每经编辑｜陈恒    

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新“玩伴”还(hai)是“雷区”？行(xing)业(ye)报告(gao)揭(jie)示多人混合交(jiao)乱行为的(de)初步(bu)审(shen)视

近日，一(yi)份旨在洞察新兴(xing)社会趋势的行(xing)业(ye)报告悄(qiao)然发布，其(qi)中一(yi)个(ge)引(yin)起(qi)广泛关注(zhu)的(de)章节，聚焦(jiao)于(yu)一(yi)种被称为“多人(ren)混合交乱”的特(te)定行为模式。这份报告(gao)并非简(jian)单地(di)罗列数(shu)据，而是试(shi)图(tu)触及这种(zhong)行(xing)为背后(hou)所折(zhe)射(she)出(chu)的社(she)会(hui)心(xin)理变迁以(yi)及潜在的(de)风(feng)险(xian)因子。在信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代，新奇(qi)的社(she)交方式(shi)层(ceng)出(chu)不(bu)穷(qiong)，而“多人(ren)混合交乱(luan)”作为(wei)其中一(yi)种(zhong)，其(qi)定义模糊(hu)且具有(you)高度的争议(yi)性，这(zhe)使得对其进(jin)行深入剖(pou)析显得尤(you)为必要。

我(wo)们需要(yao)厘清“多(duo)人(ren)混(hun)合交乱”这(zhe)个概念。报告并(bing)未(wei)给(gei)出过(guo)于明确的界定(ding)，而是通过(guo)案(an)例和(he)行为(wei)模式的(de)描述(shu)，勾勒(lei)出(chu)其大致(zhi)轮廓。这(zhe)通常指的(de)是一(yi)种超越(yue)传统(tong)一(yi)对(dui)一亲(qin)密关(guan)系的互动(dong)模(mo)式，参(can)与(yu)者之(zhi)间可(ke)能存(cun)在(zai)复(fu)杂(za)的、非线性的情感(gan)与生理连(lian)接。这里(li)面(mian)可能(neng)包含(han)多(duo)人同时(shi)参与(yu)的性(xing)行(xing)为(wei)，也可(ke)能(neng)涉及(ji)多人之(zhi)间(jian)相(xiang)互轮(lun)换的(de)亲密(mi)关系(xi)，关(guan)键在于其“混(hun)合”和“交乱(luan)”的属(shu)性(xing)——即参与(yu)者身(shen)份的(de)模(mo)糊性、关(guan)系的动(dong)态性以及界(jie)限的流动(dong)性。

这种模式挑(tiao)战了社会长期(qi)以(yi)来(lai)建立的关于(yu)亲(qin)密(mi)关(guan)系、忠(zhong)诚(cheng)度和(he)排他性的认(ren)知框(kuang)架(jia)。

为(wei)何(he)这(zhe)种(zhong)模(mo)式(shi)会(hui)出(chu)现在(zai)当前的(de)社会(hui)报(bao)告(gao)中？报(bao)告分析认(ren)为，这(zhe)与当下社会结(jie)构、个(ge)体心(xin)理以(yi)及科(ke)技(ji)发展有(you)着千(qian)丝万缕的(de)联(lian)系(xi)。一方面，社(she)会流动性的(de)增(zeng)强(qiang)，个体价(jia)值观(guan)的(de)多(duo)元(yuan)化(hua)，以及(ji)对传(chuan)统道(dao)德束(shu)缚(fu)的(de)某(mou)种程(cheng)度(du)的(de)解构(gou)，为非(fei)传统亲(qin)密关系的(de)出现(xian)提(ti)供了土(tu)壤。尤其是(shi)在(zai)城(cheng)市化进(jin)程加(jia)速(su)、人口聚集密度(du)增加(jia)的(de)环境下(xia)，人们(men)更(geng)容易(yi)接(jie)触到不同的生活方(fang)式和价值(zhi)观。

另一方面，互(hu)联网和社交媒(mei)体的(de)普(pu)及(ji)，极大(da)地(di)降(jiang)低了信息(xi)传(chuan)播(bo)和社交互(hu)动的(de)门(men)槛。匿(ni)名(ming)性、即时(shi)性和虚拟空间(jian)的(de)无限(xian)可能(neng)性，使得一(yi)些原(yuan)本被压抑(yi)或难以实现的(de)需求，找到(dao)了(le)表达和(he)满足(zu)的渠道。一(yi)些(xie)社交平(ping)台甚(shen)至(zhi)可能成为(wei)这(zhe)类行为的“聚集地”，催生出(chu)所谓(wei)的(de)“兴趣(qu)小(xiao)组”或(huo)“社群”。

报(bao)告(gao)的重(zhong)点并非歌(ge)颂或批(pi)判(pan)，而是客观地审视(shi)其(qi)可能带来(lai)的隐(yin)患。这(zhe)些隐患并(bing)非空穴来(lai)风，而(er)是基于对相(xiang)关(guan)案例的(de)归(gui)纳(na)和对社(she)会心理学(xue)的(de)初(chu)步(bu)解(jie)读(du)。

首当其冲(chong)的是(shi)性(xing)健康风(feng)险(xian)的指(zhi)数级(ji)上升。在多(duo)人混合的(de)性行(xing)为中(zhong)，由于性伴(ban)侣(lv)数量的(de)增加(jia)以及关系(xi)的复杂性，疾病(bing)传(chuan)播的风险被(bei)极大(da)地放大。传统意义上的(de)性传播(bo)疾(ji)病（STDs）如(ru)艾(ai)滋病（HIV）、梅(mei)毒(du)、淋病(bing)、尖(jian)锐(rui)湿疣等(deng)，其(qi)传播(bo)的概(gai)率(lv)与接触(chu)到的(de)未知的、未经筛查的性伴侣(lv)数量呈正相(xiang)关(guan)。

在“多人混(hun)合(he)交乱(luan)”的模式下(xia)，个体可能同时(shi)或在短(duan)时(shi)间内与多(duo)个(ge)伴(ban)侣发生性关(guan)系(xi)，这就(jiu)意味(wei)着，一旦其(qi)中任何一(yi)人携带病原体(ti)，病毒(du)或(huo)细菌就可能通过(guo)复(fu)杂(za)的(de)网(wang)络迅(xun)速蔓(man)延。报(bao)告(gao)特(te)别强(qiang)调，如(ru)果(guo)参(can)与者(zhe)缺乏(fa)对自身健(jian)康状(zhuang)况的充(chong)分了解，或者(zhe)未能采取有效(xiao)的(de)防(fang)护措(cuo)施(shi)（如(ru)坚(jian)持使(shi)用(yong)安全套），那么潜(qian)在的(de)健(jian)康(kang)危机将不容小觑。

更值得关注的(de)是(shi)，这种模式下(xia)，对(dui)性(xing)行为的规范(fan)和安全(quan)意(yi)识(shi)的普及(ji)可(ke)能面临(lin)更(geng)大的挑战。

心(xin)理健康问(wen)题(ti)不(bu)容忽视(shi)。“多人混(hun)合交乱(luan)”的行为(wei)模式(shi)，其(qi)复杂性(xing)可(ke)能(neng)给参与者(zhe)的心(xin)理(li)带来巨(ju)大的(de)压力(li)和挑战。首(shou)先是(shi)情感(gan)上(shang)的不确(que)定性。当关(guan)系不(bu)再是简单(dan)的“一(yi)对一(yi)”时，个(ge)体可能会(hui)面临(lin)嫉妒、焦虑(lv)、不安(an)全感(gan)等情绪的困扰。谁是(shi)“真爱”？谁(shui)又是(shi)“玩(wan)伴”？当情(qing)感的界(jie)限变得(de)模糊，个(ge)体的(de)归属感和(he)安全感就可能受到(dao)动摇。

长(zhang)期(qi)的不确定(ding)性和(he)情感(gan)的(de)波动，可(ke)能导(dao)致个(ge)体出现(xian)抑郁、焦虑(lv)症(zheng)，甚至更严重的(de)心理(li)障碍(ai)。报告提(ti)到，一些参与(yu)者(zhe)在(zai)经(jing)历(li)这种(zhong)模式后(hou)，可能会(hui)对建立稳定(ding)、长(zhang)期的(de)亲密关系(xi)产生恐(kong)惧，或者(zhe)在情感(gan)上变得更加(jia)疏离和(he)功(gong)利(li)。

再者(zhe)，社会(hui)关(guan)系的(de)重塑与潜(qian)在的(de)伦(lun)理困境(jing)。这种(zhong)行为模式(shi)不仅影响(xiang)个体(ti)，也可(ke)能对(dui)现(xian)有(you)的社会关系(xi)网(wang)络产(chan)生(sheng)冲(chong)击。如(ru)果参与(yu)者(zhe)本身(shen)已经(jing)处于一段(duan)关系中，那么(me)“多(duo)人(ren)混合交(jiao)乱”的(de)行为很(hen)可(ke)能(neng)涉(she)及(ji)欺(qi)骗和背叛(pan)，对伴侣(lv)造成巨大(da)的(de)伤害，导致(zhi)家庭(ting)破裂和信任危机(ji)。即(ji)使是(shi)在开放关(guan)系(xi)或(huo)多边恋的语境(jing)下，如何(he)界(jie)定边(bian)界、处理冲(chong)突、确(que)保所(suo)有参(can)与者的公(gong)平和尊重(zhong)，仍然(ran)是一(yi)个巨(ju)大(da)的(de)挑(tiao)战。

报(bao)告(gao)指出(chu)，缺乏(fa)清晰的(de)沟(gou)通和(he)明确(que)的(de)界(jie)限，很(hen)容易(yi)导致(zhi)误解、伤害(hai)和纠纷的发生(sheng)。

法律(lv)与道(dao)德的边(bian)界模(mo)糊(hu)带来的风险。尽管社会观念(nian)在(zai)变化，但现(xian)有的(de)法律(lv)体系(xi)和(he)主(zhu)流道德伦(lun)理(li)，在(zai)很大(da)程度(du)上(shang)仍(reng)以(yi)传(chuan)统的(de)一(yi)对一关(guan)系(xi)为基(ji)础(chu)。如果“多(duo)人(ren)混合(he)交(jiao)乱”的行为涉及未(wei)成年(nian)人、强迫(po)、欺(qi)骗、传(chuan)播疾(ji)病，或(huo)者导致(zhi)严重的(de)财(cai)产纠纷，那么(me)其法(fa)律风(feng)险将(jiang)不可(ke)避(bi)免(mian)。

更重(zhong)要的(de)是，这种模(mo)式可能(neng)模糊(hu)公众对于(yu)“合(he)法”与(yu)“非法”、“道(dao)德”与“不道德”的认知，尤(you)其是在青(qing)少年(nian)群体中(zhong)，如果信(xin)息(xi)获取不(bu)当或缺乏引导，可能(neng)对其(qi)性(xing)观念和(he)价值观产(chan)生负(fu)面影(ying)响(xiang)。

总(zong)而言(yan)之，这份行业报告如同一次警(jing)钟，它(ta)提醒我们(men)，社会(hui)行(xing)为的边(bian)界正(zheng)在发生(sheng)微(wei)妙的变化(hua)，而“多人混合(he)交乱”作(zuo)为一(yi)种新兴的(de)、具有复杂(za)性的(de)互动(dong)模式(shi)，虽然可能(neng)满(man)足(zu)了某(mou)些个体(ti)的探索(suo)欲或情感(gan)需求(qiu)，但其背(bei)后潜藏(cang)的性健康、心理(li)健康、社(she)会(hui)关(guan)系(xi)以及(ji)法律伦理等(deng)多方(fang)面(mian)的风(feng)险，需(xu)要我们给(gei)予高度(du)的关(guan)注和审慎(shen)的思(si)考。

拨开(kai)迷(mi)雾(wu)：深入(ru)剖(pou)析(xi)多(duo)人(ren)混合(he)交乱(luan)行为背后(hou)的多重(zhong)隐患与(yu)应对(dui)之策(ce)

上一(yi)部分(fen)我(wo)们初步(bu)审视了行业(ye)报告(gao)披(pi)露的“多人(ren)混合交(jiao)乱”现(xian)象(xiang)，并触及了其可(ke)能带(dai)来(lai)的(de)初步风(feng)险。为了(le)更全(quan)面地理解(jie)这一复杂议题(ti)，我(wo)们(men)需要深入(ru)挖掘其(qi)背(bei)后(hou)更(geng)深层次的(de)隐(yin)患，并尝(chang)试探讨(tao)可(ke)能的(de)应对之道(dao)。这份(fen)行(xing)业(ye)报(bao)告(gao)，通过(guo)对大(da)量行(xing)为模(mo)式的(de)观察(cha)和分(fen)析，为(wei)我们揭(jie)示了隐藏在光(guang)鲜(xian)表象(xiang)之下(xia)的潜在(zai)危机(ji)。

隐患一(yi)：性传(chuan)播(bo)疾(ji)病的(de)“网络化”传播与(yu)健康危(wei)机(ji)升(sheng)级(ji)

我们再(zai)次(ci)强调(diao)性健康(kang)风(feng)险，因为这(zhe)并(bing)非危(wei)言(yan)耸听(ting)。在“多(duo)人混(hun)合交乱(luan)”的模式(shi)下(xia)，个体如(ru)同在(zai)一个(ge)复(fu)杂的人(ren)际网(wang)络(luo)中穿梭(suo)，每一(yi)次(ci)新的接(jie)触(chu)都可能是(shi)一个新的传(chuan)播节(jie)点。如果缺乏(fa)有(you)效(xiao)的(de)健(jian)康筛查(cha)和(he)防(fang)护(hu)机制，一场局部性(xing)的性(xing)病爆(bao)发，有(you)可(ke)能(neng)迅速演变(bian)成(cheng)一场“网络化”的健康危机。

报告(gao)特(te)别指出，一(yi)些参(can)与者可能出(chu)于“自由(you)”或“信任”的考(kao)量(liang)，而放(fang)松警(jing)惕，甚至拒(ju)绝(jue)使(shi)用安(an)全套，这极(ji)大地增(zeng)加(jia)了感(gan)染HIV、梅(mei)毒(du)、淋(lin)病、HPV等多种(zhong)性(xing)病(bing)的风险(xian)。而且(qie)，某些性(xing)病存(cun)在潜(qian)伏期，个体在不(bu)知情的情况(kuang)下，可能(neng)已将(jiang)病(bing)毒(du)传染(ran)给(gei)多人。这(zhe)种“多(duo)人感(gan)染多(duo)人，层层传递”的(de)模(mo)式(shi)，使得(de)疾(ji)病的溯(su)源(yuan)和(he)控(kong)制变得(de)异常(chang)困(kun)难，潜(qian)在(zai)的健(jian)康威胁远超传统的(de)、较为(wei)封闭的性(xing)关系(xi)。

隐患(huan)二：心(xin)理健(jian)康的“碎片化”与(yu)情感(gan)边(bian)界的崩(beng)塌

“多人混合交(jiao)乱”对参(can)与者心(xin)理健(jian)康的影响(xiang)，往(wang)往(wang)是(shi)隐蔽而(er)深远的。报告(gao)指(zhi)出(chu)，当(dang)个(ge)体(ti)不断地在(zai)多个伴(ban)侣(lv)之间(jian)切换，情感的(de)投入和维护(hu)变得异常(chang)消(xiao)耗(hao)精力。这种(zhong)模式(shi)容易(yi)导(dao)致(zhi)情感(gan)上的“碎片化”，个体(ti)难以形成(cheng)稳(wen)定、深刻(ke)的情(qing)感连接，长此(ci)以往(wang)，可能对(dui)建(jian)立长久的(de)亲密(mi)关系(xi)产生(sheng)障碍(ai)。

如果(guo)缺乏清晰的(de)沟(gou)通(tong)和(he)界(jie)限，嫉妒(du)、猜忌(ji)、不(bu)安全感(gan)等负面(mian)情(qing)绪会如(ru)同潮(chao)水般(ban)涌(yong)来，严(yan)重侵(qin)蚀个(ge)体的(de)心(xin)理健康(kang)。报(bao)告中引(yin)述(shu)的案例(li)显(xian)示(shi)，一些(xie)参(can)与者在经历(li)这种模式后(hou)，会(hui)出现情(qing)感(gan)麻木(mu)、对(dui)关(guan)系(xi)失去信(xin)任、甚(shen)至出(chu)现社交恐(kong)惧等情况(kuang)。更危险的是，一(yi)些个体(ti)可能(neng)将(jiang)这种行(xing)为(wei)模式(shi)视为一种(zhong)“逃避(bi)”策略(lve)，用(yong)以应对(dui)现实(shi)生活中更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)情感需求或(huo)心理创(chuang)伤，但(dan)这种“治标不(bu)治本(ben)”的方式(shi)，只会让问题(ti)不(bu)断(duan)累积和恶化(hua)。

隐患三(san)：社会信任(ren)的(de)侵蚀与人际关(guan)系的“原(yuan)子(zi)化”

当(dang)“多人(ren)混合(he)交乱”的行(xing)为(wei)模(mo)式被广泛传播(bo)，甚至(zhi)被部分群体(ti)所推崇(chong)时，它(ta)对整个社(she)会的(de)信任基(ji)础也(ye)会(hui)产(chan)生侵(qin)蚀。如果(guo)个人(ren)关系中的(de)忠(zhong)诚和承诺变得不再(zai)重要(yao)，那么社会(hui)整(zheng)体的信任(ren)度就(jiu)可能(neng)下(xia)降。在实(shi)际操作(zuo)层(ceng)面，这(zhe)种行(xing)为模式(shi)极(ji)易(yi)导(dao)致欺(qi)骗(pian)和背叛(pan)。即使是(shi)在被认(ren)为是“开放”或“多(duo)边”的关(guan)系(xi)中，如(ru)果界限(xian)不清(qing)、沟(gou)通不畅，个(ge)体之间也会产生(sheng)误(wu)解和(he)伤害，最终(zhong)导致信任的崩(beng)塌。

报(bao)告认(ren)为(wei)，长(zhang)此以(yi)往(wang)，这(zhe)可能(neng)导致(zhi)人(ren)际(ji)关系(xi)的“原(yuan)子(zi)化”，即个体之(zhi)间(jian)虽然有(you)频繁(fan)的互(hu)动，但缺乏(fa)深刻(ke)的联(lian)结和长(zhang)久(jiu)的承(cheng)诺，关(guan)系(xi)变得短(duan)暂、易逝(shi)，如同(tong)原(yuan)子般孤立(li)。

隐(yin)患(huan)四：法(fa)律边界的(de)挑战与(yu)道(dao)德伦(lun)理(li)的(de)“真空(kong)地带(dai)”

“多(duo)人混合交乱”的行为，在法律(lv)和道德层面都(dou)存(cun)在不确(que)定(ding)性(xing)。尽管法律并未明(ming)文禁(jin)止(zhi)某些(xie)形(xing)式的非传(chuan)统(tong)性关(guan)系(xi)，但一旦(dan)涉及非(fei)法行为(wei)，如未成(cheng)年(nian)人、性(xing)交易(yi)、强迫等，法(fa)律的制裁(cai)将是(shi)不可避(bi)免的。更复杂的是，一些(xie)行为虽(sui)然在法(fa)律(lv)上(shang)不构成(cheng)犯(fan)罪，但在道(dao)德层(ceng)面却引发广泛(fan)争议。

报(bao)告指出(chu)，当社(she)会对于性(xing)行(xing)为和亲(qin)密关(guan)系的(de)认知界(jie)限(xian)模糊时，就(jiu)容易出现道德的“真(zhen)空地带”，使得个(ge)体难(nan)以判断行(xing)为的对错(cuo)，也可能导(dao)致对(dui)弱势(shi)群(qun)体(ti)的潜在伤害。例(li)如，在某(mou)些(xie)情(qing)况下，这(zhe)种行(xing)为模式可能被用来掩盖家暴(bao)、性侵等问(wen)题，或(huo)者成为某些不(bu)健康(kang)心(xin)理(li)的遮(zhe)羞布(bu)。

应对(dui)与反(fan)思：如(ru)何在(zai)一个(ge)多元(yuan)化的时代(dai)审慎(shen)前行？

面对(dui)“多人(ren)混(hun)合交(jiao)乱(luan)”所带(dai)来的(de)复(fu)杂(za)挑战，简(jian)单(dan)的批(pi)判或(huo)放(fang)任(ren)都非(fei)明智(zhi)之举。报告认为(wei)，我(wo)们需(xu)要(yao)的是一种(zhong)更为(wei)审慎和理(li)性的(de)态度(du)。

1.强化性健康教(jiao)育与(yu)风险(xian)意(yi)识的普及。核(he)心在于提供准(zhun)确、科学的(de)性健(jian)康知(zhi)识，强(qiang)调(diao)安(an)全性(xing)行(xing)为(wei)的重(zhong)要性，普及(ji)避孕(yun)和疾病预(yu)防的措(cuo)施。要引(yin)导(dao)个(ge)体理性(xing)认识到(dao)，在追(zhui)求个人自(zi)由的也要承担(dan)相应(ying)的健(jian)康责(ze)任，不(bu)应(ying)将(jiang)自身(shen)或他(ta)人(ren)的健康(kang)置于(yu)危险之中(zhong)。

2.关注个体(ti)心理(li)健(jian)康，提供(gong)心(xin)理(li)支持。对(dui)于(yu)那(na)些(xie)在复杂关(guan)系中感(gan)到(dao)困扰的个(ge)体，提供专业的(de)心理(li)咨询和情(qing)感支(zhi)持(chi)至(zhi)关重要。引(yin)导(dao)他们认(ren)识到(dao)健康亲(qin)密关(guan)系的重要性(xing)，并学会(hui)建立(li)稳定、健康(kang)的(de)连接(jie)。要警(jing)惕(ti)将(jiang)“多人(ren)混(hun)合(he)交乱”作为(wei)逃避现(xian)实(shi)问题(ti)的工具(ju)。

3.倡(chang)导(dao)开放、真(zhen)诚的(de)沟(gou)通(tong)与(yu)清(qing)晰(xi)的界限(xian)。无论何种形(xing)式的(de)亲(qin)密(mi)关系(xi)，清(qing)晰的沟(gou)通和明(ming)确的界限(xian)是避(bi)免冲突(tu)和(he)伤害(hai)的(de)关键(jian)。鼓励个(ge)体在(zai)建立(li)任何(he)形式(shi)的(de)关(guan)系之(zhi)前，都(dou)进(jin)行(xing)坦诚的对(dui)话，协(xie)商彼(bi)此的期望、限制(zhi)和底(di)线，并尊重(zhong)对方(fang)的(de)意(yi)愿(yuan)。

4.提升法律与道德(de)意识，警(jing)惕(ti)潜在(zai)风(feng)险。社会需要(yao)持续关注(zhu)并讨(tao)论与新型亲密(mi)关系(xi)相关(guan)的法(fa)律与(yu)伦(lun)理问题(ti)，以期在不(bu)断变(bian)化的(de)社会环境(jing)中，找到(dao)更合适(shi)的界定(ding)与规范(fan)。要加强对(dui)未成年人(ren)的保护，避(bi)免他(ta)们过(guo)早(zao)接(jie)触(chu)或(huo)被引导至(zhi)不健(jian)康的性观念。

5.鼓励(li)社(she)会对(dui)话(hua)与(yu)理性审视(shi)。“多人(ren)混合交(jiao)乱(luan)”是一个复(fu)杂的(de)社会(hui)现(xian)象，需要(yao)全(quan)社会(hui)的共同(tong)关注(zhu)和(he)理性讨(tao)论。报告(gao)呼吁，与其一味(wei)地标(biao)签(qian)化或妖(yao)魔化，不(bu)如深(shen)入理解其(qi)背(bei)后(hou)的动(dong)因，探(tan)讨其潜(qian)在的风(feng)险，并寻(xun)求(qiu)更健(jian)康、更(geng)负责任的(de)解决方案(an)。

总(zong)而言之，这份(fen)行业(ye)报告为(wei)我(wo)们提(ti)供了一(yi)个审(shen)视(shi)当下社(she)会(hui)复(fu)杂(za)互(hu)动模式的窗(chuang)口。它(ta)提醒我们(men)，在享(xiang)受自(zi)由(you)和(he)多元的绝不能(neng)忽视(shi)个体健康(kang)、心理福(fu)祉和社会责(ze)任(ren)。理解“多(duo)人(ren)混(hun)合(he)交(jiao)乱”的(de)隐患(huan)，并非(fei)为(wei)了(le)压制个人(ren)选择(ze)，而是(shi)为(wei)了更深(shen)刻地认识(shi)风(feng)险(xian)，并引导社会走(zou)向更健康(kang)、更负责任(ren)的未来。

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图片来源：每经记者 陈立民 摄

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