每经编辑｜钱枫    

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惊(jing)魂初(chu)定：美(mei)人(ren)缘何失(shi)态(tai)？

在中(zhong)国璀璨的历史(shi)长卷(juan)中，三国时期无疑是最为(wei)波(bo)澜(lan)壮阔(kuo)的篇(pian)章之(zhi)一。英(ying)雄辈(bei)出，谋(mou)略纵(zong)横(heng)，而(er)在这乱世(shi)之中(zhong)，也点缀着几抹(mo)别样的色彩，其(qi)中，“二(er)乔(qiao)”之(zhi)名，更(geng)是无(wu)数文(wen)人(ren)墨(mo)客笔(bi)下(xia)的绝代(dai)风华。大乔(qiao)的(de)端(duan)庄大气，小乔的(de)娇(jiao)俏(qiao)玲(ling)珑，她们(men)不仅(jin)是绝世美(mei)女的代名词，更是无(wu)数英雄豪(hao)杰心中不(bu)可磨灭的印记。

历(li)史(shi)的厚重(zhong)帷幕之(zhi)下，似(shi)乎总有不(bu)为人(ren)知的细节(jie)，等待(dai)着被(bei)挖(wa)掘，被解(jie)读。

这(zhe)一次(ci)，让我们将目光(guang)聚焦(jiao)于(yu)那位似乎(hu)永(yong)远(yuan)与“娇美(mei)”、“聪慧(hui)”联(lian)系在一(yi)起的(de)小(xiao)乔。一向(xiang)以温(wen)婉娴静(jing)示(shi)人的她(ta)，却在一(yi)次(ci)（此处可根据(ju)实际(ji)需(xu)要(yao)虚构或套用历(li)史(shi)梗(geng)）的惊(jing)险时(shi)刻，展现出了令(ling)人始料未及的(de)失(shi)态(tai)。翻白(bai)眼，这本是(shi)常人表达惊讶(ya)、不满(man)甚(shen)至恐惧的(de)本能反(fan)应，却(que)从小(xiao)乔(qiao)的(de)脸(lian)上(shang)滑过，那种(zhong)视觉(jue)冲击力(li)，仿若在平静(jing)的湖面投下巨石(shi)，激(ji)起(qi)千(qian)层浪(lang)。

紧(jin)接着，口(kou)水不自(zi)觉(jue)地溢(yi)出，眼泪(lei)也汹涌(yong)而(er)来(lai)，这(zhe)幅(fu)画(hua)面(mian)，在旁(pang)观者(zhe)眼中(zhong)，是何等的(de)惊心动魄(po)，又(you)是何等(deng)的(de)……让(rang)人忍俊不(bu)禁。

“忍(ren)俊(jun)不(bu)禁(jin)”四(si)个(ge)字，仿佛自带(dai)了某种魔(mo)力(li)，它(ta)在描绘一种复(fu)杂的情(qing)感。一方(fang)面，我们为小(xiao)乔(qiao)身(shen)处(chu)的险(xian)境(jing)而(er)揪(jiu)心，为她的脆弱和无助(zhu)而(er)感(gan)到心疼(teng)；另一方(fang)面，我们又不(bu)得(de)不承(cheng)认(ren)，在(zai)极(ji)端(duan)压力下，即使(shi)是(shi)倾国倾城(cheng)的美(mei)人，也(ye)会(hui)显(xian)露出(chu)最原始(shi)、最(zui)本真(zhen)的反应，这(zhe)种反(fan)差，本身就具备(bei)了(le)一(yi)种黑色幽(you)默的(de)感染力。

想(xiang)象一下，那(na)位在(zai)无数(shu)传说(shuo)中，或(huo)是(shi)在周瑜枕边(bian)低语(yu)，或(huo)是(shi)与姐(jie)姐大乔相(xiang)伴(ban)的(de)美人，此刻(ke)却因(yin)为某(mou)种突如其(qi)来的危机(ji)，而(er)呈(cheng)现出如此“接(jie)地(di)气”的(de)窘态，这种(zhong)戏剧性(xing)的(de)反(fan)转(zhuan)，足以让任何(he)一个(ge)围观者(zhe)，无论(lun)是当(dang)时(shi)的(de)亲历者，还是后世(shi)的(de)读者，都感到既惊(jing)愕又好笑。

究竟(jing)是什(shen)么(me)样的(de)场面，能够让这(zhe)位以“国色(se)”著称(cheng)的小(xiao)娘子(zi)，在众(zhong)目(mu)睽睽之(zhi)下，露出如此(ci)“不堪”的(de)模样(yang)？是(shi)遭(zao)遇了(le)潜伏(fu)的刺客？是(shi)在战乱中不幸(xing)被卷入(ru)，面临着(zhe)生死(si)抉择？亦(yi)或(huo)是，某个精(jing)心(xin)策(ce)划的阴(yin)谋(mou)，让她(ta)猝不(bu)及防地(di)落(luo)入了圈(quan)套(tao)？历史(shi)的记(ji)载，往往是(shi)宏大(da)叙(xu)事(shi)的集合，对(dui)于个体(ti)在(zai)极端环境下的细(xi)微(wei)反应(ying)，常常(chang)付之阙如(ru)。

但正(zheng)是这(zhe)些“细节”，才(cai)更能(neng)勾(gou)勒出人物的立(li)体感(gan)，也更能(neng)激发我们(men)的(de)好(hao)奇(qi)心。

或(huo)许(xu)，我们该(gai)大(da)胆(dan)地(di)设想(xiang)一(yi)下(xia)。在某(mou)个(ge)风(feng)雨交(jiao)加的(de)夜晚，小(xiao)乔正安(an)然休憩，突然，警(jing)报(bao)声(sheng)大(da)作(zuo)，无(wu)数(shu)火光映红了夜空。敌(di)军突(tu)袭！护(hu)卫(wei)们(men)浴血(xue)奋战(zhan)，但寡(gua)不(bu)敌众。在(zai)这混乱之中(zhong)，小乔被(bei)慌乱(luan)中拉(la)扯，试(shi)图躲避，却不幸(xing)被(bei)脚下(xia)的(de)杂(za)物(wu)绊倒(dao)，滚落(luo)到一个黑暗的角落(luo)。周(zhou)围(wei)充斥(chi)着兵(bing)器的碰撞(zhuang)声，士(shi)兵(bing)的(de)惨叫(jiao)声，以及(ji)令人窒(zhi)息的硝烟(yan)味。

恐惧，像潮水(shui)般瞬间淹没(mei)了(le)她。在(zai)那一(yi)刻(ke)，所有的(de)矜持(chi)、所(suo)有的(de)美(mei)丽，都(dou)在生存的(de)本能面(mian)前(qian)退居其次。翻(fan)白(bai)眼，是(shi)对突如其来的(de)黑暗和(he)混乱的(de)本能抗拒；流(liu)口(kou)水，是身体(ti)在极端紧张(zhang)状(zhuang)态下(xia)的生(sheng)理(li)反应，或(huo)许是因为(wei)缺氧，或许是因(yin)为过度惊(jing)吓(xia)；而(er)眼(yan)泪，则是(shi)情(qing)感防线(xian)彻底崩溃的宣泄(xie)。

这幅画面(mian)，远(yuan)比那些精(jing)心雕(diao)琢的画(hua)像(xiang)，更具有(you)生命力(li)。它(ta)揭(jie)示了(le)，即使是(shi)历(li)史书(shu)中的(de)绝世(shi)美人，也(ye)并非(fei)生(sheng)活在不食(shi)人(ren)间(jian)烟火的仙境。她(ta)们同样(yang)是(shi)血肉之(zhi)躯，同(tong)样会在(zai)恐惧(ju)中颤抖，在(zai)绝望中哭(ku)泣。这(zhe)种真实(shi)，反而让小乔(qiao)的(de)形象更(geng)加丰满，更加(jia)令(ling)人动(dong)容(rong)。这种“失态(tai)”的惊(jing)险场面(mian)，打破(po)了(le)我们对(dui)历(li)史(shi)人物(wu)的(de)刻(ke)板印(yin)象，让我们(men)看到(dao)了一个更(geng)鲜活(huo)、更(geng)具(ju)人情(qing)味的小乔。

也正是因为(wei)这(zhe)份“不(bu)完(wan)美(mei)”的(de)真实(shi)，才(cai)让这(zhe)场“惊险(xian)场(chang)面”超(chao)越了(le)单纯(chun)的(de)事(shi)件本身(shen)，成(cheng)为了一场(chang)引发热议的焦(jiao)点，因(yin)为它触(chu)及了我(wo)们内心(xin)深处对于“美(mei)”的(de)定义，以(yi)及对(dui)于“人”的理(li)解(jie)。

热议(yi)不止(zhi)：传(chuan)统认知与(yu)颠覆(fu)性解读

小乔(qiao)翻(fan)白眼、流口(kou)水、流眼泪(lei)的惊(jing)险(xian)场(chang)面(mian)，一(yi)旦(dan)被(bei)外界(jie)知晓，其(qi)引(yin)发的(de)热议绝(jue)非(fei)偶然(ran)。它不仅仅是一(yi)个关于(yu)某个(ge)历史人物的(de)“八卦(gua)”事件，更是(shi)一场关于女性形象(xiang)、关(guan)于(yu)历(li)史(shi)叙事(shi)、关于(yu)我(wo)们如何看(kan)待“美”与“脆弱(ruo)”的深(shen)刻探讨。

这场面(mian)直(zhi)接挑战(zhan)了长(zhang)期(qi)以来(lai)，人们(men)对(dui)于(yu)传统女性形象的(de)固有(you)认知。在古典文(wen)学和(he)传(chuan)统观念中，女性(xing)，尤其是(shi)像小乔(qiao)这样被(bei)冠以“绝代美人(ren)”之名的女性，往(wang)往被(bei)寄(ji)予(yu)了“温良恭(gong)俭让”、“大家(jia)闺秀(xiu)”的(de)完美期待。她(ta)们的(de)形象(xiang)应该(gai)是端庄(zhuang)的(de)、贤淑的(de)、从容(rong)的(de)，即便在困(kun)境(jing)中(zhong)，也应(ying)保持(chi)一丝不苟(gou)的(de)仪态。

小(xiao)乔的这一(yi)系(xi)列“失(shi)态(tai)”反应(ying)，无疑是(shi)对这(zhe)种单(dan)一(yi)、扁(bian)平化女性形(xing)象的强(qiang)有(you)力冲击。翻(fan)白眼，流(liu)口(kou)水，流眼泪(lei)，这(zhe)些(xie)行(xing)为在(zai)传统审(shen)美中，多少(shao)带有(you)“不够(gou)体面”的意(yi)味，尤(you)其是在一(yi)个美人(ren)身上，这(zhe)种反差(cha)带(dai)来的(de)冲击(ji)力是(shi)巨大(da)的。

这引发(fa)了第一层(ceng)热议：“美(mei)人(ren)就不能失(shi)态吗？”很多人会感到(dao)不适应，觉得这(zhe)有损小(xiao)乔的“仙(xian)气”。但也(ye)有越来(lai)越多的(de)人开始(shi)反思(si)，我(wo)们(men)对女(nv)性的要求(qiu)是否(fou)过于(yu)苛(ke)刻？在生(sheng)死存(cun)亡的关(guan)键(jian)时刻(ke)，任何(he)一个(ge)人，无论性别，都(dou)会本(ben)能地(di)做出(chu)反(fan)应(ying)，这(zhe)种反应(ying)是真实的，是生(sheng)命力的体现(xian)。

将(jiang)极端(duan)恐(kong)惧下的生理(li)反(fan)应视为“失态”，本身就(jiu)是(shi)一种对女性的(de)束缚，试图(tu)将(jiang)她(ta)们(men)框(kuang)定(ding)在狭隘的审(shen)美(mei)标(biao)准(zhun)里。这场(chang)面，反而让(rang)小乔变得(de)更(geng)加(jia)真实，更加(jia)relatable（易于(yu)产生(sheng)共(gong)鸣），因为(wei)我们(men)每(mei)个(ge)人在(zai)极(ji)端压力下，都(dou)可能做出“出(chu)乎(hu)意料(liao)”的举(ju)动。

这(zhe)场面(mian)也(ye)引发了(le)关于(yu)“历(li)史(shi)叙(xu)事的局限(xian)性”的讨(tao)论。我们所了解(jie)的历(li)史，很(hen)大程(cheng)度上是(shi)经过筛(shai)选、加(jia)工和解读(du)的(de)。那些被(bei)文(wen)字(zi)记(ji)载(zai)下(xia)来(lai)的，往(wang)往是(shi)轰轰烈烈(lie)的事(shi)件(jian)，是(shi)光辉(hui)的(de)业(ye)绩(ji)，是(shi)英雄(xiong)的壮举(ju)。而个体(ti)在这(zhe)些宏(hong)大(da)背(bei)景下(xia)的真实情(qing)感和细微反应(ying)，常常(chang)被忽略，甚(shen)至被(bei)有意(yi)无(wu)意(yi)地“美(mei)化”。

小乔的(de)这一幕，就像(xiang)是(shi)历史长河中偶(ou)然浮现的(de)一块(kuai)未(wei)经(jing)打磨的璞玉，它不(bu)完(wan)美，却(que)异(yi)常珍(zhen)贵(gui)。它提(ti)醒我们，历(li)史(shi)人物并(bing)非完(wan)美的(de)符号(hao)，他们(men)同样(yang)有(you)血有(you)肉，有恐(kong)惧，有脆弱(ruo)。这种“意外(wai)”的曝光，反(fan)而(er)为我们提供了(le)更接(jie)近(jin)真实(shi)历史的可(ke)能性(xing)。

第三(san)，这(zhe)场(chang)面还(hai)触及(ji)了“幽(you)默感与悲(bei)剧的界限(xian)”。如(ru)前所述，“忍俊(jun)不(bu)禁(jin)”四(si)个字，揭(jie)示了这场(chang)面在荒(huang)诞(dan)与(yu)真(zhen)实之间游走的(de)张力。一部分人可能(neng)仅仅将此视为(wei)一个有趣的“梗”，一个茶余饭(fan)后的谈(tan)资，调侃美人“丢脸”的瞬间(jian)。但这(zhe)背(bei)后(hou)，也(ye)蕴(yun)含着对生(sheng)命顽强与脆弱的深(shen)刻体(ti)悟。

在(zai)极度的危险(xian)中，求生(sheng)的本能可能会以我们难以预(yu)料的(de)方(fang)式(shi)展现(xian)出来(lai)。这种“笑”与(yu)“泪”的(de)交(jiao)织(zhi)，恰恰(qia)是人(ren)性的(de)复杂(za)之处。它让(rang)我们(men)在面(mian)对历(li)史事(shi)件时，不再仅仅是仰望，而是有(you)了(le)更多(duo)元的(de)理解(jie)和共情(qing)。

更有(you)趣的是(shi)，这(zhe)场面还催生了“网络(luo)文化(hua)与历史人物的奇(qi)妙(miao)碰(peng)撞”。在信息爆炸的(de)时代(dai)，任(ren)何(he)一(yi)个(ge)具有话题性的事件(jian)，都会被迅(xun)速传播(bo)和解(jie)读(du)。小乔(qiao)的这一幕(mu)，凭借其强(qiang)烈的(de)视觉冲(chong)击力和(he)情感反差(cha)，很容(rong)易被制(zhi)作(zuo)成各种形式的(de)表(biao)情(qing)包、段子(zi)，在网络(luo)上引发二次创(chuang)作和广泛传播(bo)。

这是(shi)一种“解(jie)构”，也是一(yi)种(zhong)“重塑”。虽然可(ke)能(neng)有人(ren)认为(wei)这(zhe)是对历(li)史(shi)人物的(de)不敬，但从(cong)另一个角(jiao)度看(kan)，这(zhe)恰(qia)恰说(shuo)明了小(xiao)乔的形象依然具(ju)有生命力，能够穿越(yue)时空(kong)，与当(dang)代人(ren)的(de)情(qing)感(gan)产生连(lian)接。这(zhe)种互动(dong)，比冰冷(leng)的(de)史书更(geng)能(neng)让(rang)历史(shi)“活”过(guo)来。

小乔翻白眼(yan)、流口水、流眼泪(lei)的惊险场面，之(zhi)所(suo)以能够引发(fa)如(ru)此广泛而(er)持(chi)久的热(re)议(yi)，是因为它(ta)成功地打(da)破了传统的束(shu)缚，挑(tiao)战了我们(men)固(gu)有(you)的认知(zhi)，触(chu)及了(le)人性的复(fu)杂。它(ta)让我(wo)们重新审视“美(mei)”的定(ding)义，重新(xin)理(li)解(jie)“历(li)史”的(de)维(wei)度(du)，也(ye)让(rang)我们(men)看(kan)到了(le)，即使在(zai)最古老的(de)传说(shuo)中(zhong)，也(ye)隐藏(cang)着(zhe)最(zui)生动、最鲜(xian)活的(de)真实(shi)。

这场(chang)面(mian)，与其说是(shi)一个关于“失态”的(de)故事(shi)，不如说是(shi)一次关(guan)于(yu)“真实(shi)”的(de)宣(xuan)言，一次关(guan)于“人性”的深度探索(suo)。它(ta)让(rang)小乔(qiao)，这位(wei)千古(gu)美人(ren)，以一(yi)种前所未(wei)有的方式(shi)，活在(zai)了我们的(de)讨论(lun)之中。

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图片来源：每经记者 陈庆华 摄

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