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宫廷轶事：从历(li)史的(de)边(bian)角料(liao)中(zhong)寻找(zhao)“踩(cai)板(ban)凳”的(de)痕迹(ji)

话(hua)说(shuo)天下(xia)大(da)势，分久必合(he)，合久必分。三(san)国(guo)时期，群(qun)雄(xiong)逐鹿(lu)，英雄(xiong)辈(bei)出，既有波(bo)澜(lan)壮阔的战(zhan)争(zheng)场面，也有令(ling)人啼笑皆(jie)非(fei)的民间(jian)传说(shuo)。在这(zhe)些传说(shuo)中，刘备(bei)的儿子刘(liu)禅，那(na)个被后世冠(guan)以“扶不(bu)起(qi)”之名的(de)蜀汉后(hou)主，以及(ji)他(ta)那位(wei)出(chu)身江(jiang)东，骁勇善(shan)战的“弓(gong)腰姬”后(hou)母(mu)孙(sun)尚香(xiang)，总(zong)是能成(cheng)为网(wang)友们热议(yi)的(de)焦(jiao)点(dian)。

将(jiang)这两(liang)位风马(ma)牛不相(xiang)及(ji)的人(ren)物(wu)，联(lian)系(xi)上“踩板凳”这样(yang)一件看似(shi)毫(hao)不(bu)相关的日(ri)常小(xiao)事，却(que)意(yi)外(wai)地激(ji)起了网(wang)友们无(wu)穷的创(chuang)作热情。

这究竟是(shi)怎(zen)么(me)一回事(shi)呢？故事(shi)的源(yuan)头，或(huo)许要(yao)追溯(su)到我们对(dui)历史人物(wu)的刻(ke)板印象。刘禅，作(zuo)为三(san)国时(shi)期最(zui)著名的“躺(tang)赢”型(xing)君(jun)主，似乎(hu)总是(shi)被赋(fu)予一(yi)种(zhong)呆(dai)滞、迟(chi)钝的(de)形象(xiang)。他的(de)政(zheng)绩平平，在诸(zhu)葛亮(liang)去世(shi)后更是显(xian)得无(wu)力(li)回天，最(zui)终导(dao)致(zhi)蜀汉(han)的灭亡(wang)。因(yin)此(ci)，在许多民(min)间传(chuan)说和(he)文艺(yi)作品中，刘禅常(chang)常是各种(zhong)搞笑(xiao)段子(zi)的主(zhu)角，他的行为(wei)举止，哪(na)怕是(shi)再寻常不(bu)过(guo)的，也(ye)容(rong)易(yi)被(bei)赋予(yu)一种(zhong)“蠢萌(meng)”的色(se)彩。

而(er)孙尚香，这位(wei)江东大(da)小姐，自幼(you)习(xi)武，性格(ge)刚(gang)烈(lie)，是三(san)国时(shi)期(qi)少(shao)有的巾帼英雄。她嫁(jia)给刘(liu)备(bei)后，虽也经历(li)了(le)不少波(bo)折，但其(qi)身(shen)上“女中豪杰”的(de)气质(zhi)，一直为人(ren)们津(jin)津(jin)乐道(dao)。她的形(xing)象(xiang)，与刘禅的“扶(fu)不起(qi)”形成了(le)鲜(xian)明的对比(bi)，这种(zhong)反差(cha)本身(shen)就充(chong)满了(le)戏剧(ju)张力(li)。

“踩板(ban)凳(deng)”这个动(dong)作，在(zai)“刘禅与孙(sun)尚(shang)香”的语(yu)境(jing)下，又意味着什么呢？细(xi)思极恐(kong)，这(zhe)或(huo)许(xu)是一(yi)种意(yi)象的(de)投射。在古(gu)代，板(ban)凳是(shi)常(chang)见(jian)的家(jia)具，而(er)“踩”这(zhe)个动(dong)作(zuo)，则(ze)可能暗示(shi)着(zhe)一(yi)种不服从(cong)、一(yi)种(zhong)反(fan)抗，甚至是一种宣泄。当“扶不(bu)起”的(de)刘禅遇(yu)上(shang)“巾帼不让须眉”的孙(sun)尚香(xiang)，如果(guo)非要(yao)让他们之(zhi)间发(fa)生点(dian)什么，那么“踩板(ban)凳”或许能(neng)成为(wei)一(yi)个载体(ti)，承(cheng)载(zai)着网(wang)友们(men)对这两(liang)人(ren)之间可能存(cun)在(zai)的微(wei)妙(miao)互动、以及对(dui)历史人物命运(yun)的戏(xi)谑解读。

更(geng)进一步地，我们(men)可以从“踩板凳(deng)”这一(yi)动作的(de)文化寓(yu)意去(qu)解读(du)。在某(mou)些语(yu)境下(xia)，“踩(cai)板凳(deng)”可(ke)能象(xiang)征着一(yi)种“不守(shou)规矩”，一种“叛(pan)逆(ni)”。试想(xiang)一(yi)下(xia)，如果(guo)刘禅在孙尚香(xiang)的(de)“教(jiao)导(dao)”下(xia)，终于(yu)“觉醒(xing)”了(le)，学会(hui)了(le)“反抗”自己“扶(fu)不起”的(de)命(ming)运(yun)，那会(hui)是怎样(yang)一(yi)番(fan)景(jing)象？或(huo)许，他会在(zai)孙尚香的(de)鼓励(li)下(xia)，或者是在孙(sun)尚香的“逼迫”下，狠(hen)狠(hen)地踩上一(yi)个板凳，以示决(jue)心？又或者(zhe)，在一(yi)次宫廷(ting)的争(zheng)执中，孙(sun)尚(shang)香以她(ta)特有(you)的方(fang)式，让(rang)刘(liu)禅“踩”了板(ban)凳，以一种奇(qi)特的方式(shi)表(biao)达她(ta)的(de)不满？

当(dang)然(ran)，这些(xie)都(dou)是(shi)我们基于(yu)历史(shi)人物形象和某些文(wen)化符(fu)号的联想。在(zai)正(zheng)史中(zhong)，关于刘禅和孙尚香之间(jian)是否发(fa)生过“踩(cai)板凳”这样具体(ti)而(er)微的(de)事件，我们无从考(kao)证。孙尚香(xiang)在(zai)刘(liu)备去(qu)世后(hou)，因思念哥(ge)哥(ge)孙权，擅自回(hui)了(le)江东(dong)，期(qi)间(jian)可(ke)能还(hai)发生(sheng)了“投(tou)水(shui)自(zi)尽(jin)”的(de)悲剧(ju)（具体(ti)情节有(you)争议）。

而(er)刘(liu)禅则(ze)是在蜀(shu)汉(han)政(zheng)权中(zhong)度过了漫长而(er)复杂的(de)统治生(sheng)涯。两人(ren)在宫廷(ting)中的直(zhi)接(jie)互动(dong)，尤其是(shi)像(xiang)“踩板(ban)凳”这(zhe)样充满个人(ren)色彩的动作(zuo)，很难(nan)有史(shi)料(liao)记(ji)载。

正是在这种史料(liao)的(de)空白处(chu)，网友(you)们(men)的想象(xiang)力得(de)以驰(chi)骋。他(ta)们不满(man)足(zu)于正(zheng)史(shi)的(de)冰冷(leng)叙述(shu)，而(er)是(shi)渴(ke)望(wang)在这些历(li)史人(ren)物身上，发掘(jue)出更鲜(xian)活、更生(sheng)动、甚(shen)至(zhi)更具娱乐(le)性的(de)面向(xiang)。因此(ci)，“求刘禅踩(cai)板凳与孙(sun)尚香图(tu)，网友帮(bang)忙”这(zhe)个看(kan)似突兀的请求，实际(ji)上是(shi)网(wang)友(you)们对历(li)史人物进行(xing)二(er)次(ci)创作，以及(ji)对当下网络文化的一种(zhong)独特(te)表达。

他(ta)们(men)试图(tu)通过(guo)这(zhe)种(zhong)方式(shi)，来消解历史的(de)厚重(zhong)感，用(yong)轻(qing)松(song)幽默(mo)的笔调，重(zhong)新解读(du)和(he)演绎(yi)这些经典的人物(wu)。

从(cong)这个(ge)角度(du)看，这个(ge)主题的(de)魅力，就(jiu)在于(yu)它提供了(le)一个开(kai)放性(xing)的创(chuang)作空(kong)间(jian)。它(ta)没(mei)有(you)设定(ding)固定的情节(jie)，也(ye)没有限制(zhi)人物(wu)的(de)行(xing)为，而是抛(pao)出(chu)了(le)一个(ge)极具(ju)想(xiang)象(xiang)力的“诱(you)饵(er)”，吸引着无数网(wang)友加入这场“头(tou)脑风(feng)暴”。“踩板(ban)凳(deng)”这(zhe)个(ge)行(xing)为(wei)，可以(yi)被理(li)解(jie)为一(yi)种(zhong)象征(zheng)，一种隐喻，一种情(qing)绪的(de)爆发，甚至(zhi)是一种(zhong)无厘头的恶搞(gao)。

而孙尚香(xiang)的参(can)与，则为(wei)这个场(chang)景增添(tian)了(le)更多(duo)可(ke)能性(xing)——她可以(yi)是引导(dao)者，可以(yi)是催化剂，也可(ke)以是共同(tong)参(can)与(yu)者(zhe)。

这不仅(jin)仅(jin)是(shi)对历(li)史人物的“解构(gou)”，更是当代(dai)网民的一种集体(ti)狂欢(huan)。通过P图(tu)、漫画、段子(zi)等多种形(xing)式(shi)，他们(men)将(jiang)刘(liu)禅和(he)孙尚香(xiang)的形象“实(shi)体化(hua)”，赋予他们全新的生命(ming)和故事(shi)。这种创作，虽然天(tian)马(ma)行空(kong)，却也(ye)折射(she)出当代网(wang)民对(dui)于(yu)传统文(wen)化(hua)、历(li)史人(ren)物的(de)一种新(xin)式理解和情感(gan)连(lian)接。

他们不再是高高(gao)在上(shang)的观望者，而是(shi)积极的参(can)与者和(he)创(chuang)造者(zhe)，用自(zi)己的(de)方式(shi)，为(wei)古老的(de)故事(shi)注入(ru)新(xin)的(de)活力(li)。

因此(ci)，当我(wo)们谈论“求刘(liu)禅踩板(ban)凳与孙(sun)尚(shang)香图(tu)”时，我们(men)不仅(jin)仅(jin)是在(zai)寻找一张(zhang)图(tu)片，更是在探(tan)寻(xun)一种(zhong)文化(hua)现(xian)象，一(yi)种(zhong)网络时(shi)代的创作模式(shi)，以(yi)及(ji)一(yi)种集体(ti)记(ji)忆的(de)重(zhong)塑。这(zhe)背后，是网友们(men)源(yuan)源不(bu)断(duan)的智慧和幽默感，是(shi)他们对(dui)于(yu)历史(shi)人物(wu)情(qing)感(gan)的投(tou)射(she)，更(geng)是当代社(she)会文(wen)化生态(tai)活(huo)力的生(sheng)动体现(xian)。

网友(you)脑(nao)洞大(da)开(kai)：P图、段(duan)子(zi)与(yu)“踩板(ban)凳”的(de)无限可能

“求刘(liu)禅踩板凳(deng)与孙(sun)尚香图(tu)，网(wang)友帮(bang)忙”——这(zhe)句话(hua)一经(jing)抛(pao)出，就如(ru)同投入平(ping)静湖(hu)面的(de)一(yi)颗石(shi)子(zi)，激起了(le)层(ceng)层涟漪，引(yin)发了(le)网(wang)友们的集体(ti)创作狂(kuang)潮(chao)。在(zai)这场由(you)“板(ban)凳”和(he)“脑(nao)洞”驱(qu)动的互动中，网(wang)友们展(zhan)现出了(le)令人惊叹的创意和幽默(mo)感，将(jiang)原本严肃的(de)历(li)史人物(wu)，演(yan)绎(yi)成(cheng)了网(wang)络上的“顶(ding)流”段(duan)子(zi)手和表情包(bao)主(zhu)角(jiao)。

我们(men)来看看(kan)网友们(men)是如(ru)何(he)“玩转”这(zhe)张想象(xiang)中的“踩(cai)板(ban)凳(deng)”图(tu)的。由(you)于(yu)没有实(shi)际(ji)的史(shi)料支(zhi)撑，网(wang)友们(men)便依靠(kao)强大的(de)P图技术(shu)和(he)天(tian)马(ma)行空(kong)的想(xiang)象力(li)，将刘(liu)禅和孙尚(shang)香置(zhi)于(yu)各种奇(qi)思妙(miao)想的场景(jing)之中(zhong)。

一(yi)种(zhong)常(chang)见的脑(nao)洞是(shi)，将刘禅描(miao)绘(hui)成(cheng)一个不情愿(yuan)的“捣蛋(dan)鬼”。在这(zhe)些P图(tu)中(zhong)，孙尚香可能是(shi)一位严(yan)厉(li)的“教官(guan)”，正用(yong)手指着(zhe)一个放在地(di)上(shang)的(de)小板凳，而(er)刘(liu)禅则(ze)一脸的委(wei)屈或不(bu)解(jie)，仿佛(fu)被强(qiang)迫做一件极其(qi)不(bu)情愿的(de)事(shi)情(qing)。他(ta)可(ke)能(neng)正(zheng)被孙(sun)尚(shang)香“鼓(gu)励(li)”着，要“勇敢(gan)地”踩上去，以(yi)示(shi)“男子汉(han)的担(dan)当(dang)”——当然(ran)，这种(zhong)“担(dan)当(dang)”在网(wang)友的解(jie)读下(xia)，充满了反讽的意(yi)味。

背(bei)景(jing)可(ke)能是(shi)昏(hun)暗(an)的宫(gong)廷，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)阳(yang)光明(ming)媚(mei)的(de)校场，无论(lun)何种场景(jing)，都为(wei)这幅(fu)“名(ming)画”增添(tian)了戏剧(ju)性。

另一(yi)种流(liu)行的(de)脑洞(dong)，则是将(jiang)“踩(cai)板(ban)凳(deng)”的(de)行为解(jie)读为(wei)一种“反(fan)抗(kang)”或“觉(jue)醒(xing)”的(de)象征。比(bi)如(ru)，在一个P图(tu)中，刘禅可能终(zhong)于忍(ren)受(shou)不了自己的(de)“扶不(bu)起(qi)”标签(qian)，在孙尚(shang)香的面前(qian)，狠狠(hen)地(di)一(yi)脚踩(cai)在了(le)一个(ge)“看起(qi)来很(hen)坚固(gu)”的板(ban)凳上。这(zhe)个(ge)板凳(deng)，可能象(xiang)征着他长(zhang)久以(yi)来的束(shu)缚，也(ye)可能象征(zheng)着他背负(fu)的沉(chen)重(zhong)责任(ren)。

而孙尚香，则可能在一(yi)旁露出“欣慰”或(huo)“鼓励”的(de)笑(xiao)容，仿(fang)佛在(zai)说：“这(zhe)才是我的好(hao)‘后儿’！”这(zhe)种解(jie)读，将(jiang)原(yuan)本(ben)略(lve)显(xian)消(xiao)极的刘(liu)禅形象(xiang)，赋予了(le)一种积极的反(fan)抗精神，虽(sui)然(ran)这种反(fan)抗是(shi)如此(ci)的……“接地(di)气”。

当然(ran)，还有更具(ju)娱乐(le)性的脑(nao)洞(dong)。网友们可能会(hui)将现(xian)代的“踩板(ban)凳(deng)”场景，如家庭装修(xiu)、搬家时的“临(lin)时(shi)支撑(cheng)”，或者(zhe)儿(er)童(tong)玩耍时的(de)“小舞(wu)台”，与(yu)三(san)国人物(wu)相(xiang)结(jie)合。例(li)如，孙(sun)尚香(xiang)可能正(zheng)指挥着刘禅，让他(ta)踩着(zhe)板(ban)凳去够某个(ge)高处的物(wu)品(pin)，而(er)刘禅则(ze)在(zai)一旁(pang)笨手(shou)笨脚(jiao)，惹得孙尚(shang)香“忍(ren)俊不禁(jin)”。

这种将(jiang)古人(ren)置(zhi)于(yu)现代场(chang)景(jing)的(de)“时(shi)空错(cuo)乱(luan)”式P图，往往能(neng)产生出(chu)人意料(liao)的喜剧(ju)效果。

除了P图(tu)，网友们(men)的(de)文字创作(zuo)也是(shi)这场(chang)狂欢的重要组(zu)成部(bu)分。各(ge)种与(yu)“刘禅踩板凳与孙尚香”相(xiang)关的段子(zi)、小故(gu)事、甚至“同(tong)人(ren)小说”，层出(chu)不(bu)穷。

有(you)的段子，直接将“踩(cai)板凳”解(jie)读为(wei)一(yi)种“惩罚(fa)”或“游(you)戏(xi)”。比(bi)如，“孙(sun)尚香(xiang)：刘禅，今天(tian)不听(ting)话，罚(fa)你踩十(shi)次(ci)板凳(deng)！”刘(liu)禅：“母后(hou)，我(wo)能(neng)不踩吗？这(zhe)板凳有(you)点晃。”孙尚(shang)香：“哼，不(bu)踩也(ye)得踩！这可(ke)是我(wo)从江(jiang)东带(dai)来的(de)‘特(te)训’！”这(zhe)种(zhong)对话(hua)，将两位(wei)历史(shi)人(ren)物的(de)形象(xiang)，活泼(po)地展(zhan)现(xian)在(zai)读者(zhe)面前，充满(man)了生(sheng)活(huo)气(qi)息和(he)趣味(wei)性(xing)。

有的段(duan)子，则(ze)更(geng)侧(ce)重于对刘(liu)禅“扶不起”的调(diao)侃。例(li)如(ru)，“刘禅：母(mu)后(hou)，我今天(tian)不(bu)想(xiang)上朝(chao)，想在院子(zi)里玩(wan)板凳(deng)。”孙尚(shang)香：‘玩板(ban)凳(deng)？你又(you)想做什么？’刘禅：‘我打(da)算(suan)把(ba)所有(you)板凳(deng)都踩(cai)一遍(bian)，看(kan)看(kan)哪个最(zui)结(jie)实！’孙(sun)尚(shang)香：‘……扶不(bu)上(shang)墙(qiang)的阿斗，连踩板(ban)凳(deng)都这么(me)没(mei)出(chu)息！’”这(zhe)种(zhong)段子，巧妙(miao)地将“踩板凳(deng)”的(de)行为(wei)与刘禅的(de)性格联(lian)系(xi)起来，既有嘲(chao)讽，又带着一(yi)丝无奈的亲切(qie)。

还(hai)有(you)一些(xie)网友，更是将(jiang)“踩板凳”上(shang)升(sheng)到了一种(zhong)“哲(zhe)学”的(de)层(ceng)面(mian)。他们(men)认(ren)为，刘(liu)禅踩板(ban)凳，象征(zheng)着他对(dui)自身命运的“不(bu)屈服”，尽(jin)管这种(zhong)“不屈服”显得有些(xie)笨(ben)拙。而孙尚(shang)香，则扮(ban)演着“点醒者(zhe)”的角色，她(ta)用自己的(de)方式，激发了(le)刘(liu)禅内(nei)心深处(chu)的某种(zhong)潜能(neng)。这(zhe)种解读(du)，虽然(ran)带有一(yi)点“拔高”，却也为(wei)这(zhe)场沙雕(diao)的(de)创(chuang)作(zuo)，增添了几(ji)分(fen)深(shen)意(yi)。

值得一(yi)提的(de)是，这(zhe)场“踩板凳(deng)”的创(chuang)作狂(kuang)欢，也(ye)催(cui)生了(le)许多(duo)经(jing)典的表情(qing)包(bao)。那些刘(liu)禅的(de)“呆滞(zhi)脸”、“委屈脸(lian)”，搭配(pei)上孙尚香(xiang)的“严(yan)厉脸(lian)”、“鼓励脸(lian)”，再(zai)配上“踩”、“不踩”、“我(wo)踩！”等文(wen)字(zi)，瞬间(jian)风(feng)靡网络(luo)，成(cheng)为(wei)网友(you)们(men)日常聊(liao)天中(zhong)表达(da)情(qing)绪(xu)的(de)利器。

为什么(me)“刘禅踩板凳与(yu)孙尚(shang)香”这个主(zhu)题能(neng)够如(ru)此成(cheng)功地激发网友(you)的创(chuang)作(zuo)热(re)情(qing)？

是其强大(da)的反(fan)差(cha)感。刘禅的“憨厚(hou)”与(yu)孙尚(shang)香的“英武”，本身(shen)就充(chong)满(man)了戏剧冲(chong)突(tu)。而“踩板(ban)凳”这个日(ri)常(chang)化(hua)的(de)动(dong)作，与他(ta)们(men)史诗般的(de)身份，也(ye)形(xing)成了(le)巨大(da)的反(fan)差，这(zhe)种(zhong)错位(wei)感(gan)，是产(chan)生幽(you)默的温床(chuang)。

是其(qi)开放性和(he)包容(rong)性(xing)。这(zhe)个主(zhu)题并(bing)没有设定(ding)具体(ti)的(de)剧(ju)情(qing)，给(gei)网友(you)们留下了(le)极(ji)大(da)的(de)创(chuang)作(zuo)空(kong)间(jian)。无论你想(xiang)走(zou)搞(gao)笑(xiao)路(lu)线(xian)，还是(shi)温情路线，亦或是“硬核”解读(du)路(lu)线，都可以(yi)找到切(qie)入点。

再次，是(shi)其与(yu)当下(xia)网络(luo)文化的契合。网(wang)络表情(qing)包、沙雕(diao)图(tu)、段子(zi)，已经成(cheng)为当代网民(min)表(biao)达和交流(liu)的重(zhong)要方式。而“刘禅踩(cai)板凳与孙(sun)尚(shang)香”正好满足(zu)了(le)这些(xie)需求(qiu)，能够(gou)被(bei)轻松(song)地转化(hua)为各种(zhong)网络(luo)流(liu)行元素。

也(ye)是最(zui)重(zhong)要的一点，是(shi)网(wang)友(you)们(men)的集(ji)体智慧(hui)和情感(gan)投(tou)射。这(zhe)场创作，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对历史(shi)人(ren)物的娱(yu)乐化(hua)解读(du)，更是网友们(men)对于历(li)史(shi)、对(dui)于人物(wu)、甚至对(dui)于现(xian)实生活的(de)一种情感表达(da)。他(ta)们在(zai)创(chuang)造的(de)过程中，也(ye)在(zai)重(zhong)新构建(jian)和(he)理解(jie)这些(xie)历史人(ren)物(wu)，赋予(yu)他(ta)们(men)新的(de)生命(ming)和意义。

总(zong)而言之，“求刘禅踩(cai)板凳与(yu)孙尚(shang)香图，网(wang)友(you)帮忙(mang)”这个看似(shi)简单(dan)的主(zhu)题(ti)，却(que)成功(gong)地引发了一场(chang)席卷网(wang)络(luo)的创(chuang)作风(feng)暴。它证明(ming)了，即使是(shi)历(li)史(shi)人物，也能(neng)在互联网时(shi)代(dai)焕发新的(de)生(sheng)机(ji)。而网(wang)友(you)们(men)的脑洞，更是成为(wei)了这场(chang)风暴中(zhong)最耀眼(yan)的光芒，他们用(yong)智慧和(he)幽(you)默，为(wei)我们(men)描绘(hui)了一(yi)幅幅生(sheng)动有趣(qu)的“蜀汉新画(hua)卷(juan)”。

这场“踩板凳”的(de)奇遇，或(huo)许(xu)会成(cheng)为三(san)国文化在网(wang)络时(shi)代(dai)的一(yi)次独(du)特(te)注(zhu)脚，也(ye)让(rang)我们(men)更(geng)加期(qi)待(dai)，接(jie)下(xia)来网(wang)友(you)们还(hai)会带(dai)来怎(zen)样的惊(jing)喜。

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图片来源：每经记者 陈永吉 摄

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