每经编辑｜钟伟    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黄片泰国租妻1级片果冻佶媒

网络世界(jie)的(de)万(wan)花筒，总能(neng)映照(zhao)出社会(hui)变迁的(de)斑斓色彩(cai)。而在(zai)这(zhe)片信息(xi)海洋中，总(zong)有(you)一些(xie)词(ci)语，如同被(bei)施(shi)了魔(mo)法般(ban)，悄无声(sheng)息地蹿红，又在(zai)瞬(shun)间(jian)消失，留给(gei)人们无(wu)尽(jin)的(de)好(hao)奇(qi)与遐想。今天(tian)，我们要(yao)聚焦的(de)，正是(shi)这样一类(lei)“引(yin)人注目(mu)”的表(biao)达——它(ta)们或许被冠以(yi)“低俗”、“敏感(gan)”之名，又或(huo)许因为其(qi)“一字(zi)千金(jin)”的传(chuan)播(bo)效应而(er)备受(shou)关(guan)注。

这并非鼓励(li)低(di)俗，而(er)是希望(wang)通(tong)过(guo)解(jie)构(gou)这(zhe)些现象，洞(dong)察其(qi)背后(hou)折射(she)出的(de)社(she)会(hui)心态(tai)、文化碰撞以及(ji)传播(bo)机制。

我们(men)姑(gu)且将这(zhe)些词(ci)语称(cheng)之为(wei)“禁(jin)忌(ji)之(zhi)语”。为何(he)说(shuo)它(ta)们“禁(jin)忌”？因为(wei)它(ta)们往往游走在社会道德(de)、法律法(fa)规的(de)边缘，触(chu)碰(peng)了(le)公(gong)众的(de)敏感神经(jing)，因此容(rong)易引(yin)发(fa)争议，甚(shen)至被(bei)平台(tai)严格(ge)限制(zhi)。正(zheng)是这种(zhong)“禁(jin)忌”，赋予(yu)了它(ta)们一(yi)种(zhong)特殊的(de)吸(xi)引力(li)。在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代，人(ren)们渴望新奇、渴(ke)望刺激，而(er)这些(xie)“禁(jin)忌(ji)之语”恰恰(qia)满足了部(bu)分人(ren)群的(de)这(zhe)种心理(li)需求。

它们像暗(an)流涌(yong)动的情绪(xu)出口，承载着一(yi)些被压抑(yi)的表(biao)达，或(huo)是对现实(shi)的(de)一种(zhong)戏谑、反(fan)抗。

从(cong)传播学的(de)角度来(lai)看(kan)，“禁忌之语(yu)”的走红并非偶然(ran)。它们往往(wang)具(ju)备以下几(ji)个特(te)点：

制(zhi)造“语不(bu)惊人死不休(xiu)”的效果。很(hen)多时(shi)候，这(zhe)些(xie)词(ci)语的(de)出(chu)现(xian)是(shi)为(wei)了打破日常的沉闷(men)，以一种出(chu)人意料、甚(shen)至带有冒犯性的(de)方式来(lai)吸(xi)引眼(yan)球。这种(zhong)“冲(chong)击(ji)感(gan)”能够迅速在(zai)社(she)交媒体(ti)上(shang)引发(fa)传播，因(yin)为它们能够瞬(shun)间(jian)抓(zhua)住人(ren)们的(de)注(zhu)意力，并激(ji)发(fa)讨论(lun)的欲望。试(shi)想(xiang)一(yi)下，在充斥(chi)着“正能量”和“积(ji)极(ji)向上”的言(yan)论(lun)中，一(yi)句带(dai)有挑(tiao)衅意(yi)味(wei)的(de)短语(yu)，是否(fou)更容(rong)易(yi)让(rang)人眼(yan)前(qian)一亮，甚(shen)至产生(sheng)“这是什(shen)么鬼？”的好奇(qi)心(xin)？

迎合(he)了特(te)定圈层的亚(ya)文(wen)化需(xu)求。互(hu)联(lian)网的社群(qun)效(xiao)应是巨大(da)的。许多“禁(jin)忌(ji)之(zhi)语”最初可(ke)能只在某个(ge)小(xiao)众群(qun)体中(zhong)流传，成为(wei)他们内部(bu)的“黑(hei)话”或(huo)“梗”。随着互(hu)联网的联通性(xing)，这些(xie)“圈(quan)内(nei)梗(geng)”一(yi)旦被外界(jie)发现(xian)，其猎(lie)奇性(xing)就会(hui)被放大，从(cong)而扩散到更广的范(fan)围。这种传播过程，既(ji)是(shi)语言(yan)的演变，也(ye)是文化(hua)融合（或碰撞）的(de)体现。

它们(men)可(ke)能来源(yuan)于(yu)对某种(zhong)社(she)会现象的讽(feng)刺(ci)，或是(shi)对某种(zhong)价(jia)值(zhi)观念(nian)的颠(dian)覆。

再次，模(mo)糊的(de)边(bian)界(jie)与(yu)解(jie)构的(de)可能性(xing)。很多“禁忌(ji)之语(yu)”的(de)魅力(li)在(zai)于(yu)其模(mo)棱(leng)两(liang)可的含(han)义(yi)，以及(ji)被不同(tong)人群进(jin)行不(bu)同(tong)解读(du)的(de)可能性。这(zhe)使(shi)得(de)它们既(ji)能(neng)规避(bi)直接的审查，又能引发(fa)广泛的(de)联想(xiang)。这种“擦边(bian)球”式的表(biao)达，反(fan)而激起了人们(men)去“脑(nao)补(bu)”其(qi)背后(hou)的故事，去探寻(xun)其(qi)“深层含(han)义(yi)”。

用(yong)户在(zai)传播(bo)和解(jie)读这(zhe)些(xie)词语(yu)的(de)过程(cheng)中，也(ye)参与(yu)了对语言的再(zai)创造，使得(de)这些(xie)词语(yu)的生命(ming)力(li)更加顽强。

当(dang)然(ran)，我们也不(bu)能回避“禁忌(ji)之语”可(ke)能带来的负面影响。过度或不(bu)当的传(chuan)播(bo)，可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)低俗文化(hua)的蔓延(yan)，误(wu)导未成年人，甚至触(chu)犯(fan)法律。因(yin)此(ci)，理(li)解这些(xie)词(ci)语，并(bing)非是推(tui)崇(chong)它们(men)，而是(shi)要认(ren)识到(dao)其出现的土壤(rang)，以及我们(men)应该(gai)如何理(li)性(xing)地对(dui)待(dai)它们。

当(dang)我们(men)在(zai)社交(jiao)媒体上(shang)看到(dao)一些(xie)令人费(fei)解(jie)或感(gan)到不(bu)适的词语(yu)时(shi)，不(bu)妨先停下(xia)来(lai)，思(si)考一下(xia)：

它(ta)们可(ke)能代(dai)表(biao)了什么？是(shi)对(dui)某种社会(hui)现象(xiang)的讽刺？是(shi)对现(xian)有价(jia)值观(guan)的(de)一种挑战？还是仅(jin)仅(jin)是某些(xie)人为了(le)吸(xi)引(yin)关(guan)注而制(zhi)造的噱头？它们(men)在(zai)哪个(ge)语境(jing)下(xia)被使(shi)用(yong)？不同的语境，词语的(de)含(han)义(yi)和影(ying)响也会截(jie)然不同。我该(gai)如(ru)何回(hui)应？是(shi)选(xuan)择无(wu)视，还是参(can)与(yu)讨论(lun)，又或(huo)者去了解(jie)其背后的(de)原因(yin)？

“禁忌之(zhi)语”的出现(xian)，就像(xiang)一面镜子，映照出我们(men)社(she)会在(zai)信息传(chuan)播(bo)、文(wen)化接(jie)受、价(jia)值判(pan)断等方面(mian)的种(zhong)种(zhong)复杂性(xing)。理解(jie)它们，是理(li)解(jie)当下互(hu)联网生态(tai)和社会心(xin)理的一(yi)扇窗(chuang)口(kou)。我们(men)不(bu)必(bi)对此(ci)感到恐慌(huang)，但也(ye)不能掉以轻心(xin)。保持(chi)审慎(shen)的(de)判(pan)断力(li)，理(li)性地分(fen)析，或许(xu)才是(shi)应对这(zhe)个(ge)信息(xi)爆(bao)炸时代最有效(xiao)的武器。

继续(xu)深(shen)入剖析，为(wei)何这(zhe)些“禁(jin)忌(ji)之语”能(neng)够具备如(ru)此强(qiang)大(da)的(de)“病毒(du)式(shi)”传(chuan)播力？其背后隐藏(cang)的社会心理(li)动因，以及它们(men)如何巧(qiao)妙(miao)地利用(yong)了(le)互(hu)联网的(de)传播逻(luo)辑，是(shi)值(zhi)得我(wo)们细(xi)细品(pin)味的。

“禁(jin)忌(ji)”本身(shen)就自带光(guang)环。人类天生(sheng)对(dui)未知(zhi)和被禁(jin)止(zhi)的事(shi)物充满好奇。在(zai)信息高(gao)度(du)发达的今天，过滤和(he)审查(cha)机制无处(chu)不在，当一些“不寻常”的(de)声(sheng)音穿(chuan)透重(zhong)围(wei)，以(yi)一种(zhong)半(ban)遮半掩、暗示性(xing)的方式(shi)出现(xian)时，其(qi)吸(xi)引(yin)力往(wang)往(wang)会(hui)成倍(bei)增加(jia)。这种“只(zhi)可(ke)意会不可(ke)言传”的神(shen)秘感，恰恰(qia)激起(qi)了(le)人们探(tan)寻真(zhen)相的欲(yu)望。

就好比(bi)在(zai)信息公开透(tou)明(ming)的(de)环境中，一(yi)个(ge)未被(bei)揭晓(xiao)的秘密(mi)，总会勾(gou)起人(ren)们最原始(shi)的好(hao)奇(qi)心(xin)。

“解构(gou)”与“重构”的群体(ti)智慧。互(hu)联网用(yong)户并非被动(dong)的(de)接(jie)受(shou)者，而(er)是信息传播的参与(yu)者和重塑者。“禁忌之(zhi)语”之所以(yi)能迅速传播，往(wang)往是(shi)因为它们(men)提供了(le)一个“解构”现(xian)有规则、或(huo)者“重构(gou)”某种意(yi)义的平台。例(li)如(ru)，一些网(wang)络(luo)流行(xing)语，最初可(ke)能带(dai)有(you)某种负面(mian)含(han)义，但(dan)在特(te)定社(she)群的(de)反复(fu)使用(yong)和“再(zai)语境化(hua)”下，其含义可能(neng)被(bei)彻底扭转，甚至(zhi)成为(wei)一(yi)种(zhong)正面(mian)的、具(ju)有(you)辨识度(du)的文(wen)化符(fu)号。

这(zhe)种群(qun)体(ti)性的语(yu)言再创(chuang)造(zao)，体现(xian)了互(hu)联(lian)网文化(hua)的强大生命力(li)，也反(fan)映(ying)了普通(tong)人在(zai)信(xin)息(xi)洪(hong)流中寻(xun)找(zhao)自身话(hua)语(yu)权(quan)的一种方(fang)式。

再(zai)者，“情绪(xu)宣(xuan)泄”与“情感(gan)共(gong)鸣(ming)”的载体。很多时(shi)候(hou)，“禁忌(ji)之(zhi)语”的(de)流行(xing)，并非仅仅(jin)是出(chu)于猎奇，更重要的是它们能够触(chu)动某些(xie)人群的共(gong)同(tong)情(qing)绪。可(ke)能是对某(mou)种社会现象的(de)不满、对某(mou)种不(bu)公的嘲(chao)讽(feng)、对(dui)某(mou)种生活压力的(de)戏(xi)谑，又或者是(shi)一种归属(shu)感(gan)的(de)体现。当一个人(ren)发现(xian)，自己的某种隐(yin)秘的情绪(xu)或想法，能够通过一(yi)个(ge)特定的(de)词语得(de)到(dao)表达(da)，并获得他人的(de)理(li)解和呼应时，这种(zhong)情(qing)感(gan)共鸣(ming)带来的满(man)足(zu)感(gan)，会(hui)驱使他们积(ji)极地传(chuan)播这个(ge)词语(yu)。

这是一种(zhong)低成本(ben)、高(gao)效(xiao)率(lv)的情绪出口。

我(wo)们必须(xu)正(zheng)视“禁忌之语”传播过(guo)程中(zhong)可能(neng)伴随(sui)的风(feng)险。

风险一(yi)：边(bian)界的(de)模(mo)糊与(yu)失范。当(dang)“禁忌”被不断(duan)挑战，其(qi)界限也可能随之(zhi)模糊(hu)。如果(guo)缺乏有(you)效的引(yin)导(dao)和(he)约束(shu)，低俗(su)、有害的内容(rong)可能借(jie)机泛(fan)滥，对(dui)社(she)会(hui)风气造成(cheng)负面(mian)影响(xiang)。特别(bie)是对(dui)于青(qing)少年(nian)群(qun)体(ti)，他们心智(zhi)尚未(wei)成熟(shu)，更容易被(bei)这(zhe)些“刺(ci)激性”的(de)内容(rong)所误导，形(xing)成不健康(kang)的价(jia)值(zhi)观(guan)。

风险二：信(xin)息茧房(fang)的(de)加剧(ju)。当(dang)某个“禁忌之(zhi)语”形成(cheng)一(yi)个特(te)定的(de)社(she)群标签(qian)时，它(ta)可(ke)能成为区分(fen)“我们(men)”与“他(ta)们”的标(biao)志(zhi)。这容(rong)易加(jia)剧(ju)信息茧(jian)房效(xiao)应(ying)，使(shi)得不(bu)同群(qun)体之(zhi)间的(de)理解更加(jia)困难(nan)，甚至(zhi)产(chan)生对立(li)。在一个(ge)充(chong)斥着(zhe)特定(ding)“黑话”的圈(quan)子(zi)里，不熟(shu)悉这些“暗(an)语(yu)”的人，会(hui)感到(dao)被排(pai)斥和(he)疏远(yuan)。

风险三：对(dui)理(li)性讨论(lun)的(de)侵(qin)蚀(shi)。过于情绪化(hua)、符号化的(de)表(biao)达(da)，往(wang)往不利(li)于深(shen)入和(he)理性(xing)的(de)讨论。当(dang)一切都简(jian)化为(wei)一(yi)个“禁忌之(zhi)语(yu)”时，复杂的(de)社(she)会问题(ti)就可(ke)能被浅薄化(hua)，人(ren)们的思考也(ye)容易陷(xian)入僵化。

面(mian)对(dui)这些(xie)“禁忌之语”，我(wo)们(men)应该如(ru)何自处(chu)？

第(di)一，保(bao)持审(shen)慎的姿态(tai)。在接触(chu)和传播任何信息(xi)时(shi)，都应保(bao)持(chi)一(yi)份(fen)清(qing)醒的(de)头脑。不(bu)轻(qing)易信谣、传(chuan)谣，不盲目(mu)跟风，特别是对(dui)于(yu)那(na)些(xie)看(kan)起(qi)来(lai)“刺激”但含(han)义不明(ming)的(de)词语(yu)，更应(ying)提高警(jing)惕(ti)。

第二，培养辨别(bie)能力(li)。了(le)解(jie)这些(xie)词语(yu)的(de)背景，它们可(ke)能折射出(chu)的社会(hui)问题，但(dan)同时(shi)也要看(kan)到(dao)其可能(neng)带(dai)来的(de)负面影响。学会(hui)区分(fen)哪些是无伤大(da)雅的(de)玩笑(xiao)，哪些(xie)是(shi)可能造(zao)成伤害的言论(lun)。

第(di)三(san)，倡(chang)导(dao)健康(kang)的传(chuan)播(bo)。如(ru)果你选(xuan)择参(can)与讨论(lun)，那么请(qing)尽量(liang)以(yi)一种(zhong)积极(ji)、建设性的方(fang)式进行(xing)。用理(li)性(xing)代(dai)替(ti)情(qing)绪，用事实说话(hua)，拒(ju)绝传(chuan)播(bo)低俗、有害(hai)的内容。

“一(yi)字千(qian)金的(de)禁忌(ji)之语(yu)”，并非洪水(shui)猛兽，它们(men)是互(hu)联网(wang)时(shi)代信息(xi)生态(tai)复杂性的(de)一部(bu)分。理解它(ta)们，才(cai)能更好(hao)地驾驭信息，而不(bu)是被信息所裹挟。它们(men)提醒着(zhe)我们(men)，语言(yan)的(de)力量是巨大(da)的，而(er)我们的(de)每(mei)一(yi)次(ci)点击(ji)、每(mei)一次(ci)转(zhuan)发，都(dou)在参与塑(su)造(zao)着(zhe)这(zhe)个(ge)数字(zi)世界(jie)的(de)未(wei)来(lai)。在(zai)追求信(xin)息自由(you)的也(ye)别(bie)忘(wang)了责(ze)任与审慎。

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图片来源：每经记者 钱德勒 摄

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