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历的解释历的意思汉典“历”字的基本解释

阿凡提 2025-11-03 01:19:21

每经编辑｜陈光志

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Part1:“历”之初(chu)貌：从甲骨到金文(wen)，时间的雏形浮现(xian)

汉字，如同一幅幅古老的(de)画卷，诉说(shuo)着中华民族悠久的历(li)史与智慧。“历”字，便是(shi)其中一颗璀璨的明珠(zhu)。当我们凝视这个方方正正的汉字，是否曾好奇(qi)它最初的模样？它的(de)含义又是如何一步步演化至今的？今天，就让我们一(yi)同踏上这场探寻“历”字奥秘的溯源(yuan)之旅，从它最古老的形态——甲骨(gu)文和金文中，寻找时间的最初印记。

甲骨文中(zhong)的“历”：记录与刻痕的智慧

在商周时期，先民们将文字刻(ke)在龟甲兽骨(gu)之上，形成了我们今(jin)天所称的甲骨文。在这些珍贵的甲骨卜辞中，我们能够窥见“历(li)”字最初的(de)形态。虽然早期字形的变化颇多，但普遍认为，甲(jia)骨文的“历”字，往往由“又”或“手”的象形，以及“厂”（或“广”）等部分组(zu)合而成。

这里的“又”或“手”，象征着手部的动作，而“厂”则可能代表房屋、场所，或是大地(di)。

这看似(shi)简单的组合，又如何与“历”字的核心含义——时间(jian)、经历——产生联系呢？一种解读认为，这可能描绘的是古人在(zai)进行某种(zhong)活动，例如在房屋中记录(lu)、刻画，或者是(shi)在大地上行走、经历。这种“刻画”或“行走”的动作，都与“记录”和“过程”息息相关。古人可能用手在简陋的记事工具上刻画符(fu)号，记录下重要的(de)事件、时节的更替，或是日月的运行。

每一次刻画(hua)，都是一次时间的标记；每一次行走，都(dou)是一次经历的积累。因此，甲骨文的“历”字，或许就蕴含了(le)“记录时间(jian)”、“经历过程”的原始意义。

想象(xiang)一下，在那个信息传递不发达的年代，一块刻着符号的木片，或是一处被标记的山石，都可能是古人用(yong)来记(ji)录时间、传递信息的媒(mei)介。他们用最直观的方式，将(jiang)抽(chou)象的时间具象化。这不仅仅是简单的记录，更是一(yi)种智慧的体现——如何通过有限的手段，捕捉和传承那无形的时(shi)间流逝。

金文的演(yan)进：“厂”与“弗”的交织，意蕴的深化(hua)

随着时间的推移(yi)，到了西周时期，文字的书写载体发生了(le)变化，出现了刻在青铜器上的金文（又称钟鼎文）。在金文中，“历”字的字形发生了更为明显的演变。此时的“历”字，常常可以看到“厂”和“弗”（或其变形）的组合(he)。

“厂”字，我们已经了解(jie)到(dao)它可能代表房屋、场所或大地。而“弗”，在古代汉(han)语中，常用于(yu)否定，但也存在表示“飞”或(huo)“追赶”的用法。如果将“弗”理解为“飞”或“追赶”，那么“厂”与“弗”的组合，便可能描绘出一种“在场所中快速飞驰”或“追赶着什么”的意象。

这种意象，可以有两种富(fu)有启发性的解读：

第一种解读，指向“时间的快速流逝”。“厂”可以看作是一个固定的场所，而“弗”的(de)“飞”或“追赶”之意，则象征着时间如飞鸟般掠过，如奔马般追赶，不停歇地向前。古人通过这样的字形，生动地(di)表达了他们对时间易逝的感慨。

第二种解读，则可能与“历(li)练”和“经验”有关。“厂”代(dai)表一个相对固定的环境或人生阶段，而“弗”的“追赶”之意，则可以引申为在(zai)环境中不断经历、磨练、追求。每一次追赶，每一次的尝试，都在积(ji)累着宝贵的经验。因此，“历”字在此便有了“经历、历练、过(guo)程”的深层含义。

通过金文的演变，我们看到“历”字不再仅仅是对时间痕迹的简单记录，而是开始融入(ru)了对时间流逝(shi)的感知，以及在过程(cheng)中积累经验的思考。它从一个(ge)单纯的“记录工具”，逐渐演变(bian)成了(le)一个蕴含着深刻哲学意味的汉字。

“厂”的意(yi)象：静止与(yu)发生的舞台(tai)

深入探讨“厂”在“历”字中的作用，会发现(xian)它提供了一个重要的意象——“场所”。无论是甲骨文中的房屋，还是金文中的“厂”，都指向一个特定的空间。这个空间，可以是人们生活的家园，可以是历史事件发生(sheng)的舞台，也可以是个人成长的心灵空间。

正是因为有了“场所”，时间才有了具体的落脚点，经历才有了发生的背景。在“厂”所(suo)代表的固定(ding)环境中，时(shi)间的流动才显得尤为真切。正如我们站在窗前，看着屋外风景的变换，才能更深刻地体会到(dao)时间的流逝。同样，在人生的“厂”所里，我们经历(li)的每一件事，遇(yu)到的每一个人，都成为时间(jian)长河中的点点滴滴。

“厂”的意象，也暗示了“历”字所包含的“累积”和“沉淀”的特性。在一个场所中，事物会发生(sheng)变化，会留下痕迹。这些痕迹，便是经历，便是经验。如(ru)同(tong)在房屋中堆积的物件，或是在大地上的足迹，都标志着某个时期的存在和活动。

因此，从甲骨文到金文，“历”字已经展现出其丰富而多层(ceng)次的内涵。它不仅仅是对时间的标记，更是对时间流(liu)逝的感知，对经历过程的描绘，以及对(dui)经(jing)验累积的期许。这为我们(men)理解“历”字更广泛的含义，打下了坚实的基础。在下一部分，我们将继续追随“历”字的演变轨迹，探寻它在(zai)小篆、隶书、楷书中的进一步发展，以及其含义的不断(duan)丰富与升华。

Part2:“历”之演变：从小篆到楷书，时间的深度与广度延展

在汉字(zi)发展的长河中，每一个字都在不断地适应书写工具的变革和文化(hua)内涵的丰富，而“历(li)”字，也随着时代的变迁，在字形(xing)和意义上进行了精妙的(de)演进。从古朴的甲骨文、金文，到(dao)更成熟的小篆、隶书、楷书，“历”字愈发清晰地勾勒(lei)出时间、经历、事件的丰富图景，展现出中华先民对时间与存在的深(shen)刻(ke)理解。

小篆的规整：“厂”与“厃”，明确的坐标与动作

秦朝统一中国后，实行“书同文”政策，小篆成为(wei)官方文字。小篆的字形更加规整、线条化，结构严谨。在小篆中，“历”字的(de)字形通常(chang)呈现为“厂”与“厃”的组合。“厂”依旧代表着“场所”或“屋宇”，而“厃”（后来(lai)演变为“力”的早期形态）则是一个关键的演变。

“厃”字的本义，有“山貌，高峻”之意，但在“历”字中，它更多地被理解为与“力”相关的动作(zuo)，例如“努力”、“尽力”或(huo)“有力地推动”。将“厂”与“厃”结合，我们可以解读为(wei)：在某个场所中，有力地行动(dong)、经历。这进一步强化了“历”字中“过程”和“行动”的(de)含(han)义。

小篆的“历”字，仿佛为我们勾勒了一个明确的(de)坐标系。在这个坐标系中，“厂”是空间背景，“厃”（力(li)）是时间轴上的动态标记。每一次“力的作用”，都在这(zhe)个坐标系中留下痕迹，构成一段“历程”。这种字形上的规整，也使得(de)“历”字的含义更加清晰，它不再仅仅是模糊的记录，而是对发生在特定空间、由特定力量驱动的事件序列的描绘。

例如，当我们说(shuo)“历史”，正是指历史上发生的、有(you)力量推动的事件的集(ji)合。“历练”，则是指在某个环境中，付出努力、经历磨练的过程。小篆的字形，为这些含义的理解提供了更扎实的字源基础。

隶书的解放：“历”，结构优化与(yu)意义的流转

到了汉代，隶书的出现，是汉字发展史(shi)上的一个重要里程碑。隶书(shu)打破了小篆的线条化和对称性，书(shu)写更加便捷，字(zi)形结(jie)构也更加扁平化、匀称化。在隶书中，“历”字的字形进一步简化和演变(bian)，逐渐接(jie)近我们今天所熟知的楷书形(xing)态。

隶书(shu)的“历”字(zi)，通常是“厂”和“力”的组合。这里的“力”已经(jing)非(fei)常明确，代(dai)表着力量、能力、努力。而“厂”依然保留着(zhe)“场所”或“大地”的意象。这种结构(gou)优化，使得“历”字的笔画(hua)减少，书写更为便利，同时也让(rang)“力”的含义在(zai)其中更加突出。

在隶(li)书中，“历”字的含义开始更加侧重于“经历”、“人事”以及“事件的发生”。“力”可以理(li)解为“人事”的推动力，也(ye)可以是“事件”的(de)发生过程。而“厂”所代表的“场所”，则可以是(shi)人生、社会、历史的舞台。因此，隶书的“历”字，更加强调了在特定环境中，由各种力量驱动而发生的一系列事件或过(guo)程。

举例来(lai)说(shuo)，我们常说的“经历”，便是指个体或群体在生活中所遭遇、所感受、所行动的一切。这正(zheng)是“厂”（生活环境）与“力”（行动、遭遇）的结合。而“历(li)代”，则可(ke)以理解为在历史的“厂(chang)”（朝代）中，由(you)各种力量（政治、经济(ji)、文化等）推动而发生的一(yi)系列事件。

隶书的“历”字，在结构上的解放，也象征着对“历”所承载的意义的更广(guang)阔的拓展。它从对单纯时间流逝的关注，转向了对时间中发生的具体事(shi)件、人物活动以及过程演变的深刻洞察。

楷(kai)书的定型：“历”，历史与经(jing)验的集成

最终，“历”字在楷书中定型，成为了我们今天最熟悉的样子。楷书的“历”，保留了隶书的结构(gou)特点，即“厂”与“力”的组合(he)。笔画清晰，结构方正，既便于辨认，也易于书写。

在楷书(shu)中，“历”字已经高度凝练了其核心含义：

时间与顺序：“历”最基本的(de)意思(si)，是指时间的次第、顺(shun)序(xu)，如“日历”、“年历”。它帮助我们梳理时间，认(ren)识(shi)时间。经历与过程：“历”也指人或事物所(suo)经历的过程、遭遇，如“丰富的人生经历”、“一次艰难的历程”。这里的“厂”象征着(zhe)生活的场所，“力”象征(zheng)着过程中的行动与遭遇。

事件与历史：“历”还可以指一系列发生的事件，尤其是历史事件，如“史历”、“历朝”。“厂”可以看作是历史的舞台，“力”则代表推动历史前进的各种力量。检验与磨(mo)练：“历”还引申出“考验”、“经历、磨练”的意思(si)，如“历尽艰辛”、“严峻的(de)考验”。

这与(yu)“力”的含义紧密相连，强调了在过程中付出的努力和承受的(de)挑战。遍及与周遍：少数用法中，“历”有“遍”、“周遍”的意思，如(ru)“历来”、“历观”。这种用法可能源于“走(zou)遍”、“经历”的(de)引申，表示对某个范围的全面经历或观察。

“历”字从甲骨文的模糊痕迹，到金文的初步成形，再到小篆的规整，隶书的便利，直至楷(kai)书的定型，这一(yi)路演变，不仅是书写方式的变革，更是中华先民对时间、空间、事件、经验等(deng)概念(nian)认识的深化和拓展。

“历”字，不仅仅(jin)是一个孤立的汉字，它是历史的见证(zheng)，是经(jing)验(yan)的载体，是智慧的结(jie)晶。它提(ti)醒我们，时间是宝贵的，经历是财富，每一次的“历”程，都在塑(su)造(zao)着我们，也在书写着文明。通过对“历”字(zi)字源的探寻，我们不仅能更好地理解汉字的丰富内涵，更能从中汲取中华文化的深厚底蕴，感悟古人对(dui)生命、对世界(jie)、对时间的独特理解。