每经编辑｜陈伯钧    

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经济学视角下(xia)的“稀缺(que)5000网禁(jin)拗(ao)女”

在当代社会，“稀缺(que)5000网禁(jin)拗女(nv)”这(zhe)一(yi)现象(xiang)，乍一(yi)听，似乎充满(man)了(le)猎奇和不(bu)解(jie)。拨(bo)开表(biao)象，其背后(hou)隐藏着深刻的(de)经济学(xue)原(yuan)理与(yu)复杂(za)的人性(xing)博(bo)弈。我们不妨从(cong)经济学(xue)的经典理(li)论出发(fa)，来审(shen)视这个颇具争议(yi)的话(hua)题(ti)。

我们(men)必须承认，在任(ren)何市(shi)场(chang)中，供需(xu)关系(xi)是决定价(jia)格和(he)资源配置(zhi)的核(he)心(xin)要(yao)素。将(jiang)婚(hun)恋(lian)市(shi)场类比(bi)于(yu)普通商(shang)品市(shi)场，不难(nan)发现，“稀(xi)缺5000网(wang)禁(jin)拗女”的(de)出现，本身(shen)就体(ti)现了一(yi)种(zhong)供给端的(de)“稀缺(que)性”。这(zhe)里的(de)“稀缺(que)”并(bing)非(fei)指(zhi)绝对(dui)数量的(de)不足，而是(shi)指(zhi)在(zai)特(te)定条件下，符(fu)合某(mou)些(xie)“高(gao)标(biao)准”的女(nv)性，其数量(liang)相(xiang)对有限(xian)。

这个(ge)“5000”作为一(yi)个数(shu)字(zi)符(fu)号，更像(xiang)是一(yi)种(zhong)象征，代(dai)表着(zhe)一(yi)种(zhong)高(gao)门(men)槛、不易达成(cheng)的择偶(ou)标准。

这种(zhong)稀缺(que)性，在(zai)经济学上(shang)，会直(zhi)接导(dao)致“价(jia)格”的(de)上涨(zhang)。在婚(hun)恋市场(chang)中(zhong)，“价格(ge)”并非简单的(de)金钱交换，而是包(bao)括了(le)男(nan)方付(fu)出(chu)的时间、精力、情(qing)感(gan)投(tou)入，甚至是(shi)物质条件的(de)让(rang)步，比(bi)如高(gao)额彩礼、购房(fang)购(gou)车等。当(dang)符合(he)特(te)定标(biao)准(zhun)的女(nv)性(xing)相对(dui)稀缺时(shi)，追(zhui)求者(zhe)们为了获(huo)得与(yu)她们建立关系(xi)的机(ji)会(hui)，自(zi)然(ran)需(xu)要(yao)付出更(geng)高的(de)“成本(ben)”。

这种(zhong)成(cheng)本(ben)的上升，是市场(chang)规律自(zi)发(fa)作(zuo)用(yong)的(de)结果，旨在通(tong)过(guo)提高门(men)槛来(lai)筛选(xuan)出(chu)更有诚(cheng)意、更(geng)有能(neng)力、或(huo)者说(shuo)更(geng)愿(yuan)意(yi)“投(tou)资”的潜在(zai)伴侣。

信(xin)息(xi)不(bu)对(dui)称在(zai)“稀缺5000网禁(jin)拗(ao)女(nv)”现象中扮演了(le)至关重(zhong)要(yao)的角色。在(zai)传统的婚(hun)恋模式中，信息(xi)传递相(xiang)对缓慢(man)且有限(xian)，双(shuang)方了(le)解过(guo)程也(ye)更侧(ce)重于线下(xia)真(zhen)实的(de)接(jie)触(chu)。在互联(lian)网时代，信(xin)息传(chuan)播(bo)的速度(du)和广(guang)度(du)得到了极大(da)的提升，但(dan)同时(shi)也伴生着信息失(shi)真、信息茧(jian)房(fang)等问题(ti)。

一些女性，可能(neng)通过社(she)交媒(mei)体、影视作品等(deng)渠道，接触(chu)到了(le)一些“理想(xiang)化(hua)”的(de)婚恋范本(ben)，或(huo)者被(bei)社会舆(yu)论所(suo)塑(su)造的“完(wan)美女(nv)性”形(xing)象所(suo)影响，从(cong)而在(zai)心(xin)中形成了(le)一种(zhong)理想(xiang)化(hua)的伴侣(lv)模型。这(zhe)种模型可能(neng)过于理想(xiang)化，对(dui)男方的经济实(shi)力(li)、外貌(mao)条(tiao)件、性格(ge)品(pin)质等(deng)提出了极高的要(yao)求，导致其自(zi)身对潜在伴侣的期望(wang)值(zhi)远超社会(hui)平(ping)均(jun)水平(ping)。

而对(dui)于(yu)男(nan)性而(er)言，他们往往面(mian)临着(zhe)“信息(xi)壁垒(lei)”。他(ta)们可能(neng)难以(yi)全(quan)面(mian)、准确地了(le)解心(xin)仪女性的(de)真实想法(fa)和底(di)线，尤(you)其是(shi)在线(xian)上社交场(chang)景下，形象(xiang)的塑(su)造往(wang)往存在一(yi)定程(cheng)度的(de)“美化”和(he)“包(bao)装”。这(zhe)种信息不对称(cheng)，使得(de)男性(xing)在追求过程中(zhong)，如同(tong)雾里(li)看(kan)花(hua)，需(xu)要不(bu)断(duan)地(di)试(shi)探(tan)和(he)摸索，以期(qi)触碰到(dao)对方的“软肋”或“认(ren)可点(dian)”。

再者，机(ji)会成本(ben)的(de)考量(liang)也解释(shi)了为何部(bu)分女(nv)性会(hui)坚持高标(biao)准(zhun)。经济学(xue)中的(de)机会成(cheng)本(ben)是指(zhi)为了得到某(mou)种(zhong)东西(xi)而(er)必(bi)须(xu)放弃的(de)其他(ta)东西的最(zui)大价值。对(dui)于一些(xie)条(tiao)件较好的女性(xing)而言(yan)，她(ta)们的(de)择偶(ou)选(xuan)择并(bing)非只有“结(jie)婚”一条路(lu)。她们(men)可能(neng)拥有良好(hao)的教育背景、稳(wen)定(ding)的职业、独立(li)的经济(ji)能(neng)力，以(yi)及丰(feng)富的社交(jiao)圈。

这意味(wei)着，她(ta)们(men)放弃“将就”一(yi)段关系，去(qu)追求(qiu)更理(li)想(xiang)的伴侣，其机(ji)会成本相(xiang)对较(jiao)低。反之，如果(guo)她(ta)们(men)选择了(le)一个(ge)不那么匹配(pei)的伴侣(lv)，那么(me)放弃的潜(qian)在机(ji)会(hui)（如(ru)遇到(dao)更优(you)秀的(de)对(dui)象(xiang)，或者(zhe)专(zhuan)注(zhu)于个人事(shi)业发(fa)展(zhan)）可能更(geng)高(gao)。因此(ci)，她们更倾向(xiang)于“等(deng)待(dai)”，以(yi)期获(huo)得更(geng)优的(de)“收益”。

“稀(xi)缺(que)”效(xiao)应(ying)本身也具(ju)有心(xin)理学(xue)上的价值。在(zai)经济学中，稀(xi)缺性往(wang)往(wang)意味(wei)着更(geng)高的价值(zhi)。这种心(xin)理学(xue)上(shang)的认知，也可(ke)能潜移(yi)默(mo)化地影(ying)响(xiang)着人们的择(ze)偶行(xing)为(wei)。当某(mou)些(xie)特(te)质(zhi)或条件被认为是“稀缺(que)”时，人们往往会赋(fu)予其(qi)更高的评(ping)价。这在一定程(cheng)度上解释(shi)了为(wei)什么(me)“5000”这(zhe)个数字(zi)，或与(yu)之相(xiang)关(guan)的(de)“高(gao)要(yao)求(qiu)”，会成为(wei)一(yi)种“价值标(biao)签(qian)”，吸引着(zhe)一部分(fen)男性(xing)趋之若鹜，也让另一(yi)部分(fen)男性望而却步(bu)。

我们还不(bu)能(neng)忽视“寻租”行为在(zai)其中(zhong)的影(ying)响。在某些(xie)情(qing)况(kuang)下，“高(gao)门(men)槛”可(ke)能(neng)被部(bu)分(fen)女性作为(wei)一(yi)种“寻租”的(de)工具(ju)。她们可能并非(fei)真正(zheng)拥有与(yu)之匹(pi)配的“稀(xi)缺价(jia)值”，但通(tong)过设置(zhi)高(gao)门槛，来试探(tan)或索(suo)取(qu)更(geng)多资(zi)源，以(yi)期(qi)获(huo)得超出其自身价值的“回报”。这(zhe)种行(xing)为，虽然在(zai)一定(ding)程(cheng)度上(shang)加剧(ju)了(le)市(shi)场的(de)扭曲(qu)，但(dan)也是一种(zhong)博弈策略，试图在信(xin)息(xi)不对称和供(gong)需不(bu)平(ping)衡(heng)的环境中，为(wei)自己争(zheng)取(qu)最大化的利益。

总而言之，从(cong)经济学角(jiao)度看(kan)，“稀缺(que)5000网禁拗女(nv)”并(bing)非一(yi)个孤立(li)的现象(xiang)，而是供(gong)需失衡(heng)、信息(xi)不对称、机会(hui)成本(ben)考量以及稀缺(que)效应等多(duo)种经(jing)济学原理(li)共同(tong)作用(yong)下的产(chan)物(wu)。它(ta)反映了在现代社会(hui)，婚(hun)恋市(shi)场(chang)作(zuo)为一种(zhong)特殊(shu)商品市(shi)场，其(qi)价(jia)格形成(cheng)、价值(zhi)评估和资(zi)源配(pei)置逻辑，依(yi)然深(shen)刻地(di)受(shou)到(dao)经济(ji)学(xue)规(gui)律(lv)的支配(pei)。

理(li)解(jie)这些经济学原理，有助于(yu)我们(men)更理性地(di)审(shen)视这(zhe)一(yi)现象，而非(fei)仅仅停留(liu)在道德或(huo)情(qing)感的评(ping)判层(ceng)面(mian)。

人(ren)性弱(ruo)点与(yu)“稀缺5000网禁(jin)拗女”的心(xin)理(li)剖(pou)析

如(ru)果说(shuo)经(jing)济学原理(li)为(wei)“稀缺5000网禁(jin)拗女(nv)”现象(xiang)提供了宏(hong)观(guan)的(de)框(kuang)架(jia)，那么(me)人性中(zhong)的弱(ruo)点(dian)与心(xin)理(li)机制，则(ze)是其(qi)微(wei)观的驱(qu)动力(li)。这(zhe)些弱点，既存(cun)在(zai)于(yu)设置(zhi)高门槛的(de)女性(xing)身上，也存在于(yu)被高门(men)槛“筛选(xuan)”的男性心(xin)中，它(ta)们交织(zhi)在(zai)一起(qi)，构成(cheng)了这(zhe)一现(xian)象(xiang)复杂(za)而真(zhen)实(shi)的(de)面貌。

首(shou)当其(qi)冲的是“稀缺(que)效应”对(dui)人性的普遍(bian)影(ying)响(xiang)。心(xin)理学(xue)研究表(biao)明，人们(men)往往对(dui)稀(xi)缺的(de)物品(pin)或(huo)机会产(chan)生更(geng)高(gao)的价值认(ren)知(zhi)，并(bing)产生(sheng)更(geng)强的(de)占有欲望(wang)。对于一(yi)些女性(xing)而(er)言，将自己塑(su)造成(cheng)“稀(xi)缺(que)”的、难(nan)以获得(de)的(de)形象，可能(neng)是一种(zhong)潜(qian)意识的自(zi)我价(jia)值提升(sheng)策略。通(tong)过设(she)置(zhi)高不可(ke)攀的(de)门槛，她们(men)试图在(zai)潜意(yi)识(shi)里强(qiang)化自(zi)身在(zai)婚恋(lian)市场(chang)上(shang)的(de)“独特性(xing)”和“不可(ke)替(ti)代性(xing)”，从而获(huo)得更多的关注(zhu)和被(bei)追(zhui)求的(de)优越感。

这(zhe)种“稀(xi)缺(que)”的标(biao)签，不(bu)仅可能(neng)吸引那(na)些“好(hao)为人者”，同(tong)时也(ye)可能(neng)满(man)足了她(ta)们对(dui)自(zi)身(shen)价值(zhi)的某种(zhong)心(xin)理投(tou)射(she)。

是“完(wan)美(mei)主义(yi)”和“理想化”的倾(qing)向。在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，尤其是在(zai)社(she)交媒体上充斥着精心包(bao)装的(de)“完美(mei)人(ren)设(she)”的背景(jing)下(xia)，许多(duo)人容易(yi)陷(xian)入对(dui)美好(hao)事(shi)物的过(guo)度(du)理想(xiang)化。一部(bu)分(fen)女(nv)性可(ke)能受(shou)到(dao)影视剧、网络(luo)文(wen)学(xue)中“灰(hui)姑娘(niang)与王子(zi)”般浪(lang)漫故事的(de)熏陶(tao)，或(huo)被(bei)社会上(shang)少数“钻石王老(lao)五”的(de)案例所(suo)影响，从(cong)而在内心(xin)深处(chu)构建了(le)一个(ge)近(jin)乎完美(mei)的伴侣模型。

这(zhe)种(zhong)完美(mei)主义，往(wang)往(wang)忽略了现实(shi)生活中的复(fu)杂性(xing)和不(bu)确定性(xing)，也忽视(shi)了任何一(yi)个人(ren)都不可(ke)能(neng)完美(mei)无缺的(de)事(shi)实。当(dang)现实(shi)与理(li)想发(fa)生碰撞时(shi)，她(ta)们(men)便容易(yi)固守高(gao)门槛，难以向下兼容。

与此男性的“补(bu)偿心理”和(he)“不甘心”的心(xin)态，也为这(zhe)一现象(xiang)提供(gong)了土壤。当一些(xie)男性在事(shi)业(ye)、经(jing)济或(huo)其(qi)他(ta)方(fang)面感(gan)到不(bu)尽(jin)如人意时(shi)，他们(men)可能(neng)会(hui)在(zai)婚恋(lian)关系(xi)中(zhong)寻(xun)求一种“补(bu)偿”。通过(guo)追(zhui)求那些(xie)“稀(xi)缺”的(de)、被(bei)认为“价(jia)值(zhi)高(gao)”的女性，他们可(ke)能希(xi)望以此来(lai)证(zheng)明自己(ji)的能(neng)力(li)和(he)价(jia)值，或者(zhe)获得一种(zhong)“面子”上(shang)的(de)满足。

即使(shi)明知困难重重(zhong)，但“不甘(gan)心”的(de)心(xin)理驱使他(ta)们不(bu)断尝试(shi)，寄希望(wang)于“万(wan)一(yi)成功(gong)”的奇迹(ji)，也(ye)可(ke)能是(shi)对(dui)自身(shen)价(jia)值的一种(zhong)反向验证(zheng)。

社会比较(jiao)和从(cong)众心(xin)理(li)也起到(dao)了推波(bo)助澜(lan)的(de)作用。当周围的(de)人(ren)都(dou)在谈(tan)论某(mou)种择偶(ou)标准，或(huo)者当某(mou)一种“高(gao)要求(qiu)”成(cheng)为(wei)一种(zhong)社会潮流(liu)时，个体很容(rong)易受到(dao)影响(xiang)。一(yi)些(xie)女性(xing)可能害怕(pa)自己(ji)“嫁不(bu)出去(qu)”或“高(gao)不(bu)成低(di)不(bu)就(jiu)”，于(yu)是选(xuan)择(ze)加入“高(gao)标准(zhun)”的行(xing)列，以(yi)期在(zai)群体中获得一(yi)种安(an)全感(gan)和(he)认(ren)同感。

而一(yi)些(xie)男(nan)性，也可能(neng)因为(wei)看(kan)到(dao)身边的人(ren)都(dou)在为“稀缺(que)”的(de)女性(xing)而努(nu)力，而(er)产生一种(zhong)“随大(da)流”的(de)心态，加入这(zhe)场(chang)“追逐(zhu)战”，即便他(ta)们并非真(zhen)的有(you)那么(me)强烈(lie)的意(yi)愿(yuan)。

“损(sun)失厌恶(e)”也是(shi)一种不容忽(hu)视的(de)人性弱(ruo)点。一旦(dan)个体(ti)在一段(duan)关(guan)系中(zhong)付出了大(da)量的沉没(mei)成本(ben)（时(shi)间(jian)、金(jin)钱、情感(gan)），他们往(wang)往会更倾(qing)向于继(ji)续投(tou)入，而不是(shi)轻易放弃。对(dui)于那些已经为追(zhui)求“稀(xi)缺”女(nv)性付出了(le)巨大代(dai)价的(de)男(nan)性来(lai)说，即使感(gan)到疲惫(bei)和沮丧(sang)，他(ta)们也(ye)可(ke)能因为“损(sun)失厌(yan)恶(e)”而(er)继(ji)续坚(jian)持(chi)，希(xi)望(wang)能(neng)够(gou)收回“投(tou)资”，获得(de)“回(hui)报(bao)”。

这(zhe)种(zhong)心理(li)，使得(de)一部(bu)分男性(xing)在“高(gao)门(men)槛”面(mian)前(qian)，如同被套牢(lao)的投资者(zhe)，难以(yi)抽身。

更深(shen)层次(ci)地，对(dui)“确(que)定(ding)性”的(de)渴(ke)望(wang)与对(dui)“不确(que)定(ding)性(xing)”的恐(kong)惧，也影(ying)响(xiang)着人(ren)们的(de)择(ze)偶决(jue)策(ce)。一(yi)部分设(she)置高门槛的(de)女性，可能是在通过高(gao)标(biao)准(zhun)来规(gui)避潜(qian)在的(de)风险和不(bu)确定性(xing)。她(ta)们(men)希(xi)望通(tong)过(guo)“一(yi)步到位(wei)”，找(zhao)到一个(ge)能(neng)够(gou)提(ti)供稳定情(qing)感(gan)支(zhi)持和(he)物质(zhi)保障的伴(ban)侣，从(cong)而减少(shao)未来可(ke)能(neng)遇(yu)到(dao)的麻烦(fan)和挑战(zhan)。

而对于(yu)男性(xing)而言，对“被拒绝”的恐惧，或(huo)者对“付(fu)出”能否(fou)有回报的(de)不确(que)定性，也可能(neng)让(rang)他们在面对(dui)高(gao)门槛时，产生犹豫、退缩(suo)，或(huo)者(zhe)反(fan)过(guo)来(lai)，为(wei)了证明(ming)自己(ji)而(er)更加执(zhi)着。

是“自恋(lian)”和“虚荣”的(de)心理在作(zuo)祟。对于一些(xie)人(ren)来说，能够(gou)“拥有(you)”或者“追(zhui)求”到被(bei)认为是“稀(xi)缺(que)”和(he)“高价(jia)值(zhi)”的对(dui)象，本身就是一种(zhong)能够(gou)彰显自身“品味”和(he)“能(neng)力”的(de)途径。这种对“面(mian)子”的追(zhui)求，可能(neng)超越了对(dui)真实(shi)情感和匹配度(du)的(de)考(kao)量(liang)。这(zhe)种(zhong)心(xin)理，使得(de)“稀缺5000网(wang)禁(jin)拗女”现(xian)象，不(bu)仅仅(jin)关(guan)乎(hu)婚恋(lian)，更成为了一(yi)种(zhong)关(guan)于(yu)自(zi)我认(ren)知(zhi)、社会价值(zhi)和情感交易(yi)的(de)复(fu)杂(za)博弈。

“稀缺5000网禁(jin)拗女(nv)”现(xian)象，是经济(ji)学原理(li)与人性弱(ruo)点相(xiang)互(hu)交(jiao)织(zhi)的产物(wu)。它折(zhe)射出我(wo)们(men)在现(xian)代社会(hui)中(zhong)，面对(dui)信息过载、社会(hui)压力和个体欲(yu)望时，所展现出的(de)复杂心理图(tu)景。理(li)解(jie)这些人(ren)性深(shen)处的(de)动因(yin)，有助于我(wo)们更(geng)深刻地(di)认(ren)识到，在追求(qiu)理想伴(ban)侣(lv)的道(dao)路上，理(li)性(xing)与情(qing)感(gan)，现实(shi)与理想，往(wang)往需(xu)要一(yi)种微(wei)妙的(de)平衡。

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图片来源：每经记者 陈恂 摄

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