每经编辑｜陈键    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,97干妹子

【借“国色(se)天(tian)香”与(yu)“四月天(tian)”，邂逅那(na)些(xie)惊艳(yan)了(le)时光(guang)的诗句(ju)】

四月，是(shi)个充(chong)满诗意的(de)季节(jie)。微风(feng)轻(qing)拂(fu)，带(dai)来阵(zhen)阵(zhen)花香(xiang)，绿意渐浓(nong)，点缀(zhui)着(zhe)大地。这(zhe)时的中国(guo)，仿佛被施(shi)了魔法(fa)，处(chu)处弥漫着(zhe)“国色(se)天香(xiang)”的馥郁(yu)，与“四月(yue)天”的(de)明媚交织(zhi)，构成了一(yi)幅幅(fu)令人心驰神往(wang)的画卷。而(er)我们脑海(hai)中那(na)些关(guan)于美的想(xiang)象(xiang)，常(chang)常(chang)不(bu)约而同地(di)与经(jing)典(dian)诗(shi)词(ci)紧(jin)密相连(lian)。

今(jin)天(tian)，就(jiu)让我们(men)以(yi)这(zhe)“国(guo)色天香”与“四月(yue)天”为(wei)引，开(kai)启一(yi)段穿越时空的(de)诗词(ci)之(zhi)旅(lv)，看看那(na)些流(liu)传(chuan)千古(gu)的诗(shi)句(ju)，是如何将自然的壮美(mei)与人文的(de)细腻(ni)融为(wei)一(yi)体(ti)的(de)。

“国(guo)色天香(xiang)”——这四个(ge)字，一听便知(zhi)，指(zhi)向(xiang)的是最顶级(ji)的(de)、无(wu)可比(bi)拟的(de)美丽(li)，通常(chang)用来形容(rong)牡(mu)丹(dan)。说起(qi)牡丹(dan)，怎(zen)能不想(xiang)到唐代诗人(ren)刘(liu)禹锡那首脍炙人口(kou)的(de)《赏牡丹》？“庭前芍(shao)药妖无(wu)格，池(chi)上(shang)芙蕖净少(shao)情。唯有牡丹(dan)真国色，花开(kai)时(shi)节动(dong)京城。”诗句(ju)朴实无华，却(que)将(jiang)牡丹的(de)雍容(rong)华(hua)贵(gui)、冠绝(jue)群芳描(miao)绘得(de)淋(lin)漓尽(jin)致。

试(shi)想(xiang)一(yi)下，在那(na)个(ge)繁(fan)华的(de)唐朝，当牡丹(dan)盛开(kai)，引(yin)得京(jing)城百姓争(zheng)相观(guan)赏，那种盛(sheng)况(kuang)该(gai)是何(he)等(deng)壮(zhuang)观！这不仅仅是(shi)对一种花卉的(de)赞美，更是对那(na)个时(shi)代(dai)开(kai)放、自(zi)信(xin)、追(zhui)求极(ji)致美(mei)的精(jing)神风貌的(de)写(xie)照(zhao)。刘(liu)禹锡借牡丹(dan)，寄(ji)托(tuo)了自(zi)己的政治抱(bao)负(fu)和(he)人(ren)生(sheng)志(zhi)向，他(ta)希望(wang)自(zi)己能像牡丹一(yi)样(yang)，在关(guan)键(jian)时刻绽放光(guang)彩，不负韶华(hua)。

所(suo)以，这(zhe)“国色天香(xiang)”背后(hou)，藏着(zhe)的是(shi)诗人对(dui)自(zi)我价(jia)值(zhi)实(shi)现的渴(ke)望(wang)，对生(sheng)命灿(can)烂绽(zhan)放的期盼。

而“四月天”，则是(shi)一个(ge)充满生(sheng)命(ming)力和希(xi)望的(de)季(ji)节。“好(hao)雨知时节(jie)，当(dang)春乃发(fa)生。随(sui)风潜(qian)入夜，润物细无(wu)声(sheng)。”杜(du)甫(fu)的这首(shou)《春夜喜(xi)雨》，寥寥(liao)数语(yu)，便勾(gou)勒(lei)出(chu)一幅春雨滋(zi)润(run)万物的动人画面(mian)。四月(yue)，正(zheng)是春(chun)雨(yu)绵绵(mian)的季节(jie)，它们悄无(wu)声息(xi)地降临，滋养着(zhe)干涸的土(tu)地，唤(huan)醒沉(chen)睡(shui)的生命(ming)。

这首诗，不仅仅(jin)是对一(yi)场及(ji)时(shi)雨的(de)喜悦，更是(shi)诗人(ren)对丰收的(de)期(qi)盼(pan)，对(dui)黎民百(bai)姓(xing)安居(ju)乐(le)业的(de)祝福(fu)。在那(na)个(ge)兵荒(huang)马(ma)乱的(de)年代(dai)，一场及(ji)时(shi)雨，意(yi)味(wei)着(zhe)生(sheng)机(ji)，意味(wei)着希望，意味(wei)着(zhe)百(bai)姓能(neng)够(gou)度过(guo)难(nan)关(guan)。杜甫(fu)的诗，总是(shi)带(dai)着深(shen)沉(chen)的家(jia)国情怀(huai)，他笔(bi)下(xia)的(de)“四(si)月天(tian)”，不仅(jin)仅(jin)是(shi)自然(ran)的馈赠，更是对(dui)人间温情的呼唤，是(shi)对(dui)美好生(sheng)活(huo)的(de)向往。

当然(ran)，说(shuo)到四(si)月(yue)，我(wo)们(men)还(hai)会想到(dao)春(chun)天里(li)各(ge)种(zhong)生(sheng)机勃(bo)勃的景象(xiang)，比如“草(cao)长(zhang)莺飞(fei)二月(yue)天，拂堤杨柳醉(zui)春(chun)烟(yan)。”这句出自(zi)唐(tang)代诗人高鼎(ding)的《村居》。虽然提及的是二月，但(dan)其描(miao)绘(hui)的春天(tian)景(jing)象，与四(si)月的(de)美景(jing)有(you)着异(yi)曲(qu)同(tong)工之妙。春(chun)天，是万(wan)物(wu)复(fu)苏的(de)季节，草木(mu)开始(shi)疯长(zhang)，鸟儿在(zai)枝头歌(ge)唱，杨柳依(yi)依，烟(yan)雨(yu)朦(meng)胧。

再比如，李商隐笔下的(de)“春(chun)蚕到死(si)丝方(fang)尽，蜡(la)炬成灰泪始(shi)干(gan)。”虽然(ran)这两句诗(shi)是借(jie)物喻人，表达了(le)对爱情(qing)的忠贞(zhen)不渝，但“春蚕”和(he)“蜡炬”所(suo)处(chu)的季(ji)节，也往(wang)往与生(sheng)机勃(bo)勃的(de)春天(tian)息息(xi)相(xiang)关(guan)。春蚕(can)吐丝，正(zheng)是(shi)春季(ji)的生命(ming)奇迹(ji)；蜡(la)烛燃(ran)烧，往往在(zai)静谧的(de)夜晚，而(er)春夜的(de)静(jing)谧，也(ye)为这(zhe)种(zhong)深(shen)情款(kuan)款的表达增添(tian)了意(yi)境。

这(zhe)首诗(shi)，用极(ji)为凄美而又坚(jian)定(ding)的意象(xiang)，表达了执着而(er)无悔的(de)深情，它(ta)的背后，是(shi)李商(shang)隐对(dui)爱(ai)情的深(shen)刻(ke)理解，是(shi)对(dui)人(ren)性中(zhong)真挚情感(gan)的礼赞(zan)。即使是(shi)在四(si)月(yue)春光烂(lan)漫(man)之(zhi)时，我(wo)们也(ye)能(neng)从这(zhe)些(xie)诗(shi)句中，感(gan)受到(dao)那份超越(yue)时空(kong)的(de)深(shen)情与执(zhi)着(zhe)。

“国色(se)天(tian)香”与(yu)“四月(yue)天(tian)”，这(zhe)两(liang)个词(ci)语(yu)，如(ru)同两(liang)扇(shan)窗，让我(wo)们窥见(jian)了中(zhong)国古典(dian)诗词中那(na)无(wu)与(yu)伦(lun)比的美(mei)丽与深情。它(ta)们(men)不仅仅是(shi)自然的(de)写(xie)照，更是诗(shi)人情(qing)感的寄托，是(shi)时代精(jing)神的(de)缩(suo)影，是(shi)我(wo)们民族(zu)文化(hua)基(ji)因中(zhong)不可或缺的一(yi)部(bu)分(fen)。下个part，我们(men)将继续深(shen)入，看(kan)看“亭亭玉立(li)”这(zhe)一经典(dian)意象，又为(wei)我(wo)们(men)揭(jie)示了(le)怎样(yang)的诗意人(ren)生。

【“亭亭(ting)玉立”中(zhong)的风姿绰约(yue)，揭(jie)秘经典(dian)诗(shi)词背(bei)后的(de)“她”与(yu)“他”】

当(dang)我们(men)谈论“国色(se)天香”时(shi)，脑(nao)海中(zhong)浮现(xian)的是牡丹(dan)的(de)雍容(rong)华(hua)贵；当(dang)我们陶(tao)醉于“四(si)月天”的(de)明(ming)媚时，感受到(dao)的(de)是(shi)春(chun)雨的滋润与(yu)生(sheng)命(ming)的活力(li)。而“亭(ting)亭玉立(li)”，这(zhe)个形(xing)容女(nv)子姿态优(you)美、身材(cai)修长的词语，更是(shi)将(jiang)这(zhe)份美，定格(ge)在了(le)更加细腻、更(geng)加(jia)动人(ren)的(de)层(ceng)面。它(ta)就(jiu)像(xiang)是四月天(tian)里，一株独(du)立于(yu)花丛(cong)之外(wai)，却同(tong)样引人注目的美人(ren)蕉，或者是(shi)一(yi)株(zhu)在风(feng)中摇(yao)曳，姿态(tai)万千的柳树。

在(zai)经典的(de)诗词中，“亭(ting)亭玉立”又承载了怎样的故(gu)事(shi)，又与(yu)哪些(xie)人物(wu)息息相关(guan)呢？

“北方有(you)佳人，绝(jue)世(shi)而独(du)立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这(zhe)是李(li)延(yan)年(nian)《佳人歌》中(zhong)的名句，虽(sui)然没有直接出(chu)现(xian)“亭(ting)亭玉立”四(si)个字，但(dan)“绝世而(er)独(du)立”的美，正是(shi)“亭亭(ting)玉(yu)立(li)”的另一(yi)种极致(zhi)表达。这位(wei)“佳(jia)人”，她的(de)美(mei)，不是那(na)种谄媚的(de)、迎(ying)合的(de)，而是(shi)独立(li)于(yu)世，自成一派(pai)的孤高(gao)与绝(jue)美。

她(ta)的(de)出(chu)现，足以颠覆城(cheng)池，倾覆国家。这(zhe)句诗，描(miao)绘的不(bu)仅仅(jin)是一(yi)位绝(jue)世美(mei)女(nv)，更是那个时代(dai)对(dui)理想(xiang)女(nv)性美(mei)的(de)最(zui)高(gao)赞誉。这是(shi)一(yi)种超越(yue)外貌的魅力，是(shi)一(yi)种由内(nei)而(er)外(wai)散发(fa)的自(zi)信与(yu)风采。李延(yan)年创作这首歌(ge)，是为了给(gei)汉武(wu)帝献(xian)上其妹(mei)李(li)夫人，歌词中的(de)“佳人(ren)”自然影(ying)射(she)了李夫人，她以(yi)其倾国(guo)倾城之(zhi)貌，征(zheng)服了(le)汉武帝(di)，并留下了许(xu)多动人的(de)传说(shuo)。

这(zhe)“独立”之(zhi)美，正(zheng)是(shi)“亭亭(ting)玉(yu)立”风(feng)骨的体现，她不(bu)依附，不媚(mei)俗，用最(zui)纯(chun)粹的美，征(zheng)服世界(jie)。

而(er)如果(guo)说李延年描(miao)绘(hui)的(de)是(shi)一种(zhong)理想(xiang)化的美(mei)，陆游笔(bi)下(xia)的“梅花(hua)”则将(jiang)“亭亭玉(yu)立(li)”赋予(yu)了(le)更加(jia)坚韧的(de)品格。“驿外断桥边(bian)，寂(ji)寞(mo)开无主(zhu)。已是黄(huang)昏独自(zi)愁，更著(zhu)风和雨(yu)。”这是陆游《卜(bo)算(suan)子·咏(yong)梅(mei)》中的名(ming)句。虽然诗(shi)句的(de)主角(jiao)是(shi)梅(mei)花(hua)，但(dan)它所(suo)展现的“亭(ting)亭玉(yu)立”的(de)孤傲(ao)与坚(jian)韧(ren)，却(que)深深(shen)地(di)打(da)动(dong)了无数读者。

黄昏时分，在断桥(qiao)边(bian)，在寂(ji)寞中(zhong)独(du)自开(kai)放(fang)，更在(zai)风(feng)雨的侵(qin)袭下(xia)，依(yi)然挺立(li)。这梅(mei)花，不与百(bai)花争艳，却(que)在寒(han)冬中傲(ao)然盛开(kai)，用(yong)它(ta)的(de)孤高与(yu)纯洁(jie)，展(zhan)现了生(sheng)命的顽(wan)强与不(bu)屈。陆游写(xie)这首词，是在他被贬(bian)期间，心中充满了(le)壮(zhuang)志难酬的(de)苦闷，他(ta)借梅(mei)花(hua)，寄托了自己高(gao)洁(jie)的品(pin)格(ge)和不(bu)屈的(de)意志。

这“亭(ting)亭(ting)玉立(li)”的梅花(hua)，正(zheng)是(shi)诗人(ren)内心(xin)孤傲、坚韧(ren)的写(xie)照，它在风雨中(zhong)挺立，如同(tong)陆游在仕途(tu)坎坷中(zhong)，依然(ran)坚持(chi)自己的(de)理想(xiang)。

再(zai)者，让我们回(hui)到(dao)“四月天”。如果说杜甫的《春夜喜雨》描(miao)绘(hui)的是自然(ran)之(zhi)美(mei)，徐志(zhi)摩的《再(zai)别康(kang)桥(qiao)》中的“轻(qing)轻的(de)我走了，正如我轻轻(qing)的(de)来(lai)”，则将“亭(ting)亭玉立(li)”的(de)意(yi)境，注(zhu)入(ru)了(le)一种(zhong)淡(dan)淡的、不带走一片云彩(cai)的(de)温(wen)柔(rou)与洒脱(tuo)。“那(na)河畔的金柳(liu)，是(shi)夕阳中(zhong)的新娘；波(bo)光里的艳(yan)影，在我的心头荡漾(yang)。

”这(zhe)里的(de)“金(jin)柳”与“新娘(niang)”，无(wu)不带(dai)着“亭亭玉立(li)”的姿态(tai)，轻柔、美(mei)丽，却又带着一(yi)丝飘(piao)渺。徐(xu)志摩笔下的(de)康桥(qiao)，如(ru)梦似(shi)幻，他(ta)来(lai)去(qu)匆匆，却又在心(xin)中留(liu)下了(le)永恒(heng)的回(hui)响。这种“亭(ting)亭玉立”的意境(jing)，是(shi)一种文(wen)人的(de)浪漫，是一(yi)种对美好瞬间的捕(bu)捉与(yu)珍藏(cang)，它不留痕迹，却又深(shen)入人心。

这(zhe)“四(si)月(yue)天(tian)”的康(kang)桥，因为(wei)有了诗(shi)人(ren)这般细腻的情感(gan)注(zhu)入，而变得(de)更(geng)加灵动、更加迷人。

“亭亭玉立”，这个(ge)词语(yu)，它不仅仅(jin)是对(dui)外形的描(miao)绘(hui)，更(geng)是(shi)对一(yi)种(zhong)精神气质(zhi)的概(gai)括。它可(ke)能是(shi)李(li)夫人(ren)的绝(jue)世之美，是(shi)梅花的孤(gu)傲(ao)坚韧(ren)，也可能(neng)是诗(shi)人心(xin)中那(na)份难(nan)以忘怀(huai)的(de)温柔(rou)与洒(sa)脱。当(dang)我们用(yong)“4秒”的时(shi)间，去回顾这(zhe)些(xie)经典(dian)诗(shi)词，去揭秘它(ta)们背后的(de)故事，我们看到(dao)的不(bu)仅(jin)仅是优(you)美的文字(zi)，更是古人(ren)对美(mei)的理(li)解(jie)，对人(ren)生(sheng)的感(gan)悟，对(dui)情感的表(biao)达。

“国色(se)天香四(si)月(yue)天，亭亭(ting)玉(yu)立(li)谁人(ren)来？”这(zhe)个问(wen)题，其实(shi)答(da)案就(jiu)在这(zhe)些(xie)诗词之(zhi)中，也(ye)藏(cang)在我们(men)每个人的心中(zhong)。它们是(shi)诗人留(liu)给我们的宝贵财富，是(shi)连(lian)接我(wo)们(men)与(yu)古(gu)代文(wen)化(hua)最美(mei)的(de)桥(qiao)梁(liang)。希(xi)望这(zhe)短暂(zan)的旅(lv)程，能激(ji)发(fa)您(nin)对(dui)中国(guo)古典(dian)诗(shi)词更深的兴(xing)趣，去(qu)发现更多(duo)隐(yin)藏(cang)在文(wen)字(zi)背(bei)后的(de)，那些令人(ren)心动的，国(guo)色天香的(de)故事。

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图片来源：每经记者 阿齐兹 摄

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