每经编辑｜陈淑芝    

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第一章(zhang)：灵(ling)魂的(de)低语——俄罗斯艺(yi)术的永恒(heng)回响

提起俄罗斯，脑(nao)海中便会(hui)浮现(xian)出那片广袤无(wu)垠的土地，以及(ji)在这片(pian)土(tu)地上(shang)孕育(yu)出的(de)深邃而(er)又充满激情(qing)的文化。这是一种独(du)特(te)的(de)俄罗(luo)斯灵魂，它(ta)体现(xian)在伏特(te)加(jia)的醇(chun)烈，巴拉莱(lai)卡的(de)悠扬，更体现在(zai)那(na)直击(ji)人(ren)心的(de)艺术(shu)作品之中(zhong)。今(jin)天，我(wo)们(men)将一(yi)同踏上(shang)一(yi)场穿(chuan)越时(shi)空(kong)的旅程，去品(pin)味(wei)“俄罗斯人与物(wu)”的无限魅力，感受(shou)它们如何触动我们的心灵，引(yin)发我(wo)们(men)对(dui)生(sheng)命(ming)、对世(shi)界的(de)无(wu)尽(jin)思考。

俄(e)罗(luo)斯艺(yi)术，宛(wan)如(ru)一位(wei)饱经沧(cang)桑的(de)老(lao)者(zhe)，它的(de)每一次呼吸都(dou)带(dai)着历(li)史的(de)厚(hou)重，它(ta)的每(mei)一次凝视都(dou)蕴藏着人性(xing)的复杂。从(cong)列(lie)宾《伏尔加(jia)河(he)上的纤夫(fu)》中那(na)沉重而(er)坚韧的劳(lao)动身影，到(dao)苏(su)里科夫《近卫军士兵的晨(chen)祭》里(li)对历史悲剧的(de)深刻反思，再(zai)到(dao)马列维(wei)奇《黑色(se)方块(kuai)》所(suo)代(dai)表的抽象主义(yi)先锋(feng)，俄罗斯(si)的(de)绘画艺术如(ru)同(tong)奔腾(teng)的河流(liu)，承载着(zhe)民(min)族的(de)情(qing)感，抒(shu)发着(zhe)对现实的(de)批判与对(dui)未来(lai)的(de)憧憬。

这些(xie)画(hua)作(zuo)不仅仅(jin)是色(se)彩与(yu)线(xian)条(tiao)的组合，更是(shi)俄(e)罗斯(si)人民内心(xin)深(shen)处(chu)情感(gan)的投(tou)射(she)，是(shi)他们对生活苦(ku)难的呐(na)喊，对(dui)自(zi)由与(yu)尊严的渴(ke)望。

在文(wen)学领域，俄罗(luo)斯(si)更是以(yi)其“忧郁的灵魂(hun)”征服了(le)世界。托(tuo)尔斯泰的(de)《战争(zheng)与和平》、《安娜·卡(ka)列尼(ni)娜(na)》，陀思妥(tuo)耶夫斯(si)基的《罪(zui)与罚》、《卡(ka)拉(la)马(ma)佐夫兄(xiong)弟》，契(qi)诃夫的戏剧，普(pu)希金(jin)的诗歌(ge)……这些(xie)名(ming)字本身就(jiu)代表(biao)着一(yi)座(zuo)座文学丰碑。他们(men)笔下的人物，无论是(shi)安娜的悲(bei)情挣扎，还是拉斯科(ke)尔尼夫的内心煎(jian)熬，亦(yi)或是彼(bi)得堡街头(tou)小人(ren)物的无奈(nai)与坚(jian)守(shou)，都展(zhan)现了俄(e)罗斯民(min)族对于(yu)人性深度(du)、道德(de)困境(jing)以(yi)及(ji)存在(zai)意义的极(ji)致探(tan)索。

他们(men)的作品(pin)，如同镜(jing)子(zi)一般(ban)，映照出(chu)人类普(pu)遍的情(qing)感与困(kun)惑，让(rang)我们在(zai)共(gong)鸣中(zhong)反思(si)自身(shen)。

而当(dang)我们将目光投(tou)向音乐(le)，俄(e)罗斯更(geng)是以其(qi)宏伟(wei)与(yu)壮丽(li)，将(jiang)听(ting)众(zhong)带(dai)入(ru)一个(ge)充满力量与激(ji)情的(de)听觉(jue)世(shi)界(jie)。柴(chai)可(ke)可夫斯基的芭(ba)蕾舞剧《天(tian)鹅(e)湖》、《胡桃(tao)夹子(zi)》，如梦(meng)似幻，将童(tong)话般的纯(chun)真与现实(shi)的(de)忧(you)伤巧妙融合；穆(mu)索尔(er)斯基(ji)的《图(tu)画展(zhan)览会》，以音乐(le)描绘(hui)出(chu)令人(ren)震撼的视觉(jue)场景；斯特拉文斯基的(de)《春之(zhi)祭》，更是以(yi)其革命(ming)性的节(jie)奏和(he)旋律(lv)，颠覆(fu)了传(chuan)统音(yin)乐的(de)边(bian)界，至今仍(reng)能(neng)引(yin)发(fa)听(ting)众的强(qiang)烈情感冲(chong)击。

俄罗斯(si)音乐，要么如静谧的湖水，要么(me)如奔腾的(de)瀑(pu)布，总能以其(qi)独特的旋律和(he)深刻(ke)的情感(gan)，触(chu)动我们内心(xin)最(zui)柔软(ruan)的部(bu)分(fen)，让(rang)我们在旋(xuan)律中(zhong)感受到生(sheng)命的(de)起伏与(yu)俄(e)罗斯(si)民(min)族(zu)的(de)壮丽史(shi)诗(shi)。

俄(e)罗斯的(de)艺(yi)术，从来不是孤(gu)芳自(zi)赏(shang)，而是(shi)与(yu)生活(huo)紧密相连(lian)。从宏伟的(de)教堂(tang)建筑，到(dao)精致的(de)套娃(wa)，从充(chong)满民(min)族风情的刺(ci)绣(xiu)，到具有(you)时代印(yin)记的电(dian)影，每一(yi)个“物”都承(cheng)载(zai)着(zhe)俄罗斯人(ren)的智(zhi)慧与情(qing)感。它(ta)们(men)是民族(zu)精(jing)神的(de)载体(ti)，是历史文(wen)化(hua)的(de)见证(zheng)，更是(shi)与世界对话的(de)窗口。今(jin)天(tian)，当(dang)我(wo)们谈论(lun)“俄罗斯(si)人与物”，我(wo)们不(bu)仅仅(jin)是在欣(xin)赏(shang)一件艺(yi)术(shu)品，更(geng)是在解(jie)读(du)一种(zhong)文化，一种生活(huo)方(fang)式(shi)，一种穿越(yue)时空(kong)的(de)精(jing)神传(chuan)承。

第二章(zhang)：智慧(hui)的碰撞——俄(e)罗(luo)斯(si)科技与现代生(sheng)活的奇迹

如果说俄(e)罗斯(si)的艺术是其灵(ling)魂的(de)低语，那么(me)俄(e)罗(luo)斯的科技(ji)则(ze)代表着(zhe)它向(xiang)未(wei)来(lai)发出(chu)的有(you)力宣言(yan)。在人类文明(ming)的长河(he)中(zhong)，俄罗(luo)斯始(shi)终扮演(yan)着(zhe)科技创(chuang)新的(de)重(zhong)要角色，从太空探(tan)索的辉煌(huang)成就，到能(neng)源领域(yu)的(de)深(shen)耕(geng)细作(zuo)，再到信(xin)息(xi)时代的(de)崭(zhan)新(xin)突破，俄罗斯(si)人以其独特(te)的思维方式和(he)坚韧不拔的(de)探索精神，一次又(you)一次(ci)地刷新着(zhe)我们对世界(jie)的(de)认知(zhi)。

当提(ti)及太空，就(jiu)不能(neng)不提到俄罗(luo)斯。加加(jia)林的(de)“东方一(yi)号(hao)”载人(ren)飞船，划破(po)了地球的(de)引力(li)束缚，将(jiang)人(ren)类的(de)目光引(yin)向了星(xing)辰大海。从早期(qi)的(de)人造卫(wei)星到(dao)空间站的(de)建(jian)造(zao)，俄(e)罗斯在(zai)航天(tian)领域的贡献是不可磨(mo)灭(mie)的。拜(bai)科(ke)努尔航天发(fa)射场，这座(zuo)位于哈萨克(ke)斯(si)坦的(de)“宇宙(zhou)之门”，见证(zheng)了无(wu)数次(ci)辉(hui)煌(huang)的(de)发射，也承载(zai)着(zhe)俄(e)罗(luo)斯人探索宇(yu)宙奥(ao)秘的梦想(xiang)。

在能源领(ling)域，俄(e)罗斯更是(shi)扮(ban)演(yan)着举足轻(qing)重的角色(se)。其丰(feng)富的(de)石油和天(tian)然气(qi)资源，不仅(jin)支撑(cheng)着国家(jia)的(de)发展，也(ye)深刻影(ying)响着(zhe)全(quan)球的能(neng)源格局(ju)。从传统(tong)的能(neng)源开采，到(dao)核能(neng)技(ji)术的研发，再到对新能(neng)源的积极探索，俄罗(luo)斯在(zai)能源(yuan)领域展(zhan)现出了(le)强大的技术实(shi)力和战(zhan)略眼光(guang)。这种对(dui)能(neng)源的掌握(wo)，不(bu)仅是经(jing)济实(shi)力(li)的体现(xian)，更是国(guo)家(jia)战略(lve)安全(quan)的重要(yao)保(bao)障。

进(jin)入信息时(shi)代，俄罗(luo)斯在(zai)信(xin)息技(ji)术(shu)领域也(ye)展(zhan)现(xian)出不(bu)俗的(de)实力(li)。从早(zao)期的(de)计算机科(ke)学研(yan)究，到如今在网(wang)络安全、人(ren)工智(zhi)能等(deng)前沿领域的(de)布(bu)局，俄罗斯(si)的科(ke)技力量(liang)正(zheng)在以一种(zhong)新的(de)方式，重塑着(zhe)世(shi)界(jie)。互(hu)联(lian)网(wang)的普及(ji)，让信息以前(qian)所未(wei)有的速度传播，俄罗(luo)斯的科(ke)技工作者们(men)也在积极参(can)与(yu)到(dao)这场信(xin)息革(ge)命的(de)浪(lang)潮之中，为全(quan)球(qiu)信(xin)息技术的(de)发(fa)展(zhan)贡献着自(zi)己(ji)的力量(liang)。

更重要的是，俄(e)罗斯的(de)科技创(chuang)新(xin)并非是(shi)孤立(li)的，而是与(yu)“物”紧(jin)密相连，深(shen)刻地(di)影响着人(ren)们的(de)日常生活(huo)。从智(zhi)能家居(ju)的(de)便利(li)，到交(jiao)通(tong)运(yun)输的(de)效率(lv)提升(sheng)，再到(dao)医(yi)疗(liao)健康(kang)领域(yu)的进步，俄罗斯(si)的科技成果正(zheng)一点一(yi)滴地渗(shen)透到(dao)我(wo)们生活(huo)的方(fang)方(fang)面面。这(zhe)些“物”，可能是最(zui)先进的工业机器人(ren)，也(ye)可(ke)能是(shi)最(zui)实(shi)用的(de)生活(huo)电器，它们是科技(ji)创新的载体(ti)，也是连接技术(shu)与人(ren)性(xing)的桥(qiao)梁(liang)。

“俄(e)罗(luo)斯人与(yu)物(wu)”的结(jie)合，不(bu)仅仅(jin)是(shi)冰冷的科技(ji)与坚(jian)硬的物(wu)质，更是(shi)俄罗(luo)斯(si)人(ren)智慧与创(chuang)造力(li)的(de)结(jie)晶(jing)。每(mei)一次(ci)科技的突(tu)破，每一次新产品的(de)诞生(sheng)，都凝(ning)聚着俄罗(luo)斯人民的(de)辛勤汗水(shui)和聪(cong)明(ming)才智。它(ta)们(men)是(shi)俄罗(luo)斯向世界(jie)展示(shi)其(qi)现(xian)代化(hua)面貌的重要窗(chuang)口(kou)，也(ye)是吸(xi)引全(quan)球目光、促进(jin)国(guo)际合(he)作的强大磁场(chang)。

当我们(men)回(hui)顾俄罗斯(si)的艺(yi)术，我(wo)们(men)看到了(le)它的(de)灵魂(hun)；当我(wo)们(men)审(shen)视它的科(ke)技，我们(men)看到(dao)了(le)它(ta)的(de)智慧(hui)。两者(zhe)交(jiao)织在(zai)一(yi)起，构成(cheng)了(le)“俄(e)罗(luo)斯人(ren)与物”的丰(feng)富内(nei)涵(han)。这(zhe)是(shi)一种(zhong)兼(jian)容(rong)并蓄，既有古(gu)典(dian)的(de)韵(yun)味，又有(you)现代(dai)的活(huo)力；既有深(shen)邃的(de)思想(xiang)，又有创新的(de)勇(yong)气。这场跨越时空的视觉与思(si)想的盛宴，永(yong)远(yuan)值得我(wo)们去探(tan)索、去品(pin)味、去惊(jing)叹。

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图片来源：每经记者 阿尔别尔维里亚·帕特里克·金 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄