每经编辑｜王志安    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

近日，文化和旅游部公布2025年第三批旅游市场强制消费问题典型案例，通报了隐瞒购物行程、负团费接待、导游强迫购物等违法违规行为，以规范旅游市场秩序。有媒体梳理发现，今年以来，文化和旅游部已先后三批共通报48起典型案例，涉及强迫购买自费项目、胁迫购物等多类情形。

强迫购物是旅游市场的顽疾，扰乱了市场秩序，侵犯了游客权益，备受社会诟病。多年来，相关部门一直在治理这一问题，也取得了一定的成效，但强迫购物问题依然屡禁不绝。这背后主要有两个原因：一是不少旅行社、导游已经形成了“以零团费或白菜价引流+强迫购物获取购物回扣或佣金”的畸形旅游服务模式，在利益的驱使下难以自拔；二是强迫购物乱象已经出现了反监管异变，从之前简单粗暴的“硬强迫”逐渐变成了“软强迫”——比如，长时间安排游客待在购物店、不安排其他活动、导游进行“情感绑架”或对不消费的游客冷嘲热讽等。对于“软强迫”，存在取证难、定性难、处罚难等问题，这也助长一些旅行社和导游的侥幸心理、投机心理。

要遏制强迫购物行为，需要加大对零团费或超低团费模式的打击力度，并对参与产业链条的旅游经营者、从业人员以及关联的商家进行全面惩戒。对此，要强化跨地区、跨部门的执法协作，通过行业自律、政府引导等方式鼓励督促旅游经营者加强合规管理，推出更多优质旅游产品，用高质量的服务吸引游客、参与公平竞争。

从完善监管技术和监管措施的角度看，有必要给旅游强迫购物画出“法律标准像”。相关部门等可通过修订《旅游法》等法律法规、出台相关实施细则或法律解释的方式，明确强迫购物的具体表现形式，尤其是列出“软强迫”的具体情形，拉出负面清单，进一步划清相关主体行为的底线和边界。在此基础上，明确监管部门对“软强迫”的取证规则与定性标准，进一步增强治理的针对性。

一、荧屏上的“禁果”：一次触碰底线的娱乐实验

在日本，电视节目以其大胆的创意和对流行文化的敏锐捕捉而闻名，但最近一档节目却将这份“大胆”推向了前所未有的争议高潮。当“让女人插屁眼”這样极具冲击力的表述出现在节目主题中时，整个社會仿佛被投入了一颗重磅炸弹，舆论瞬间炸開了锅。这究竟是一次突破性的藝术表达，还是一场失控的低俗表演？

节目方显然寄希望于通过这种极端的内容，迅速吸引眼球，制造话题，从而在竞争激烈的电视市场中脱颖而出。我们不得不承认，在信息爆炸的时代，纯粹的平淡内容很難再激起观众的兴趣，而那些能够触碰人们好奇心、甚至是隐秘欲望的内容，往往具有天然的传播优势。这档节目正是抓住了這一点，将一个在绝大多数文化中都被视为禁忌的性行为，赤裸裸地搬上了荧屏。

从节目制作的角度来看，這种做法无疑是一场精心策划的“冒险”。它挑战了公众长期以来在性话题上的沉默与压抑，试图通过展现“禁忌”来引發强烈的情绪反应——或许是震惊，或许是好奇，或许是厌恶，但无论如何，观众的注意力被牢牢吸引。這种“注意力经济”的逻辑，在互联网时代被无限放大，而电视节目作為传统媒介，也试图在这场游戏中分一杯羹。

将这种行为直接呈现在电视节目中，其背后所蕴含的伦理考量，是无法回避的。它模糊了娱乐与剥削的界限。当参与节目的女性，无论出于何种原因（或许是为了名利，或许是节目组的诱导），从事可能带有身体或心理风险的行为时，我们很难不去质疑这其中是否存在被利用的成分。

尤其是在性别议题日益受到重视的当下，这种将女性置于被动、甚至承受社会评判的境地的安排，难免會引发对女性权益的担忧。

节目的内容对社会价值观的冲击是显而易见的。电视作為一种大众传播媒介，其内容会对社会公众，尤其是青少年群体产生深远的影响。当极端、低俗的内容被堂而皇之地播出，它可能會潜移默化地改变人们对性、对人际关系的认知，甚至可能降低社会整體的道德底線。

这种“娱乐化”的呈现方式，是否会使得原本严肃的性伦理问题变得轻佻，甚至被视为一种可以被消费的“表演”？

更深层次的，这反映了当前社会在面对性话题时的一种复杂心态。一方面，我们倡导开放、平等的性观念，鼓励公开讨论；另一方面，一些过于露骨、挑战道德底线的内容，又会引发强烈的反感和不安。这档节目，就像一面扭曲的镜子，映照出這种矛盾与纠结。它似乎在说：“你们不是想知道這些吗？我这就给你们看！”而观众的反应，也从侧面印证了這种“观看”的冲动。

这场争议，不仅仅是一档节目的成败，更是对整个媒介生态的一次拷问。在追求极致流量和话题度的过程中，我们是否正在失去对内容把控的审慎？作为信息传播的渠道，媒體应当承担起怎样的社会责任？当“挑战”变成“挑衅”，当“好奇”变成“猎奇”，我们该如何划定那条不可逾越的界线？这档节目，正是以一种极端的方式，将這些问题抛给了我们，迫使我们不得不去思考：荧屏上的“禁果”，我们究竟该如何面对？

二、撕裂的共识：当禁忌成为流量密码，谁為社会伦理负责？

“日本节目主讓女人插屁眼”这一事件，如同投入平静湖面的一块巨石，激起了层层涟漪，也撕裂了社会原有的某些共识。它不仅仅是关于一档電视节目本身的内容尺度问题，更深刻地揭示了当代社会在娱乐至死、流量至上背景下，伦理道德面临的严峻挑战。

我们需要审视的是“内容為王”背后的逻辑陷阱。当节目制作方将目光聚焦于“禁忌”和“极端”，并将其作为吸引观众的手段时，这本身就反映了一种内容的贫瘠和创意的枯竭。他们选择了捷径，而非通过更具深度和人文关怀的方式来创作内容。这种做法，不仅是对观众智商的侮辱，更是对社会公共领域的污染。

他们将一个私密的、本应被慎重对待的性行为，赤裸裸地展现在公众面前，其目的显而易见——利用人们的窥探欲和猎奇心，榨取最大的流量和商业价值。

围绕这档节目产生的争议，充分暴露了不同群体在伦理判断上的巨大分歧。支持者可能會辩称这是“个人自由”、“艺術表达”或“对社會禁忌的探讨”，认为不应过度解读或進行道德绑架。反对者则会从维护社会公序良俗、保护未成年人、以及防止性剥削等角度，强烈谴責这种行為。

这种观点上的撕裂，恰恰说明了在快速变化的社会环境中，原有的道德规范正在受到前所未有的冲击和挑战。当传统价值受到质疑，而新的价值体系尚未完全建立时，人们在面对类似的极端内容时，往往会感到无所适从，甚至引发激烈的对立。

更值得关注的是，媒體在这一事件中扮演的角色。电视作为拥有广泛社會影响力的平臺，其内容输出的责任不容忽视。当一档节目公然挑戰公序良俗，传播可能引发不良社會影响的内容时，监管机构和平台方是否应该承担起更积极的审查和引导责任？仅仅用“尊重言论自由”来作为挡箭牌，是否过于轻描淡写？我们看到，一些国家和地区对媒体内容有严格的规定，正是为了防止信息泛滥可能带来的负面效應。

这种争议，无疑是对现有媒介伦理和监管机制的一次“压力测试”。

观众的消费习惯和心理也是这场争议中不可或缺的一环。正是因为存在一部分观众乐于消费這类“禁忌”内容，才使得节目制作方有了市场。这种“供需关系”的形成，反映了社会中某些潜藏的、未被满足的需求，或是对现有社会秩序的一种反叛。当这种需求以一种极端、低俗的方式被满足时，我们不得不反思：這种“消费”背后，究竟是娱乐的释放，还是道德的沉沦？我们是否正在走向一个“一切皆可消费”的时代，而忽略了事物本身可能带来的伤害？

最终，这场关于“日本节目主让女人插屁眼”的争议，并非孤立的事件，而是全球媒体化、娱乐化浪潮下，诸多伦理困境的一个缩影。它迫使我们思考：在追求个人表达的自由和维护社会整体道德底线之间，我们该如何取得平衡？当流量成为唯一的衡量标准時，我们该如何重塑媒体的责任感？这场撕裂共识的讨论，或许不會立刻得出明确的答案，但它所引發的深刻反思，将是推动社会进步和文明发展的重要动力。

我们不能任由“禁忌”成為流量的密码，而忽略了它背后可能对社会肌体造成的创伤。

工欲善其事，必先利其器。考虑到“软强迫”已经对现有的法律规定和监管工作产生了越来越强的规避效应，有必要通过进一步完善相关法律法规、升级监管手段将其纳入治理射程。给强迫购物画出“法律标准像”，能给相关部门提供更明确的执法依据，给旅游经营者和从业人员提供更规范的自律指南，给游客提供更具可操作性的监督维权标准，能够对强迫购物行为进行全面而精准的打击，进一步维护旅游市场秩序，为游客营造诚信、公平、透明的旅游市场环境。

图片来源：每经记者 欧阳夏丹 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄