每经编辑｜陈明顺    

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一、那句“不让戴”的低语：父权阴影下的成长暗流

“爸爸不让戴避孕套。”

这句话，或许在很多家庭中，都以不同形式出现过。它可能是一句不经意的牢骚，也可能是一次激烈的争吵，更可能是在无声的对峙中，孩子内心深处的一声叹息。当我们把这看似简单直(zhi)白的表(biao)述拆解开来，会发现它触及的，远不(bu)止于一个简单(dan)的“性”字。它是一种关系(xi)，一(yi)种权力，一种代际之间观念的碰撞(zhuang)，甚至是一种对生命延续方式的古老执念。

在许多传统的家庭观念里，父亲往(wang)往扮演(yan)着“一家之主”的角色，他(ta)们身上肩负着传承家族香火、巩固家庭地位的责任。这种责任感(gan)，在(zai)不经意间，就可能演变成一种对下一代行为的(de)严密“规训”。“不(bu)让戴避孕套”，在某些父亲的认知里，可能并非是对性行为本身的反感，而是隐含有对“不负责任”的性行为的(de)警惕，又或是对“早早断了后”的隐忧。

他们(men)可能认为，只有顺其自然、甚至“自然(ran)生产”，才是(shi)对生命最(zui)原始、最纯粹的尊重(zhong)。这种想法，带着浓厚的生物性本能(neng)和某种程度上对“子嗣”的功利性期待，在现代社会(hui)显得格格不入，却又根深蒂固。

父权文化下的家庭，父亲的权威往往不容置疑。当一个十几二十岁的年轻人，开始对(dui)自己的生理和情感世界产生好奇，并尝试去探索时，父亲的“不让(rang)戴”便成(cheng)了一道无形的墙。这面墙，既是保护，也(ye)是束缚(fu)。保护(hu)，是因为父亲可能觉得孩子还太年轻，不懂得保护自己，不了解其中的风险，怕他们一时冲动，犯下无法挽回的错误。

规训，是因为父亲可能认为，在没有稳(wen)定伴侣、没有经济基(ji)础、没有责任(ren)能力的情况下谈论性，本身就是“不正经”、“不务正业”。这背(bei)后，是一种将生命繁衍与家庭责任紧密捆绑的传(chuan)统逻辑。

对于正处于青春期或刚刚成年的孩子来说，这句(ju)“不让戴”的背后，可能是(shi)一种被(bei)剥夺自主权的挫败感。他们渴望独立，渴望在情感和生理上做出自己的选择，渴望被视为一个独立的个体，而不是一个需要被父亲时刻“看管”的“孩子(zi)”。当他们对性产生好奇，想要(yao)在安全可控的前提下进行探索时，父亲的强硬反对，就像是在(zai)他们的成(cheng)长日(ri)记上，粗暴地涂抹了一道黑色的墨迹。

这不仅(jin)仅是对一次性行(xing)为的干涉，更是对他们(men)自我认知、自我探索(suo)权利的否定。

这种冲突(tu)，往往伴随着沟通的缺席。很多(duo)父子(zi)之间，尤其是涉及到“性”这样的敏感话题，常常是“报喜不报功”，甚至“只字不提”。父亲可能习惯于用沉默、训斥或简单粗暴的命令来代替耐(nai)心解释，而孩子则可能因为羞耻、恐惧或叛逆，选择回避和隐瞒。于是，“不让戴避孕套”这句话(hua)，就成了(le)父子之间一个模糊的、充满张力的节点，它承载了太多未说出口的担忧、误解和情感拉扯。

从更深层次看，这种“不让(rang)戴”的背后，也可能折射出(chu)父亲对孩子未来“失控”的焦虑。在(zai)父亲的眼中，孩子的人生轨迹，似(shi)乎是可以通过某种方式被规划和控制(zhi)的。一旦涉及到性，就意味着孩子可能过早地脱离了父亲的“掌控”，走向了未知的人生轨道，而这种未知，对于习惯于扮演“指导(dao)者”角色的父亲来(lai)说，是难以承受的。

他们可能害怕孩子因为性而“早熟”，耽误学业，破坏(huai)所谓的“前(qian)途”，甚至因为意外怀孕而背负沉重的(de)家庭负(fu)担。

所以，当“爸爸不让戴避孕套”这句话被抛(pao)出时，我们看到的，不只是一个简单的生理行为的约束，而是一个(ge)复杂的情感交(jiao)织体。它关乎父权文化的遗留，关乎代际沟通的障碍，关乎孩子独立意识的(de)觉(jue)醒，更关(guan)乎父亲内心深处，那份笨拙却又深(shen)沉的(de)爱，以及他对孩子未来“被保护”与(yu)“自主成长”之间，那场无声的博弈。

这博弈，在无形中塑造着孩子的性格，影响着他们对性别(bie)、对情感、对人生选择的认知，也悄悄地在父(fu)子之(zhi)间，画下了一道既有裂痕又藕断丝连的独特印记。

二、破壁与共生：当“不(bu)让戴”化为理解与选择

“爸爸不(bu)让戴避孕套”，这句看似简(jian)单的话，在现实中，往往是冰山一角，其背后涌动的是复杂的家庭情感和社(she)会观念。正如所有陈旧的藩篱终将被打破，父(fu)子(zi)之间的隔阂，也并非不可逾越。当时代的洪流滚滚向前，当年轻一代的视野日益开阔，当父亲们也开始反思自己(ji)的(de)教育方式，曾经(jing)坚不可摧的“不让戴”的壁垒，便有了融化的可能。

这种融化的开端，常常源于一次真(zhen)诚(cheng)的(de)对话。对于父亲来说，他们需要理解，在现代社会，性不再是仅(jin)仅关乎繁衍的原始本能，它更是情感交流、身份认同和个人成长的(de)重要(yao)组成部分。性教育的缺(que)失，比任何强制性的“不让戴(dai)”都更可怕。当孩子(zi)开始(shi)产生(sheng)性冲动，并希望(wang)采取安全措施(shi)时，这恰恰说明他们拥有了基本的自我保护意识，这是值得欣慰的信号，而非需要严厉(li)禁止(zhi)的“出(chu)格”。

父亲(qin)如果能够放下固有的观念，以一种更开放、更支持的态度去倾听孩子的困惑，去解答他们的疑问，那些羞耻和恐惧的阴霾便会逐渐散去。

或许，父亲(qin)们可以试着将“不(bu)让戴”的潜台词，从(cong)“我不让你碰女人”转变为“我希望你等到真正成熟(shu)、有能力承担责任的时候，再去探索”。但关键在于，如何让孩子理解这种“等待”并非剥夺，而是一种负责任的引导。这需要父亲用自身的(de)行为和价值观去示(shi)范，让他们明白，真正的(de)成熟，不只是生理上的，更是心理(li)上的，是能够为(wei)自(zi)己的行为负责(ze)，是能够尊重伴侣，是能够规划自己的人生。

而对(dui)于孩子来说，理解(jie)父亲的“不(bu)让戴”，并不意味着全盘接受，而是尝试去洞察这份“规训”背后的复杂动机。或(huo)许，父亲的“不让戴”，并非出于恶意，而是他们(men)表达爱与担忧的一种笨拙方式。他们可能缺乏现代的性知识，可能受到传统观念的束缚，但他(ta)们(men)的内心深处，可能依然是希望孩子能够“平平安安”地长大。

这(zhe)种理解，需要孩子付出耐心和同理心，去尝(chang)试搭建一座(zuo)沟通的桥梁，而非一味(wei)地用叛逆来回(hui)应。

当父子双方都愿意尝试“破壁”时(shi)，新的可能便会涌现。这可能意味着父亲放下不必(bi)要的担忧，相信孩子已经具备了一定的辨别能力，并愿意让他们在安(an)全的前提下，为自己的身体和情感做(zuo)出选择。这是一种对孩(hai)子独立自主的(de)信任，也(ye)是一种更高级的亲子关系模式。也许，父亲可以不再直接干涉“戴”与“不戴”的具体行为，而是将关注点放在引导孩(hai)子建立健康的(de)性观念，强调尊重、责任和安全(quan)的重要性。

这种“共生”，意味着父子双方都在成长，都在学(xue)习。父(fu)亲在学习如(ru)何放手，如何信任；孩子在学习如何独立，如何负责。当“爸爸不让戴避孕套”的简单陈述，转化为一次次关于爱、关于责任、关于选择的深入探讨，父子关系将不仅仅(jin)是规训与反抗，而是一种相互理解、相互支持的成长伙伴关系。

最终，无论孩(hai)子选择如何，那份来自父亲的、曾经以“不让戴”形式出现的保护欲，或许会化为一种更深(shen)沉的支持。当孩子真正成年，能够独立自主地做出人生选择时，他们会明白，父母的每一次“规训”，无论其方式多么不完美，其根源都可能是一种笨拙的爱。而他们需要做的，不是去憎恨这份爱，而是去理解它，超越它，并最终，以一种更成熟、更健康的方式，去拥抱属于自己的人生。

“爸爸不(bu)让戴避(bi)孕套”，这句话，可以是一个成长中的阵痛，也可以是父子关系迈向成熟的一个契机。它提醒我们，在家庭的每一个角落，都存在着观念的碰撞与情感的传递。而真(zhen)正的爱，最终应该指向的是独立，是理解，是允许每一个(ge)生命，在属于自己的轨道上，勇敢而安全地前行。

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图片来源：每经记者 阿什利-科尔 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄