每经编辑｜阿卜杜拉赫曼    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,中出草逼视频

在(zai)亲(qin)密关系中，性行为(wei)的(de)顺畅与否，很(hen)大程(cheng)度上取决于双方(fang)的沟(gou)通与理(li)解(jie)。有(you)时会出现这(zhe)样令人困(kun)惑且不适的情(qing)况：女(nv)性在性爱过程(cheng)中(zhong)表(biao)达(da)了疼(teng)痛(tong)，但男性却似乎(hu)并(bing)未完全理解，甚至可能(neng)继(ji)续(xu)深入(ru)。这不仅会(hui)给女性带来(lai)生(sheng)理上的痛苦，更(geng)可能对(dui)情(qing)感连(lian)接造成伤害。

究(jiu)竟是(shi)什么(me)原因导致(zhi)了(le)这种情(qing)况的发生呢？这(zhe)其中涉(she)及(ji)到的(de)因素是多(duo)方面(mian)的(de)，既(ji)有生理上(shang)的(de)，也(ye)有心(xin)理(li)上(shang)和沟通上的。

从生(sheng)理(li)层(ceng)面来看(kan)，女性(xing)在(zai)性(xing)行为(wei)中(zhong)感到(dao)疼(teng)痛（医(yi)学上常(chang)称(cheng)为性(xing)交疼痛）的原(yuan)因(yin)多种(zhong)多(duo)样(yang)。可(ke)能(neng)是由(you)于(yu)润滑不(bu)足，这(zhe)可(ke)能(neng)是由(you)情(qing)绪紧张(zhang)、缺乏(fa)前戏、雌激素(su)水(shui)平(ping)下降(jiang)（如(ru)产后(hou)或(huo)更年(nian)期）等多(duo)种因素引(yin)起。也可能(neng)是由于生(sheng)殖(zhi)器官的病(bing)变(bian)，例如阴道炎、盆(pen)腔炎、子宫(gong)内膜(mo)异位(wei)症、阴道痉挛等。

这(zhe)些(xie)生理(li)上的(de)不(bu)适(shi)，如果(guo)男性不(bu)了(le)解，或(huo)者女性(xing)未能(neng)清(qing)晰地表达，就(jiu)可能(neng)导(dao)致(zhi)误(wu)解。例(li)如(ru)，有些男性可(ke)能(neng)将(jiang)轻微(wei)的(de)不适误判为情趣的一(yi)部分，或者(zhe)仅仅(jin)因(yin)为自身性(xing)兴奋(fen)而忽略(lve)了伴侣(lv)细微的信号(hao)。

心理因素(su)扮演着至(zhi)关重要的(de)角(jiao)色。许多(duo)男性在(zai)性(xing)行为(wei)中，可(ke)能受(shou)到社会文(wen)化(hua)中(zhong)“男(nan)性应(ying)该主动(dong)、强势(shi)”的观(guan)念(nian)影(ying)响，将(jiang)女性(xing)的任何反(fan)应都解读(du)为积(ji)极的(de)信(xin)号。他们(men)可(ke)能(neng)将(jiang)疼(teng)痛误(wu)读为“抗(kang)拒(ju)”或“欲(yu)拒(ju)还迎”，或者(zhe)认(ren)为伴(ban)侣的“声(sheng)音(yin)”是性兴奋(fen)的表(biao)现。这(zhe)种解(jie)读可(ke)能源(yuan)于对性(xing)行(xing)为的(de)刻板印(yin)象(xiang)，认为“疼痛(tong)”并(bing)非(fei)性爱的“禁忌信(xin)号”，甚至可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)“深(shen)度”的体(ti)现(xian)。

一些(xie)男(nan)性可(ke)能也(ye)存在(zai)性知(zhi)识的(de)匮乏(fa)，对女(nv)性身体的(de)反应(ying)机制了解(jie)不足(zu)，无法(fa)准确区分(fen)不(bu)同(tong)信号(hao)的(de)含(han)义。他们(men)可能(neng)习(xi)惯于(yu)以自己(ji)的(de)感受(shou)为中(zhong)心，忽(hu)略了伴(ban)侣(lv)的(de)感(gan)受细(xi)节(jie)。

沟(gou)通的(de)障碍(ai)是(shi)导(dao)致这(zhe)种情(qing)况的另一(yi)个关(guan)键(jian)原因。有(you)时候(hou)，女性可(ke)能因为羞耻(chi)、尴尬，或者(zhe)认为伴侣(lv)应该(gai)“懂”而(er)没(mei)有明确(que)、直接(jie)地表(biao)达疼痛。她们可能用一些(xie)含糊(hu)不清(qing)的(de)词(ci)语，或(huo)者通(tong)过(guo)肢体语(yu)言(yan)暗示(shi)，但这些(xie)信号可能被男性忽略，或(huo)者被(bei)误解为其他意(yi)思。反之(zhi)，即(ji)使女(nv)性表达(da)了(le)，如果(guo)男性在(zai)沟(gou)通过(guo)程中(zhong)缺乏倾听(ting)和同(tong)理(li)心，也可能(neng)无法真正理(li)解伴侣(lv)的感(gan)受(shou)。

他(ta)们(men)可能过于(yu)专(zhuan)注于(yu)自(zi)己的(de)生理(li)感受和性(xing)行为(wei)的进展，而忽略(lve)了伴侣传(chuan)达的负(fu)面信(xin)号(hao)。

再(zai)者(zhe)，一些(xie)男性(xing)可能受(shou)到(dao)“征服(fu)感(gan)”的驱动(dong)。在他(ta)们的性观念中(zhong)，能够“深(shen)入(ru)”可(ke)能(neng)与男(nan)性的(de)能力(li)和价值(zhi)挂钩。在(zai)这(zhe)种心理(li)模式下，即(ji)使伴侣表(biao)达了(le)不适(shi)，他(ta)们(men)也可(ke)能因(yin)为(wei)不(bu)想“扫(sao)兴”或者不想让伴侣觉得(de)“不(bu)够(gou)能干(gan)”而继(ji)续。这(zhe)是一种(zhong)以(yi)自我为中(zhong)心的(de)表(biao)现，忽(hu)视了性(xing)行(xing)为(wei)应(ying)该(gai)是双(shuang)方共(gong)同(tong)愉(yu)悦的(de)过(guo)程。

我们(men)也不(bu)能排除一(yi)些极(ji)端(duan)情(qing)况，例(li)如(ru)男(nan)性可(ke)能存在的性冲(chong)动控(kong)制障(zhang)碍，或(huo)者(zhe)对伴侣感受的漠(mo)视。虽(sui)然这(zhe)种情况较(jiao)为少见，但它确(que)实是导致(zhi)女(nv)性(xing)在(zai)性(xing)爱(ai)中(zhong)遭(zao)受(shou)痛苦的(de)一个不(bu)容忽视的原(yuan)因(yin)。

理解了这些潜(qian)在的(de)原因(yin)，我们(men)就能够更有针(zhen)对(dui)性(xing)地(di)去思考(kao)如何(he)避(bi)免和解(jie)决这(zhe)个问(wen)题。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)关于(yu)性(xing)行为本身(shen)，更是关(guan)于如何建立一个相互尊(zun)重、充满理解的(de)亲密关系。

既然我们(men)已经深(shen)入探讨了女(nv)性表达(da)疼痛时男(nan)性(xing)仍可能继续(xu)深(shen)入的(de)多(duo)种原因(yin)，如何(he)才能有效地避(bi)免这(zhe)种情(qing)况的发生(sheng)，并促(cu)进更(geng)加(jia)健康、和(he)谐的(de)性(xing)关系呢？关(guan)键(jian)在于(yu)“预(yu)防(fang)”与“解决”，这(zhe)需要(yao)双方(fang)的共同努(nu)力，从(cong)建立(li)良好(hao)的沟通模式入(ru)手(shou)，并(bing)不断深(shen)化(hua)彼此(ci)的理解与(yu)尊重。

性(xing)教育的普及(ji)与(yu)深化至(zhi)关重要(yao)。无(wu)论是(shi)男性还是女性(xing)，都应该(gai)对(dui)性器官的解剖(pou)结构(gou)、性(xing)反应的(de)生理(li)与心理(li)过(guo)程有(you)清(qing)晰(xi)的(de)认(ren)识(shi)。男(nan)性需(xu)要了解女(nv)性在性行(xing)为中可能(neng)遇到的(de)疼(teng)痛原因，以(yi)及如(ru)何识别伴(ban)侣的(de)疼痛(tong)信号(hao)。这包(bao)括但不限(xian)于：女(nv)性在性(xing)交过程中(zhong)发出(chu)呻吟或(huo)惊呼，但声音可(ke)能带(dai)有(you)痛苦的(de)成分；身(shen)体(ti)出(chu)现不自(zi)主的收缩(suo)或紧(jin)张；主动停止或要求(qiu)放(fang)慢(man)速度；明确(que)表(biao)达(da)“疼(teng)”或“不(bu)舒服(fu)”。

接(jie)受规(gui)范的性教育(yu)，能(neng)够(gou)帮(bang)助男(nan)性打破对(dui)女性(xing)身体(ti)反应(ying)的刻(ke)板印象(xiang)，建立起对伴(ban)侣感受的(de)敏(min)感度(du)。

建(jian)立开(kai)放、坦(tan)诚的沟通机制是解(jie)决问(wen)题(ti)的(de)核心。在性行为(wei)发生(sheng)之(zhi)前(qian)、之中(zhong)和之后，双(shuang)方(fang)都应(ying)该(gai)能够自由(you)地表(biao)达自(zi)己的感(gan)受(shou)、需求和界(jie)限。在(zai)发生(sheng)性(xing)行为(wei)前，可以坦诚(cheng)地(di)交流彼(bi)此(ci)的(de)期待，以及可能遇到(dao)的顾(gu)虑(lv)。如果在性行(xing)为过(guo)程中(zhong)，女性(xing)感到(dao)疼痛(tong)，她应(ying)该感到安全(quan)，能(neng)够毫(hao)不犹(you)豫地(di)、清晰(xi)地表达(da)出(chu)来，而(er)无(wu)需(xu)担心被(bei)评判(pan)或(huo)被(bei)忽(hu)略(lve)。

男性(xing)则(ze)需要培养(yang)积(ji)极倾听的能(neng)力(li)，认真(zhen)对待(dai)伴(ban)侣的(de)每一(yi)个信号，并(bing)及时做出回(hui)应。如果(guo)伴侣表达疼痛(tong)，第一(yi)反(fan)应应该(gai)是(shi)立即停(ting)止，并(bing)询问(wen)原(yuan)因(yin)，而(er)不(bu)是继续。这(zhe)种沟(gou)通模(mo)式的建(jian)立(li)，能够(gou)有(you)效(xiao)防(fang)止(zhi)因误解而造成(cheng)的伤害(hai)。

第三，提(ti)升(sheng)同理心(xin)和换(huan)位思考的(de)能力。男(nan)性需要(yao)尝试(shi)站在(zai)伴侣(lv)的角(jiao)度(du)去感(gan)受，设身(shen)处地地理(li)解女(nv)性在疼痛时的(de)无助(zhu)和(he)不适。性(xing)行为应该是双(shuang)方(fang)共同的享(xiang)受(shou)，而非一(yi)方的“表演”或“征(zheng)服”。如果(guo)伴侣(lv)在疼痛，这(zhe)不仅(jin)影响(xiang)了她(ta)的愉(yu)悦(yue)，更(geng)可(ke)能(neng)对她的身(shen)心健(jian)康造成伤害。真(zhen)正的亲(qin)密关(guan)系(xi)，建(jian)立在关心和(he)呵护(hu)之(zhi)上(shang)，男性应该(gai)将伴(ban)侣的(de)感(gan)受放(fang)在(zai)首(shou)位(wei)，而不(bu)是一(yi)味(wei)追(zhui)求自(zi)己(ji)的生理(li)满足。

第四，注重(zhong)前戏和整体性(xing)爱(ai)体验的质量(liang)。许多(duo)时候，疼痛(tong)的发(fa)生与(yu)润滑(hua)不(bu)足(zu)或(huo)身(shen)体未充分准备有关。充分、高质量的(de)前(qian)戏(xi)，能够帮助(zhu)女(nv)性身(shen)体(ti)做好准备，增加润滑(hua)，从而大大(da)降低(di)性交疼痛的发(fa)生几(ji)率。将(jiang)性爱视为一个整(zheng)体(ti)的(de)体(ti)验(yan)，而(er)不仅(jin)仅是插入(ru)这一(yi)环节，能(neng)够(gou)让双(shuang)方(fang)更(geng)加关注彼(bi)此的情感交流(liu)和身心(xin)愉悦，而(er)不是仅仅(jin)追求性行为的(de)“深(shen)度(du)”或“时(shi)间”。

第五，对于(yu)女(nv)性(xing)而言，也(ye)要勇敢地(di)表达(da)自己(ji)的需求和(he)界限(xian)。如(ru)果伴侣(lv)在性(xing)行为中不(bu)尊重(zhong)你(ni)的感受(shou)，或者反(fan)复出现忽(hu)略你疼(teng)痛的(de)情况(kuang)，那么(me)勇(yong)敢(gan)地指出并(bing)沟通(tong)是(shi)维(wei)护自身权(quan)益的(de)必要步骤(zhou)。如果(guo)沟通(tong)无效(xiao)，可能需(xu)要(yao)重新(xin)审视(shi)这(zhe)段关系，并寻求(qiu)更专业(ye)的帮(bang)助，例如心(xin)理咨询师(shi)或性治(zhi)疗师。

对于男(nan)性而言，如(ru)果发(fa)现自己有(you)时会(hui)忽略伴侣(lv)的疼(teng)痛信号，或者在性行(xing)为(wei)中过于“投入(ru)”而(er)失去理(li)智，那么反(fan)思自(zi)己(ji)的(de)行(xing)为(wei)模式(shi)，并主动(dong)学(xue)习和调整，是(shi)成长的(de)表现。这(zhe)可能意味着(zhe)需要学习(xi)更好地控(kong)制(zhi)自(zi)己的性冲(chong)动，或(huo)者更注(zhu)重与伴(ban)侣的情感连接(jie)。

总(zong)而言之，女性(xing)在性(xing)爱(ai)中表(biao)达(da)疼痛，男(nan)性(xing)却继(ji)续深(shen)入(ru)，这(zhe)往往(wang)是生理、心理、沟(gou)通和(he)观念(nian)等多(duo)重因素交(jiao)织作(zuo)用的(de)结果。通过(guo)科学的(de)性(xing)教育(yu)、开放(fang)的沟通、同(tong)理心的(de)培(pei)养(yang)、对(dui)性爱体验(yan)的重(zhong)视以及双(shuang)方的(de)共同(tong)努力，我(wo)们(men)完全(quan)可(ke)以(yi)构建(jian)更加健康、平等(deng)、充满关爱的(de)亲密关系(xi)，让性成为双方都(dou)感到(dao)安全(quan)、愉悦(yue)和满(man)足的体(ti)验(yan)。

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图片来源：每经记者 阿卜杜勒·拉赫曼 摄

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