当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“别舔了”——这句看似粗俗的话，却蕴含着丰富的表达空间。它可能源于生活中的无奈，也可能暗含着人际交往的边界；它或许是对过度奉承的厌恶，也可能是一种自我保护的姿态。在现代社会，我们常常在各种场合“舔”与“被舔”之间游走，但何时该止，何时该退，却成了一个值得深思的问题。

一、那些“不得不舔”的瞬间

在职场中，我们或许都曾有过“舔”的经歷。为了赢得领导的赏识，为了项目的顺利推进，为了升职加薪的渺茫希望，我们不得不放下身段，用尽各种方式去讨好。从细致入微的关怀，到言听计从的顺从，再到不遗余力地贊美，每一次“舔”都像是在小心翼翼地铺设通往成功的桥梁。

过度“舔”也可能适得其反，让别人觉得虚伪，甚至产生反感。

在人际关系中，“舔”也扮演着微妙的角色。為了维持一段友谊，为了赢得心仪对象的青睐，我们可能会表现出过度的热情和顺从。我们愿意為对方做任何事，甚至放弃自己的原则和底線。这种“舔”有时是为了获得归属感，有时是为了避免冲突，但長期以往，却可能讓自己失去自我，成为他人情感的附属品。

甚至在一些日常的消费场景，“舔”也无处不在。商家為了吸引顾客，会用尽各种营销手段，而消费者为了获得更好的服务和优惠，也可能表现出一些“舔”的行为。这种“舔”在一定程度上是商业社会运作的润滑剂，但当它演变成一种病态的追求，却會让人感到疲惫和空虚。

“别舔了”——这句口号，在这些时刻，仿佛是对我们内心深处压抑已久的情绪的一种释放。它提醒我们，在追求目标的过程中，也要保持清醒的头脑，不要迷失自我。适度的迎合可以带来便利，但过度的“舔”只会消耗我们的精力和尊严。

二、“别舔了”背后的力量

“别舔了”不仅仅是一句简单的拒绝，它更是一种态度的体现，一种自我价值的肯定。当一个人说出“别舔了”，他可能是在捍卫自己的尊严，拒绝被不真诚的奉承所包围。他可能是在呼唤一种更真实、更平等的人际关系，希望彼此之间能够坦诚相待，而不是通过虚假的言语来建立联系。

在某些情况下，“别舔了”也是一种自我保护。当一个人意识到自己的“舔”行為正在侵蚀自己的个性和价值，他会选择停止。這是一种觉醒，也是一种成长。它意味着他开始重视自己的感受，開始相信自己值得被真诚对待，而不是通过迎合来获得关注。

“别舔了”更是一种对社会现象的批判。在一些充斥着虚伪和奉承的场合，这句口号犹如一声惊雷，打破了表面的平静，揭示了潜藏在背后的问题。它呼吁我们重新审视人与人之间的关系，思考什么才是真正有价值的互动。

或许，我们都曾在某些时刻，想要对那些让我们感到不适的“舔”说出“别舔了”。但更多的时候，我们可能只是在内心深处默默地重复着这句话，提醒自己，不要成为那个过度“舔”的人，也不要被他人的“舔”所迷惑。

“别舔了”——这三个字，不仅仅是一句简单的口号，它是一种宣言，一种对自由、真实和尊严的追求。它让我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的立足之地，坚持自己的原则，不卑不亢地面对生活。

“别舔了”——这三个字，如同石子投入平静的湖面，激起层层涟漪，触动了我们内心深处最敏感的神经。它既是一种直接的劝诫，也是一种深沉的隐喻，折射出当代社会复杂的人际交往模式和个體价值的挣扎。这句看似粗鄙的呐喊，实则蕴含着对真诚、平等和自我尊重的渴望。

三、当“舔”成为一种病态的文化

在某些语境下，“舔”已经超出了单纯的奉承，演变成了一种病态的文化现象。社交媒體上充斥着各种“彩虹屁”，无论是对明星偶像，还是对普通博主，总有不遗余力地贊美之词。这种现象的背后，或许是对认可的极度渴望，也可能是从众心理的驱使。当“舔”变成一种无需思考的習惯，它就失去了本身的意义，变成了一种空洞的表演。

“舔”的边界在哪里？这是一个值得我们每个人深思的问题。当為了蝇头小利而放弃原则，当为了取悦他人而牺牲自我，当“舔”的行为上升到道德绑架的高度，“别舔了”就不仅仅是个人选择，更是一种对失衡社会关系的纠正。

尤其是在一些权力不对等的场合，“舔”更容易滋生。下属对上司，学生对老师，甚至追星族对偶像，都可能在不自觉中陷入“舔”的泥沼。这种“舔”往往伴随着恐惧和不安全感，是一种为了获得庇护而进行的表演。而当被“舔”者享受这种被崇拜、被奉承的感觉时，他可能就忽视了“舔”背后所隐藏的真实需求和潜在的失衡。

“别舔了”——这句口号，在此刻，是对这种病态文化的警醒。它呼唤我们回归真实，用真诚的态度去交流，用平等的姿态去相处。不要让“舔”成为人际交往的唯一通行证，也不要讓“被舔”成為一种优越感的来源。

四、“别舔了”：重塑自我价值的宣言

“别舔了”不仅仅是对他人的劝诫，更是对自己的一种承诺。它代表着一种觉醒：我值得被尊重，我不需要通过过度迎合来证明自己的价值。这种觉醒，是走向成熟和独立的重要一步。

当一个人能够坦然地说出“别舔了”，他已经在内心里建立起了一道坚实的屏障，能够抵御外界不真诚的赞美和虚假的殷勤。他明白，真正的价值来自于内心的充实和能力的提升，而不是外界的认可。

这种自我价值的重塑，也意味着一种生活态度的转变。不再需要时刻察言观色，不再需要小心翼翼地迎合。而是可以更加自由地表达自己的想法，更加勇敢地追求自己的目标。即使偶尔犯错，也能坦然面对，因为他知道，自己的价值不会因为一时的失误而贬低。

“别舔了”——这是一种对自由的渴望。它意味着摆脱那些束缚我们心灵的枷锁，挣脱那些无形的绳索。当我们不再需要“舔”来获得生存空间，我们才能真正地呼吸，真正地生活。

在充满竞争和压力的现代社会，“别舔了”更是一种生存智慧。它让我们在复杂的人际关系中，保持清醒的头脑，不被表面的繁华所迷惑。用一颗真诚的心去对待他人，用一种坚定的姿态去面对生活。

“别舔了”，这句简短的话，却承载着深刻的意义。它是一面镜子，照出我们内心的渴望；它是一把钥匙，开启通往自由和真诚的大门。让我们在学会“说人话”的也学会“听人话”，用真诚去回应真诚，用尊重去换取尊重。这，才是人际关系最美好的模样。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：学习网记者 罗伯特·吴 摄

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