)陷。

多元文化的真正意义(yi)，不(bu)在(zai)于制造差异，而(er)在于消(xiao)弭隔阂。抖音作为(wei)一个开放的平台，为(wei)不同背(bei)景的人提供了(le)发(fa)声的(de)渠道，这是(shi)进步(bu)。但平(ping)台(tai)也(ye)应承(cheng)担起(qi)相应的(de)社(she)会责任，加强内容审(shen)核，对(dui)低俗、猎奇、消(xiao)费(fei)残(can)疾(ji)人的内容(rong)予(yu)以限制，引(yin)导积极(ji)健康的价(jia)值(zhi)导(dao)向。作为用(yong)户，我(wo)们也应该成为(wei)负责(ze)任的传播(bo)者。

在(zai)点击、评论(lun)、分(fen)享(xiang)时，多一(yi)份思考，少一份盲(mang)从。我们(men)应该抵(di)制那(na)些以博眼(yan)球为目(mu)的(de)的内(nei)容(rong)，支(zhi)持那(na)些真(zhen)正传(chuan)递积极能(neng)量、展现个(ge)体价值的(de)内容。

构建(jian)一(yi)个多元(yuan)文化(hua)共生(sheng)的(de)社(she)会，需(xu)要我们每(mei)个(ge)人(ren)共同(tong)努力(li)。对于“老(lao)少配”，我(wo)们应该理(li)解不同情(qing)感模式存(cun)在(zai)的(de)可能性，尊重个(ge)体(ti)的选(xuan)择(ze)，但也要警惕(ti)将情感(gan)过度娱乐(le)化、低(di)俗化。对于残疾(ji)人士，我们(men)应该(gai)给予(yu)的(de)是(shi)平(ping)等(deng)的(de)尊重(zhong)和(he)机会(hui)，而(er)非廉(lian)价的同(tong)情和猎奇。抖音(yin)的(de)推荐(jian)机(ji)制(zhi)，本身(shen)是中立(li)的，它(ta)反映(ying)的是用户(hu)的偏好，但也正因如此(ci)，用户的(de)行(xing)为至关(guan)重要(yao)。

当我们(men)用理性(xing)的目光去审(shen)视(shi)，用尊(zun)重的(de)态度(du)去对待，用负(fu)责任(ren)的行(xing)为(wei)去参(can)与，我们(men)才能让(rang)这个(ge)“不(bu)一(yi)样”的(de)世(shi)界，变得(de)更加(jia)和谐(xie)与有温度(du)。

最终，我(wo)们(men)希望(wang)看到的(de)，不是在(zai)抖(dou)音(yin)推荐(jian)下“举(ju)止失措”的观众(zhong)，而是能(neng)够以开(kai)放、理(li)性、尊(zun)重的态度，去理(li)解和(he)接纳(na)社会多元(yuan)性，去(qu)构建一个(ge)真正包容、平(ping)等(deng)的(de)网络(luo)空间和现实(shi)世(shi)界。当(dang)“老少配”不再(zai)是(shi)耸(song)人(ren)听(ting)闻的(de)话题(ti)，当残疾人士的(de)独立(li)尊严(yan)得到(dao)充(chong)分展现，那才(cai)是我(wo)们(men)所(suo)期待(dai)的(de)、更加成熟(shu)的(de)社会文(wen)化(hua)图景(jing)。

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图片来源：每经记者 陈贻重 摄

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