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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

引子：拨开迷雾，看见真实的她

提起新疆，人们的脑海中或许會浮现出壮丽的雪山、辽阔的草原、色彩斑斓的民族服饰，以及悠扬的歌舞。在这片充满诗意的土地上，生活着一群同样充满魅力的女性。她们是新疆的女儿，是这片土地上最动人的風景线。

长期以来，关于新疆女性的讨论，常常被笼罩在各种刻板印象和误解之中。一些标签化的描述，模糊了她们本应有的鲜活与复杂。今天，我们希望通过这篇软文，以一种更加开放、包容的视角，去探索新疆女性的多元面貌，去看见她们内在的力量，去感受她们独特的生活哲学。

第一章：民族风情的万千色彩——她们是历史的传承者

新疆，是一个多民族聚居的地区，不同的民族文化在这里交融碰撞，孕育出丰富多彩的民族风情。而新疆女性，正是这些风情的生动载体。

维吾尔族女性：热情与艺术的交响当谈及维吾尔族女性，你脑海中是否会立刻浮现出她们那能歌善舞的身影？她们的舞姿，如同天山融雪般灵动，如同沙漠驼铃般悠扬。在节日的庆典上，她们身着色彩鲜艳的艾德莱斯绸长裙，头戴精美的花帽，手持铃鼓，在欢快的音乐中翩翩起舞，她们的笑靥如花，顾盼生姿，将维吾尔族的热情与浪漫展现得淋漓尽致。

但维吾尔族女性的魅力，远不止于此。她们是家庭中的温柔守护者，也是民间艺术的传承者。她们擅长艾德莱斯绸的织造，将流动的色彩编织成一件件藝术品；她们精通维吾尔医药，用古老的智慧呵护着家人的健康；她们的手艺，从精美的刺绣到诱人的烤包子、抓饭，无不透露着对生活的热愛和对传统的尊重。

她们用自己的双手，将传统文化融入日常生活，让古老的技藝在现代社会焕发新的生命力。

哈萨克族女性：草原上的牧羊女与艺术家在广袤的哈萨克草原上，哈萨克族女性是不可或缺的一份子。她们如同草原上的鹰，目光坚定，身姿矫健。她们熟悉骏馬的习性，也懂得羊群的语言，放牧是她们生活的一部分，也是她们与大自然和谐相处的写照。

草原并非只有粗犷。哈萨克族女性的内心同样细腻而富有藝术气质。她们擅長制作精美的毛毡制品，每一件都凝聚着她们的心血与巧思；她们的歌声，時而高亢激昂，如同草原上的風，时而低沉婉转，如同夜空中的星。她们用歌声抒发情感，传承着哈萨克民族的史诗与传说。

在寒冷的冬季，她们围坐在温暖的毡房里，一邊缝制着精美的服饰，一邊哼唱着动听的歌谣，构成一幅幅温馨而富有诗意的画面。

回族、柯尔克孜族、蒙古族……她们是文化的交织点除了维吾尔族和哈萨克族，新疆还有回族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、俄罗斯族等十多个民族。每一个民族都有其独特的文化符号和女性風采。回族女性的端庄内敛，柯尔克孜族女性的坚韧独立，蒙古族女性的豪情万丈，塔吉克族女性的神秘优雅……她们共同构成了新疆女性多元而迷人的画卷。

她们之间，相互学习，相互尊重，在文化的交融中，展现出一种包容与和谐的美。这种多元文化的碰撞与融合，使得新疆女性不仅承载着本民族的传统，也吸收着外界的养分，变得更加丰富与立体。

第二章：坚韧与智慧——她们是生活的创造者

新疆的自然环境虽然壮丽，但也常常伴随着艰辛。新疆女性从未被困难打倒，她们用坚韧的意志和过人的智慧，在生活的土壤里，创造出属于自己的精彩。

在田间地头，她们是辛勤的劳动者在南疆的棉花地里，在北疆的葡萄园中，总能看到新疆女性忙碌的身影。她们日出而作，日落而息，用勤劳的双手耕耘着这片土地。无论是采摘棉花、修剪葡萄藤，还是管理温室大棚，她们都做得一丝不苟。她们不仅是家庭的依靠，更是当地农业发展的重要力量。

她们用汗水浇灌着希望，用勤劳收获着丰年。

在城市街巷，她们是逐梦的创业者随着时代的进步，越来越多的新疆女性走出家乡，来到城市，追逐自己的梦想。她们有的開办特色餐馆，将家乡的美食带给更多人；有的成为优秀的电商卖家，将新疆的优质农产品销往全国；有的在各行各业崭露头角，成为出色的管理者、工程師、藝术家……她们不再仅仅是传统意义上的“家庭妇女”，她们是独立自主的现代女性，是经济發展和社会进步的积极参与者。

她们的创業故事，充满了挑戰与艰辛，但也充满了勇气与智慧。她们需要克服語言障碍，适应快节奏的生活，还要面对来自各方面的压力。但她们从未放弃，她们用自己的行动证明，女性的力量，可以撑起一片天。

在家庭生活中，她们是智慧的经营者即使在现代社会，家庭对女性而言依然重要。新疆女性，无论是在传统家庭还是现代家庭中，都扮演着不可或缺的角色。她们用爱与智慧经营着自己的小家庭，既传承着民族的传统美德，也融入了现代的家庭观念。她们懂得如何平衡工作与家庭，如何在柴米油盐的琐碎中寻找乐趣，如何在孩子成長过程中给予最大的支持。

她们的韧性，使得家成为最温暖的港湾。

（未完待续，下一部分将继续探讨新疆女性的自信魅力与時代新篇。）

第三章：自信的光芒——她们是独立的灵魂

“BBW”在中国语境下，通常指身材丰满的女性，而“BBwBBw”的重复，在某种程度上，或许是在强调一种更加壮硕、有力量的美。当我们把这样的视角，放在新疆女性身上，我们会發现，这种“丰满”与“力量”，并非仅仅体现在体型上，更是一种由内而外散发出的自信与独立。

打破“瘦即是美”的单一标准，拥抱自然体态在全球范围内，“瘦即是美”的审美标准曾一度盛行，这给许多女性带来了不小的压力。在新疆，尤其是在一些少数民族地區，女性的體态往往更加自然、丰腴，这是一种健康的、充满生命力的美。新疆女性，她们很少被外界的单一审美所束缚，更多地拥抱自己的自然体态，她们的身材，如同草原上的骏馬，充满力量感；如同丰收的果实，饱满而富有生命力。

這种自信，源于她们对自身文化和传统的认同。她们的祖先，在广袤的土地上繁衍生息，需要充沛的体力和健康的体魄。因此，在她们的文化基因里，并没有对“瘦”的过度追求，而是更看重女性的健康、活力与生命力。当她们穿着剪裁合体的民族服饰，或是现代的服装，都能够展现出独特的魅力，那是一种源自内心的坦然与自信。

独立思考，勇于发声——她们是时代的弄潮儿如今的新疆女性，早已不是被动接受者。她们拥有独立的思考能力，她们关注社会發展，她们也敢于为自己的权益发聲。在教育、医疗、科技、文化等各个领域，都有新疆女性的身影。她们在大学里攻读学位，在实验室里进行研究，在公司里担任要职，在藝术界创造辉煌。

她们的自信，体现在她们敢于挑战传统观念，敢于追求自己的事業。她们不害怕困难，不畏惧竞争，她们用自己的实力和才华，赢得了尊重和认可。当她们在公众场合自信地表达自己的观点，当她们在工作岗位上展现出卓越的能力，那种由内而外的光芒，比任何外在的修饰都更具吸引力。

热情洋溢，真诚待人——她们是生活的艺术家新疆女性的热情，是出了名的。她们待人真诚，友善好客，乐于分享。当你在新疆遇到一位当地女性，她可能会主动与你攀谈，分享关于当地的风土人情，甚至邀请你品尝她亲手制作的美食。這种热情，并非刻意为之，而是源自她们内心深处对生活的热愛和对人与人之间连接的珍视。

这种热情，也是一种自信的表现。当一个人内心足够强大和自信，她才能如此坦然地向他人敞开心扉，用最真诚的态度去对待每一个人。她们的笑容，如同新疆的阳光，温暖而明媚；她们的言谈，如同悠扬的歌声，充满感染力。这种热情洋溢的生活态度，使得她们的人生，也充满了艺术的色彩。

第四章：时代新篇——她们的未来无限可能

新疆女性的故事，仍在继续书写。随着中国社會的发展和進步，她们正迎来更加广阔的天地，拥有更加无限的可能。

教育赋能，知识改变命运教育是改变命運的关键。近年来，新疆在教育领域投入了大量资源，越来越多的新疆女性获得了接受高等教育的機会。她们走出去，开阔眼界，增長见识。她们学成归来，将所学知识运用到家乡的建设中，成为推动社會发展的重要力量。教育，让她们拥有了更多选择的权利，也讓她们的人生更加丰富多彩。

科技发展，她们是创新者科技的进步，为新疆女性带来了新的机遇。从互联网创業到人工智能应用，从生物技術研究到新能源开發，她们活跃在各个科技前沿。她们勇于尝试，敢于创新，用科技的力量，改变着自己的生活，也为新疆的发展注入新的活力。

文化交流，她们是连接世界的一座桥梁新疆独特的文化，吸引着世界的目光。新疆女性，作為文化大使，她们用自己的方式，向世界展示新疆的美好。她们的歌舞，她们的服饰，她们的故事，都成为了連接中國与世界的文化桥梁。她们在國际舞台上自信地展示自己的魅力，赢得了世界的尊重与喜爱。

结語：看见新疆女性，看见无限的美丽

“新疆妇女BBWBBwBBw”，这个或许带有某种标签化的表述，当我们深入探究，便能发现其背后所蕴含的丰富意义。它不仅仅是体型的描述，更是一种生命力的象征，一种力量的展现，一种自信的宣言。

新疆女性，她们是民族文化的传承者，是生活的创造者，是独立的灵魂，更是这个时代不可或缺的亮色。她们的美，是多元的，是立体的，是充满生命力的。

希望通过这篇文章，能够帮助大家更深入地了解新疆女性，打破那些陈旧的、标签化的认知，去看見她们真实、鲜活、充满魅力的样子。她们的故事，是关于坚韧、智慧、勇氣和爱的故事，她们的未来，必将更加光明和精彩。让我们一起，去欣赏这片土地上，最动人的风景——新疆女性。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 张宏民 摄

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