每经编辑｜陈冬梅    

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AI换脸宋雨(yu)琦被(bei)喷水事件(jian)持续(xu)发酵(jiao)，引发(fa)公众对技术伦理与(yu)艺(yi)人权益(yi)的深刻反思

科技的(de)浪潮(chao)滚滚(gun)向前(qian)，人工智(zhi)能(neng)（AI）的触(chu)角早已延(yan)伸至(zhi)我们(men)生活(huo)的方(fang)方面面(mian)，其(qi)中，AI换脸技术以其逼(bi)真的(de)效(xiao)果(guo)，既带(dai)来了(le)创(chuang)作的无限(xian)可能，也(ye)潜藏(cang)着伦(lun)理的(de)巨大(da)挑战。近期(qi)，围绕(rao)艺人(ren)宋雨琦的(de)“AI换(huan)脸(lian)被喷水”事(shi)件持续(xu)发酵，如(ru)同一(yi)场(chang)突如(ru)其来的“水(shui)漫金山(shan)”，不(bu)仅将(jiang)该(gai)技术(shu)置于(yu)公众(zhong)审视(shi)的(de)风口(kou)浪尖，更(geng)将艺(yi)人权益保(bao)护(hu)、技术发展边(bian)界以(yi)及(ji)网络伦(lun)理(li)规范等(deng)一系(xi)列(lie)复杂议题(ti)推(tui)到了台(tai)前(qian)。

当(dang)虚拟的“宋(song)雨(yu)琦”遭(zao)遇现实(shi)的(de)“水”：技(ji)术的(de)边(bian)界在哪(na)里(li)？

此(ci)次(ci)事(shi)件的(de)核心，是有(you)人利(li)用AI技术，将宋雨琦的(de)肖(xiao)像嫁接(jie)到一段他人的(de)视频(pin)中，使其(qi)仿(fang)佛置(zhi)身(shen)于被喷(pen)水的场(chang)景。从技(ji)术层(ceng)面看(kan)，这(zhe)无疑(yi)是(shi)AI换脸技术(shu)的又一(yi)次(ci)“成(cheng)熟”展示(shi)——面部(bu)表(biao)情(qing)的捕捉(zhuo)、口型与(yu)声音(yin)的匹配、身体姿(zi)态的融合(he)，都达到了(le)令人(ren)惊叹的逼真程(cheng)度。正是这种逼(bi)真，让事(shi)件(jian)的性(xing)质变得复杂而(er)敏感。

这(zhe)触及了(le)“深度(du)伪造(zao)”（Deepfake）技术(shu)的一(yi)面(mian)。深(shen)度伪(wei)造技(ji)术能够通(tong)过AI算(suan)法，合成高度(du)逼(bi)真(zhen)的(de)虚假(jia)音视(shi)频内(nei)容，以(yi)假乱(luan)真的(de)程(cheng)度(du)，足以(yi)以假(jia)乱真(zhen)。过去(qu)，这项技术(shu)多被用(yong)于(yu)电影(ying)特(te)效、艺术创作(zuo)等(deng)积(ji)极(ji)领域(yu)。但(dan)其双(shuang)刃剑的(de)属(shu)性也日(ri)益(yi)凸显(xian)：恶意(yi)使(shi)用可能(neng)被用于制造虚假新(xin)闻、诽(fei)谤、敲(qiao)诈，甚(shen)至(zhi)传播色(se)情内容，对个人(ren)名誉、社会(hui)信任(ren)乃至(zhi)国(guo)家安全(quan)构成威胁(xie)。

宋(song)雨(yu)琦事(shi)件，便是深(shen)度伪(wei)造技术被(bei)滥用于侵犯个(ge)人肖(xiao)像(xiang)权和名(ming)誉权的典(dian)型案(an)例。

事(shi)件暴露了(le)AI技术(shu)在生成内(nei)容时(shi)的(de)伦(lun)理困(kun)境。技术(shu)本身是(shi)中立(li)的(de)，但(dan)使用(yong)技术(shu)的(de)人的意(yi)图却千差(cha)万别(bie)。当(dang)AI生(sheng)成(cheng)的(de)内(nei)容(rong)，即使是虚(xu)构的(de)，却能(neng)够以如此高的(de)逼真度模仿真(zhen)实(shi)人物，这(zhe)种(zhong)“模仿”是(shi)否会(hui)越界(jie)？当(dang)一段包(bao)含“宋(song)雨(yu)琦”的虚(xu)假(jia)视频(pin)被传播(bo)，即使观众(zhong)知(zhi)晓(xiao)其(qi)为(wei)AI合(he)成，但“被(bei)喷水”的(de)画(hua)面是(shi)否(fou)会给粉(fen)丝和(he)公众带(dai)来困(kun)扰(rao)，甚至(zhi)被误解或(huo)放大，从而对宋(song)雨琦本(ben)人的(de)形(xing)象造成(cheng)负面影(ying)响(xiang)？这(zhe)种(zhong)“虚(xu)拟侵(qin)权”的(de)边界(jie)，值得我(wo)们(men)深思。

更(geng)进(jin)一步，这背(bei)后反映的(de)是(shi)用户生(sheng)成内容(rong)（UGC）的野蛮(man)生长与(yu)平(ping)台监(jian)管的滞后(hou)。在互(hu)联网(wang)时代，人人(ren)都可(ke)以(yi)是内容(rong)的(de)创造者。AI技术(shu)的(de)普(pu)及(ji)，更(geng)是降(jiang)低了(le)内(nei)容创作(zuo)的门槛。当UGC的创(chuang)作冲动与(yu)缺乏(fa)约束(shu)的AI技术(shu)相(xiang)结合(he)，就可能产(chan)生“劣币驱逐良(liang)币”的现象。

那些(xie)出(chu)于(yu)好奇、恶搞，甚至恶意(yi)目的(de)而生(sheng)成(cheng)的侵权(quan)内(nei)容(rong)，在缺(que)乏有(you)效审查和(he)惩(cheng)戒(jie)机制的情(qing)况下(xia)，便(bian)得以(yi)在(zai)网络(luo)空(kong)间(jian)肆意传播(bo)，对(dui)当(dang)事(shi)人(ren)造成(cheng)无法(fa)挽回的伤(shang)害。

艺(yi)人(ren)权(quan)益的“护(hu)城河”：法(fa)律与(yu)技术(shu)能否协同(tong)？

宋(song)雨琦事(shi)件(jian)的(de)另一条清晰(xi)脉络(luo)，是(shi)关(guan)于(yu)艺(yi)人(ren)权益(yi)保(bao)护的讨论。作(zuo)为公众人(ren)物，艺(yi)人的肖像(xiang)、声(sheng)音、形(xing)象等，是(shi)其劳(lao)动成果的(de)重要(yao)组(zu)成部分(fen)，也是其(qi)核心商(shang)业价值(zhi)的体现(xian)。AI换脸技术(shu)的(de)滥(lan)用，直接构成对(dui)这些(xie)权益的侵犯(fan)。

肖(xiao)像权(quan)是基(ji)本人权(quan)，也(ye)是个(ge)人价值的重要(yao)载体(ti)。未(wei)经(jing)允许，任何人(ren)不得以(yi)任何(he)形式使用(yong)他人的肖像。AI换(huan)脸技术，恰(qia)恰(qia)是(shi)以一种极其隐(yin)蔽和(he)难以(yi)追溯(su)的方式，挪用了(le)他(ta)人(ren)的肖像。尽(jin)管(guan)有(you)人辩称，AI换(huan)脸的视频(pin)并非(fei)本(ben)人所(suo)为(wei)，且(qie)可(ke)能带(dai)有(you)“AI生成”的(de)标识(shi)，但这并不(bu)能完全免除侵(qin)权责(ze)任。

因为，其(qi)本(ben)质(zhi)上(shang)是(shi)未经授权(quan)使用他人的面部(bu)特征，并(bing)将(jiang)其置于特定(ding)的、可(ke)能损(sun)害其(qi)形象(xiang)的场景中(zhong)。这(zhe)种行(xing)为(wei)，无论(lun)其(qi)动(dong)机(ji)如何(he)，都(dou)构成(cheng)了对肖(xiao)像(xiang)权的(de)侵害。

名誉(yu)权同样(yang)面(mian)临严(yan)峻(jun)考(kao)验。当(dang)虚假(jia)的、可能(neng)令人产(chan)生负面(mian)联想的(de)视(shi)频被(bei)传播，即(ji)便事后证明是(shi)AI合成(cheng)，但“污(wu)点”已(yi)经(jing)留(liu)下。公(gong)众的(de)印象是难以轻(qing)易改变的，一段(duan)带有“被(bei)喷(pen)水”情(qing)节的(de)视频(pin)，可能(neng)让(rang)一(yi)些观(guan)众产(chan)生不适(shi)，进而(er)影(ying)响对艺人(ren)的看法。这种(zhong)通过技(ji)术手段(duan)制(zhi)造的“负面信(xin)息”，尽管(guan)是虚拟的(de)，但(dan)其造成(cheng)的(de)实(shi)际损(sun)害(hai)却是(shi)真(zhen)实(shi)的，直接指向艺人的公众形象和商业(ye)价值(zhi)。

面(mian)对(dui)AI换脸技术的挑战，法(fa)律的“护城(cheng)河”是否足够坚固？现有(you)的(de)《民法(fa)典》等法律法(fa)规(gui)，已经(jing)对(dui)肖(xiao)像权(quan)、名誉权等进行了明(ming)确规(gui)定。但(dan)AI技(ji)术(shu)的(de)快速(su)发(fa)展，往往走在(zai)法(fa)律法规的(de)“前面(mian)”。传统的(de)侵权认(ren)定方(fang)式，可(ke)能难以完(wan)全适(shi)应深(shen)度伪造等新(xin)型技术(shu)带(dai)来(lai)的挑(tiao)战。例如，如(ru)何界(jie)定AI换脸(lian)的“使用(yong)”程(cheng)度(du)？如何(he)追(zhui)溯(su)侵(qin)权源头(tou)？如(ru)何(he)评估虚(xu)拟(ni)内容(rong)造成(cheng)的(de)实际损(sun)害？这(zhe)些(xie)都是法(fa)律实践中亟待(dai)解决的问题。

技(ji)术(shu)本身(shen)也应承担起(qi)一(yi)部分责(ze)任。AI技术(shu)开发(fa)者(zhe)在(zai)设计(ji)和(he)应用(yong)过(guo)程中，是否可(ke)以加入(ru)“水(shui)印”、“溯(su)源(yuan)”等技术手(shou)段(duan)，以区(qu)分(fen)真实内(nei)容与AI合成内容(rong)？平台在内容(rong)审(shen)核机(ji)制上，是否(fou)应升级(ji)AI识(shi)别能力，对(dui)疑(yi)似AI换脸的内(nei)容(rong)进(jin)行重点筛(shai)查？技术与(yu)法律的协(xie)同(tong)，是(shi)构筑艺人(ren)权益“护城河”的(de)关键(jian)。

从“宋雨琦事件(jian)”看(kan)AI伦理(li)困(kun)境：技(ji)术善意与恶意(yi)使用的博(bo)弈

AI换脸(lian)技术(shu)，本(ben)应(ying)是(shi)科技进步的炫(xuan)目光彩，如今却(que)因(yin)为宋雨(yu)琦事(shi)件，显(xian)露(lu)出其潜(qian)藏的阴(yin)影(ying)。这场(chang)持(chi)续(xu)发酵(jiao)的争(zheng)议，如同投(tou)入平(ping)静湖(hu)面(mian)的(de)一块(kuai)巨石，激(ji)起了层(ceng)层涟漪，不仅(jin)让(rang)公众看到(dao)了技(ji)术(shu)发展的(de)两面(mian)性，更敲响(xiang)了对技术伦(lun)理(li)与艺人权益(yi)保(bao)护(hu)的(de)警钟。

技(ji)术双刃(ren)剑：创作的“魔(mo)方”还是操(cao)纵的(de)“利(li)刃”？

AI换脸技术，在(zai)艺术创(chuang)作、影视制作(zuo)、甚(shen)至(zhi)是个(ge)人娱乐方面，展(zhan)现出了巨(ju)大的(de)潜力。它能够让(rang)已故(gu)演员“重(zhong)现银幕”，为(wei)特效制(zhi)作带来革命性(xing)的突破，也(ye)为普(pu)通人提(ti)供了一(yi)种新颖的(de)表(biao)达(da)方(fang)式(shi)。设想一(yi)下(xia)，用户可(ke)以(yi)将自(zi)己(ji)喜欢(huan)的电影片段进(jin)行(xing)二次创作，或者(zhe)将自己的(de)面孔“植入(ru)”到经典场景中(zhong)，这在过(guo)去(qu)是难(nan)以(yi)想象的(de)。

这种(zhong)技术，赋予了创(chuang)造者前所未有(you)的自(zi)由度(du)，将(jiang)想(xiang)象力(li)转化(hua)为逼(bi)真的视(shi)觉(jue)体验(yan)。

当这(zhe)种(zhong)“自由”被(bei)滥用(yong)，便(bian)如同(tong)潘(pan)多拉的魔盒被(bei)打开。宋雨(yu)琦事件(jian)，正是(shi)这(zhe)种滥(lan)用的一(yi)个缩(suo)影(ying)。将(jiang)她人的肖像(xiang)，未经(jing)允(yun)许，嫁接(jie)到虚构(gou)的、且(qie)可(ke)能带(dai)有负面色(se)彩的(de)场景(jing)中，这种行为(wei)无论以(yi)何种名义，都已偏离了(le)技术(shu)应(ying)有的善(shan)意(yi)。它不再是单纯的艺术创作(zuo)，而(er)是一(yi)种带(dai)有侵犯性(xing)质的“内(nei)容(rong)生产”。

这种侵(qin)犯(fan)，体现(xian)在几(ji)个层面：

肖(xiao)像权(quan)的边(bian)界(jie)模(mo)糊化(hua)：AI换脸(lian)技(ji)术，使(shi)得“盗(dao)用(yong)”肖像变得前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)简(jian)单和隐蔽(bi)。过去(qu)，使(shi)用(yong)他人(ren)肖像需要(yao)进行(xing)物理(li)上的(de)拍摄(she)或(huo)绘(hui)制(zhi)，而(er)现在(zai)，只需要(yao)一(yi)段(duan)数(shu)字化(hua)的面部数(shu)据(ju)，便可(ke)以“复制”并“粘(zhan)贴”。这使得(de)个人肖(xiao)像(xiang)权的(de)管(guan)理和保护(hu)，变得(de)更加困(kun)难。名(ming)誉(yu)与(yu)形象的潜(qian)在损害：即(ji)使是(shi)虚(xu)构的场景，一旦被广(guang)泛传(chuan)播(bo)，其(qi)负(fu)面影响便(bian)可能(neng)难以消除(chu)。

观众的认知是(shi)复杂的，即使知(zhi)道是(shi)AI合成，但“喷(pen)水”的画(hua)面(mian)与艺(yi)人本身的光鲜形象之间产生(sheng)的反(fan)差，可(ke)能会在部(bu)分人心中形(xing)成(cheng)负(fu)面联想(xiang)，从而损(sun)害艺(yi)人的(de)公众形象和(he)口(kou)碑。“虚(xu)拟(ni)侵害(hai)”的现实(shi)后果：尽(jin)管技术(shu)本身是(shi)虚(xu)拟(ni)的(de)，但其造(zao)成(cheng)的(de)后果(guo)却是(shi)现实的。艺人(ren)的(de)事业，很(hen)大程度(du)上依赖(lai)于其(qi)良(liang)好的公众(zhong)形象(xiang)和粉丝的(de)信任(ren)。

AI换脸造(zao)成的(de)负面信息传(chuan)播(bo)，无(wu)疑会削弱这种(zhong)信(xin)任，影响其商(shang)业价(jia)值和发展(zhan)前景。

艺(yi)人权(quan)益的(de)“防火墙”：法律的滞(zhi)后与社会(hui)的共识

面对AI换(huan)脸技(ji)术(shu)带来的(de)挑战(zhan)，我们(men)不(bu)得不审视现有法(fa)律法规的(de)“防火(huo)墙”是否(fou)足(zu)够(gou)坚(jian)固。

目(mu)前，我国《民(min)法典(dian)》等法(fa)律对(dui)肖(xiao)像(xiang)权、名誉(yu)权等公民(min)基本(ben)权(quan)益进行(xing)了保(bao)护(hu)。AI换脸技(ji)术(shu)的快(kuai)速迭代(dai)，往(wang)往让现有(you)的法律(lv)条(tiao)文(wen)显(xian)得(de)有些(xie)“滞(zhi)后”。例(li)如(ru)，对于(yu)“深(shen)度伪造”内(nei)容的界定(ding)、侵(qin)权主体(ti)的认(ren)定、以及损(sun)害(hai)赔(pei)偿的评(ping)估(gu)，都面临新的难题(ti)。

侵权主(zhu)体难以追(zhui)溯(su)：AI换脸技(ji)术的(de)链条可能(neng)非(fei)常复杂(za)，从原(yuan)始视(shi)频的获取(qu)，到AI模型的(de)训(xun)练，再到(dao)最终内容(rong)的生成(cheng)和传播(bo)，每(mei)一个环节都(dou)可能涉及不(bu)同(tong)的(de)主(zhu)体。如何在浩瀚的(de)网(wang)络(luo)信(xin)息中(zhong)，准确追踪并(bing)锁定真正(zheng)的(de)侵权者(zhe)，是(shi)一(yi)项(xiang)艰巨的任(ren)务。“合(he)理使用”与(yu)“恶意(yi)利用”的界限：AI技(ji)术(shu)在(zai)某些(xie)场景(jing)下，如电影特效(xiao)，可能(neng)被(bei)视(shi)为“合(he)理使用(yong)”。

但(dan)如何(he)明确界(jie)定(ding)，哪些(xie)使用构成(cheng)了侵(qin)权，哪(na)些属(shu)于合(he)理的创作(zuo)，这是(shi)一个需要(yao)法律(lv)和技(ji)术共(gong)同探(tan)索(suo)的(de)难题。赔偿(chang)标准的制定：虚(xu)拟(ni)内容(rong)的传(chuan)播(bo)，其造成(cheng)的损(sun)害(hai)如何(he)量(liang)化？是按照(zhao)传(chuan)统诽(fei)谤(bang)案(an)件的(de)标(biao)准，还是(shi)需要建(jian)立(li)新的评估体系？这些(xie)都对(dui)现(xian)有(you)的法(fa)律(lv)框架(jia)提出(chu)了(le)挑战(zhan)。

因此(ci)，构建(jian)更(geng)有效的(de)“防火(huo)墙”，需要多方面的努力：

完(wan)善法(fa)律法规，填补技(ji)术空(kong)白：需(xu)要对现(xian)有(you)的法(fa)律条(tiao)文进行更(geng)新和(he)细化(hua)，以适(shi)应AI技(ji)术带(dai)来的(de)新问(wen)题。例(li)如(ru)，明(ming)确深(shen)度伪(wei)造技(ji)术的(de)法律责任，加强对个(ge)人生(sheng)物信(xin)息的保(bao)护，为AI生(sheng)成内(nei)容(rong)的监管提供法(fa)律(lv)依(yi)据(ju)。技(ji)术(shu)赋(fu)能，构建(jian)“技术反(fan)制”机(ji)制(zhi)：AI技(ji)术(shu)本身(shen)也可(ke)以被用来“反制(zhi)”AI技术(shu)的(de)滥(lan)用。

例如，开发(fa)更先进(jin)的AI识(shi)别(bie)技(ji)术(shu)，用(yong)于检(jian)测(ce)深(shen)度伪(wei)造(zao)内(nei)容(rong)；在(zai)内容(rong)生产环(huan)节，引(yin)入“数(shu)字(zi)水(shui)印”或“区(qu)块链技(ji)术(shu)”，对内(nei)容(rong)的(de)来(lai)源(yuan)和真(zhen)实性进行追(zhui)溯。平台(tai)责(ze)任(ren)的强(qiang)化：互(hu)联(lian)网(wang)平台作为内容传播(bo)的重(zhong)要节点，应(ying)承担(dan)起更(geng)大的(de)审(shen)核和监(jian)管责任。通(tong)过(guo)技术手段和人工(gong)审核(he)相(xiang)结合，加强对(dui)疑(yi)似AI换脸内(nei)容的筛(shai)查，并建立(li)快速响(xiang)应(ying)机制(zhi)，及时处理侵权(quan)信息。

社会共识(shi)的构(gou)建(jian)：提高公(gong)众的媒(mei)介素养，让(rang)更多(duo)人认识(shi)到AI换脸技术(shu)的(de)潜在(zai)风险(xian)，增强(qiang)辨别信息(xi)真(zhen)伪(wei)的能力，自(zi)觉抵制和举报(bao)侵(qin)权(quan)内容(rong)。倡导健康的、负责任(ren)的网(wang)络创作文化。

未(wei)来(lai)的(de)展(zhan)望：技术(shu)向善，责任先(xian)行(xing)

宋雨(yu)琦事件，只(zhi)是(shi)AI技术发(fa)展过(guo)程中(zhong)的一(yi)个“小(xiao)插曲”，但它(ta)所折(zhe)射出的(de)技(ji)术伦(lun)理困(kun)境和艺人(ren)权(quan)益保(bao)护(hu)的(de)挑(tiao)战(zhan)，却具(ju)有普遍(bian)性。我们不(bu)能因(yin)为技术(shu)的(de)风险(xian)，就因(yin)噎废食，阻碍科(ke)技的进(jin)步(bu)。相反，我们应该(gai)以更(geng)加(jia)审慎和负责任(ren)的(de)态度(du)，引导技(ji)术(shu)朝着(zhe)“向善”的方向发(fa)展。

这需要技术(shu)开发者、法(fa)律从业者、平台方(fang)、艺(yi)人以(yi)及每(mei)一位(wei)网民(min)的共(gong)同努(nu)力。唯有如此(ci)，我(wo)们才(cai)能(neng)在(zai)享受(shou)AI技(ji)术带(dai)来的便(bian)利与(yu)创造力的(de)也为艺(yi)人(ren)权益(yi)筑起(qi)坚实的“防(fang)火墙(qiang)”，为网(wang)络空(kong)间的健康有序(xu)发展(zhan)，贡献(xian)一份(fen)力(li)量。这场(chang)“水(shui)漫(man)金山”的争议，或(huo)许(xu)正是(shi)促使我(wo)们思考(kao)和行动(dong)的契机，让我们(men)共同(tong)期待一个(ge)技术(shu)与(yu)伦理和(he)谐共(gong)存(cun)的(de)未来(lai)。

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图片来源：每经记者 陈酉 摄

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