每经编辑｜钱宏    

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当“惊呼”成(cheng)为背景音(yin)：一(yi)场(chang)挑战(zhan)感官的(de)舞台瞬(shun)间

这是(shi)一(yi)次注(zhu)定要在社交媒体上掀(xian)起波(bo)澜(lan)的“现(xian)场”。当(dang)聚光灯骤(zhou)然亮起，舞(wu)台中央的表演(yan)者以一种近乎(hu)惊世骇(hai)俗的方(fang)式展现了(le)身(shen)体(ti)的魅力(li)。毫无疑问，这(zhe)超越了许(xu)多人习(xi)以(yi)为常(chang)的审(shen)美界(jie)限(xian)，也(ye)触动了潜(qian)藏在(zai)内心深处(chu)的某(mou)种(zhong)敏(min)感神经。台(tai)下观(guan)众席(xi)，瞬间(jian)爆发出(chu)的惊(jing)呼(hu)声此起彼伏，这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)对视(shi)觉冲击力的直(zhi)接(jie)反应，更(geng)是一(yi)种复杂情(qing)绪的(de)宣泄——有震(zhen)惊，有(you)赞叹(tan)，或(huo)许还有一丝(si)难以(yi)言喻的复(fu)杂。

这种(zhong)“惊(jing)呼(hu)”本身，就构成(cheng)了一个值得(de)玩(wan)味的文(wen)化现象(xiang)。它意(yi)味着，在当(dang)下(xia)的社(she)会(hui)语境(jing)中，对于身体的(de)展现(xian)，我(wo)们仍保(bao)有一定(ding)的“阈值(zhi)”。当这(zhe)个(ge)阈值被突破，所产生(sheng)的(de)反应(ying)是本(ben)能的(de)，也是群(qun)体性的(de)。这种本(ben)能(neng)反应(ying)，在信息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，被迅(xun)速捕捉、传播，并被(bei)赋(fu)予了更(geng)多(duo)的解(jie)读(du)空(kong)间(jian)。

社(she)交媒(mei)体的放大效应(ying)，让这场“现场”迅(xun)速(su)成(cheng)为焦点(dian)，各(ge)种声音(yin)如(ru)同潮(chao)水般(ban)涌(yong)来。

“太敢(gan)了！”——这(zhe)是许多(duo)网(wang)友的(de)第(di)一反应(ying)。他们(men)或许是(shi)带(dai)着(zhe)欣赏的眼光(guang)，或许(xu)是抱(bao)着猎奇的心(xin)态(tai)，但无(wu)论如何(he)，都(dou)被(bei)这(zhe)种“不设(she)限(xian)”的勇气所(suo)吸(xi)引。在(zai)互联(lian)网的(de)另(ling)一端(duan)，这(zhe)种(zhong)“敢”被(bei)解读(du)为对(dui)传统(tong)束(shu)缚(fu)的挑战，是(shi)对(dui)个(ge)体(ti)自由表达的(de)赞颂。有(you)人(ren)认为(wei)，这是(shi)对身(shen)体自主权的一(yi)种呐(na)喊，是(shi)对社会(hui)僵(jiang)化审美标(biao)准(zhun)的(de)颠覆。

他们(men)看到(dao)的是一种力量(liang)，一种打破常规(gui)的叛(pan)逆(ni)，一种(zhong)对女(nv)性身体(ti)的重(zhong)新定义(yi)。

并(bing)非所(suo)有人都沉浸(jin)在(zai)这(zhe)场视(shi)觉(jue)盛宴(yan)中。另一(yi)部分声(sheng)音，则显得(de)更为(wei)审慎，甚至(zhi)带着(zhe)一丝(si)担忧。“是不(bu)是(shi)有点过(guo)火了(le)？”“这(zhe)样是不是不(bu)太妥当(dang)？”这(zhe)些疑问，并非(fei)出于保(bao)守或陈腐，而是(shi)源于(yu)对(dui)社(she)会道(dao)德(de)规(gui)范的(de)考(kao)量。在他们看(kan)来，身体的(de)美，或(huo)许更应(ying)该(gai)以一(yi)种(zhong)含(han)蓄、内敛(lian)的方(fang)式(shi)呈(cheng)现，而不是(shi)赤(chi)裸裸(luo)地暴露在(zai)众目睽睽之下(xia)。

这种观点，往往(wang)与传统的道德(de)观念、家庭(ting)教育(yu)以及(ji)社会文化(hua)背景(jing)紧密(mi)相连(lian)。

“我不(bu)是(shi)卫道(dao)士，但我觉得(de)这(zhe)已(yi)经(jing)超(chao)出了艺术(shu)的范(fan)畴。”一(yi)位网友(you)的评(ping)论(lun)，代表(biao)了相当一(yi)部分人(ren)的心(xin)声(sheng)。他(ta)们(men)试图(tu)在“艺(yi)术”与(yu)“低俗(su)”之间(jian)划定(ding)界限，而(er)这(zhe)条界(jie)限，在(zai)不(bu)同的人(ren)心中，有着(zhe)不同(tong)的(de)位(wei)置。当身体(ti)的展示变(bian)成了一种纯(chun)粹(cui)的感(gan)官刺激，当(dang)它似(shi)乎(hu)剥(bo)离了(le)艺术(shu)的内涵和(he)人文关怀(huai)，就(jiu)很容易(yi)引发(fa)道德(de)上的(de)不安(an)。

这(zhe)种不(bu)安(an)，并非(fei)是对(dui)美的(de)排斥(chi)，而是对“度(du)”的担忧(you)，是(shi)对社(she)会价(jia)值(zhi)取向的一种(zhong)集体(ti)叩问。

这(zhe)场“现场”事件(jian)，就这样，在一个个“惊(jing)呼”和(he)一句(ju)句讨论中，被不(bu)断(duan)地(di)解构与重(zhong)塑。它(ta)不再(zai)仅仅(jin)是一场表(biao)演，而(er)成为了一(yi)个社会话(hua)题的(de)引爆(bao)点。观众(zhong)的(de)惊呼，网(wang)友的热议，都(dou)像是在为这场关于(yu)“身体”、“自(zi)由(you)”、“尺度”和(he)“底线”的(de)旷日持久的辩(bian)论(lun)，添上一把火(huo)。我们不禁(jin)要(yao)问(wen)，在追求视觉冲(chong)击和(he)个体表达(da)的我(wo)们是否应(ying)该(gai)更加审(shen)慎(shen)地(di)思考(kao)，那(na)些看(kan)似模糊(hu)却(que)又(you)真实存在的(de)“社会道(dao)德底(di)线”？当“露”与(yu)“不(bu)露”成为焦点(dian)，我们真正争论(lun)的(de)，又是什(shen)么(me)？

“道(dao)德底线”的模(mo)糊(hu)地带：网(wang)络热(re)议(yi)背后的多重解(jie)读

当(dang)“美女露(lu)胸”这一极具冲击(ji)力的(de)画(hua)面冲破屏幕(mu)，迅速占(zhan)据(ju)各(ge)大(da)社交(jiao)媒体(ti)的平(ping)台，随之而(er)来的“网(wang)友热(re)议(yi)不断”，也勾(gou)勒出(chu)了一(yi)个复杂且(qie)充满张(zhang)力(li)的社(she)会心理(li)图景。这场(chang)关于“现(xian)场观(guan)众惊呼连(lian)连(lian)”的(de)事(shi)件(jian)，如同投入平静湖面(mian)的一(yi)颗石(shi)子，激起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪，而讨(tao)论的核心，无疑(yi)指向了那个看(kan)似坚(jian)固却(que)又时(shi)常摇摆的(de)“社会(hui)道德底线”。

“什么是道(dao)德底(di)线？”这(zhe)个问题，在这次(ci)事件中(zhong)，被前所(suo)未(wei)有(you)地抛到了(le)聚光灯下。支(zhi)持者认(ren)为(wei)，这是个(ge)人自(zi)由的(de)体现(xian)，是身(shen)体的(de)自主(zhu)权，是(shi)打(da)破(po)陈规旧俗的(de)勇(yong)敢姿(zi)态。他们(men)可(ke)能援(yuan)引(yin)西(xi)方艺术史(shi)上的裸(luo)体雕塑(su)，或是(shi)当代时尚(shang)界大(da)胆前卫的(de)风格(ge)，来(lai)佐证身体的(de)展示并非天然带有贬义(yi)。

在他们看(kan)来(lai)，将(jiang)这种(zhong)展示一(yi)概(gai)而(er)论为(wei)“不道德(de)”或“出(chu)格”，本身就(jiu)是一(yi)种思(si)想(xiang)上(shang)的禁锢，是对个(ge)体多(duo)元化(hua)表达(da)的压(ya)制。他们(men)看(kan)到的(de)，是(shi)一种超越(yue)狭隘(ai)观念(nian)的(de)进步，是(shi)对(dui)“身体(ti)羞(xiu)耻感(gan)”的涤荡(dang)。

反(fan)对(dui)的声(sheng)音同(tong)样(yang)不(bu)容忽视。许(xu)多(duo)网友表达了(le)担忧，认为(wei)这种(zhong)行为(wei)模糊了艺(yi)术与(yu)低(di)俗的界(jie)限，可(ke)能(neng)会(hui)对青(qing)少年产生不良(liang)影响，甚(shen)至可能(neng)加剧(ju)社会对(dui)女(nv)性身(shen)体(ti)的(de)物化(hua)。他们强调，道德(de)的建立，并非一味地追求“尺度(du)”，而是需要(yao)考(kao)虑(lv)其社(she)会影(ying)响(xiang)和(he)长远价值(zhi)。在他们看(kan)来(lai)，一(yi)个健(jian)康的社会(hui)，应(ying)该(gai)有适度的规(gui)范(fan)，以维(wei)护普遍的(de)社会(hui)秩序和公(gong)共道(dao)德(de)。

这(zhe)种观点(dian)，往往植(zhi)根于(yu)传统(tong)的文(wen)化观(guan)念，以(yi)及对社会稳定和家(jia)庭教(jiao)育的责任(ren)感。

这(zhe)场网络热议，也(ye)暴露了(le)不同群(qun)体(ti)之(zhi)间(jian)在价值观(guan)上(shang)的巨(ju)大差(cha)异。对(dui)于一些年(nian)轻人(ren)而言，他们(men)可能(neng)成长在更(geng)加开(kai)放和多元(yuan)的(de)环境(jing)中(zhong)，对身(shen)体的看法更为(wei)自由(you)，对(dui)“露”与(yu)“不(bu)露”的界(jie)限也更(geng)加模糊。而(er)对于(yu)一些(xie)老一辈人(ren)，或者那些成(cheng)长(zhang)在相(xiang)对保守(shou)文(wen)化(hua)背景下的人(ren)，他们(men)则(ze)可能对(dui)这种(zhong)“大胆(dan)”的(de)展示感到(dao)难(nan)以接(jie)受。

这种代(dai)际差(cha)异(yi)、地(di)域(yu)差(cha)异，甚(shen)至是教育(yu)背景(jing)的(de)差(cha)异，都使(shi)得(de)“社会道(dao)德底(di)线(xian)”的定(ding)义(yi)，呈现(xian)出(chu)一种“公(gong)说(shuo)公有(you)理，婆说婆有(you)理(li)”的局面(mian)。

更有趣(qu)的是(shi)，这场热议(yi)也引(yin)发了(le)对“猎(lie)奇心理(li)”和“流量(liang)至(zhi)上”的反思。一些(xie)人指(zhi)出(chu)，媒体(ti)或平(ping)台在(zai)传播这类事件时，可(ke)能有(you)意(yi)或(huo)无意(yi)地放大(da)了其争议(yi)性，以(yi)吸引眼(yan)球和制造话题(ti)，从而(er)达(da)到流(liu)量(liang)最大化的目的(de)。在这(zhe)种(zhong)机(ji)制下(xia)，“道德(de)底线”似(shi)乎(hu)成了(le)一种可供(gong)消(xiao)费的商(shang)品(pin)，而(er)公众的“惊(jing)呼”和(he)“热(re)议”，则(ze)成为(wei)了(le)助(zhu)推这种(zhong)消费(fei)的燃(ran)料。

这(zhe)种观(guan)点(dian)，将焦点从(cong)个(ge)体行为本身，转(zhuan)移到了整个信(xin)息传(chuan)播生(sheng)态(tai)的(de)审(shen)视。

因此，当我(wo)们审视这场“美女露(lu)胸”引(yin)发的“现(xian)场(chang)观(guan)众惊呼(hu)连连，网友热议(yi)不断，社会道(dao)德(de)底线引发(fa)”的事(shi)件时(shi)，我们看到(dao)的(de)不只是一(yi)个(ge)简单(dan)的“暴露”与(yu)“保守(shou)”的二(er)元对(dui)立，而(er)是一(yi)个复(fu)杂(za)交织的(de)社会(hui)文化(hua)景(jing)观。它触(chu)及了个人自(zi)由(you)与社(she)会规范的(de)平衡(heng)，传统价(jia)值(zhi)与现代观念(nian)的(de)碰撞(zhuang)，艺(yi)术表(biao)达(da)与商业利益的(de)博弈。

最终(zhong)，这场(chang)热(re)议，与(yu)其说(shuo)是(shi)在(zai)为(wei)“社会道德(de)底线(xian)”划(hua)定(ding)一个(ge)清(qing)晰的界限，不如说，它是(shi)在邀(yao)请我(wo)们所有人(ren)，共同参与(yu)到(dao)这场关(guan)于“何(he)为尺度(du)，何(he)为(wei)尊重，何(he)为共同的(de)价值(zhi)追求”的持续对(dui)话之(zhi)中(zhong)。而这场(chang)对话(hua)本身(shen)，或许(xu)比(bi)任(ren)何一个明确的答(da)案，都(dou)来(lai)得更为重(zhong)要(yao)。

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图片来源：每经记者 陈凌墨 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄