阿德尔·哈斯 2025-11-02 01:58:09
每经编辑|陈玉芹
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网(wang)络,一(yi)个(ge)永远(yuan)不缺(que)话题的(de)奇妙空(kong)间,时(shi)不时(shi)就会(hui)被某个意(yi)想不到(dao)的(de)画面、一段令(ling)人咋舌的文(wen)字,或(huo)是一个触(chu)动心(xin)弦的故(gu)事(shi)所引爆。而(er)“伽罗(luo)翻白眼(yan)流(liu)口水(shui)流眼泪全身照(zhao)”——这个(ge)乍一(yi)听就(jiu)充满(man)了戏(xi)剧(ju)性(xing)和视觉冲击力(li)的组(zu)合,无疑是(shi)近年(nian)来网(wang)络文化中(zhong)一(yi)次令(ling)人(ren)印象(xiang)深刻的(de)“事(shi)件”。
它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)张图(tu)片(pian)的出(chu)现,更(geng)是一场关(guan)于审美、关于(yu)创(chuang)作、关(guan)于(yu)解读的(de)“视觉地震(zhen)”,其背(bei)后所蕴(yun)含的故(gu)事,值(zhi)得(de)我们(men)细细(xi)品(pin)味(wei)。
我们首(shou)先(xian)要(yao)认识(shi)到(dao),“伽罗”这(zhe)个(ge)名字,在(zai)很(hen)多(duo)人(ren)的(de)心中(zhong),承(cheng)载(zai)着(zhe)一(yi)份特(te)殊(shu)的(de)意(yi)义(yi)。无论(lun)是在古典文学(xue)的(de)瑰丽篇章中(zhong),还是在现(xian)代(dai)影(ying)视剧的(de)生动演(yan)绎里(li),伽罗(luo)往(wang)往(wang)与端(duan)庄、美(mei)丽(li)、智(zhi)慧、甚至是(shi)一种(zhong)不(bu)可侵(qin)犯(fan)的(de)威(wei)仪联(lian)系在(zai)一起(qi)。她可能是高高(gao)在(zai)上的(de)女神,也(ye)可能是内(nei)心丰(feng)富、情(qing)感细(xi)腻的(de)女子(zi)。
她的(de)形象(xiang),在我们的集(ji)体(ti)记忆(yi)中,早已被(bei)固(gu)化成(cheng)了(le)一种近乎完美的符(fu)号。
正是这(zhe)种根(gen)深蒂固(gu)的(de)“完美(mei)”印象,才(cai)使得(de)“翻白(bai)眼(yan)、流口(kou)水、流(liu)眼泪(lei)”这样的组(zu)合,在与“伽罗”这(zhe)个名字(zi)并置(zhi)时(shi),产生(sheng)了(le)如(ru)此(ci)巨大的(de)张力。这就(jiu)像在一(yi)幅(fu)描绘(hui)圣洁(jie)天使的油(you)画上,突然泼(po)洒(sa)上了一(yi)抹(mo)浓(nong)烈(lie)的、不(bu)合(he)时(shi)宜的色彩(cai)。这(zhe)种“颠覆(fu)”,瞬(shun)间就能(neng)打破观者的平(ping)静,引(yin)发强烈的(de)好(hao)奇与不(bu)解。
“这是什(shen)么(me)?为什(shen)么(me)会是这(zhe)样(yang)?这到底是(shi)谁(shui)做的?其目的(de)是什(shen)么(me)?”一(yi)系列(lie)问号,像涟漪一(yi)样在网(wang)络空间(jian)扩散开来(lai)。
这(zhe)张(zhang)“震撼画面(mian)”之所(suo)以能(neng)够迅速(su)走红,绝(jue)非偶然。它(ta)精准(zhun)地抓住了当下(xia)网络传播(bo)的几个关(guan)键(jian)要(yao)素。
第一,极致(zhi)的反差美学。伽罗(luo)原本(ben)的光(guang)辉(hui)形(xing)象(xiang)与(yu)“翻(fan)白(bai)眼、流口(kou)水(shui)、流眼泪”这(zhe)些充(chong)满生(sheng)活气(qi)息甚(shen)至(zhi)略显狼(lang)狈的细(xi)节形成(cheng)了鲜(xian)明(ming)的(de)对比(bi)。这种强烈(lie)的视(shi)觉反差(cha),本(ben)身(shen)就(jiu)具备(bei)了极(ji)强的(de)吸引(yin)力(li)。它挑战(zhan)了我们对于美的(de)既(ji)定认(ren)知,迫(po)使我们重(zhong)新(xin)审(shen)视“完(wan)美”的(de)定义(yi)。它让我(wo)们思考,那些在(zai)现实生(sheng)活(huo)中可(ke)能(neng)出现(xian)的“不(bu)完(wan)美”瞬间,是(shi)否也(ye)同(tong)样具(ju)有(you)其独(du)特的生(sheng)命力和表现力?
第二(er),高度(du)的情(qing)感共鸣。尽管(guan)画面呈(cheng)现出的是(shi)一种“失控(kong)”的状(zhuang)态,但细想(xiang)之(zhi)下(xia),谁又能(neng)说自己(ji)从未(wei)有过情绪(xu)失控的(de)时(shi)刻?我们(men)都(dou)曾因为委(wei)屈、悲(bei)伤、疲(pi)惫(bei)、甚(shen)至是因为(wei)某种(zhong)突如其来(lai)的情(qing)绪而(er)做出(chu)过不(bu)那么(me)“得体(ti)”的(de)表(biao)情。伽罗的“翻白(bai)眼流(liu)口(kou)水流眼(yan)泪”的(de)全(quan)身照(zhao),仿(fang)佛是我(wo)们内心(xin)深处(chu)那些不(bu)为(wei)人知(zhi)的、脆(cui)弱的(de)、甚(shen)至是(shi)有(you)些滑(hua)稽的瞬(shun)间的一(yi)个放(fang)大与(yu)投射(she)。
它没有(you)高(gao)高(gao)在上(shang),而(er)是(shi)以(yi)一(yi)种(zhong)极其“接地气(qi)”的(de)方(fang)式,让我们(men)感(gan)受到了“真(zhen)实”。这种真(zhen)实(shi),虽然有(you)时会显(xian)得(de)笨拙(zhuo),却(que)往(wang)往(wang)更容易(yi)触动(dong)人(ren)心(xin),引(yin)发(fa)共鸣。我(wo)们(men)可能(neng)在画面中(zhong)看到了自(zi)己(ji),看(kan)到了(le)身边(bian)的人,看到(dao)了生(sheng)活中那些(xie)不那(na)么光(guang)鲜亮(liang)丽却无(wu)比(bi)真(zhen)实(shi)的片(pian)段。
第三,强大(da)的叙(xu)事潜能(neng)。一张(zhang)照(zhao)片(pian),尤其(qi)是这样一张充(chong)满戏剧性(xing)的照(zhao)片,本(ben)身就蕴含(han)着(zhe)无限的故事可能(neng)性。它就像(xiang)一个(ge)引爆点,让(rang)无数(shu)人(ren)的想象(xiang)力开(kai)始驰(chi)骋。这个(ge)伽罗为(wei)什(shen)么(me)会变成这(zhe)样?她(ta)经(jing)历了(le)什(shen)么(me)?是(shi)遭遇了什(shen)么不(bu)幸,还(hai)是因(yin)为某种不可思(si)议的(de)巧合?是(shi)创(chuang)作(zuo)的(de)艺术(shu)表达(da),还是(shi)某种(zhong)戏谑的恶(e)搞?这(zhe)些疑(yi)问,都为这张(zhang)照片披(pi)上(shang)了神(shen)秘的面纱,吸(xi)引着人们(men)去探索(suo)、去(qu)解(jie)读、去创(chuang)作(zuo)属(shu)于自(zi)己的故事(shi)。
而这(zhe)些故事,又(you)进(jin)一(yi)步丰富了这张(zhang)照片的生命(ming)力(li),让它在网络上传播得更(geng)广、更(geng)远。
从创作(zuo)的(de)角度来(lai)看(kan),这(zhe)张照(zhao)片的出现(xian),无疑是对传(chuan)统视觉(jue)符号(hao)的(de)一(yi)次大胆的解构与重(zhong)塑。它(ta)不拘(ju)泥于(yu)既有(you)的框架,而是敢于突破,敢(gan)于(yu)创新(xin)。无论是(shi)出于艺术(shu)实验(yan)的目的,还是仅(jin)仅(jin)为了制(zhi)造轰(hong)动(dong)效(xiao)应,这种(zhong)“出(chu)格”的尝试(shi),都让我们看到(dao)了(le)数(shu)字(zi)时代(dai)下(xia),视(shi)觉(jue)表达的无(wu)限可(ke)能(neng)性。
它(ta)提(ti)醒(xing)我们,艺术并非总(zong)是光鲜亮(liang)丽、完(wan)美无瑕,有时,那(na)些(xie)最能(neng)触(chu)动人(ren)心的(de),恰(qia)恰(qia)是那些最真实(shi)、最不(bu)加(jia)修饰的瞬间(jian),甚至是(shi)那(na)些(xie)带(dai)着(zhe)些许“不堪(kan)”的(de)细节(jie)。
正(zheng)如(ru)任何(he)一种颠(dian)覆性(xing)的(de)事物都(dou)会(hui)伴随(sui)着(zhe)争(zheng)议一样,“伽罗翻白(bai)眼(yan)流口(kou)水流眼泪(lei)全身(shen)照(zhao)”也并非(fei)没有引(yin)发(fa)质疑(yi)和(he)不(bu)解(jie)。有人(ren)认为这(zhe)是对经(jing)典形象(xiang)的亵渎,是(shi)对(dui)美(mei)的破(po)坏;有人觉(jue)得画面过(guo)于夸(kua)张,缺乏艺术(shu)性(xing);还有人将(jiang)其视为低(di)俗(su)的(de)恶搞(gao),不值一(yi)提(ti)。这些(xie)声音(yin),同样(yang)构成(cheng)了这张照片背后故(gu)事(shi)的一(yi)部(bu)分。
它(ta)们代表了(le)社(she)会对于新(xin)事(shi)物、对于艺术表(biao)达的(de)不同(tong)理(li)解和多(duo)元价值取向(xiang)。
所(suo)以,当我们(men)谈论“伽罗翻白眼流口水(shui)流眼泪全身(shen)照”时(shi),我(wo)们不(bu)仅仅是在(zai)谈论(lun)一张(zhang)照片(pian),更(geng)是在谈论一(yi)种(zhong)现(xian)象(xiang),一(yi)种文化(hua),一种关(guan)于(yu)“真(zhen)实”、“反(fan)差(cha)”与“表达(da)”的讨(tao)论。这张照(zhao)片,就像(xiang)一(yi)面镜(jing)子,折(zhe)射(she)出(chu)当(dang)下(xia)社会(hui)的情绪、审美以及(ji)对(dui)未知(zhi)的好奇(qi)。而(er)隐(yin)藏(cang)在(zai)这(zhe)张(zhang)“震撼画(hua)面(mian)”背后的(de)故(gu)事(shi),才刚(gang)刚开始被(bei)我们拉(la)开(kai)帷幕(mu)。
一(yi)张(zhang)能够(gou)引发如(ru)此广泛(fan)讨论的(de)照片,背(bei)后(hou)必然(ran)有(you)着(zhe)一段不(bu)为(wei)人知的(de)故事。虽(sui)然我(wo)们(men)无法一一窥探(tan)每一个(ge)参(can)与(yu)创作或(huo)传(chuan)播者的(de)心路(lu)历程,但我(wo)们可(ke)以(yi)从(cong)几个(ge)可能的角度,去(qu)尝试(shi)解读“伽罗(luo)翻(fan)白(bai)眼(yan)流口水(shui)流(liu)眼(yan)泪全身照(zhao)”的幕后(hou)真相(xiang),以(yi)及它为何能够触动如(ru)此(ci)多(duo)人(ren)。
我们(men)不妨(fang)设想(xiang)一(yi)下,创作(zuo)这(zhe)张(zhang)照片的初(chu)衷是(shi)什么(me)?最可能(neng)的(de)情(qing)况(kuang)是,创(chuang)作(zuo)者并(bing)非(fei)意图(tu)“丑(chou)化(hua)”伽罗,而是(shi)希望通(tong)过(guo)一种(zhong)极端(duan)的方式,来(lai)表达(da)某(mou)种特(te)定(ding)的情(qing)感或理念(nian)。
或许,创作者是(shi)一位(wei)对“完(wan)美”形(xing)象(xiang)感到厌倦的(de)艺术家,他(ta)/她试(shi)图打(da)破公(gong)众(zhong)对(dui)伽罗的(de)刻板印(yin)象(xiang),展现一(yi)个更(geng)具人(ren)性(xing)化、更(geng)“落(luo)地(di)”的形(xing)象(xiang)。在现(xian)实生活中,即便(bian)是我(wo)们心中最(zui)崇拜的(de)偶(ou)像,也并(bing)非时时刻刻都光(guang)彩照人。他(ta)们(men)也会有(you)疲惫(bei)、有失(shi)落、有脆弱。而“翻白(bai)眼、流口水、流眼(yan)泪”这些(xie)极具(ju)生活化(hua)的(de)细节(jie),正是这(zhe)种(zhong)“非完美(mei)”状(zhuang)态(tai)的极致体现(xian)。
创(chuang)作(zuo)者可(ke)能想(xiang)说:即(ji)便(bian)是(shi)“伽罗(luo)”,也并(bing)非(fei)永恒(heng)的神祇,她同样拥(yong)有普(pu)通人(ren)的(de)情(qing)感(gan)和(he)反应(ying),她(ta)的“不完(wan)美”,恰恰(qia)赋(fu)予了(le)她(ta)更(geng)深刻的“人(ren)味”。
又或(huo)许,这张(zhang)照片是某个特(te)定情(qing)境下的产(chan)物。也(ye)许是在拍(pai)摄过(guo)程中(zhong),演(yan)员(yuan)不小(xiao)心(xin)做(zuo)出了(le)这样(yang)夸张的(de)表(biao)情(qing),而(er)摄影师敏(min)锐地捕捉到(dao)了这一(yi)瞬间,并觉(jue)得它具有独特(te)的艺(yi)术(shu)价值,于(yu)是将其放大并呈现。在这种情(qing)况下(xia),照片(pian)的“震(zhen)撼”来(lai)源于(yu)一次(ci)偶然(ran)的(de)“失(shi)误”被赋予(yu)了意义(yi)。
再(zai)者,这(zhe)张(zhang)照片也(ye)可能(neng)是一(yi)种带(dai)有戏谑或(huo)讽刺(ci)意味的创作。在(zai)当下信息爆炸的时(shi)代(dai),人们容(rong)易对某些过于完美(mei)的形(xing)象产(chan)生(sheng)审(shen)美(mei)疲劳,甚至产(chan)生(sheng)一种“逆(ni)反”心(xin)理(li)。创作者(zhe)可能是在用(yong)一(yi)种夸(kua)张、甚至有(you)些“恶(e)搞”的方式(shi),来消(xiao)解这种过度神化(hua)的形(xing)象(xiang),让观众在(zai)爆(bao)笑之余,重新思考“美”的本质。
要呈(cheng)现出(chu)“翻白眼、流口水、流(liu)眼(yan)泪(lei)”同(tong)时发生的(de)“全身(shen)照”,本身就(jiu)并非(fei)易事。这(zhe)背(bei)后很(hen)可(ke)能(neng)凝聚了(le)创(chuang)作者(zhe)的诸多心(xin)血和技(ji)巧(qiao)。
如果(guo)这是(shi)一张经过(guo)后期处理(li)的照(zhao)片,那么它必(bi)然(ran)涉及到高(gao)超的数字合(he)成技术(shu)。如何将不(bu)同表(biao)情、不同状(zhuang)态的(de)细节巧妙(miao)地融合在一起(qi),既显得真(zhen)实(shi)可信,又具有强(qiang)烈的(de)视(shi)觉冲(chong)击(ji)力,这需(xu)要创(chuang)作者对人(ren)体(ti)面部结构(gou)、表(biao)情变(bian)化有(you)着深(shen)刻的(de)理解(jie),以及(ji)精湛的P图(tu)功(gong)底(di)。细节决定(ding)成败,例如(ru),流口水的(de)形态、眼泪的痕(hen)迹、翻白眼的程(cheng)度,这些(xie)都(dou)必(bi)须经过反复推敲(qiao)和(he)调(diao)整,才(cai)能达(da)到“震撼(han)”的(de)效果(guo)。
如果这张照片(pian)是通(tong)过实(shi)际(ji)拍(pai)摄来实现(xian)的,那么(me)这背(bei)后(hou)更是(shi)对演(yan)员(yuan)表演能力和导演(yan)指(zhi)导能力的极大考(kao)验。如何(he)让(rang)演员(yuan)在短时(shi)间(jian)内,准(zhun)确地做(zuo)出如此(ci)复(fu)杂且情(qing)绪饱满的(de)表情,并且(qie)保持(chi)全身(shen)的(de)动(dong)态协调,这(zhe)需要(yao)演员(yuan)的(de)专业素(su)养(yang)和极强的控(kong)制(zhi)力(li)。导(dao)演(yan)也(ye)需要准(zhun)确把握拍(pai)摄的(de)尺度和角(jiao)度,捕(bu)捉(zhuo)到最能(neng)体现“失控(kong)”瞬(shun)间(jian)的画面。
更重要(yao)的是,这种“全(quan)身(shen)照(zhao)”的呈现,使得画面更加完(wan)整和具有故事性(xing)。它不(bu)仅(jin)仅(jin)停留(liu)在脸部(bu)表(biao)情的(de)刻画(hua),而是(shi)通过(guo)全(quan)身的姿(zi)态,进(jin)一步强化了画(hua)面的(de)戏剧张(zhang)力(li)。是(shi)瘫倒在地(di),还是无(wu)力支(zhi)撑?是(shi)歇斯底里(li),还是(shi)精(jing)疲(pi)力尽(jin)?全身(shen)的表(biao)达(da),为这张(zhang)照(zhao)片(pian)增(zeng)添了(le)更多解读(du)的(de)空间(jian)。
“伽罗翻(fan)白眼流(liu)口水流眼泪全(quan)身照”之所(suo)以能够(gou)引发如(ru)此大(da)的共(gong)鸣,还在(zai)于(yu)它成(cheng)功地(di)将观(guan)众从(cong)被动的“看(kan)客”变(bian)成了主动的“参(can)与者”。
当我(wo)们在网(wang)络(luo)上看到这(zhe)张照(zhao)片时(shi),第一(yi)反应(ying)往往是震惊、好(hao)奇(qi),然(ran)后是(shi)忍(ren)不(bu)住去思(si)考(kao)、去讨(tao)论(lun)、去(qu)分享。我们(men)开始代入(ru),开始(shi)想象(xiang),开始(shi)将(jiang)自(zi)己(ji)的经(jing)历(li)和(he)情感投(tou)射到这个(ge)画面(mian)中。这张(zhang)照片,就(jiu)像一把钥匙,打开了我(wo)们(men)内(nei)心(xin)深(shen)处被压抑的情感(gan)。
我(wo)们(men)可能(neng)在画面中(zhong)看到(dao)了自己曾经的(de)狼狈时刻,比如(ru)考试失(shi)利(li)时的(de)沮丧(sang),失恋(lian)后的崩(beng)溃,或(huo)是加班(ban)到深夜(ye)的疲惫(bei)。那(na)些被压抑的(de)、不愿示(shi)人的脆弱一面(mian),通(tong)过这(zhe)张(zhang)照(zhao)片得到了(le)释放。我们(men)发现(xian),原来(lai)我(wo)们(men)不是一个(ge)人(ren)在承受这(zhe)些。
从更(geng)宏(hong)观的(de)文化(hua)层面(mian)来看,“伽罗翻(fan)白眼流(liu)口水流眼泪全(quan)身(shen)照”的走(zou)红,也(ye)折射出(chu)当(dang)下社会的(de)一种文化(hua)趋势:对权威的解构,对传(chuan)统的(de)挑战,以(yi)及(ji)对“真实”的(de)渴(ke)望(wang)。
在信息泛(fan)滥(lan)的(de)时代,人们对那(na)些(xie)被(bei)过(guo)度(du)神化(hua)、过度(du)完美化(hua)的(de)形象,越来越容(rong)易产(chan)生(sheng)怀(huai)疑和疏离感。我们(men)渴(ke)望看(kan)到更(geng)真实(shi)、更鲜(xian)活、更(geng)贴近(jin)生活的内(nei)容(rong)。而(er)这张(zhang)照(zhao)片(pian),正是(shi)这种趋势下的一个(ge)典型案例(li)。它通过(guo)一(yi)种(zhong)极(ji)端而戏剧化的(de)方式(shi),打破(po)了“神坛”,将“伽罗”拉回(hui)了普通人的视角(jiao)。
这张(zhang)照片的(de)广泛(fan)传播(bo),也说(shuo)明了(le)网络文化(hua)强大(da)的(de)生(sheng)命力(li)。它能(neng)够以惊人(ren)的(de)速(su)度,将一个(ge)相对(dui)小众(zhong)的(de)创(chuang)作,变成全(quan)民(min)热(re)议的(de)话(hua)题(ti)。而在(zai)这(zhe)个(ge)过程中,无数的二次(ci)创作(zuo)、段子、评论(lun),又不(bu)断(duan)地(di)为(wei)这张照(zhao)片注入新的生(sheng)命力,使(shi)其成为(wei)一个(ge)不断演变、不(bu)断(duan)增(zeng)值(zhi)的文(wen)化符号。
因此,这(zhe)张“伽罗(luo)翻白(bai)眼(yan)流口(kou)水(shui)流(liu)眼泪(lei)全身(shen)照”的背后(hou),不仅仅是(shi)一(yi)张(zhang)照片(pian)的故事,更(geng)是关于灵(ling)感、关于技艺、关于情(qing)感、关于文(wen)化的(de)一次(ci)深刻(ke)碰撞。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到(dao)了创(chuang)作的(de)勇气(qi),也让(rang)我(wo)们(men)感受到(dao)了(le)群体的情(qing)感共鸣,更让我(wo)们对(dui)当下(xia)社会(hui)文化的(de)发展有了更(geng)深一(yi)层的(de)思考。这或许(xu)就(jiu)是“震(zhen)撼画(hua)面(mian)”所(suo)蕴(yun)含的,最迷人(ren)的魅力所(suo)在。
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图片来源:每经记者 陈彦杰
摄
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