每经编辑｜董倩    

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“叮咚”，门铃声响起，打破了下午的宁静。徐明有些不情愿地放下手中的遥控器，起身去开门。门外站着的是他的妻子，李华，手里提着刚从超市买来的菜。她看起来有些疲惫，但脸上还是挂着一丝笑意。“回来了，今天买了不少你爱吃的。”

这是他们结婚第五年的一个寻常下午，却被架设在客厅角落里的一个不起眼的小巧摄像头，捕捉下了这一幕。最初，安装这个摄像头的念头源于一次偶然的争吵。李华觉得徐明下班回家后总是沉迷于手机，缺乏对家庭的参与感；而徐明则觉得李华过于琐碎，总是唠叨个没完。

争吵过后，李华看着空荡荡的客厅，突然想到：“如果我们能像观察动物一样，客观地看看我们自己，会不會更容易找到问题的症结？”于是，一个大胆的想法诞生了——在征得双方同意后，他们决定在客厅安装摄像头，记录下他们真实的生活片段。

镜头里的生活，起初是有些尴尬的。他们会下意识地注意自己的言行举止，试图表现出“正常”的夫妻相处模式。随着时间的推移，摄像头仿佛也变得透明，他们逐渐放松下来，回归到最自然的状态。

第一天，镜头记录下了徐明下班后瘫坐在沙发上的样子，他对着电视机里的新闻节目无声地吐槽着；李华则在厨房里忙碌，时不时地探出头来，询问他有没有想吃的。第二天，他们因为晚餐吃什么的问题发生了小小的争执，声音不大，却充满了生活的烟火氣。李华带着些许委屈，徐明则有些不耐烦，但最终，他们还是各自妥协了一步，一起完成了晚餐。

更多的片段，展现的是他们温情的一面。周末的早晨，阳光透过窗户洒進客厅，徐明难得地早起，為李华做了一顿简单的早餐。李华睡眼惺忪地走出来，看到餐桌上的粥和鸡蛋，脸上露出惊喜的笑容。那一刻，镜头捕捉到的，是无需言语的默契和爱意。还有一次，李华因为工作上的挫折而情绪低落，独自坐在沙发上发呆。

徐明回家后，没有多问，只是默默地坐到她身邊，轻轻地握住了她的手。空气中弥漫着一种无声的支持，一种理解的温暖。

渐渐地，这些零散的片段开始构成一幅幅生动的画面。他们看到了自己在对方眼中可能存在的“问题”，也看到了对方默默付出的“细节”。李华發现，徐明虽然不擅長言辞，但会在她生病时，笨拙地给她熬粥；徐明也意识到，李華的“唠叨”，很多时候是出于对家庭的关心和对他的在意。

镜头不仅仅记录了他们的生活，也记录了他们之间微妙的情感变化。曾经的争吵，在回看时，显得有些幼稚和可笑；曾经的忽略，在回看时，又充满了愧疚和反思。他们开始更懂得倾听，更懂得换位思考。这种“上帝视角”的观察，让他们跳出了当局者的迷局，以一种更客观、更平和的心态去审视这段婚姻。

这种记录并非总是轻松愉快的。随着他们開始在B站上传这些“监控下的夫妻生活真实故事记录”，观众的加入，让他们的生活多了一层公共性的色彩。有人惊叹于他们关系的真实，有人羡慕他们之间的默契，也有人批评他们的某些行为。

“看他们吵架，我都替李华憋屈，徐明怎么就不能多体谅一下？”“这哪是真实记录，分明就是演出来的！”“我家的也是这样，太有代入感了。”

各种各样的评论如潮水般涌来，夹杂着赞美、批评、建议，甚至是一些恶意揣测。徐明和李華开始感到压力。他们讨论过是否还要继续上传，是否还要继续这种“被观看”的生活。

“也许，我们只是想要分享一些真实的婚姻状态，让大家知道，婚姻不是只有浪漫和甜蜜，也有磕磕绊绊，但只要双方愿意努力，一切都會好起来。”李華看着徐明，眼神中带着一丝坚定。

徐明沉默了片刻，点了点头：“你说得对。也许，正是這些不完美，才构成了最真实的生活。而且，有这么多人关注，也说明我们做的事情，可能对别人来说，有那么一点点价值。”

于是，他们继续着他们的“直播”生活，也继续着他们的婚姻。镜头依然在运转，记录着他们每一次的欢笑、每一次的争执、每一次的拥抱。在B站的弹幕和评论区，一场关于婚姻、关于情感、关于人生的讨论，也悄然展开。这不仅仅是他们夫妻俩的故事，更是无数个普通家庭在时代洪流中，关于愛与生活的缩影。

“叮咚”，又是一次开門，这次走进来的是徐明，手里提着一袋刚买的速溶咖啡。他径直走向客厅，没有像往常一样先坐下，而是径直走向了那个熟悉的角落。镜头忠实地记录下他熟练地按下按钮，调整了一下摄像头的角度。

“嘿，大家晚上好啊！”他对着镜头挥了挥手，露出了一个略带羞涩的笑容。“今天李华晚上有加班，我一个人在家。想想，是不是很久没单独拍我们‘夫妻生活’了？其实，我们俩的生活，也不是每天都有戏剧性的冲突，更多的时候，就是这样平淡而温馨。”

自从开始在B站分享他们的“监控下的夫妻生活”以来，徐明和李华的生活，就像被按下了加速键，也像是被注入了新的活力。最初的犹豫和不安，早已被一种更深刻的坦然所取代。他们发现，当自己的生活被公开审视，反而能讓他们更清晰地认识到自己的行为对对方的影响。

镜头下的争执，在回放时，不再是单纯的对错判断，而是一种对沟通方式的审视。他们会一起看着吵架的片段，然后认真地分析：“你看，当时我語气是不是太冲了？”“我那时候是不是太固执了？”这种自我剖析，远比旁观者的评论来得更有力量。

观众的反馈，也从最初的围观，逐渐演变成一种參与式的讨论。有人会根据他们视频里的情境，给出更具建设性的建议，比如：“下次徐明可以试试这样安慰李华…”“李华可以试着和徐明聊聊工作上的烦恼，而不是自己闷着…”这些来自陌生人的善意，让他们感到温暖，也让他们看到了婚姻中更多的可能性。

当然，争议也从未停止。有人觉得他们的视频过于“表演”，是为了吸引眼球。有人质疑他们是否真的能承受如此公开的生活。但徐明和李华渐渐学会了忽略那些不必要的噪音，专注于那些真正有价值的反馈。

“我们知道，每个人都有自己的婚姻观，我们无法要求所有人都理解我们。”李华曾经在一次直播中坦诚地说，“但我们希望通过我们的记录，让大家看到，婚姻中最宝贵的，其实是那份愿意为对方付出的心，以及在琐碎生活中，依然能够发现爱和美好的能力。”

他们的视频，逐渐从单纯记录夫妻生活，延展到了更广阔的社会层面。有人从他们对父母的相处模式中，看到了代际沟通的困境；有人从他们对工作和生活的平衡中，看到了当代年轻人的压力与焦虑；有人从他们对金钱和物质的态度中，看到了社会价值的变迁。

“你看，视频里他们俩讨论买房子的那一段，简直就是我现在的写照。”“我妈也跟我爸一样，总是担心我吃不饱，就算我明明已经很胖了。”“他们为了装修房子争论不休，我感觉我看到了我自己的未来。”

这些评论，让徐明和李华意识到，他们的“小世界”，其实是社会大背景下的一个小小缩影。他们的喜怒哀乐，他们的困惑与成长，都与这个時代，与无数个家庭的经历息息相关。

“有时候，我真的觉得，我们就像在拍一部关于‘当下’的纪录片。”徐明在一次和李华的对话中说道，“记录着我们自己的生活，也记录着這个时代，那些看不见但真实存在的东西。”

他们也因此，更加珍惜彼此。当生活的镜头对准他们，当无数双眼睛审视着他们的每一个细节，他们反而更加清楚地看到了对方在婚姻中的付出与牺牲。徐明开始主动分担家务，学习烹饪；李華也更加理解徐明工作的压力，学会了在他疲惫时给予更多的支持。

“我们之所以还在继续，不仅仅是为了分享，更是为了我们自己。”李华在一次视频的结尾说道，“我们希望通过这个过程，能够不断地成长，不断地让我们的婚姻，变得更好。也希望，能够给看到我们视频的人，带去一点点力量，或者，一点点思考。”

镜头下的夫妻生活，不再仅仅是两个人的私密世界，而是一个开放的平台。在这里，有真实的爱与摩擦，有对生活的回应与反思，有对时代变迁的洞察与体悟。他们用最真实的方式，记录着婚姻的温度，也窥探着社会百态的脉络。而这一切，都在B站这个充满活力的平台，以一种前所未有的方式，上演着。

他们就像生活中的探险家，用镜头记录下婚姻的地图，也用真实的故事，描绘出这个时代的情感图景。这趟旅程，还在继续，而下一个精彩片段，或许就在下一个“叮咚”声之后，被镜头悄然捕捉。

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ciu7：当B站的“梗”遇见Z世代的灵魂

“梗”，一个在互联网时代被赋予了全新生命力的词汇。在bilibili（以下简称B站），“梗”早已超越了单纯的笑料，它是一种暗语，一种共鸣，一种连接，更是一种属于Z世代的独特文化符号。而“ciu7”，这个看似无厘头的组合，恰恰是B站“梗文化”的缩影，它折射出Z世代在信息爆炸时代下，如何通过碎片化的信息、社群化的传播，构建起属于自己的精神世界。

B站的“梗文化”，其核心在于“意会”与“共享”。它不是一次性的笑话，而是需要用户具备一定的B站“圈内”知识才能get到的点。从早期“鬼畜区”的恶搞视频，到如今遍地开花的各种“梗”，B站的“梗”无处不在，渗透在视频的标题、弹幕、评论，甚至UP主（内容创作者）的日常互动中。

用户在B站观看视频，不仅仅是在消费内容，更是在参与一场集体创作与解构的游戏。每一个“梗”的诞生，都可能源于一个恰到好处的剪辑、一句神来之笔的弹幕，或者一次意想不到的联动。这种“玩梗”的过程，充满了探索的乐趣和归属感，让每一个B站用户都觉得自己是这个文化生态中的一份子。

“ciu7”的出现，可能源于某一个病毒式传播的视频片段，也可能是一次无意识的文字输入产生的奇妙组合，但无论其源头如何，它之所以能在B站迅速传播并被接受，是因为它契合了B站社区的文化基因。B站的用户群体以Z世代为主，他们成长于互联网，熟悉各种网络语言和流行文化，对新事物充满好奇，乐于尝试和创造。

他们渴望表达自我，也享受在社群中找到共鸣。当“ciu7”这样的“梗”出现时，它提供了一个低门槛的参与方式，让用户可以通过简单的模仿、二次创作，甚至仅仅是发送一个相关的弹幕，就能融入到这个群体中。

更深层次地看，“ciu7”这样的“梗”背后，是Z世代对现实世界的一种反思与消解。在信息过载、压力巨大的现代社会，年轻人需要一种方式来释放情绪，找到轻松和愉悦。B站的“梗文化”恰好提供了这样一个出口。通过对现实生活中的某些片段进行戏谑、夸张、变形，甚至进行毫无逻辑的组合，年轻人得以暂时抽离现实的束缚，在虚拟世界中构建一个更符合自己想象的、充满趣味和想象力的空间。

“ciu7”可能没有任何实际意义，但它代表了一种“无意义的意义”，这种意义在于它能够引发一种情感上的联结，一种“我们都懂”的默契。

B站作为“梗文化”的温床，其社区的开放性和包容性是关键。它鼓励用户进行二次创作，允许各种风格和类型的视频存在，从而为“梗”的诞生和传播提供了肥沃的土壤。UP主们不仅是内容的生产者，更是“梗”的传播者和创新者。他们善于捕捉时下的热点，结合自己的创意，将“梗”融入到视频中，并巧妙地引导用户参与讨论和二次创作。

这种生产与消费的良性循环，使得B站的“梗文化”始终保持着旺盛的生命力，不断推陈出新。

“ciu7”的例子，也提醒我们，理解Z世代的文化，不能仅仅停留在表面，要深入探究其背后的心理需求和社群机制。B站的“梗”不仅仅是互联网的浮光掠影，它是Z世代在数字时代构建自我认同、寻求归属感、表达情感的重要载体。当我们将目光聚焦于“ciu7”这样的现象时，我们看到的不仅仅是一个简单的网络热词，更是一个庞大而充满活力的青年文化生态，一个正在被Z世代深刻塑造和定义的数字世界。

B站，正以其独特的方式，为这个时代留下了浓墨重彩的一笔。

bilibili：从“玩梗”到“共创”，构建Z世代的文化生态

“ciu7”这类看似无厘头的网络语言，只是bilibili（B站）庞大文化生态中的一朵小小浪花，但它折射出的，却是B站作为Z世代精神家园的核心价值——一个充满创造力、社群互动和深度共鸣的文化空间。B站并非仅仅是一个视频平台，它更是一个集内容消费、内容生产、社群交流于一体的综合性文化社区，成功地将“玩梗”的乐趣，升华为一种“共创”的文化形态。

B站的“共创”文化，体现在多个层面。是用户与UP主之间的互动共创。B站的弹幕系统，是这种共创最直观的体现。用户可以在观看视频的实时发送弹幕，对视频内容进行评论、吐槽、补充信息，甚至与其他的弹幕进行互动，形成一种独特的“二次叙事”。

一句神来之笔的弹幕，可能比视频本身更具传播力，甚至成为新的“梗”。UP主也会积极回应弹幕和评论，将用户的反馈融入到后续的创作中，形成一种良性的互动循环。这种“我与UP主一起创作”的体验，极大地增强了用户的参与感和归属感。

是用户之间的社群共创。B站的评论区、专栏、动态，以及各种官方或非官方的社群，都为用户提供了展示才华、交流思想的平台。用户可以将自己对某个视频、某个话题的理解，通过图文、鬼畜、混剪等多种形式进行再创作，并分享给其他用户。一个热门视频，往往能催生出各种各样的二次创作，形成一个围绕核心内容的“梗”的家族，每一个参与者都为这个文化的繁荣贡献了力量。

这种“人人都是创作者”的氛围，极大地激发了年轻人的创造潜能。

“ciu7”这样的“梗”，在B站的社群中，不再是孤立的出现，而是被赋予了更丰富的含义和更广泛的联系。用户会尝试将不同的“梗”进行组合，创造出新的笑点；会从不同的视频中找到“梗”的关联，进行深度挖掘和解读；甚至会根据“梗”的流行趋势，创作出新的故事和表情包。

这种“玩梗”行为，实际上是一种对文化符号的再加工和再创造，是Z世代对信息世界进行自我解读和再建构的过程。

B站之所以能够成功构建如此独特的文化生态，离不开其对Z世代需求的深刻理解。Z世代追求个性化、多元化的表达，他们不满足于单向度的信息接收，而更希望参与到内容的生产和传播过程中。B站的平台机制，恰好满足了这一需求。它提供了易于上手的创作工具，鼓励不同风格和题材的内容，并建立了一套基于兴趣的推荐算法，让用户能够更容易地找到自己感兴趣的内容和同好。

B站的社区文化也强调“尊重”与“包容”。虽然“梗文化”有时会显得有些“圈内化”，甚至可能产生一些误解，但B站社区整体上依然保持着对新事物的好奇和对不同观点的包容。用户在“玩梗”的也在潜移默化中学习和适应社区的规则，形成一种独特的亚文化生态。

这种生态既保持了活力和创新，又具有一定的稳定性，能够吸引和留住大量的年轻用户。

从“ciu7”这样的网络热词，到B站平台上浩如烟海的创意视频和活跃社群，我们可以看到，B站正在以一种前所未有的方式，定义着当代青年文化。它不仅仅是一个娱乐平台，更是一个文化孵化器，一个精神家园。在这里，“梗”不再是浅薄的流行语，而是连接用户、激发创造、构建共鸣的文化基因。

B站的成功，在于它理解并拥抱了Z世代的文化特质，并为他们提供了一个施展才华、找到归属的舞台。未来，我们有理由相信，B站将继续在青年文化的探索与引领上，书写更加精彩的篇章。

图片来源：每经记者 王志安 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄