每经编辑｜钱多多    

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倾国(guo)倾城，梦回姑苏：芋(yu)圆呀呀(ya)如何(he)“活(huo)”过来一位西施？

当“芋圆(yuan)呀呀”这个名字与“西施”这两(liang)个(ge)字碰撞，一场(chang)关(guan)于古(gu)典(dian)美(mei)学的(de)视觉(jue)盛宴(yan)便悄(qiao)然拉(la)开(kai)帷幕。在(zai)Cosplay的世界(jie)里(li)，有无数的演绎者在(zai)追逐着(zhe)心中的(de)那个(ge)角(jiao)色(se)，而芋(yu)圆呀呀(ya)，以其对细节(jie)的极致(zhi)追求和对角(jiao)色灵魂的(de)深刻理解(jie)，再次(ci)交(jiao)出(chu)了一份令人惊叹的(de)答卷——她所(suo)扮演(yan)的西施，不(bu)仅仅(jin)是形(xing)似(shi)，更(geng)是神(shen)似，仿(fang)佛真的从(cong)历史的(de)长河中(zhong)款款走来，带着(zhe)姑苏水乡(xiang)的(de)温(wen)婉(wan)与(yu)倾国(guo)倾(qing)城(cheng)的风(feng)韵。

一、选角(jiao)初(chu)心：为何是(shi)西(xi)施？为(wei)何是芋(yu)圆(yuan)呀呀？

每(mei)一个成(cheng)功的(de)Cosplay作(zuo)品(pin)，背(bei)后都有(you)一个动人(ren)的初心(xin)。对(dui)于芋(yu)圆呀(ya)呀而言，选(xuan)择西(xi)施(shi)并非一(yi)时兴(xing)起(qi)。西施(shi)，这(zhe)位中(zhong)国古(gu)代四大美(mei)女之(zhi)首，她(ta)的故(gu)事(shi)流传千(qian)古，是智慧、美貌(mao)与牺(xi)牲的化身。她的美，是一种(zhong)能够“沉鱼落(luo)雁”的极致，但更(geng)重(zhong)要的是，她(ta)身上(shang)所(suo)承(cheng)载(zai)的(de)家国情怀(huai)和命(ming)运的(de)跌宕起(qi)伏(fu)，赋予(yu)了这个角色(se)更为深(shen)沉的内(nei)涵(han)。

芋圆呀呀(ya)，一直(zhi)以(yi)来(lai)都以其清纯(chun)、灵动又(you)不失古典韵味的气(qi)质，在Cosplay界(jie)独(du)树(shu)一(yi)帜。她(ta)的(de)眼(yan)神中(zhong)常常流露出一(yi)种故事(shi)感(gan)，这(zhe)种(zhong)感觉与西(xi)施(shi)在(zai)历史洪流中的(de)挣扎与坚(jian)韧，有(you)着天(tian)然的契合(he)。她(ta)并非(fei)单(dan)纯地追求外(wai)表的相(xiang)似，而(er)是希(xi)望通(tong)过自己(ji)的演绎(yi)，去触(chu)碰角色内心最柔(rou)软的部(bu)分，去(qu)诠释那位(wei)在乱(luan)世中，用(yong)自(zi)身的美(mei)貌(mao)与命(ming)运抗(kang)争(zheng)的奇女(nv)子(zi)。

“我一直(zhi)对古(gu)代的美人充满(man)好奇，她们(men)的美(mei)，不仅仅(jin)是外表(biao)的精致，更是一(yi)种由(you)内而(er)外散(san)发出的(de)气(qi)质。”芋圆呀(ya)呀(ya)在一次(ci)访(fang)谈中曾这样说道(dao)，“而(er)西(xi)施，她(ta)身上(shang)那种(zhong)柔弱(ruo)中的坚韧，以及(ji)那份不(bu)得(de)不承(cheng)担的家(jia)国(guo)重任(ren)，是(shi)我一直想去(qu)尝试去理解的(de)。”这种源(yuan)于(yu)内心深处的共鸣，是(shi)她选择(ze)西施作为创(chuang)作(zuo)主(zhu)题(ti)的(de)首要(yao)原因(yin)。

二、极(ji)致还(hai)原(yuan)：从服饰(shi)到妆(zhuang)容(rong)，每一针每一(yi)线(xian)都藏着匠心(xin)

要将一位(wei)历史传说(shuo)中的(de)人物“实体(ti)化”，绝非易(yi)事。芋圆呀(ya)呀深知(zhi)，Cosplay的魅力(li)在于“神(shen)还原”，而(er)“神(shen)还原(yuan)”的(de)基础(chu)，是“形(xing)还原(yuan)”。为此(ci)，她在服装(zhuang)、妆容(rong)、道具(ju)等每一个(ge)环节都(dou)倾注了(le)巨大(da)的(de)心血。

1.汉(han)服(fu)考究：穿越时(shi)空的华美

西(xi)施(shi)所处的春秋时(shi)期(qi)，虽(sui)然史(shi)料有(you)限，但(dan)芋圆呀呀(ya)并非凭(ping)空(kong)想(xiang)象(xiang)。她(ta)花费大量时间查阅史(shi)书、古(gu)画，研究(jiu)那个时(shi)代(dai)的服饰形制(zhi)。她最终选(xuan)择(ze)以(yi)较为成熟(shu)且被(bei)广泛(fan)接受(shou)的春(chun)秋战(zhan)国(guo)时期(qi)汉(han)服风(feng)格为(wei)蓝(lan)本(ben)，但又(you)在此基(ji)础上进行了艺术化的(de)升华(hua)。

“我希(xi)望(wang)能展现(xian)出西(xi)施(shi)那(na)种天然去(qu)雕饰的美(mei)，所以(yi)，我(wo)在(zai)面料(liao)的选(xuan)择上(shang)，特别注重(zhong)材质的垂(chui)坠感(gan)和光泽度(du)。”芋圆(yuan)呀(ya)呀(ya)分享道(dao)，“比(bi)如，这件外袍，我选择了(le)接近丝(si)绸的材质，触感温润(run)，色泽(ze)内(nei)敛(lian)，不会过于张扬(yang)，但又能体(ti)现出(chu)她身份的(de)尊(zun)贵(gui)。”

在色彩的运用(yong)上，她巧(qiao)妙(miao)地避(bi)开了过(guo)于浓(nong)烈(lie)或跳跃(yue)的(de)颜(yan)色(se)，而(er)是(shi)选(xuan)择了淡(dan)雅(ya)的(de)青、白(bai)、浅粉(fen)等，这些颜色(se)不(bu)仅符合当时(shi)的(de)历史审(shen)美(mei)，更能(neng)衬托(tuo)出西施的(de)清丽(li)脱(tuo)俗(su)。而那(na)些(xie)精致(zhi)的刺绣(xiu)，每一(yi)朵花，每一(yi)片(pian)叶，都经过反(fan)复推(tui)敲，力求(qiu)达(da)到(dao)写(xie)实与(yu)写意的完(wan)美(mei)结合(he)。例(li)如，肩部的云纹(wen)刺绣，既有(you)古朴(pu)的韵味(wei)，又(you)增添(tian)了几分飘逸(yi)感(gan)，仿(fang)佛预示着她(ta)命运的波澜。

2.妆容点睛(jing)：丹(dan)唇未(wei)启，笑意(yi)盈(ying)盈

妆容(rong)是(shi)塑造角色(se)灵魂的(de)关键。西(xi)施的美，在于她的“天(tian)然(ran)”，在(zai)于她那“一笑倾(qing)人城(cheng)，再笑倾(qing)人(ren)国”的(de)魅力(li)。芋圆呀呀在妆(zhuang)容上，并没(mei)有追求(qiu)现代审(shen)美中(zhong)的网红(hong)感(gan)，而是(shi)极力还原(yuan)古(gu)代仕女(nv)的淡(dan)雅妆(zhuang)容。

“我的目(mu)标是‘不(bu)着痕迹’的(de)美。”芋圆(yuan)呀呀解释(shi)道，“所(suo)以我(wo)没有用(yong)过(guo)多的(de)修饰(shi)，而是着(zhe)重(zhong)于(yu)调(diao)整面(mian)部轮(lun)廓，让(rang)五官看起来更(geng)加(jia)柔(rou)和。”

她(ta)选择了接近(jin)肤(fu)色的底(di)妆，营(ying)造出一种(zhong)健康自(zi)然的(de)光(guang)泽感。眉毛的处理上，她(ta)选择(ze)了细(xi)长且(qie)略带(dai)弯度的柳(liu)叶眉，这是(shi)古代(dai)美人妆(zhuang)容的典(dian)型(xing)特征，能极大地增加女性的(de)柔美气质(zhi)。眼妆方面(mian)，她(ta)选(xuan)择了(le)大地色(se)系的眼(yan)影(ying)，只(zhi)是(shi)用(yong)细致(zhi)的内眼(yan)线(xian)勾勒(lei)出眼(yan)部轮廓，让(rang)眼神更(geng)加(jia)深邃而有(you)神。

最出彩(cai)的(de)，莫(mo)过于她的(de)唇妆。她选择了(le)豆(dou)沙色(se)系的(de)唇(chun)膏，轻轻描(miao)绘出(chu)饱满自然的唇(chun)形，那(na)种(zhong)“丹唇未(wei)启，笑意(yi)盈(ying)盈”的(de)天然(ran)娇媚，跃然(ran)眼(yan)前。

“我希望通(tong)过妆(zhuang)容(rong)，让大家(jia)感受(shou)到西(xi)施那(na)种不施粉黛却(que)自成一色(se)的(de)绝代风(feng)华，而不是(shi)一(yi)种刻意的妆扮。”这(zhe)种(zhong)对(dui)“自然(ran)美(mei)”的极致(zhi)追求(qiu)，正是(shi)芋圆呀呀(ya)作品(pin)的独(du)特之处。

从(cong)“沉(chen)鱼”到“倾(qing)国”：不止是Cosplay，更是一场文化与情(qing)感的对(dui)话

芋圆呀呀扮(ban)演(yan)的西(xi)施(shi)，之(zhi)所以能够(gou)引起(qi)广(guang)泛的共鸣(ming)，不仅仅是因为(wei)她在外形(xing)上做到(dao)了(le)极(ji)致(zhi)的(de)还(hai)原(yuan)，更重要的(de)是，她在(zai)这个过程(cheng)中(zhong)，融入了自(zi)己(ji)对历史、对文(wen)化、对(dui)人(ren)性(xing)的理(li)解，让这个(ge)二次元的(de)形象，拥有(you)了三次(ci)元(yuan)的情(qing)感温(wen)度(du)。

三、眼神(shen)的叙事：用目光(guang)传(chuan)递千言(yan)万(wan)语(yu)

如果(guo)说服饰和(he)妆容(rong)是(shi)西(xi)施的(de)外壳(ke)，那么(me)眼(yan)神，便是她灵(ling)魂的(de)窗口。芋圆呀呀(ya)深知，西施的故事，绝(jue)不仅(jin)仅(jin)是(shi)“美”那(na)么(me)简单(dan)，其(qi)中包含了她(ta)的隐忍(ren)、她(ta)的无(wu)奈(nai)、她的(de)智慧，以(yi)及她对家国(guo)的复(fu)杂情感。

在她的(de)镜头语言(yan)里，我(wo)们看到(dao)的(de)西施(shi)，眼神(shen)中总有(you)一(yi)种挥之不去的(de)故事(shi)感。时而，她(ta)会蹙眉沉思，那双清澈的眼眸仿佛承载着沉重的(de)过(guo)往(wang)，透露(lu)出淡淡(dan)的忧(you)愁(chou)，仿佛(fu)在为国家(jia)的命(ming)运(yun)担忧；时而，她(ta)又(you)会莞尔(er)一(yi)笑(xiao)，但那(na)笑容(rong)中，却(que)又藏着一丝不(bu)易察(cha)觉的苦涩(se)，那是她在(zai)强颜欢(huan)笑(xiao)，努力维系(xi)着(zhe)表面的(de)平静(jing)。

“我(wo)一(yi)直(zhi)在(zai)思考，西(xi)施在被(bei)送往吴国的那(na)一刻(ke)，她内(nei)心(xin)是(shi)怎样(yang)的感(gan)受？她(ta)看到(dao)的(de)夫差(cha)，是(shi)怎样的(de)一(yi)种眼神？她(ta)对勾践，又(you)怀着怎样的复(fu)杂情(qing)感？”芋(yu)圆呀(ya)呀说道(dao)，“我想(xiang)，她的美，更多(duo)的是(shi)一(yi)种‘哀愁(chou)之美’，一(yi)种(zhong)在(zai)绝境中(zhong)依旧保持的(de)坚(jian)韧与(yu)优(you)雅。”

为(wei)此(ci)，她在拍(pai)摄(she)时，会(hui)反复揣摩角色的心(xin)境，并通过(guo)微小(xiao)的眼(yan)神变(bian)化，去(qu)传递(di)这些(xie)复杂的情绪。有(you)时，她(ta)会(hui)刻意放(fang)慢节奏，让镜(jing)头(tou)捕捉到(dao)她(ta)眼神(shen)中那一瞬(shun)间的(de)灵动或沉寂，让(rang)观众(zhong)能(neng)够透过(guo)屏幕，感受(shou)到西(xi)施内心的波澜(lan)。这(zhe)种对眼神(shen)的(de)精雕(diao)细(xi)琢(zuo)，使得她(ta)的(de)西(xi)施(shi)形象(xiang)，不再(zai)是一(yi)个静(jing)态(tai)的“美人图”，而是一(yi)个有血(xue)有(you)肉、有情感的鲜(xian)活个(ge)体。

四、场景(jing)与意(yi)境：姑(gu)苏水(shui)乡的诗意留白(bai)

一个成功(gong)的(de)Cosplay作(zuo)品，离(li)不(bu)开场景(jing)的烘托。芋(yu)圆呀(ya)呀在(zai)选择拍(pai)摄(she)场景(jing)时，也(ye)同样(yang)秉持(chi)着(zhe)“意境至(zhi)上”的原则。她并没有选(xuan)择那些(xie)华丽的宫殿或(huo)宏(hong)大(da)的(de)战场，而(er)是(shi)将目(mu)光投向(xiang)了(le)充(chong)满江(jiang)南(nan)水乡韵(yun)味的古镇(zhen)。

“我想表(biao)现(xian)的是(shi)西施身上那种(zhong)‘天然(ran)去雕(diao)饰’的(de)纯粹之美(mei)，所以，我(wo)希(xi)望(wang)场景能(neng)够与(yu)之相呼应(ying)。”她(ta)选择(ze)了(le)有(you)小(xiao)桥流水、青石板(ban)路、白墙黛瓦(wa)的(de)典(dian)型江(jiang)南水乡(xiang)。在这样(yang)的(de)环境(jing)中(zhong)，她扮演(yan)的(de)西(xi)施，就像(xiang)是从画(hua)中走出来(lai)的人物，与周围的环(huan)境融为(wei)一体。

镜头下的(de)她，或(huo)是(shi)在(zai)摇(yao)曳的(de)乌篷(peng)船上(shang)，轻(qing)捻一(yi)瓣(ban)落花(hua)，眼神中带(dai)着对未(wei)来的迷茫；或是(shi)在(zai)古朴(pu)的廊(lang)桥下，静静(jing)地倚靠(kao)着(zhe)栏杆(gan)，看(kan)着远处(chu)朦胧(long)的烟(yan)雨，仿(fang)佛在(zai)回(hui)味(wei)着昔日(ri)的(de)点滴；又(you)或(huo)是(shi)在(zai)一泓清澈(che)的池塘边，看着鱼儿(er)在水(shui)中嬉戏(xi)，那(na)“鱼(yu)见之而(er)忘游(you)，沉”的传(chuan)说(shuo)，似(shi)乎(hu)便在(zai)那(na)一刻得到了(le)最(zui)美的诠释。

这些场(chang)景的(de)选(xuan)择，不(bu)仅仅(jin)是(shi)为了增添(tian)画(hua)面的美感(gan)，更是为(wei)了营造(zao)一(yi)种“留(liu)白(bai)”的(de)意境。通过对(dui)光影的(de)巧妙(miao)运用，对(dui)构(gou)图的(de)精心设计，以及(ji)对环境的(de)深入(ru)挖掘(jue)，芋(yu)圆呀呀(ya)成功(gong)地将(jiang)观(guan)众(zhong)带(dai)入了(le)一(yi)个充(chong)满诗意的(de)古老故事(shi)之(zhi)中(zhong)，让(rang)人(ren)们在(zai)欣赏美的(de)也能感受到一(yi)种(zhong)淡淡的、属于西施的(de)忧愁与(yu)哀婉(wan)。

五(wu)、创作背(bei)后的故事：汗水(shui)与(yu)热(re)爱交织的(de)旅程(cheng)

每一(yi)个(ge)看(kan)似轻(qing)描淡(dan)写的(de)惊艳(yan)背后(hou)，都隐藏着(zhe)不(bu)为人知(zhi)的付出。芋(yu)圆呀(ya)呀的(de)西施，同样是这(zhe)样。

“为(wei)了找(zhao)到(dao)最合(he)适的布料，我(wo)跑(pao)遍了很(hen)多(duo)家布料市场(chang)，反复对比颜色和质(zhi)感(gan)。”她(ta)分享(xiang)道，“有(you)时候，一条(tiao)领子(zi)的褶皱，我(wo)都要反复(fu)修改(gai)好几次，才(cai)能达到我(wo)想要的效(xiao)果。”

服(fu)装(zhuang)制作的(de)繁琐，妆(zhuang)容(rong)的反(fan)复尝试(shi)，拍摄时(shi)的(de)精(jing)益(yi)求精，这(zhe)些都耗费了她(ta)巨(ju)大的(de)精力和时间(jian)。在拍摄过(guo)程(cheng)中，她还(hai)需要(yao)忍(ren)受(shou)烈日、寒风(feng)，或者(zhe)是在(zai)潮湿的环(huan)境中长时(shi)间保持同(tong)一个(ge)姿(zi)势，只(zhi)为(wei)了捕(bu)捉到(dao)那(na)一瞬间(jian)最完(wan)美的(de)画面。

“最困难的(de)时(shi)候，会(hui)觉(jue)得自(zi)己的(de)身(shen)体和精(jing)神都(dou)到达了极(ji)限。”芋(yu)圆呀呀坦(tan)言(yan)，“但(dan)是，当我(wo)看(kan)到(dao)最(zui)终呈现出(chu)来的(de)作品(pin)，想到我能(neng)够将(jiang)心目(mu)中的(de)西施带(dai)到大家(jia)面前，所(suo)有的辛(xin)苦(ku)就(jiu)都觉得(de)值了。”

这(zhe)种(zhong)对(dui)艺(yi)术(shu)的(de)执(zhi)着追(zhui)求，对(dui)角色的(de)热(re)爱，以(yi)及愿意(yi)为之付出(chu)一(yi)切的决心(xin)，是(shi)芋(yu)圆呀(ya)呀能(neng)够(gou)不断(duan)突破自(zi)我的(de)重(zhong)要动力(li)。她的(de)西施(shi)，不仅仅(jin)是一个Cosplay作品(pin)，更是(shi)一次(ci)关于(yu)古典文(wen)化(hua)的(de)热(re)爱表达，一(yi)次对(dui)历(li)史人(ren)物的深(shen)情致敬，一(yi)次用(yong)汗(han)水(shui)与(yu)灵(ling)感写(xie)就的诗篇(pian)。

结(jie)语(yu)：一个(ge)角色(se)的“新生”，一次文(wen)化的(de)传(chuan)承(cheng)

芋(yu)圆(yuan)呀呀(ya)的西(xi)施，以(yi)其精美的(de)服(fu)饰、逼真(zhen)的妆容、传(chuan)神(shen)的眼神和富有诗(shi)意的场景，成功地将一位古代(dai)绝世(shi)美(mei)人“活(huo)”在(zai)了现代(dai)的(de)镜(jing)头(tou)里。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一次(ci)成(cheng)功(gong)的Cosplay，更(geng)是她对古(gu)典美(mei)学的一次(ci)深(shen)刻(ke)理解与(yu)创(chuang)新演(yan)绎。通过(guo)她的作品，我们不(bu)仅看(kan)到了一(yi)个Coser的匠(jiang)心与(yu)才华，也(ye)再次感(gan)受到了中(zhong)国传统文化的(de)独特魅力。

当“芋(yu)圆呀呀(ya)”与(yu)“西(xi)施”这两(liang)个(ge)名(ming)字被一同提(ti)及，留给(gei)我们的，将是那(na)份穿越(yue)时(shi)空的惊艳，以及对美(mei)与(yu)文化传(chuan)承(cheng)的(de)无限思考。

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图片来源：每经记者 钟苗 摄

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