钟隆安 2025-11-02 20:29:59
每经编辑|阿纳斯塔西娅
当地时间2025-11-02,,油管18m3u8
“成人”二字,仿佛自带一种庄重而严肃的滤镜。在我们的成长过程中,它往往被赋予了许多固化的标签:经济独立、承担责任、懂得收敛、不再冲动、理性规划(hua)……这些定义,一部分源于社会期望,一部分(fen)来自我们对“成熟”二字的朴(pu)素想象。当我们真正步入或临近那个所谓的“成人世界”,却常常发现,现实远比想(xiang)象的要复杂(za)得多,也精彩(cai)得多。
我们或许曾经以(yi)为,成为成人意味着可以随心所欲地做自(zi)己想做的事,摆脱了(le)规则的束(shu)缚。但很快,我们就体验到了另一种“束缚”——那是对生活(huo)负责的重量,是对他人承诺的担当,是对自我(wo)选择的坚守。这种束缚,并非令人窒息的枷锁,而更像是一(yi)种内在的驱动力,促使我们去思考,去权衡,去(qu)做出更深思(si)熟虑的决定。
从这个角度看,对“成人”的理解,首先是从“被定义”转(zhuan)向“自我定义”的过程。
回溯我们的成长轨迹,童年和少年时期,我们更像是一个被动接受信息的容器,父母、老师、社会是我们(men)主要的“定义者”。我们被告知(zhi)什么是对,什么是错;被要求如何表现,如(ru)何学习。而踏入“成人”的门槛,意味着我们开始拥有了更多的主动权(quan),也必须承担(dan)起为自己“定义”的责任。
这种自我定义,并非(fei)是随心所欲的放纵,而是一种基于对世界、对他人、对自己深入了解后的选择。它意味着我们需要独立(li)思考,去辨别信息的真伪,去形成自己的价值观,而不是简单地照搬或模仿。
许多人(ren)在成长的过程中,会经历一个“模仿成熟”的阶段。我们会观察身边那些我们认为“成熟”的人,模仿他们的言行举止,试图将自己包装成一个合格的“大(da)人”。真正的成熟,并(bing)非外在的模仿,而是内在的(de)生长。它来自于一次次的跌倒与爬起,一次次的困惑与顿悟,一次次的付出与收获。
每一次的经历,都(dou)在我们心底刻下独特的纹理,这些纹理,构成了我们作为“成人”的(de)独特身(shen)份。
我们对“成人”的理解,也伴随着(zhe)对“不确定性”的接纳。成年(nian)世界(jie)并非一个预设好答案的考场,它充满了未知与变数。我们无法像在学校里那样,通过努力学习就能获得满分。生活中(zhong)的许多问题,没有标准答(da)案,也没(mei)有绝对的对错(cuo)。一个真正的“成人”,应该学会与这种(zhong)不确定(ding)性共处,不因暂时的迷茫而放弃探索,不因眼前的困难而停止(zhi)前(qian)行。
更深层次地,对“成人”的理解,也是(shi)对“脆弱”的拥抱(bao)。我们(men)常常习惯性地将“成人(ren)”与“强大”划等号,认为成人(ren)就应该无所不能,无所畏惧。成人的世界里,同样有脆弱,有失落,有无助。区别在于,成熟(shu)的成人,不会因为脆弱而否定自己,反而会从中汲取力量,学会自我疗愈,并在需要时,懂得寻求支持。
承认并接纳自己的脆弱,并非示弱,而是一种更深刻的自我认知和更强大的生命韧性(xing)。
“成人”的标签,也在不断被时代所刷新。在信息(xi)爆炸、社会变迁加速的今天,过去那些固化的“成人观(guan)”可能已经不(bu)再适用。年轻一代的“成人”,可能在价值观(guan)、生活方式、责任承担等方面(mian),展现出与前几代人截然不(bu)同的面貌。他(ta)们可能更加关注自(zi)我实现,更加注重情感的连接,更加(jia)勇于挑战传统。
理解这些差异,尊(zun)重这些多元的“成人样本”,也是我们重新审视“成人”概念的重要一环。
从“被定义”到“自我定义”,这个过程是漫(man)长而充满挑战的,但也正是这个(ge)过程,让“成人”这个词汇,不再只是一个简单的年龄标识,而是承载了无数生命体验、情感沉淀和智慧累积的独特符号。它是一种不断(duan)精(jing)进的自我认知,一种与世界深度互(hu)动的勇气,一种对生命复杂性的温柔接纳。
如果我们说(shuo),“被定义”到“自我定义”是理解“成人”的外在视角,对“责任”、“选择”与“自我实现”的深刻体悟,则是我们深入理解“成人”内在力量的哲学。这三者并非孤立存在,而是相互勾连,共同构筑了我们成熟(shu)的人生图景。
责任,是“成人”世界最(zui)绕不开的词汇。但我们对责任的理解,不应仅仅局(ju)限于义务和负担。真正的成人责任,是一种源于内心的驱动,一种对生命、对他人、对世界的主动承担。它不仅仅是支付账单、完(wan)成工作,更(geng)是对自己的选择负责,对自己的言行负责,对身边的人负责。
这(zhe)种责任,不是被强加的,而是我们基于对价值的认同和对爱的感(gan)知而主动选择的。
例如,一个“成人”的爱,不是占有和索取,而(er)是付(fu)出和成全。对伴侣负责,不是不离不弃的誓言,而是共同成长,相互支持的行动。对孩子负责,不是物质的堆砌,而是品格的(de)塑造和精神的引领。对社会负责,不是(shi)宏大的叙事,而是从小事做起,用(yong)自己的方式贡献力量。这种责任感,让我们的生命不再孤立(li),而是与他人、与世界产(chan)生了深(shen)刻的连接,也让我们在承担中,感受到存在的意义。
选择,是“成人”自由的基石,也是责任的起点。成年的世界,充满了无数的选择,每一个选择都可能导向不同的未来。我们选择什么样的工(gong)作,选择和什(shen)么(me)样的人交往(wang),选择如何度(du)过自己的闲暇时(shi)光(guang),甚至选择如何(he)看待生活中的困难……这些选择,塑造了我们的人生轨迹。
一个真正“成人”的智慧,体现在他懂得选择,更懂得(de)为自(zi)己的选择负责。他不会将失败归咎于外部环境或他人(ren),而是会反思自己(ji)的决策过程,从中学习,并为下一次的选择积累经验。这种对选择的尊重和对后果的承担,是成熟的标志。成人也明白,并(bing)非所有的选择都能(neng)得到最好的(de)结果,但他们仍然会(hui)坚定地走下去,因为这是他们自己的人生(sheng),他们是自(zi)己命运的掌舵者。
而“自我实现”,则是“成人”人生追求的(de)最高境界(jie)。它不是物质上的富足,也(ye)不是名利上的显赫,而是一种内在的满足感,一种觉得自(zi)己活得有价值,有意义的生命状态。这种自我实(shi)现,往往与我们所承担的责(ze)任,所做出的选择紧密相关(guan)。
当我们的选择与我们内心的价值观相符,当我们为我们所关爱的人承担责任,当我们(men)用自己的方式为世界带来一(yi)点(dian)积极的改变,我们就能够体(ti)验到由衷的自我实现感(gan)。这(zhe)可能是在工作中创造出令自己骄傲的作品,可能是培养出健(jian)康快乐的孩子,也可能是在平凡的生活中,找到了属于自己的那份宁静与喜悦。
“成人”的哲(zhe)学(xue),就是关于如何在这份责任、选择与自我(wo)实现的循环中,不断成长和(he)完善。它是一种不断学习、不断调整、不断超越自我的过程。我们学会放下不(bu)必要的执念,学会拥抱变化(hua),学会与不完美和解。我们不再追求“完美”的标签,而是更看重“完整”的体验。
一个真正成熟的“成人(ren)”,不畏惧岁月的流逝,因为他知道,每一段经历,都是生命赐予的宝贵财富。他们用爱去连接,用(yong)智慧去选择,用行动去实现。他们可能不再年(nian)轻,但他们的生命,却因为这份深刻的理解,而(er)散发出愈发迷人的光彩。
最终,“对成人的理解”,不再是(shi)一个静态的定义,而是(shi)一(yi)个动态的过程(cheng)。它是在不断的实践中,对生命真谛的探索,是对自我价值的发现,是对与世界和谐共处(chu)的追求。当我们能够以更(geng)包容、更深刻的眼光看待“成人”,我们便也打开(kai)了通往内心更广阔天地的大门(men)。
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图片来源:每经记者 陈洪亮
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