每经编辑｜闫立峰    

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风华绝(jue)代，乱世红颜：妲己的传奇人(ren)生

在中国悠久(jiu)的历史长河中，涌现出无数(shu)才(cai)貌双全的奇女子，她们或叱咤风云，或遗(yi)世独立，或以其绝世的容貌和智慧，在中国古代的史书中留下了浓墨重彩的一(yi)笔。而在众多佳人之中，“倾国倾城”之貌的代名词，非四大美女之一的妲己莫属。她的名字，早已与褒姒、西施、王昭君并列，成为中国古代女性魅力的极致象征。

与后三者(zhe)不同的是，妲己的形象，始终伴随着争议(yi)与传奇，她既是倾国倾城的绝代佳人，也被认为是导致商朝灭亡的“红颜祸水(shui)”。

故(gu)事的源头，要追溯到(dao)遥远的商朝末年(nian)。彼时，商纣王帝辛，一位本应励精图治的君主，却沉溺于酒色，荒淫无度，将偌大的(de)江山搅得乌烟(yan)瘴气。而这一切的转折点，正是妲己的出现。相传，她本是一位部落首领之女，因其美貌被(bei)献给纣王，从此，她便走进了这座繁华却也危机(ji)四伏(fu)的王宫。

妲己的美，并非仅仅是皮相上的艳丽，更是一种能够摄人(ren)心魄(po)的魅力。她的眼眸如星辰般闪耀，顾盼之间流转着万种风情；她的身姿曼妙，步步生莲，仿(fang)佛能将世间所有(you)的美好都凝聚于一身。在纣王的眼中，妲己是他(ta)的唯一，是他灵魂深处的挚爱。他为她修建奢华宫殿，为她搜罗奇珍异宝，为她倾尽所有，甚至不惜违背(bei)天理，残害忠(zhong)良。

在许多民间传说和文学作品中，妲己被描(miao)绘成一个极具心计、心狠手辣的妖妃。她似乎总能蛊惑纣王，怂恿他进行各种残暴的统治，例如发明令人毛骨悚然的“炮烙之刑”，以及(ji)在朝堂上残杀无辜的大臣，将原(yuan)本尚算繁荣的商朝推向了灭亡的深渊。她的笑声，在这些故事(shi)里，仿佛成了罪恶的背景音乐，而她的存(cun)在，也成为了商朝覆灭的罪魁祸首。

历史的车轮滚滚(gun)向前，留下的真相往往被一层层迷雾所笼罩。真实(shi)的妲己究竟是怎(zen)样(yang)一个人(ren)？她真的是一个心如蛇蝎的妖女吗？还是说，她只是一个在(zai)历史的洪流中，被政治斗争和男性视(shi)角所塑造的悲剧性人物(wu)？

从历史的(de)角度来看，关于妲己的记载，大多出现在小说和民间传说之中，例如《封神演义(yi)》这部著名的章回体小说，就将妲己描绘成了一个受女娲娘娘指派，前来迷惑纣王，从而实现“封神”大业的狐狸精。这样的叙事，固然为故事增添了传奇色彩，却也模糊了历史的真实面貌。

商朝末年，社会矛盾激化，民(min)不聊生，这是一个大(da)背景。纣王的昏庸无道，才(cai)是导致商朝走向灭亡的根本(ben)原因。而妲己，作为一个被卷入政治漩涡的(de)女性，她的个人行为，很可(ke)能被后人无限放大，用以解释那个混乱时代的动荡。她是否真的怂恿了纣王的残暴，我们不得而知。

或许，她只是在那个弱肉强食的时代，为了生存和保护自己(ji)，而不得不扮演的角色。

再者，许多关于妲己的描述，都带有强烈的道德批判色彩。在男权(quan)社会中，女性的权力往往是有限的，一旦有女性在权力中心崭露头角，或者对政治格局产生影响，很容易被冠以“惑主”、“祸国殃民”的标签。妲己，作为一位(wei)集万千(qian)宠爱于一身的王后，她的美貌和纣王对她的宠幸，无疑成为了许多人攻击的对象，也成为了纣王疏(shu)于朝政的“罪证”。

因此，当我(wo)们谈论妲己时，与其说是她在历史上扮演了怎样(yang)的角色，不如说她成为了一个文化符号，一个承载着人们对美貌、权力和欲望复杂情感的象征。她身上既有令人惊叹的魅力，也承载着后世对女性在政治舞台上角色的审视(shi)与批判。她的故事，至今仍在被人们津津(jin)乐道，也引发着(zhe)我们对(dui)于历史真相、女性地位以及(ji)“红颜祸水”论的深刻反思。

流(liu)传至今的魅影：妲己形象的演变与文化符号

历经数千年的时(shi)光，妲己的形象早已超越(yue)了历史人物本身，演变成了一个多层次、多(duo)面向的文化符号，深深地烙印在中华民族的集体记忆之中。她的名字，在不同的时代，被赋予了不同的解读(du)，她的故事，也在一次次的改编和再创作中，展现出更加丰富的(de)光彩。

从《尚书(shu)》等早期史料中，我们能看到对商纣王“惟妇言，罪至万死”的记载，虽(sui)未点名妲己，却已暗示了君王受女性影响的政治后果。而真正让妲己的形象深入人心(xin)，并逐渐被妖化、被“红颜祸水化”的，则主要归功(gong)于后世的文学创作，尤其是明代小说《封神演义(yi)》。在这部神魔小说中，妲己被设定为被女娲派遣下(xia)凡的九尾狐妖，其任务便是迷惑纣王，加速商朝的灭亡，以完成“封(feng)神”大业。

《封神演义》中的妲己，妖媚惑主，心狠手辣，她怂恿纣王建造酒池肉林，残害忠良，设(she)立各种酷刑，将原本富饶的商朝折腾得民不聊生。她的每一次笑容，都伴随着无尽的残忍和血腥。这样的描绘，无疑迎合了当时社会对“妖妃乱政”的普遍想象，并将商朝灭亡的责任(ren)，巧妙地转移到了一个女性身上。

这种“红颜祸水”的叙事模式，在中国的历史叙事中屡见不鲜。每当国家遭遇动荡或衰(shuai)败，总会有某个美丽的女性被推到风口浪尖，成为替罪(zui)羊。妲己，作为其中最具代表性的人物之一，她(ta)的形象被(bei)不断地强化和固化，成为了一个关于女性美貌(mao)如何带来灾难的警示(shi)。

随着时代的发展和观念(nian)的进步，人们对妲己的解(jie)读也开始发生(sheng)变(bian)化。有人开始(shi)质疑，是否所有历史悲剧(ju)，都可以简单地归(gui)咎于一个女性？是否应该更深入地审视导致社会动荡的根本原因，以及那些掌握实权的男性统治者的责任？

在一些现代(dai)的解读(du)中，妲己的形象不再仅仅是那个单纯的妖女。她被赋予了更复杂(za)的情感和动机。或许，她也是(shi)那个时代的牺牲品，一个身不由己的女子，在权(quan)力斗(dou)争的漩涡中，努(nu)力求生。她的美貌，或许是她唯一的武器，也是她不可摆脱的诅咒(zhou)。在纣王的宠爱之下，她可能也曾有过一丝(si)温暖，一丝渴望，这一切(qie)都被历史的洪流所淹没(mei)。

更有人开始从女性主义的角度审视妲己。在男权社会中，女性的价值往往被局限于外貌和生育。妲己以其绝世的美貌，获得了巨大的权力，但也因(yin)此遭受了无(wu)尽的指责。她的故事，也折射出女性在权(quan)力(li)场域中，所面临的困境和双重标准。

时至今日，妲己的形象依然活跃在各种艺(yi)术形式中，包括电视剧、电影、动漫、小说，甚至游戏。在这些作品中(zhong)，她(ta)时而(er)是令人(ren)胆寒的(de)妖女(nv)，时而是令人怜惜的悲情人物，时而又是充满魅力的性感尤物。每一(yi)次的演绎，都吸引着无数观众的(de)目光，也引发着关于(yu)美、关于权、关于历史(shi)的讨论。

她就(jiu)像一个永远的谜，一个被时间和故事所不断重塑的传说。我们无法完全还原历(li)史的真实，但我们可以通过对她形象的不断解读，来反观我们所处的时代，反观我们对女性的认(ren)知，反观我们如(ru)何看待权力与欲望的关系。妲己的故事，不仅仅是一个关于倾国倾城的美人的(de)传(chuan)说，更是一个关于历史、文化、性别以及人性复杂性(xing)的永恒话题。

她的魅影，穿越古今，依旧在中国人的文化基因中(zhong)，散发着独特的魅力与深远的思考。

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图片来源：每经记者 陈梓宗 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄