每经编辑｜陈邦章    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,五一台北娜娜第16集

媒体(ti)洪流(liu)中(zhong)的(de)“奇(qi)闻”：事件的骤(zhou)然(ran)升温与公众(zhong)的集(ji)体窥探

最(zui)近，一(yi)则(ze)关(guan)于(yu)“女(nv)子大阴蒂被黑(hei)人添”的事件如(ru)同一颗(ke)重磅炸(zha)弹，瞬(shun)间引(yin)爆(bao)了互(hu)联(lian)网的社交(jiao)媒体平(ping)台。从最(zui)初的(de)零星讨论(lun)，到如今(jin)的铺(pu)天盖(gai)地(di)，这则新闻的(de)传(chuan)播(bo)速度(du)和(he)广度着实令(ling)人(ren)咋舌。各种(zhong)论坛(tan)、社交(jiao)媒(mei)体账号(hao)、甚至(zhi)一(yi)些所谓的“资(zi)讯聚合平(ping)台”，都在以(yi)极快(kuai)的(de)速度转(zhuan)发(fa)、评(ping)论、甚至(zhi)添(tian)油加(jia)醋地(di)演绎着这(zhe)个(ge)故事。

公(gong)众的(de)注意(yi)力(li)被牢牢(lao)吸引，人(ren)们在(zai)惊(jing)愕、好(hao)奇、甚(shen)至(zhi)某种(zhong)程度(du)上的猎奇心(xin)理驱使下(xia)，纷纷涌入讨(tao)论的(de)漩涡(wo)。

我(wo)们需要冷静(jing)地(di)审视(shi)，是什(shen)么样的内(nei)容能够(gou)如(ru)此迅(xun)速地(di)抓住大(da)众的眼球(qiu)，并(bing)引发(fa)如此(ci)强(qiang)烈的(de)连(lian)锁反应(ying)？从(cong)标题(ti)本(ben)身(shen)来看，“女(nv)子(zi)大阴(yin)蒂被(bei)黑人添”无(wu)疑触及了几(ji)个(ge)敏感(gan)且具(ju)有(you)爆(bao)炸性(xing)的元素。“女子大阴蒂(di)”本身就带有强(qiang)烈的性(xing)暗(an)示和挑逗意味，很容(rong)易激发(fa)人(ren)们的(de)性(xing)联想和好奇(qi)心。

“黑(hei)人”这(zhe)个种(zhong)族标签的出现(xian)，更是为(wei)事(shi)件增(zeng)添了(le)一(yi)层(ceng)种族(zu)、性别(bie)、以(yi)及(ji)潜在的(de)权(quan)力关系解(jie)读(du)的可能(neng)性(xing)，这使得(de)原本就已(yi)经复杂的内容(rong)变(bian)得更(geng)加扑朔迷离，也更(geng)容(rong)易(yi)引发不(bu)同群(qun)体(ti)的(de)争议(yi)和(he)讨论。“被添”这(zhe)个动作，其描述(shu)的亲(qin)密(mi)与露骨程度(du)，更(geng)是将整个(ge)事件(jian)推向(xiang)了感官刺(ci)激的高潮(chao)。

媒体(ti)在其(qi)中扮(ban)演了(le)怎样的角(jiao)色？观(guan)察这一事(shi)件的(de)发(fa)展(zhan)脉(mai)络，不难(nan)发现，许(xu)多媒体(ti)，尤(you)其是(shi)那(na)些追(zhui)求流量和点(dian)击(ji)率的(de)网络(luo)媒体(ti)，在(zai)其(qi)中起到了(le)推波(bo)助澜的作(zuo)用。它们似乎并(bing)不(bu)满足于(yu)仅仅(jin)转载，而(er)是积极(ji)地(di)挖掘(jue)、加工，甚至创造信(xin)息，以(yi)期在(zai)海量(liang)的信(xin)息中(zhong)脱颖而出(chu)。报道的(de)角(jiao)度往往(wang)倾(qing)向(xiang)于放大(da)事件(jian)的(de)争议(yi)性(xing)、戏剧(ju)性，甚(shen)至带(dai)有煽动性(xing)的色(se)彩。

标题党、耸人(ren)听闻的配图、以(yi)及(ji)缺(que)乏考证的(de)细节(jie)描(miao)述(shu)，都成(cheng)为了吸(xi)引(yin)眼(yan)球(qiu)的利器。在(zai)这种(zhong)情(qing)况下(xia)，真(zhen)相(xiang)的(de)边界(jie)开始变得(de)模糊，事实与虚(xu)构的(de)界(jie)限(xian)被(bei)悄(qiao)然打破(po)。

这(zhe)种媒(mei)体行为并非孤(gu)例(li)。在(zai)当今信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，许(xu)多媒(mei)体(ti)为了生(sheng)存和(he)发(fa)展(zhan)，不得(de)不向流(liu)量(liang)低(di)头(tou)。而(er)耸(song)人听闻、争(zheng)议性(xing)强(qiang)、具(ju)有(you)强(qiang)烈感官刺(ci)激的(de)内(nei)容(rong)，往往是(shi)制(zhi)造流量的最佳(jia)手段。这种(zhong)“唯流(liu)量论”的(de)媒(mei)体生(sheng)态，使(shi)得一(yi)些本(ben)应严(yan)肃(su)、客(ke)观的(de)事件(jian)，被(bei)包(bao)装成(cheng)娱乐(le)化的、碎片(pian)化的(de)信息，快速(su)消(xiao)费(fei)，然(ran)后(hou)被新(xin)的热点所(suo)取代(dai)。

在这(zhe)种(zhong)模(mo)式下(xia)，对事件背后真(zhen)相(xiang)的探(tan)究，往往(wang)被边缘化，取(qu)而(er)代(dai)之(zhi)的是(shi)对猎(lie)奇内容(rong)的追逐(zhu)。

公众(zhong)的参(can)与(yu)更(geng)是(shi)让这场信息(xi)狂欢(huan)更(geng)加(jia)盛大。在网络空(kong)间，每(mei)个人(ren)都可以(yi)是(shi)信息(xi)的传播者(zhe)和评论者。好奇(qi)心、从众(zhong)心(xin)理、以(yi)及表达欲(yu)，使得(de)无数(shu)网(wang)民参(can)与(yu)到这场讨(tao)论(lun)中(zhong)来。有些人(ren)出于(yu)对事件本(ben)身的(de)关注(zhu)，有(you)些人则(ze)乐(le)于表达自(zi)己(ji)的观(guan)点，有些人(ren)则可(ke)能(neng)被(bei)其(qi)中(zhong)的某些元(yuan)素所(suo)吸引，而产生非(fei)理性的言论(lun)。

这(zhe)种集体性(xing)的参与(yu)，使(shi)得(de)事(shi)件的(de)影响(xiang)力被几何(he)级放(fang)大，也(ye)让真(zhen)相(xiang)的探(tan)寻变得(de)更(geng)加(jia)困(kun)难。当各(ge)种未(wei)经(jing)证(zheng)实(shi)的传言、个人(ren)臆测(ce)、甚至(zhi)是恶(e)意(yi)诽(fei)谤充(chong)斥着(zhe)网络空间时，辨(bian)别真(zhen)伪成为(wei)了一项(xiang)艰巨(ju)的(de)任(ren)务(wu)。

在这种(zhong)喧(xuan)嚣(xiao)和狂(kuang)欢(huan)的背后(hou)，我们(men)不能(neng)忽视(shi)的是，每一(yi)个被传播(bo)的(de)“故(gu)事”，都可(ke)能(neng)指向真(zhen)实(shi)存在(zai)的个体。无论(lun)是(shi)传言(yan)中的(de)“女子(zi)”还是“黑(hei)人”，他们(men)都是(shi)活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)人，而(er)非仅(jin)仅是(shi)媒体报(bao)道中的符号(hao)或(huo)工具。当(dang)一(yi)个事件(jian)被如(ru)此粗暴地放(fang)大(da)和解读时(shi)，当事(shi)人可(ke)能会(hui)面(mian)临(lin)怎样的困(kun)境(jing)？舆论的压力(li)、名誉(yu)的损害，甚(shen)至是(shi)对其生(sheng)活产(chan)生(sheng)长远的(de)负面影响(xiang)，都(dou)可能(neng)接(jie)踵而至。

这种(zhong)对个(ge)体权(quan)益(yi)的潜(qian)在伤害，往往(wang)在媒体的(de)追(zhui)逐(zhu)和公(gong)众的狂欢中(zhong)被(bei)忽(hu)略(lve)。

因(yin)此，在面(mian)对这(zhe)样(yang)一(yi)则(ze)信息时(shi)，保持审慎(shen)的态(tai)度(du)至(zhi)关重(zhong)要。我们应该质(zhi)疑信息的(de)来源(yuan)，警惕过度煽情(qing)的报(bao)道，并(bing)尝试(shi)从更客(ke)观(guan)、更理(li)性的角(jiao)度去理解(jie)事(shi)件。媒体的(de)报道方式(shi)、公众(zhong)的参(can)与(yu)态度，以及事件本(ben)身的(de)复(fu)杂性，都(dou)共(gong)同(tong)构成了我(wo)们所(suo)看(kan)到(dao)的(de)这场“信(xin)息风暴(bao)”。而(er)要拨(bo)开迷(mi)雾(wu)，我(wo)们(men)还(hai)需要(yao)更深入地探究(jiu)，这(zhe)背后究(jiu)竟隐藏着怎样的真相，又牵扯着(zhe)怎(zen)样(yang)复(fu)杂(za)的(de)社会心(xin)理(li)。

真相(xiang)的(de)迷(mi)雾：探(tan)究事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)的逻辑与心理动(dong)因

当(dang)“女子(zi)大阴(yin)蒂被(bei)黑人(ren)添(tian)”这(zhe)一耸(song)人(ren)听(ting)闻(wen)的事件(jian)在媒体的渲染(ran)下愈演愈烈时(shi)，公(gong)众的(de)目(mu)光被(bei)牢牢(lao)吸引。在这场信息(xi)的大潮(chao)中，真相往往(wang)是(shi)最(zui)先被淹没的牺牲品。我(wo)们有(you)必要(yao)拨开(kai)媒体(ti)的(de)层(ceng)层(ceng)包装(zhuang)，深(shen)入探究(jiu)这一(yi)事(shi)件(jian)背(bei)后可(ke)能存(cun)在的(de)逻(luo)辑(ji)和(he)驱(qu)动其(qi)发酵的深(shen)层心理(li)动因。

我们(men)需要理(li)性(xing)分(fen)析媒体报(bao)道的策(ce)略(lve)。在当今竞争激烈的(de)媒体环境中(zhong)，追求点(dian)击(ji)量和(he)话题(ti)度(du)是许(xu)多平台生(sheng)存(cun)的根(gen)本。因此，一些媒(mei)体(ti)倾向(xiang)于选(xuan)择(ze)那些具(ju)有(you)争议性、能(neng)够(gou)引发强(qiang)烈情感共鸣(ming)、甚至(zhi)是带(dai)有一定“禁(jin)忌(ji)”色彩的(de)内容。“女子(zi)大阴蒂(di)被(bei)黑人添”这个事(shi)件，其(qi)本身就集合了(le)性、种族(zu)、以(yi)及(ji)潜(qian)在的(de)权(quan)力(li)关系的敏感元(yuan)素，极易触动公众的(de)猎奇心(xin)理和窥(kui)探(tan)欲。

媒(mei)体(ti)通过(guo)夸(kua)大(da)、渲染、甚至(zhi)制造信息(xi)，将事件推(tui)向(xiang)舆论的(de)风口浪(lang)尖(jian)，从而获(huo)取流(liu)量(liang)。这种(zhong)“标题党(dang)”式的(de)报(bao)道(dao)方(fang)式，虽然(ran)能(neng)在短时间(jian)内吸(xi)引大(da)量(liang)关注，但却极(ji)大(da)地牺牲(sheng)了报道的客观(guan)性和(he)准确性，使得事(shi)件的真相(xiang)变得(de)扑(pu)朔迷离(li)。

我们(men)要(yao)审视公(gong)众(zhong)在(zai)这(zhe)一事件中的(de)角色(se)。公(gong)众(zhong)的参与(yu)，是(shi)事件得以(yi)迅速发酵(jiao)的重(zhong)要推手。人(ren)们在(zai)网(wang)络(luo)空间(jian)中，出于(yu)好(hao)奇(qi)心(xin)、从众(zhong)心理(li)、表达(da)欲(yu)，甚(shen)至(zhi)是(shi)社会(hui)价值(zhi)观的(de)碰撞(zhuang)，参与到(dao)对(dui)事件(jian)的讨(tao)论(lun)中(zhong)。许多(duo)讨论(lun)往往(wang)缺乏事(shi)实依据，充斥(chi)着个人(ren)臆测、情(qing)绪化的(de)评判，甚(shen)至带有(you)歧(qi)视性(xing)的言论。

尤其是(shi)在涉及敏感的种族和(he)性(xing)别议题(ti)时，这种非理(li)性的讨论(lun)更容(rong)易加剧偏见和(he)误解。有(you)人可能(neng)将事件上升到对(dui)特(te)定种(zhong)族群(qun)体的(de)污名(ming)化，有(you)人则(ze)可能利用(yong)事件(jian)进(jin)行性别(bie)歧视(shi)，而更多(duo)的人(ren)则(ze)可能(neng)被(bei)媒(mei)体的(de)煽动(dong)性(xing)报(bao)道所裹(guo)挟(xie)，成(cheng)为(wei)信息传播(bo)的(de)“加(jia)速器(qi)”。

更深层次(ci)来(lai)看，这(zhe)类(lei)事件(jian)之所以能够引发广(guang)泛关(guan)注，背(bei)后可能隐藏着(zhe)复杂(za)的社会心(xin)理(li)动(dong)因。

1.窥(kui)探欲(yu)与猎(lie)奇(qi)心理(li)：人(ren)类(lei)天(tian)生具(ju)有窥探(tan)他人(ren)隐私、探(tan)索未(wei)知事物的(de)欲望(wang)。当事件涉(she)及(ji)性、禁忌、或是(shi)与自身认(ren)知产(chan)生冲击的内容(rong)时，这(zhe)种窥(kui)探欲(yu)会被(bei)进(jin)一(yi)步激(ji)发。媒体(ti)恰恰抓住了这一(yi)点，用(yong)耸(song)人听闻的标(biao)题和内容，满足(zu)了公(gong)众的窥探(tan)欲和猎(lie)奇(qi)心(xin)理。

2.道德审判(pan)与群体归(gui)属(shu)感：许多(duo)网民(min)在参与(yu)讨(tao)论时，会(hui)不自觉(jue)地站(zhan)在(zai)道德的制(zhi)高点，对事件(jian)进行(xing)评(ping)判。这种(zhong)道(dao)德(de)审判(pan)，一方(fang)面可(ke)以满(man)足个(ge)体对自(zi)身道德(de)优越感的(de)追求(qiu)，另一(yi)方面(mian)，在对事件进行(xing)“定性(xing)”和(he)“定(ding)责”的过(guo)程中，也能够强化(hua)个(ge)体(ti)所属(shu)群体(ti)的认同感(gan)。当对(dui)某个行为(wei)或(huo)群(qun)体产生负面(mian)评(ping)价时(shi)，有助(zhu)于增(zeng)强群体(ti)内部的(de)凝聚力(li)。

3.刻板印(yin)象(xiang)与(yu)偏见：涉(she)及(ji)种族(zu)和性别的(de)事件(jian)，很容(rong)易(yi)触(chu)碰到社(she)会(hui)中固(gu)有的(de)刻(ke)板(ban)印(yin)象和偏(pian)见(jian)。例如，某(mou)些(xie)群(qun)体可能更(geng)容易(yi)被(bei)贴上负(fu)面标(biao)签(qian)，或(huo)者某(mou)些性行为(wei)更容(rong)易被(bei)污(wu)名化(hua)。当(dang)事件内容符合(he)或挑(tiao)战这(zhe)些(xie)刻(ke)板印(yin)象时(shi)，就更(geng)容(rong)易引(yin)发强烈(lie)的情绪反应和(he)讨论。

4.信息(xi)焦虑(lv)与寻(xun)求“真相”的(de)补(bu)偿(chang)心理：在信(xin)息爆炸(zha)的时代(dai)，人们(men)常常感到(dao)信息过载(zai)和真(zhen)假难(nan)辨。当面对一个充满(man)争议(yi)和未解(jie)之谜(mi)的(de)事(shi)件时，一(yi)部(bu)分(fen)人(ren)会产(chan)生(sheng)强烈(lie)的好奇心，渴(ke)望(wang)了解(jie)“真(zhen)相”。即使(shi)真相可(ke)能并(bing)不如他(ta)们所(suo)期待(dai)的那样(yang)，但(dan)参与到对(dui)真相的(de)探(tan)寻过程中(zhong)，也能(neng)在一定(ding)程度上缓解信息(xi)焦虑(lv)。

5.娱(yu)乐(le)化倾(qing)向与(yu)碎片化(hua)思维(wei)：现代社会，许(xu)多严(yan)肃(su)的(de)话题(ti)都被娱乐化。网(wang)络上(shang)碎片化的(de)信息(xi)传播方式(shi)，也(ye)使(shi)得人(ren)们习(xi)惯于(yu)浅层阅读(du)和快(kuai)速消费信(xin)息(xi)。这(zhe)类事(shi)件，因为其(qi)具(ju)备强(qiang)烈的(de)戏(xi)剧性(xing)和感官刺(ci)激，很容易(yi)被纳(na)入(ru)“娱(yu)乐”的(de)范畴(chou)，并(bing)被快(kuai)速(su)传播(bo)和遗忘。

因此(ci)，对(dui)于“女子(zi)大(da)阴蒂被黑人(ren)添”这样(yang)的事(shi)件，我(wo)们不能仅(jin)仅(jin)停留在(zai)表面(mian)信(xin)息的接受，而(er)需要进行(xing)更深(shen)层次的思(si)考(kao)。媒(mei)体(ti)的报(bao)道逻辑(ji)、公众参与(yu)的心(xin)理机制(zhi)，以及社(she)会(hui)文化中(zhong)存在的(de)偏(pian)见(jian)和刻板印(yin)象，共同促(cu)成(cheng)了这(zhe)场信(xin)息风暴(bao)。

重(zhong)要的是，我们(men)要认识(shi)到，每(mei)一(yi)次事件的发(fa)酵，都可能(neng)对事件(jian)中的个体造(zao)成实(shi)质性(xing)的伤害。在(zai)信息(xi)传(chuan)播(bo)的过程中(zhong)，我们应(ying)该保持(chi)审(shen)慎(shen)和理(li)性，不(bu)信谣、不传谣，不(bu)被猎奇(qi)心理(li)和情绪所裹(guo)挟，努力去(qu)探寻(xun)事件(jian)背后更接(jie)近真(zhen)实的(de)脉络(luo)。只有(you)当我们能(neng)够(gou)更(geng)理性地(di)审(shen)视媒(mei)体(ti)的报道(dao)，更审(shen)慎(shen)地(di)参与(yu)到公(gong)共(gong)讨(tao)论中(zhong)，并警惕自身(shen)可能存(cun)在的偏见时，我们才(cai)能真正拨(bo)开笼罩在(zai)事(shi)件(jian)之上的迷(mi)雾(wu)，看(kan)到更清(qing)晰(xi)的真(zhen)相。

这(zhe)不(bu)仅是对(dui)事件本身(shen)的负(fu)责，更(geng)是对我们(men)自身作(zuo)为(wei)信(xin)息(xi)接收者和(he)传播(bo)者的一(yi)种责任(ren)。

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图片来源：每经记者 陆武成 摄

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