每经编辑｜陈文华    

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“男(nan)生困困(kun)放入女生困困(kun)”，这个(ge)看似(shi)有(you)些无厘(li)头(tou)的网(wang)络热梗(geng)，却(que)精准地(di)捕(bu)捉(zhuo)到了当(dang)代年轻(qing)人恋爱(ai)中(zhong)最细腻(ni)、最真实、也最(zui)令(ling)人会心(xin)一(yi)笑(xiao)的(de)瞬(shun)间。它不仅(jin)仅是一个简单(dan)的玩(wan)笑(xiao)，更是当(dang)代恋爱神(shen)剧创作的绝佳灵感(gan)来(lai)源。这些神剧(ju)，如(ru)同(tong)一面(mian)镜子，映照出现(xian)实(shi)情(qing)感的(de)波澜起伏(fu)，用(yong)一种(zhong)轻(qing)松幽(you)默的方式，解码(ma)了都市男女(nv)在爱(ai)情游戏(xi)中的(de)各(ge)种小(xiao)心(xin)思、小(xiao)挣扎(zha)与小(xiao)确幸(xing)。

回溯过(guo)往(wang)的荧屏，爱(ai)情(qing)剧的套路似乎总围绕(rao)着“霸道(dao)总(zong)裁爱上我”、“灰姑(gu)娘遇(yu)到白(bai)马王(wang)子”或(huo)是“欢喜冤家不(bu)打不(bu)相爱(ai)”等经(jing)典模(mo)式。当(dang)代的(de)观众，尤其是(shi)年(nian)轻(qing)一(yi)代(dai)，早已厌(yan)倦了(le)那些脱(tuo)离(li)现实(shi)、过于(yu)理想(xiang)化(hua)的剧(ju)情。他们(men)渴望(wang)的(de)是更接(jie)地(di)气(qi)、更能(neng)引(yin)发(fa)共鸣(ming)的(de)情感(gan)表(biao)达。

于是(shi)，“男生困(kun)困放(fang)入女(nv)生困困(kun)”这样的梗应(ying)运(yun)而生(sheng)，它精准(zhun)地戳(chuo)中(zhong)了(le)年(nian)轻人(ren)之间(jian)那种欲说还休(xiu)、小心翼(yi)翼又(you)充(chong)满(man)默契(qi)的互(hu)动模(mo)式。

“困(kun)困”，这个词本身(shen)就带着(zhe)一(yi)种柔(rou)软(ruan)、慵懒(lan)、甚(shen)至有些孩(hai)子(zi)气的撒(sa)娇意味。当男(nan)生(sheng)对女生说“困(kun)困(kun)”时，可(ke)能是(shi)在表达(da)他疲(pi)惫不(bu)堪(kan)，希望得到(dao)她的(de)安慰和拥抱(bao)；而(er)当女生也用(yong)“困(kun)困(kun)”回应，甚至主(zhu)动“放(fang)入”男(nan)生时(shi)，则传(chuan)递出(chu)一种(zhong)更深层次的信(xin)任和(he)依赖，仿佛(fu)在说：“我累(lei)了，但(dan)有你(ni)在(zai)，我便(bian)安(an)心了。

”这(zhe)种一来(lai)一(yi)回的“困困(kun)”传(chuan)递，无声中构(gou)建(jian)起了(le)一种(zhong)只有(you)两人才(cai)懂的(de)亲密感(gan)，正(zheng)是这种(zhong)私密(mi)而温(wen)暖的连接(jie)，让(rang)无数(shu)观众(zhong)感到心(xin)动不已。

当(dang)代恋爱神(shen)剧，正(zheng)是抓住了(le)这一“困困(kun)”的精(jing)髓(sui)，将其融入到剧情(qing)设计中(zhong)。它(ta)们不再是宏大(da)叙事的爱情(qing)史(shi)诗，而是聚(ju)焦于(yu)生活(huo)中(zhong)的点滴(di)细节。比如(ru)，男主角在加(jia)班(ban)后拖(tuo)着疲(pi)惫的(de)身躯回(hui)到家，第一件(jian)事就是瘫(tan)倒在(zai)沙(sha)发(fa)上(shang)，对(dui)女主(zhu)角(jiao)嘟囔一句“困(kun)困”，而(er)女主角则(ze)会温柔地递(di)上(shang)一杯热牛(niu)奶，或者(zhe)干脆窝(wo)进他(ta)怀里(li)，一(yi)同感(gan)受(shou)这份(fen)疲(pi)惫中的宁(ning)静(jing)。

又或者(zhe)，女(nv)主(zhu)角因为(wei)工作(zuo)压力(li)而(er)情绪低(di)落，男主角(jiao)没(mei)有(you)说太(tai)多安慰的(de)话，只是默默地(di)将她搂(lou)入(ru)怀(huai)中(zhong)，轻声说(shuo)一句“困(kun)困”，用(yong)肢体(ti)语言传(chuan)递(di)出“我在”的(de)力(li)量。

这种“困困(kun)”的表(biao)达，不仅仅是(shi)身(shen)体(ti)上(shang)的疲惫，更是(shi)情感上(shang)的卸(xie)下防(fang)备。它(ta)意(yi)味(wei)着在(zai)对方(fang)面前(qian)，可以(yi)不(bu)必(bi)再伪(wei)装(zhuang)坚(jian)强，可(ke)以暂(zan)时抛开外(wai)界的纷纷(fen)扰扰(rao)，回归最(zui)真(zhen)实的(de)自我(wo)。神剧中的(de)男女(nv)主角，通过这种“困(kun)困”的互动(dong)，展(zhan)现了爱情(qing)中最动(dong)人(ren)的(de)一(yi)面——互相(xiang)理解、互相扶持、互(hu)相治(zhi)愈。

它让观众(zhong)明(ming)白(bai)，真正的(de)爱情(qing)，不是(shi)永远光(guang)鲜(xian)亮丽，而是(shi)即(ji)使(shi)在最(zui)疲惫、最脆弱的(de)时(shi)候(hou)，也能(neng)找到一(yi)个(ge)可以(yi)依靠(kao)的(de)港(gang)湾。

神(shen)剧的(de)编剧们(men)，也(ye)深谙如(ru)何将这(zhe)种(zhong)“困困”的细节(jie)放大，成为(wei)推动剧情(qing)发展、加(jia)深(shen)人物(wu)情(qing)感的(de)利器(qi)。它(ta)可能(neng)是一(yi)场误会(hui)的开端(duan)，比(bi)如(ru)男主角因(yin)为“困困”而没有及时(shi)回复女主(zhu)角的(de)信息，导致(zhi)女主角(jiao)胡(hu)思(si)乱(luan)想；也可能(neng)是一(yi)次情感升温的(de)催化剂(ji)，比如(ru)在(zai)某个深(shen)夜(ye)，两人(ren)因为(wei)“困困(kun)”而挤(ji)在一(yi)张(zhang)小床上(shang)，不(bu)经意间(jian)触碰(peng)到了(le)彼(bi)此的心(xin)跳。

这些(xie)看(kan)似微(wei)不足(zu)道的“困困(kun)”瞬(shun)间(jian)，却往(wang)往(wang)能(neng)拨(bo)动观众心底(di)最(zui)柔软的弦，让他们(men)为主角的(de)爱情旅程捏(nie)一(yi)把汗(han)，也为他们(men)之间的(de)点点滴(di)滴(di)感(gan)到(dao)甜蜜。

更(geng)重要(yao)的(de)是，“男生困(kun)困(kun)放入女生(sheng)困(kun)困”这个(ge)梗(geng)，也(ye)折(zhe)射(she)出当代年(nian)轻人(ren)对情(qing)感表(biao)达方式的转变(bian)。在(zai)快(kuai)节奏(zou)的现(xian)代社(she)会，直接、露(lu)骨的情感(gan)宣泄(xie)有(you)时(shi)反而显得(de)不合时(shi)宜(yi)。年轻(qing)人更倾向(xiang)于(yu)用一种含蓄、幽默、甚(shen)至(zhi)有些“暗(an)戳(chuo)戳”的(de)方式来(lai)表(biao)达爱意。这种“困(kun)困”的传递，便是这种新式(shi)情感(gan)表(biao)达的(de)典型代(dai)表。

它(ta)不落俗套，却又(you)直击(ji)人心(xin)，让爱(ai)情(qing)的温(wen)度(du)在不(bu)动(dong)声色中逐(zhu)渐升温(wen)。

当(dang)代(dai)恋爱(ai)神剧的成(cheng)功，很大(da)程(cheng)度上(shang)源于(yu)它们(men)对这种情(qing)感(gan)表(biao)达方式的敏(min)锐(rui)捕捉和巧妙运(yun)用。它(ta)们不再(zai)满(man)足于(yu)讲述(shu)一(yi)个跌宕起伏的爱情故(gu)事，而是更注重(zhong)刻画(hua)人(ren)物(wu)的(de)内(nei)心世界，展(zhan)现(xian)爱(ai)情中(zhong)的(de)细(xi)微之(zhi)处。而(er)“困困(kun)”这(zhe)个(ge)梗，就像一颗璀璨的珍珠，被这(zhe)些神(shen)剧巧(qiao)妙地(di)串联起(qi)来，形成(cheng)了一串串动人的(de)爱(ai)情(qing)故(gu)事，让(rang)观众在(zai)欢笑(xiao)与(yu)感动中，重新(xin)审(shen)视(shi)和(he)理(li)解爱情(qing)的真谛。

“男(nan)生困困放(fang)入(ru)女(nv)生困(kun)困”，这一话题的(de)爆火，不(bu)仅(jin)是观(guan)众对特(te)定恋爱(ai)模式的共鸣，更(geng)是当代(dai)恋爱神(shen)剧在内容创作上不断突(tu)破与(yu)创(chuang)新的(de)缩影。这(zhe)些神(shen)剧之所以(yi)能够“神(shen)”起来，在(zai)于它(ta)们能够精(jing)准把握(wo)时(shi)代(dai)的(de)脉搏，洞察(cha)年(nian)轻(qing)人的情感需求(qiu)，并将(jiang)这(zhe)些需(xu)求(qiu)巧妙地融入到叙事之(zhi)中，形成(cheng)一套极具吸引(yin)力的(de)“神剧套路(lu)”。

当(dang)代(dai)恋爱神(shen)剧(ju)善于制(zhi)造“真实(shi)感”和“代入感”。它们不(bu)再(zai)追求极(ji)致的浪漫和(he)戏(xi)剧化的冲突，而(er)是(shi)将(jiang)目光投向了日常(chang)生(sheng)活的(de)鸡毛(mao)蒜(suan)皮(pi)。主角(jiao)们(men)不(bu)再(zai)是(shi)完(wan)美(mei)无缺(que)的(de)“神(shen)”，而是会(hui)犯错、会迷茫(mang)、会因为“困(kun)困”而做出(chu)一(yi)些傻事(shi)。这(zhe)种真实(shi)感，让观众觉得“这不(bu)就是我吗？”，从而产(chan)生强(qiang)烈(lie)的代(dai)入感。

神剧(ju)中(zhong)的(de)“困(kun)困(kun)”场(chang)景(jing)，可能是男主角因(yin)为熬夜(ye)赶(gan)项(xiang)目而(er)头(tou)昏脑涨，在和(he)女主(zhu)角(jiao)视频时突然(ran)睡(shui)着，留下(xia)女主角对(dui)着屏(ping)幕傻笑；也可(ke)能(neng)是女(nv)主(zhu)角(jiao)因(yin)为(wei)失恋而一(yi)个人(ren)躲在(zai)被(bei)窝(wo)里“困(kun)困”，男(nan)主角却在(zai)电话(hua)那头故作(zuo)轻松地讲(jiang)笑话(hua)，只为让(rang)她能(neng)稍(shao)稍(shao)放(fang)松。这些细节，往(wang)往比轰轰(hong)烈(lie)烈的(de)表(biao)白更(geng)能打动人(ren)心(xin)。

神(shen)剧在人(ren)物塑造(zao)上也(ye)更(geng)加立体(ti)和(he)多元。传统(tong)的(de)恋爱(ai)剧(ju)中(zhong)，男女(nv)主角往往被赋(fu)予了固定(ding)的标(biao)签，如“高(gao)冷霸总(zong)”、“傻白甜(tian)女主”等(deng)。而当代神剧则(ze)更加(jia)注(zhu)重(zhong)人物(wu)的(de)成(cheng)长和(he)变化。主(zhu)角(jiao)们(men)不再是(shi)单(dan)薄的(de)符(fu)号，而(er)是有(you)血有肉(rou)、有(you)缺点(dian)也有闪光(guang)点。他(ta)们(men)可能在事业(ye)上(shang)雷厉风行，但在(zai)面对感(gan)情时却笨拙得(de)像个(ge)孩子(zi)，甚至(zhi)会因(yin)为“困(kun)困(kun)”而显得更加可爱(ai)。

这种(zhong)反(fan)差(cha)萌，恰(qia)恰是(shi)当代(dai)观众(zhong)所喜(xi)爱的。神剧(ju)通过(guo)“困困(kun)”这样(yang)的梗，巧(qiao)妙(miao)地展(zhan)现了(le)主(zhu)角们性(xing)格(ge)中柔软、脆弱(ruo)的(de)一(yi)面，也为他(ta)们的感(gan)情(qing)发展(zhan)埋(mai)下(xia)了伏(fu)笔。

再者，当代恋(lian)爱(ai)神(shen)剧的(de)叙事节奏(zou)更加(jia)符合年(nian)轻(qing)人的(de)观(guan)看习惯。它们(men)通(tong)常采(cai)用(yong)单元剧或短小(xiao)精悍的集数设(she)置，让观众(zhong)可以(yi)轻松追看(kan)，而不(bu)会感(gan)到(dao)负(fu)担(dan)。而“困困”这样(yang)的梗(geng)，则如(ru)同一个(ge)个(ge)小小的(de)“彩(cai)蛋”，穿插在剧情中，为(wei)观(guan)众(zhong)带(dai)来意想不到(dao)的惊喜。神(shen)剧也(ye)善于运用(yong)时下(xia)流行(xing)的网(wang)络语言和(he)社交(jiao)媒体(ti)互动(dong)，让剧(ju)情(qing)更具话题性。

当“男生困(kun)困放(fang)入(ru)女生困(kun)困”成为热搜(sou)话(hua)题时(shi)，神剧(ju)的编(bian)剧(ju)们(men)便会(hui)巧妙(miao)地将(jiang)相关情节(jie)融入(ru)剧情，形(xing)成“二次传播”，吸(xi)引(yin)更多(duo)观众(zhong)的关(guan)注。

值(zhi)得注意的(de)是，当(dang)代恋爱神剧并非仅仅停(ting)留在(zai)“困困(kun)”这(zhe)种表面(mian)的情感表(biao)达。它(ta)们往(wang)往会(hui)在轻(qing)松幽默的基调(diao)下，探讨更深(shen)层(ceng)次(ci)的(de)情感议题。例(li)如(ru)，关(guan)于沟(gou)通(tong)的(de)障(zhang)碍(ai)、原(yuan)生家(jia)庭的影(ying)响(xiang)、职场(chang)压(ya)力(li)下的(de)情感(gan)维系(xi)等(deng)。当主角因为(wei)“困困”而忽略了对方的感(gan)受时，神(shen)剧(ju)会借(jie)此引(yin)出关于沟(gou)通的(de)重(zhong)要性的(de)讨论(lun)；当主角在(zai)事业(ye)和(he)爱(ai)情(qing)之间摇摆不(bu)定时(shi)，神剧则会(hui)展现(xian)他们在现实压(ya)力(li)下(xia)的挣扎与(yu)抉择(ze)。

“困困”在此(ci)刻(ke)，成为(wei)了一个(ge)引(yin)爆点，让观众看到了(le)爱情背(bei)后更为复杂和真(zhen)实的面(mian)向。

神剧的(de)成功(gong)，也离(li)不开其精(jing)良的(de)制作(zuo)和(he)出色的(de)演员表现。优美(mei)的画面、动听的(de)配乐(le)，以及演员(yuan)们细腻的表演(yan)，都为“困(kun)困”这(zhe)样的情(qing)感细节增(zeng)添(tian)了色彩(cai)。当演员们(men)能够将(jiang)那(na)种欲说还休、欲(yu)语还休(xiu)的“困困(kun)”感演(yan)绎得淋(lin)漓(li)尽(jin)致(zhi)时，观众自(zi)然会(hui)被深深(shen)打动。一个眼神，一(yi)个微(wei)小(xiao)的(de)动(dong)作(zuo)，都能(neng)传(chuan)递(di)出复(fu)杂的情感，让“困(kun)困”不再(zai)是(shi)简单(dan)的词语(yu)，而是一种深刻的情感(gan)体验(yan)。

当(dang)代(dai)恋爱神(shen)剧(ju)的“神(shen)剧(ju)套(tao)路”也体(ti)现(xian)在(zai)其(qi)对情(qing)感的(de)“保鲜(xian)”能力上。它(ta)们并非追(zhui)求(qiu)一(yi)时的热(re)度，而是(shi)试图(tu)在观众心中留(liu)下长(zhang)久(jiu)的(de)情感(gan)印(yin)记(ji)。通(tong)过对“困困”这(zhe)样具有共(gong)鸣性的细节的(de)反(fan)复(fu)打磨(mo)，神剧(ju)让观(guan)众(zhong)在每次(ci)重温时(shi)，都能(neng)从中找(zhao)到新的感(gan)动。这种情感的(de)“余味”，使得这(zhe)些(xie)神剧能够超越(yue)时间(jian)的限(xian)制，成(cheng)为观众(zhong)心中的(de)经典。

总(zong)而言之(zhi)，“男生困(kun)困放(fang)入女生(sheng)困(kun)困”不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的网(wang)络梗，更是(shi)当(dang)代恋爱(ai)神剧(ju)解码情感(gan)、吸引(yin)观众的(de)“秘(mi)密武(wu)器(qi)”。这些(xie)神(shen)剧(ju)通(tong)过(guo)制造真(zhen)实感(gan)、塑造立(li)体(ti)人物(wu)、优化(hua)叙(xu)事节(jie)奏、探讨(tao)深层议(yi)题以及(ji)精(jing)良(liang)制作(zuo)，成功(gong)地将(jiang)这一(yi)梗融(rong)入到剧情(qing)之(zhi)中，形(xing)成了一套套极具(ju)吸引力的“神(shen)剧套路(lu)”。

它们以一(yi)种(zhong)温(wen)情(qing)而幽默的方(fang)式，展现了当(dang)代(dai)爱(ai)情的多样面(mian)貌，赢得了观众(zhong)的喜(xi)爱(ai)，也为影(ying)视创(chuang)作提供(gong)了(le)新的(de)思路和(he)方(fang)向。这些(xie)神剧，正是用(yong)“困困(kun)”这样简单而纯(chun)粹的表(biao)达(da)，串(chuan)联(lian)起(qi)了(le)无数(shu)颗(ke)年(nian)轻的(de)心，让荧幕内外(wai)的情感(gan)共鸣(ming)，在(zai)“困困(kun)”中悄(qiao)然滋长(zhang)。

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图片来源：每经记者 闫晶 摄

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