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汉字(zi)之魅：从“扌喿辶畐”看(kan)形与(yu)义的交织

汉字(zi)，这(zhe)承(cheng)载着(zhe)千年(nian)历史的(de)独(du)特符号系统，宛如一(yi)座座微缩(suo)的文(wen)化博(bo)物馆，每一(yi)笔(bi)每一画(hua)都可能(neng)蕴藏着古人(ren)的智慧(hui)与想象(xiang)。今天，我们(men)就来(lai)聚(ju)焦两(liang)个看(kan)似(shi)复(fu)杂，实则蕴含(han)着丰富信息和(he)精妙构(gou)思(si)的汉(han)字：“扌喿辶畐”与“畐畬”。它们不(bu)仅(jin)在字(zi)形(xing)上(shang)独具(ju)匠心，在字义和(he)用(yong)法上也(ye)展现(xian)了汉字“形(xing)、音、义(yi)”高度统一的迷人特质。

让我们(men)来(lai)细(xi)细(xi)品(pin)味“扌喿辶畐”。这(zhe)个字(zi)，初见(jian)之下(xia)，或许会让(rang)人(ren)感到(dao)一(yi)丝茫(mang)然，仿佛是多(duo)种符(fu)号的堆(dui)砌。一旦我(wo)们将(jiang)其拆(chai)解开(kai)来，便(bian)能窥见(jian)其(qi)背后(hou)严谨的(de)逻(luo)辑和(he)深刻的寓意。“扌喿辶畐”由“扌”（手(shou)）、“喿”（争鸣(ming)，鸟鸣）和“畐”（腹，饱满）三(san)个(ge)部分组成(cheng)。

其(qi)中(zhong)，“扌”作(zuo)为(wei)部首，明(ming)确了与“手(shou)”相关(guan)的动(dong)作或行为(wei)。“喿”字(zi)本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)动态的(de)意(yi)象(xiang)，描绘(hui)了众多(duo)鸟儿(er)聚(ju)集(ji)在一(yi)起，发出嘈杂而(er)有力的鸣(ming)叫(jiao)声(sheng)，这是一种声势浩大的景象。“畐”字则代表(biao)着充(chong)实、饱(bao)满(man)，在古代(dai)常(chang)用来指(zhi)代腹(fu)部(bu)，引(yin)申为丰收(shou)、满(man)足(zu)。

将(jiang)这三(san)者(zhe)结合(he)，“扌喿辶畐”的字义(yi)便(bian)逐渐(jian)清晰(xi)起来。它描(miao)绘(hui)的(de)，是(shi)一种用(yong)手(shou)进(jin)行(xing)的(de)、伴随(sui)着激昂(ang)声响的(de)活(huo)动(dong)，并(bing)且这种(zhong)活动(dong)往往指向(xiang)一种(zhong)“饱满(man)”或“收获(huo)”的结果。这(zhe)便(bian)是“争(zheng)”的(de)本义(yi)。古(gu)人(ren)观察到，当人(ren)们(men)为争夺某物而争执(zhi)时，常常(chang)会(hui)伴随着激(ji)烈(lie)的言语和肢(zhi)体(ti)动(dong)作，如同(tong)群鸟(niao)争鸣，声(sheng)势(shi)夺人。

而“畐”的加入(ru)，则(ze)暗示了(le)争(zheng)夺的(de)目的(de)——为了获(huo)得(de)某种(zhong)充实、满(man)足或有(you)利的成果(guo)。所以(yi)，“扌喿辶畐”的核(he)心含义就(jiu)是“争斗”、“争取(qu)”、“竞争”。

从字形(xing)演(yan)变(bian)的角(jiao)度(du)来看(kan)，“扌喿辶畐”的构成(cheng)更是巧(qiao)妙。上古(gu)文字(zi)中，“喿”字形(xing)象地(di)描绘(hui)了口(kou)中有飞鸟的景(jing)象，象(xiang)征着(zhe)嘈杂(za)的(de)声(sheng)音。而(er)“畐”字(zi)则象腹部饱满(man)之形(xing)，代表着充(chong)实。手（扌）的加入，将原(yuan)本可能抽(chou)象的(de)“争”行(xing)为具(ju)体化，强(qiang)调了(le)通(tong)过动手、通(tong)过努(nu)力去(qu)争(zheng)取(qu)。这种(zhong)结(jie)构(gou)的(de)组(zu)合，堪(kan)称(cheng)汉字(zi)“会(hui)意”的(de)典范，即通(tong)过(guo)组合两个或多个字来表达(da)一(yi)个(ge)新的(de)意(yi)义(yi)。

它(ta)不(bu)像象(xiang)形(xing)字那样(yang)直接描(miao)摹物象(xiang)，也不(bu)似指(zhi)事字(zi)那(na)样(yang)用抽(chou)象符号来(lai)指示(shi)，而(er)是将(jiang)已有(you)的(de)字或(huo)符(fu)号(hao)的含(han)义进行融(rong)合(he)，创造(zao)出(chu)更丰富的意涵(han)。

在实际用法上，“扌喿辶畐”及其(qi)衍生字“争”的应(ying)用极为广(guang)泛。“争(zheng)”字可以(yi)作(zuo)动词，表示(shi)为(wei)了某(mou)种(zhong)目(mu)的而斗争、竞(jing)赛，例(li)如“争夺”、“竞(jing)争”、“争(zheng)辩”、“争(zheng)先恐(kong)后”。它也可以(yi)作(zuo)名词(ci)，指代争执(zhi)、纷(fen)争(zheng)，如(ru)“争(zheng)执(zhi)”、“战(zhan)争”。甚至在一些(xie)成(cheng)语(yu)中，“争(zheng)”字(zi)也扮演(yan)着重要的(de)角(jiao)色，如“争(zheng)奇斗艳(yan)”、“争(zheng)分夺(duo)秒”，都(dou)生动地描绘了(le)某种积极或激(ji)烈的状态(tai)。

例如，在描(miao)述市(shi)场竞(jing)争时(shi)，我们可以(yi)说“商(shang)家们在激(ji)烈的市(shi)场(chang)中展(zhan)开(kai)一番唇(chun)枪舌(she)剑的(de)争(zheng)夺”，这里的(de)“争夺”就完美(mei)契合了“扌喿辶畐”的(de)字(zi)义(yi)，既有(you)行动(dong)（争），又(you)有结果（夺(duo)，暗示获得(de)）。在(zai)体育比赛中，运动员(yuan)们为了(le)荣誉(yu)而“争(zheng)创佳(jia)绩”，这里的“争”则(ze)体现了(le)积极向(xiang)上、不甘(gan)落后的(de)精神。

再(zai)者，从“扌喿辶畐”的字(zi)形(xing)拆解(jie)，我(wo)们还可以进(jin)一步理解(jie)其文化的(de)根源(yuan)。鸟儿的鸣叫，在(zai)古代(dai)常与喧闹、聚集、甚(shen)至(zhi)某种(zhong)警示(shi)联系在(zai)一(yi)起。而(er)“畐”的饱满(man)，又常与丰(feng)收(shou)、富足(zu)相(xiang)关。当“手”与(yu)这(zhe)两者(zhe)结(jie)合，便(bian)勾勒(lei)出一(yi)种充(chong)满(man)活力、积(ji)极进(jin)取的图景。这可(ke)能也反映(ying)了早(zao)期(qi)社(she)会(hui)生(sheng)活中(zhong)，人们通过(guo)集(ji)体(ti)劳动(dong)、协(xie)作(zuo)或竞(jing)争(zheng)来获取(qu)生存资源(yuan)、追(zhui)求更好(hao)的生活的(de)场景(jing)。

汉字(zi)“扌喿辶Fcm”的(de)魅力(li)，就(jiu)在于(yu)其(qi)字(zi)形本身就充满叙(xu)事性(xing)。它不(bu)仅(jin)仅是一个符(fu)号，更(geng)是一(yi)个小(xiao)小的故事，一个(ge)浓缩的文(wen)化(hua)片段。通过(guo)对这个(ge)字(zi)的深入剖析，我们不仅掌握(wo)了(le)一个汉(han)字(zi)的(de)读音和意义(yi)，更(geng)重要(yao)的是(shi)，我们(men)被带(dai)入(ru)了汉字(zi)创造者(zhe)的思维世界，感受(shou)到(dao)了(le)古人观察世界(jie)、表达思(si)想(xiang)的独(du)特方式(shi)。

这(zhe)种由(you)形到(dao)义(yi)的跳跃，是汉字最(zui)令人(ren)着迷(mi)的(de)奥秘之(zhi)一，也是中(zhong)华文(wen)化源(yuan)远流(liu)长的(de)生动(dong)体现(xian)。

“畐畬”的(de)田(tian)园诗意：从(cong)字形(xing)到(dao)意(yi)境的(de)品(pin)读(du)

如果说“扌喿辶畐”展(zhan)现的是一种动态的(de)、积极(ji)的“争(zheng)”的能(neng)量(liang)，那(na)么“畐畬”则(ze)为我们描绘了(le)一幅(fu)宁(ning)静、丰饶(rao)的田(tian)园画(hua)卷。同样是包(bao)含“畐”字(zi)，但与“扌喿辶Fcm”中(zhong)“畐”代(dai)表“饱满”和(he)“争夺目标(biao)”的含(han)义(yi)不同(tong)，在“畐畬”中，“畐”字更(geng)多(duo)地(di)承载着“饱(bao)满”、“充(chong)实”和“丰(feng)收”的农(nong)耕文化(hua)意象。

而“畬”字，则直(zhi)接点(dian)明(ming)了(le)其(qi)与土地(di)和劳(lao)作相关的(de)意义(yi)。

“畐畬”由“畐”和“畬”两(liang)个(ge)字组成。我(wo)们(men)已(yi)在(zai)前文(wen)解(jie)析(xi)过(guo)“畐”字，它象(xiang)征着腹部(bu)饱满(man)，引(yin)申(shen)为丰(feng)收、充裕。而“畬”字(zi)，其字形本身就极(ji)富(fu)画面感(gan)。“畬”的左边(bian)是“畐”字(zi)，右边(bian)是(shi)“田(tian)”字。这(zhe)里(li)的(de)“畐”字，并非(fei)简单(dan)地代表“饱(bao)满(man)”，而(er)是进一步(bu)强调了这片土(tu)地的肥(fei)沃(wo)和收(shou)成的(de)富(fu)足。

“田”字则不言而喻，代表着(zhe)土(tu)地、田地(di)。将两(liang)者(zhe)结(jie)合，“畐畬”便(bian)直接(jie)描绘(hui)了“农(nong)田里作(zuo)物(wu)丰(feng)收(shou)、饱满欲坠(zhui)”的(de)景象(xiang)。

“畬”字(zi)，在(zai)古代的用法(fa)中(zhong)，除了指(zhi)代(dai)农田(tian)的收(shou)成(cheng)，也(ye)特(te)指(zhi)一(yi)种(zhong)农耕方(fang)式(shi)——“休耕”。也就是将(jiang)一片土地(di)在一(yi)年或(huo)几年内停(ting)止耕(geng)种，让(rang)其休养生息，以便来(lai)年能够更(geng)肥(fei)沃(wo)，收成更(geng)好。这种(zhong)休耕的方(fang)式(shi)，恰(qia)恰体(ti)现(xian)了(le)古人(ren)对土(tu)地(di)的尊重(zhong)和对农(nong)业可(ke)持(chi)续发展(zhan)的(de)智慧。他们深知，土地(di)也是有(you)生(sheng)命力(li)的(de)，需要(yao)适(shi)时地(di)“休(xiu)息(xi)”才能长久(jiu)地贡献。

因(yin)此(ci)，“畐畬”二(er)字(zi)结(jie)合，一方面描(miao)绘了农(nong)作物丰收(shou)的喜悦，另(ling)一(yi)方面也(ye)暗含(han)了“耕作与休耕”的(de)循(xun)环，是(shi)一(yi)种对(dui)自然规(gui)律的深(shen)刻(ke)理解(jie)。

从(cong)字形结构来看(kan)，“畐畬”的构字(zi)方(fang)式(shi)也(ye)值(zhi)得玩(wan)味。“畐”在(zai)左，“田”在右，这种结构并非简(jian)单的左右(you)组合(he)，而是(shi)强(qiang)调(diao)了“畐”所代表的(de)“饱满(man)”之(zhi)意(yi)，是“田(tian)”地肥(fei)沃、作物丰收(shou)的直接结果(guo)。这种(zhong)构(gou)字法(fa)，属(shu)于“形声兼会(hui)意”的范(fan)畴，既有形（田），又有声(sheng)（畐的读(du)音），同时又通(tong)过“畐”的饱满(man)之(zhi)意来(lai)会聚(ju)“田”的(de)丰收(shou)景象。

在实(shi)际用法中，“畐畬”这个词语，虽然(ran)不像(xiang)“争(zheng)”那样频(pin)繁出现于(yu)日常口语，但在文学(xue)作品(pin)和(he)对古(gu)代(dai)农(nong)业生(sheng)活的描(miao)绘中(zhong)，却能唤起一种诗意(yi)的联(lian)想。例如(ru)，描(miao)写丰(feng)收的(de)场景(jing)时，我(wo)们可(ke)以(yi)用(yong)“秋收(shou)时节，田野里一(yi)片畐畬的(de)景(jing)象(xiang)，金黄色(se)的(de)稻穗(sui)沉(chen)甸甸地(di)压弯(wan)了腰(yao)，预示(shi)着又(you)一个丰收年的(de)到来(lai)”。

这(zhe)里的“畐畬”二字，立(li)刻就(jiu)营造出一种富(fu)足、喜(xi)悦、饱(bao)满的(de)画面(mian)感，比(bi)单纯(chun)说“丰收”更有画(hua)面感和(he)诗(shi)意。

“畐畬”的背后(hou)，是中华农(nong)耕文明的(de)深厚底蕴(yun)。中(zhong)国(guo)自古以来就是(shi)农业(ye)大(da)国，土(tu)地和粮食(shi)的重(zhong)要(yao)性不言(yan)而(er)喻。古(gu)人对土(tu)地(di)的敬畏(wei)，对丰收(shou)的期(qi)盼，以(yi)及(ji)对耕作(zuo)方式的(de)探(tan)索(suo)，都(dou)深深(shen)地烙(lao)印在(zai)汉字的字(zi)形(xing)和(he)字义(yi)之(zhi)中。“畐畬”便是其(qi)中一个(ge)生动的例(li)证。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men)，在现(xian)代社(she)会高(gao)速发(fa)展的(de)今(jin)天(tian)，也不应忘记(ji)那(na)些滋(zi)养我(wo)们的土地(di)，以及其中蕴(yun)含(han)的朴素而深(shen)刻(ke)的智(zhi)慧。

进(jin)一步(bu)地(di)，我(wo)们可(ke)以(yi)将“畐畬”与(yu)“扌喿辶Fcm”进行对(dui)比(bi)，更能体会(hui)汉(han)字的(de)精(jing)妙之处(chu)。前(qian)者代(dai)表的(de)是(shi)一种(zhong)“争(zheng)取”的(de)动态过(guo)程(cheng)，是(shi)付出努力、克(ke)服困难(nan)以(yi)达(da)到目标(biao)。而后(hou)者则(ze)描绘的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)“获得(de)”的(de)静态成(cheng)果，是(shi)辛勤(qin)耕耘(yun)后的喜悦与满(man)足(zu)。这(zhe)种一(yi)动一静，一(yi)进(jin)一退(tui)的(de)对比，恰(qia)恰展现了汉字(zi)在表达(da)不同情境和情感时，所拥有的(de)细腻层次(ci)和丰富变(bian)化(hua)。

“畐畬”二(er)字，犹(you)如(ru)一首无声的田(tian)园牧歌(ge)，描绘的是土地(di)的慷慨馈赠(zeng)，是(shi)农民(min)的辛勤(qin)汗水凝结成的(de)硕(shuo)果。它让我(wo)们感(gan)受到中国(guo)传统文化(hua)中(zhong)对(dui)自(zi)然的尊重、对劳(lao)动(dong)的(de)赞美(mei)，以及对(dui)安(an)居乐业的朴(pu)素追求(qiu)。通(tong)过对(dui)“畐畬”的(de)解读，我(wo)们(men)不仅(jin)仅是在(zai)学(xue)习一(yi)个(ge)词语(yu)，更是(shi)在品味一(yi)种生活态度(du)，一(yi)种对土(tu)地(di)和生(sheng)命的敬(jing)畏(wei)之情。

总(zong)而(er)言之，汉字(zi)“扌喿辶Fcm”和(he)“畐畬”虽然(ran)都包含“畐”字，但(dan)它们(men)在(zai)字(zi)形、字(zi)义和(he)所(suo)传(chuan)递的文化(hua)意蕴(yun)上，展现了(le)截(jie)然不同(tong)的风貌。一个(ge)代表(biao)着积极的“争(zheng)取”与“竞争(zheng)”，充满力量(liang)与动感；一(yi)个则描(miao)绘(hui)着(zhe)丰饶(rao)的(de)“收获”与“休(xiu)耕”，散发(fa)着(zhe)宁静与(yu)诗(shi)意。正(zheng)是这样一(yi)个个(ge)由(you)形(xing)入义(yi)，由义(yi)生情(qing)的汉(han)字，构(gou)成了博(bo)大(da)精深(shen)的中华文化，也(ye)让学习汉字的(de)过程(cheng)，变(bian)成(cheng)了(le)一(yi)场(chang)穿(chuan)越时(shi)空的文化探(tan)索(suo)之旅(lv)，充满(man)了(le)惊喜与(yu)发现。

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图片来源：每经记者 阿芭雷西达 摄

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