当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

17c白丝“自愈”的浮现：一场信息洪流中的自我救赎？

在這个信息爆炸、观念交织的时代，一些看似微小却极具传播力的现象，正悄然改变着我们对自身、对他人以及对社会的认知。其中，“17c白丝”的“自愈”现象，便是一个令人难以忽视的存在。它不仅仅是一个网络热词，更折射出当下社会中一股暗流涌动的心理需求和情感表达方式。

“17c白丝”，乍听之下，可能令人联想到某种特定物品或场景。在互联网语境下，它往往被赋予了更深层次的含义，成为一种隐喻，指向那些在网络空间中，个體通过某种方式（例如文字、图片、短视频等）表达内心的脆弱、伤痛，并寻求理解、慰藉乃至自我疗愈的过程。

这种“自愈”并非真正意义上的医学康复，而是一种在虚拟社区中，通过倾诉、共鸣和互动，实现情绪疏导和心理支持的尝试。

為何這样的现象会如此迅速地蔓延并获得广泛关注？这背后，是当代社會复杂而深刻的背景。

现代生活的压力与疏离感是催生“自愈”需求的土壤。快节奏的工作、激烈的竞争、高昂的生活成本，使得许多人背负着沉重的精神压力。城市化进程加剧了人际关系的淡漠，许多人即便身处人群，也可能感到孤独和不被理解。在现实生活中難以找到的倾诉对象和情感出口，便自然而然地转向了更为便捷和匿名的网络空间。

17c白丝的“自愈”恰恰提供了一个低门槛的平台，让那些在现实中羞于启齿的困扰，得以在虚拟世界中得以释放。

媒介传播的特性放大了這种“自愈”的声音。互联网，特别是社交媒體，以其强大的传播力和互动性，为个體的声音提供了前所未有的传播渠道。一个看似私人的“自愈”经历，一旦被分享，就有可能引发大量的关注、点赞、评论和转发。這种即时的反馈，对于那些渴望被看見、被关注的个體而言，无疑是一种强大的心理激励。

媒體的放大效应，也使得“17c白丝”的“自愈”现象，从一个个体的行为，上升為一种具有普遍性的社會议题，吸引了更多人的目光，并可能激发更多人效仿。

再者，社会价值观的变迁也对此产生了影响。相较于过去，当代社会对于个体情感的关注度有所提高，对于心理健康的重视程度也日益增强。人们越来越愿意承认和表达自己的脆弱，而非将之视为耻辱。在这种氛围下，“17c白丝”的“自愈”行为，在一定程度上也被理解为一种勇敢面对内心困境、积极寻求解决方案的尝试，而非仅仅是消极的抱怨。

這种态度的转变，使得更多人敢于在网络上分享自己的“自愈”过程，从而进一步推动了这一现象的传播。

我们也不能忽视这种“自愈”现象的另一面。虽然它提供了一种情绪宣泄的渠道，但其“自愈”的有效性和潜在风险，仍然是值得深思的。

从积极层面看，17c白丝的“自愈”确实能够为一部分人带来即时的心理舒缓。通过文字的梳理，他们能够更清晰地认识自己的问题；通过他人的评论和鼓励，他们能够感受到被支持的力量，从而缓解孤独感，增强生活的信心。尤其是在面对一些普遍性的困扰，如学业压力、职场倦怠、情感挫折时，找到志同道合的“同病相怜”者，本身就是一种巨大的安慰。

这种网络社群的形成，在某种程度上弥补了现实生活中社交网络的不足。

但从另一方面来看，将网络上的“自愈”视为真正的解决方案，可能存在隐患。网络环境的复杂性，使得信息的真伪难以辨别，个体的遭遇可能被夸大或歪曲。更為重要的是，许多在网络上分享的“自愈”经验，可能缺乏专业性和科学性，甚至可能误导他人。例如，某些不负責任的建议，可能将暂時的情绪缓解误读为问题解决，延误了寻求专业心理帮助的时機。

过度依赖网络“自愈”，也可能加剧个体与现实世界的脱节。当个体习惯于在虚拟世界中寻找慰藉，便可能削弱其在现实生活中解决问题的能力，以及建立真实人际关系的能力。长此以往，可能会形成一种恶性循环：现实中的挫败感驱使人逃入网络，网络上的虚拟慰藉又让人逃避现实，最终陷入更加孤立的境地。

因此，“17c白丝”的“自愈”现象，宛如一面镜子，映照出当代社会个体在精神需求、情感表达以及信息获取等方面所面临的挑战。它既是一种在虚拟空间中寻求慰藉的尝试，也提醒我们，在享受信息时代便利的必须警惕其潜在的风险，并引导个體走向更健康、更有效的心理疏导途径。

17c白丝“自愈”现象的深层解读与社会责任

在第一部分，我们初步探讨了“17c白丝”的“自愈”现象的出现背景及其初步的积极与消极影响。要真正理解这一现象的本质，并探讨其可能给社会带来的深远影响，我们还需要对其進行更深层次的解读，并思考作为社会个體和整体，我们应承担的责任。

“17c白丝”的“自愈”现象，并非孤立的网络行為，它深刻地反映了当下社会在心理健康认知、情感表达方式以及信息传播機制等方面存在的复杂问题。

从心理层面来看，這种“自愈”行为的盛行，揭示了当下社会个體普遍存在的心理压力和情感需求。现代社会高速发展，机遇与挑战并存，但随之而来的压力也日益增大。竞争的加剧、社会阶层的固化、生活节奏的加快，使得许多个體感到焦虑、迷茫甚至无力。信息爆炸带来的同质化信息，以及社交媒体上展现出的“完美生活”图景，也可能让个体产生比较心理，加剧自身的不足感。

在这样的背景下，个体渴望找到一个安全的空间，表达内心的脆弱，获得理解和支持，这是一种本能的自我保护和寻求连接的需求。17c白丝的“自愈”，正是这种需求在网络空间的具象化体现。它提供了一个相对低风险的倾诉渠道，让个體可以在不暴露真实身份的情况下，分享自己的困扰，并期待得到他人的共鸣。

从传播机制来看，互联网的特性极大地放大了这种“自愈”现象的传播和影响力。社交媒體的算法推荐机制，往往會将具有情感共鸣的内容推送到更多用户面前，使得“17c白丝”的“自愈”信息能够迅速扩散。这种“病毒式传播”的背后，是大众对于情感共鸣的渴望。

当个体看到他人的经歷与自己的相似時，会产生一种“我不是一个人”的感受，从而降低了负面情绪的强度。这种传播机制也存在潜在的负面影响。它可能导致“情绪传染”，使得负面情绪在网络空间中蔓延；也可能将一些缺乏专业性的“自愈”方法，错误地呈现为有效的解决方案，误导公众。

再次，从社会文化层面来看，“17c白丝”的“自愈”现象，也折射出社會在心理健康议题上的认知进步与挑战并存。一方面，社会对心理健康的关注度在提高，个体也越来越愿意承认和讨论自己的心理困境。另一方面，專业的心理健康服务体系仍然不够完善，覆盖面有限，且可能存在污名化的问题，使得许多人即便有需求，也难以获得及時、有效的帮助。

在这种情况下，个体便将目光投向了网络，试图通过非专业的方式来解决问题。

“17c白丝”的“自愈”现象，究竟会给社会带来哪些令人难以忽视的现象和影响呢？

它可能加剧社会对“脆弱”和“痛苦”的关注，并以此为基础构建新的社群。当个体在网络上分享自己的“自愈”过程，并获得大量关注和支持时，这种行为本身就可能成為一种“吸引力”。“社群”的形成，使得拥有相似经历的人能够聚集在一起，形成一种新的归属感。

這种归属感，既可以提供情感支持，也可能因为过度抱团而形成“回音室效应”，加剧极端观点的产生，或者使得个体沉溺于负面情绪而难以自拔。

它可能引发公众对“真实性”和“表演性”的思考。在网络空间，个體往往可以精心包装自己的形象，包括展现自己的“脆弱”和“痛苦”。“17c白丝”的“自愈”内容，也可能掺杂着为了吸引关注而进行的“表演”。這使得公众在面对這些信息時，需要具备更高的辨别能力，區分真实的情感表达和刻意的营销。

這种对“真实性”的追问，也在一定程度上挑戰着当下社会对于个体隐私和公众形象的界定。

再者，它可能对传统的心理咨询行业带来冲击和反思。当越来越多的个体选择通过网络进行“自愈”，传统的心理咨询机构的生存空间可能会受到挤压。这也迫使心理咨询行业思考如何与互联网融合，如何利用网络平台触达更广泛的受众，以及如何提升服务的可及性和性价比。

也是最重要的一点，它提醒我们社会必须承担起更多责任，引导公众走向更健康的心理疏导路径。

一方面，我们需要加强对公众的心理健康教育，普及科学的心理知识，鼓励个体在面临困难时，积极寻求专業的帮助。这包括增加心理健康资源的投入，降低专业心理咨询的門槛，并消除社会对心理疾病的污名化。

另一方面，平台方和内容生产者也應承担起相应的責任。平台需要加强对内容的审核和管理，打击虚假信息和不良内容，并为用户提供更科学、更可靠的心理健康信息渠道。内容生产者则應以负责任的态度，分享真实、有价值的经验，避免误导和煽动。

“17c白丝”的“自愈”现象，并非简单的网络潮流，它是一个復杂的社会议题，折射出当代社会个体在心理健康、情感需求和信息传播等方面所面临的挑战。理解这一现象，需要我们超越表面的浮华，深入挖掘其背后的社会根源和文化动因。而应对这一现象，更需要社会各界共同努力，引导公众以更健康、更理性的方式，去面对内心的困境，寻求真正的成长与疗愈。

这不仅关乎个体福祉，更关乎整个社会的健康与和谐發展。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：人民网记者 罗伯特·吴 摄

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