每经编辑｜陈楠    

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当“焯水”遇上(shang)“射手(shou)”：一(yi)场啼笑(xiao)皆(jie)非(fei)的物(wu)理(li)碰撞(zhuang)

在《原神》那广袤而充(chong)满奇(qi)幻色(se)彩(cai)的(de)世(shi)界(jie)里，总(zong)有一些不期而遇的瞬间，能点燃(ran)玩(wan)家(jia)们心(xin)中(zhong)无尽的创(chuang)作欲(yu)和幽默感(gan)。而“丘(qiu)丘人频繁把甘(gan)雨焯出(chu)白(bai)水”这(zhe)个梗(geng)，便是这样一个极(ji)具(ju)代表(biao)性的例子。它以一(yi)种出人(ren)意料(liao)的(de)组合，将温婉(wan)强大(da)的璃(li)月七星(xing)“玉(yu)衡星”甘雨(yu)，与游(you)戏(xi)中随(sui)处(chu)可见、总(zong)是(shi)扮(ban)演(yan)着“小(xiao)怪(guai)”角(jiao)色的(de)丘丘人(ren)联(lian)系(xi)在(zai)了(le)一起，并(bing)围(wei)绕着(zhe)一个(ge)充(chong)满(man)画(hua)面感的词语——“焯水”，构建出(chu)了一(yi)个(ge)令(ling)人忍俊不(bu)禁的段(duan)子(zi)。

故事(shi)的起源(yuan)，或(huo)许(xu)可(ke)以追(zhui)溯(su)到玩(wan)家(jia)们(men)在游(you)戏(xi)过程(cheng)中，对(dui)某些特定(ding)场景(jing)和(he)角色互(hu)动产(chan)生的奇(qi)思妙想(xiang)。甘雨(yu)，作为一名强(qiang)大的弓箭手(shou)，她的攻(gong)击方式(shi)通常是蓄(xu)力射击，一(yi)箭射(she)出，精(jing)准而致命(ming)。而丘丘人，作为提瓦(wa)特大陆最常见的敌人(ren)之(zhi)一，虽然数量众(zhong)多，但单个(ge)实力(li)并(bing)不算强(qiang)。当(dang)这(zhe)两种元素(su)被巧妙地结合，并赋(fu)予了一个“焯水(shui)”的动作时(shi)，画(hua)面(mian)感(gan)便油然而(er)生。

“焯水(shui)”，在烹(peng)饪中通(tong)常指将食材(cai)放(fang)入(ru)沸水(shui)中(zhong)短(duan)暂加热(re)，以去除(chu)异味或使其定(ding)型。当这个(ge)动作(zuo)被套用在游戏(xi)角色的(de)战斗上(shang)，并以“丘(qiu)丘(qiu)人频(pin)繁把甘雨(yu)焯出白水”这(zhe)样(yang)的表(biao)述出现(xian)时(shi)，就产(chan)生了一种强烈(lie)的反(fan)差(cha)萌。我们(men)不禁(jin)会(hui)想象，那(na)些看(kan)似(shi)憨厚甚(shen)至有(you)些(xie)笨拙的(de)丘丘(qiu)人(ren)，是(shi)如何(he)用他(ta)们(men)那(na)简陋(lou)的武器(qi)，将(jiang)强大(da)的甘(gan)雨“焯”得“白水(shui)”翻(fan)腾(teng)。

这(zhe)其中(zhong)可能(neng)包含着(zhe)对(dui)甘雨在某(mou)些情(qing)境下，例如(ru)被控(kong)制(zhi)、被(bei)围攻、或是(shi)某(mou)种特殊技能(neng)的调侃，也(ye)可能(neng)是对(dui)游戏中某(mou)些物理(li)引擎或攻击判定(ding)的(de)一(yi)种(zhong)趣味(wei)性解读(du)。

更有(you)甚(shen)者，一些(xie)玩家(jia)会(hui)在(zai)脑海中勾勒(lei)出(chu)更为生动的画(hua)面：或(huo)许是丘丘人围(wei)住甘(gan)雨(yu)，用他们(men)那圆滚(gun)滚(gun)的身(shen)体不断(duan)撞(zhuang)击，仿佛在(zai)进行一(yi)场(chang)别(bie)开(kai)生面的“拔(ba)河”比赛；又(you)或许(xu)是丘丘人(ren)抡起(qi)他们那(na)简陋(lou)的(de)木棒(bang)，以一种滑稽(ji)的方式“拍打(da)”甘雨，如同(tong)在(zai)为她(ta)进行一(yi)场“热(re)身运动”；再或者(zhe)，是在(zai)某(mou)些特(te)殊(shu)副本或活动中(zhong)，甘雨(yu)因为(wei)一(yi)些(xie)意(yi)外的机(ji)制，被一群丘丘(qiu)人(ren)“合(he)力”推到了(le)某个特定的(de)区域，而(er)这个(ge)区域恰(qia)好(hao)又像(xiang)是(shi)一(yi)个“大(da)锅”，让(rang)她“置(zhi)身其中”，接(jie)受“洗(xi)礼”。

“白(bai)水”二(er)字，更(geng)是为整个(ge)场(chang)景(jing)增添了一层更为(wei)奇(qi)特的(de)色彩。它既(ji)可以(yi)理解(jie)为“一(yi)片(pian)空(kong)白(bai)”，暗(an)示(shi)着(zhe)甘雨(yu)可能(neng)在(zai)某(mou)些(xie)时(shi)候处于一(yi)种(zhong)“懵圈(quan)”或“无能(neng)为力(li)”的状(zhuang)态；也(ye)可以(yi)理解为“清(qing)水”，或(huo)许是(shi)在暗(an)示一种“清(qing)澈(che)见底”的(de)尴尬局(ju)面(mian)，或者仅仅是为(wei)了(le)押韵和增加(jia)趣味(wei)性。“白水(shui)”的(de)加入，使得整个(ge)梗更加(jia)耐人寻(xun)味(wei)，充(chong)满了(le)一种(zhong)难以言喻的荒(huang)诞(dan)喜感。

这个梗(geng)之所以(yi)能(neng)够迅(xun)速在玩家社区(qu)中传(chuan)播开(kai)来，离(li)不(bu)开《原神》玩家(jia)们强(qiang)大(da)的(de)二(er)次(ci)创作(zuo)能力。他们(men)不(bu)仅仅满足于(yu)文(wen)字(zi)上的调(diao)侃，更是将这种(zhong)趣味性(xing)延(yan)伸(shen)到(dao)了绘画(hua)、表情(qing)包(bao)、短(duan)视频(pin)等(deng)各(ge)种形(xing)式的(de)创作中。我(wo)们可以看到，各(ge)种手(shou)绘的(de)甘雨被一群丘(qiu)丘人(ren)围着，表情无奈(nai)甚至有(you)些(xie)呆萌(meng)的图片；也可以(yi)看到，用(yong)游戏(xi)画(hua)面剪辑(ji)而(er)成的(de)短视频(pin)，配上(shang)搞(gao)笑的音效，生(sheng)动(dong)地演绎着“丘丘(qiu)人把甘(gan)雨(yu)焯出(chu)白水(shui)”的(de)场(chang)景。

这(zhe)种(zhong)创作(zuo)的(de)蓬勃(bo)发展(zhan)，也反映了(le)《原神》社(she)区的(de)活(huo)跃度和玩(wan)家(jia)们(men)的创造力。大家(jia)乐于(yu)在游(you)戏中(zhong)寻找(zhao)乐趣(qu)，并(bing)乐(le)于将(jiang)这(zhe)些(xie)乐趣(qu)通过(guo)自己的(de)方(fang)式表(biao)达出(chu)来。一(yi)个看似简单甚至有些无厘头(tou)的梗(geng)，却能够激(ji)发出(chu)如(ru)此(ci)丰富(fu)的联想和创作，这本(ben)身(shen)就(jiu)是游(you)戏文化魅力的一种体现。它打(da)破了角色(se)本身(shen)的设(she)定，将它们(men)置于一个全新的、充满想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)情(qing)境中，让玩(wan)家(jia)们(men)在玩梗的(de)过程中(zhong)，加深了(le)对游戏(xi)角(jiao)色和(he)游(you)戏(xi)世界(jie)的理(li)解与情感连接(jie)。

“丘丘人(ren)频(pin)繁把甘雨焯出白水(shui)”这个梗(geng)，不仅仅是一个简单的笑话(hua)，它(ta)更(geng)像(xiang)是(shi)一个(ge)密码(ma)，一个(ge)只有《原神》玩(wan)家(jia)才能(neng)心领(ling)神(shen)会的暗号(hao)。它(ta)代(dai)表(biao)着一种玩家之(zhi)间的(de)默契，一种对游戏世界独(du)特而(er)充满(man)趣(qu)味(wei)性的(de)解读方式(shi)。它让那些(xie)在游(you)戏(xi)中并(bing)肩作战(zhan)的(de)伙伴(ban)们(men)，在游(you)戏(xi)之(zhi)外(wai)，也能因为这些(xie)共(gong)同的(de)“梗”而(er)产(chan)生共鸣(ming)，进(jin)一(yi)步(bu)拉近(jin)彼此(ci)的距(ju)离(li)。

我们(men)不得不(bu)承(cheng)认，这(zhe)个梗的(de)诞生，也(ye)是对(dui)游戏本(ben)身(shen)某(mou)些(xie)机(ji)制和设(she)定的趣味(wei)性解读。或(huo)许(xu)在(zai)某些(xie)时候(hou)，甘雨的确(que)会因(yin)为怪物(wu)的(de)攻(gong)击方式(shi)、地形(xing)的限(xian)制，或是玩(wan)家的(de)操(cao)作失(shi)误(wu)，而陷入一(yi)种相(xiang)对(dui)被(bei)动(dong)的(de)局面(mian)。而(er)“丘(qiu)丘人”作为(wei)最常(chang)见的(de)敌人，自然就成了(le)“制造”这(zhe)种局面的(de)“罪魁祸首(shou)”。

这(zhe)种(zhong)将(jiang)游戏中(zhong)的“不(bu)如意(yi)”转化为一种幽默(mo)的调(diao)侃，正是(shi)玩家们排(pai)解压(ya)力(li)、享(xiang)受游(you)戏乐(le)趣的(de)一种(zhong)方(fang)式(shi)。

更深层(ceng)次(ci)地看，这(zhe)个(ge)梗也(ye)反映(ying)了(le)玩家(jia)们对于游戏角色(se)的喜爱(ai)和“CP”情感的萌(meng)芽。虽(sui)然(ran)甘(gan)雨和丘(qiu)丘人(ren)之间似(shi)乎没(mei)有什(shen)么直(zhi)接的剧(ju)情(qing)联系，但正是这种(zhong)“跨(kua)界”的(de)组合(he)，才带来(lai)了(le)意想(xiang)不到的化学反(fan)应。玩(wan)家们在(zai)脑(nao)海中为他(ta)们构(gou)建(jian)故事，赋(fu)予(yu)他(ta)们新(xin)的(de)性格和(he)关系，这(zhe)本身就是一(yi)种强大的情(qing)感投(tou)射(she)。

总(zong)而(er)言之，“丘丘人频繁把甘(gan)雨焯出(chu)白(bai)水(shui)”这(zhe)个梗，是一(yi)个(ge)集游(you)戏机(ji)制解读(du)、玩家创(chuang)造力(li)、社(she)区文化(hua)和角色(se)情感投射于一(yi)体(ti)的(de)精(jing)彩案(an)例。它(ta)用一种(zhong)幽(you)默而(er)充满(man)画面(mian)感的(de)方式(shi)，展(zhan)现(xian)了(le)《原(yuan)神》玩(wan)家社(she)区的独(du)特(te)魅力，也让(rang)原本(ben)在(zai)游(you)戏(xi)中(zhong)可能只是“路(lu)人(ren)”的丘(qiu)丘人(ren)，与高贵强大的(de)甘(gan)雨之间(jian)，产生了(le)一(yi)段令(ling)人难(nan)以(yi)忘怀的(de)“物(wu)理(li)碰撞(zhuang)”故(gu)事。

“白(bai)水2”的黎明：从(cong)梗的(de)延(yan)续(xu)到新(xin)篇章的开启

当(dang)一个梗在玩(wan)家(jia)社区中(zhong)足(zu)够流(liu)行(xing)，并引(yin)起广泛共鸣(ming)时(shi)，它(ta)往(wang)往(wang)不会(hui)止(zhi)步于一(yi)次性的传播(bo)，而(er)是会迎来(lai)新的发展和演(yan)变。正如“丘(qiu)丘(qiu)人频繁(fan)把甘雨(yu)焯出白(bai)水”这(zhe)个梗，它不(bu)仅仅(jin)停留(liu)在了(le)“焯水(shui)”的动(dong)作上，更是在(zai)玩(wan)家们(men)的想象(xiang)力催(cui)化(hua)下，逐渐演(yan)变成(cheng)了“白(bai)水2”这样更具前(qian)瞻(zhan)性和延(yan)展性(xing)的(de)概念。

“白(bai)水2”的出现(xian)，并非(fei)意味(wei)着一个完(wan)全独立的(de)新梗(geng)，而更(geng)像是(shi)在原(yuan)有梗(geng)的基础(chu)上(shang)，进行的(de)一(yi)次(ci)“升(sheng)级”和(he)“重塑”。如果说“焯水”是(shi)对一(yi)种尴尬或被动(dong)局面的直观描(miao)绘，那(na)么(me)“白水2”则(ze)可能预示着一(yi)个(ge)更系统(tong)、更具(ju)规模的(de)“事件”的(de)发(fa)生。它(ta)可能代表着(zhe)一种(zhong)“连锁(suo)反应(ying)”，一(yi)种(zhong)“升级(ji)版(ban)”的(de)“焯水(shui)”体验(yan)，甚至可能是(shi)一种新的(de)游戏模(mo)式或挑(tiao)战(zhan)的诞(dan)生。

我(wo)们可(ke)以从几个(ge)角度来解(jie)读“白水2”的(de)含(han)义(yi)。

它可(ke)能代表(biao)着“焯水”事(shi)件(jian)的“续(xu)集”或(huo)“加强版(ban)”。在(zai)游戏中，玩家们(men)可能(neng)会遇(yu)到更(geng)强(qiang)大(da)的丘(qiu)丘人群体(ti)，或者(zhe)是在(zai)更复杂(za)的环境(jing)下，再(zai)次(ci)体验到(dao)类似“被(bei)围(wei)攻(gong)”、“被(bei)控制(zhi)”的局面。这(zhe)种(zhong)“2”的后(hou)缀(zhui)，恰好(hao)能够(gou)传递出一(yi)种“更(geng)上一(yi)层楼(lou)”的(de)意(yi)味，暗(an)示着(zhe)这次(ci)的(de)“焯水”体验，将(jiang)会比(bi)以往(wang)更加(jia)“酸爽(shuang)”和(he)“刺(ci)激(ji)”。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，当(dang)甘雨面(mian)对的不(bu)再(zai)是(shi)三五只丘(qiu)丘人(ren)，而是一整(zheng)支由(you)丘丘人(ren)组(zu)成的(de)“焯水大(da)军(jun)”，并且(qie)他(ta)们还掌握了更(geng)巧(qiao)妙的“围堵(du)”和“限制”技(ji)巧，那(na)画面(mian)感将是多么(me)的(de)“壮观(guan)”和“有趣”。

“白水2”也(ye)可能(neng)是(shi)一种对(dui)游(you)戏机制(zhi)的戏谑性概括。在《原(yuan)神》的更新迭代(dai)中，游(you)戏会不(bu)断(duan)推出新的(de)角色、新的敌(di)人、新的(de)玩(wan)法(fa)。或许(xu)在(zai)未(wei)来(lai)的某(mou)个版本(ben)中，会出(chu)现(xian)一(yi)些(xie)新的(de)敌(di)人，他们(men)的攻击方式或机制(zhi)，会(hui)与“丘丘(qiu)人”产(chan)生某种“继(ji)承”或“发展(zhan)”关系(xi)，并且(qie)同样(yang)会给像甘(gan)雨这样的(de)弓箭手带(dai)来“挑(tiao)战”。

玩家们可(ke)以将这种新的(de)挑(tiao)战(zhan)，戏(xi)谑地称为(wei)“白水(shui)2”，意在(zai)表达(da)“经(jing)典(dian)重(zhong)现，但有(you)过之(zhi)而无不(bu)及(ji)”。这既是对(dui)新内(nei)容(rong)的(de)期待(dai)，也是(shi)对(dui)老梗(geng)的一种(zhong)致敬。

更进(jin)一步(bu)，“白水(shui)2”甚至(zhi)可以(yi)被理解为一种(zhong)“玩家(jia)自创的副(fu)本”或(huo)“社(she)区(qu)挑战(zhan)”。在《原(yuan)神》的开放世界中，玩(wan)家们总能找到各种(zhong)方式来(lai)“折(zhe)磨”或“整(zheng)蛊”自(zi)己和队(dui)友。当(dang)一个梗(geng)足(zu)够流(liu)行，总(zong)会有(you)玩家尝试用(yong)游(you)戏内(nei)的工具和(he)设定(ding)，来(lai)“复(fu)现”这(zhe)个梗。比(bi)如，他们(men)可能(neng)会在(zai)游戏(xi)地图的某个特定区(qu)域(yu)，故意(yi)引来(lai)大量的丘丘(qiu)人，然(ran)后让(rang)甘(gan)雨(yu)在(zai)这个区(qu)域内(nei)进行(xing)战(zhan)斗，并录(lu)下整(zheng)个(ge)过程，来(lai)“证明”自己成功(gong)地“复(fu)现”了(le)“白水(shui)2”的场景。

这种(zhong)行(xing)为，本身就(jiu)是一种极具创造(zao)力和社(she)区互(hu)动性(xing)的玩法。

“白(bai)水(shui)2”的出现(xian)，也进一步(bu)印证了(le)《原神(shen)》社(she)区文(wen)化的强大生命(ming)力(li)。一(yi)个简(jian)单的梗(geng)，能够被(bei)如此深(shen)入(ru)地(di)挖(wa)掘和发展，甚至(zhi)演化(hua)出新(xin)的概(gai)念，这充(chong)分(fen)说(shuo)明(ming)了玩家们对于这款(kuan)游戏(xi)的热(re)爱和(he)投入。他们(men)不仅(jin)仅是游戏(xi)的(de)消(xiao)费者，更是(shi)游戏(xi)的创造(zao)者(zhe)和文化传(chuan)播者(zhe)。他们(men)用(yong)自(zi)己的(de)想象力(li)，为(wei)游戏世界注入了(le)更(geng)多(duo)有趣的灵魂。

从“丘(qiu)丘(qiu)人(ren)频繁(fan)把甘雨焯出白水”到(dao)“白水(shui)2”，这个(ge)演变过程，本身就是(shi)一种“梗(geng)文(wen)化”的(de)生态(tai)链。它(ta)始于一(yi)个有趣(qu)的观察，通(tong)过玩(wan)家(jia)的(de)传播和再(zai)创作(zuo)，逐(zhu)渐深(shen)入(ru)人心(xin)，并最终发(fa)展出(chu)更丰富的(de)内涵(han)和更(geng)广泛(fan)的应用(yong)。这(zhe)种(zhong)“梗(geng)的延(yan)续(xu)”，不仅(jin)为(wei)游戏增添(tian)了更多茶(cha)余饭(fan)后的(de)谈资，也(ye)让玩家们在游戏(xi)之外(wai)，有了(le)更(geng)多(duo)的共(gong)同话题和(he)情感(gan)连(lian)接。

我(wo)们也可以从“白(bai)水2”的视(shi)角，来展望《原神(shen)》未来的可能性。也许(xu)，游戏(xi)官方在未来(lai)的(de)更新(xin)中，会(hui)无(wu)意中“致敬”这(zhe)个(ge)梗，推出(chu)一些与丘丘人(ren)、与(yu)甘雨相关的(de)趣味(wei)活动(dong)或彩(cai)蛋(dan)。又(you)或许，未(wei)来(lai)的(de)某(mou)个(ge)新(xin)角色(se)，会拥有(you)与(yu)“白水(shui)2”相(xiang)关(guan)的独特机制。这(zhe)一切，都充(chong)满了未知和惊(jing)喜(xi)。

值得注意的(de)是(shi)，对(dui)于“白(bai)水(shui)2”的解读(du)，并(bing)没有一(yi)个绝对的(de)标(biao)准(zhun)答案(an)。每个(ge)玩家(jia)心中，可能都有自己(ji)对(dui)“白(bai)水2”的(de)理(li)解和(he)想(xiang)象。这(zhe)种模糊性(xing)和开(kai)放性，恰恰是“梗(geng)文化(hua)”的魅力(li)所(suo)在。它(ta)允(yun)许每个人根(gen)据自己的(de)体验和感受，去(qu)填充(chong)和完善(shan)这(zhe)个概(gai)念，从(cong)而让(rang)它变(bian)得(de)更加生(sheng)动和多元(yuan)。

总而(er)言之(zhi)，“白(bai)水2”不仅(jin)仅是“丘丘(qiu)人频(pin)繁把甘(gan)雨(yu)焯出(chu)白水”的简单(dan)延续，它(ta)更像是一个新的起点，一(yi)个由(you)玩(wan)家社区共(gong)同(tong)开(kai)启的、充(chong)满想(xiang)象力(li)的篇(pian)章。它(ta)代表(biao)着(zhe)玩(wan)家们对游戏的(de)热情(qing)，对(dui)创(chuang)造力(li)的追(zhui)求，以及对(dui)于游(you)戏世(shi)界(jie)更深层(ceng)次的(de)探索(suo)和互动。随(sui)着时(shi)间的(de)推移，或许(xu)“白水(shui)2”会以(yi)我们(men)现(xian)在(zai)无法(fa)想象的方(fang)式，在(zai)《原神(shen)》的社区(qu)文化中(zhong)留下更深(shen)刻的印记(ji)，成为一段(duan)又一(yi)段(duan)玩(wan)家(jia)津(jin)津乐(le)道的(de)美谈。

而这(zhe)一切，都源于(yu)那(na)最初(chu)一个(ge)充满(man)画(hua)面感的(de)、关于(yu)“焯水”的奇(qi)妙构(gou)想。

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图片来源：每经记者 陈荞 摄

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